名家名篇阅读读后感 散文名家名篇选段(大全6篇)

认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

名家名篇阅读读后感篇一

人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的.人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。

在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。

它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。

第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎;同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。

随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。

名家名篇阅读读后感篇二

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。

不过，这个区分并非很重要。

还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。

是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。

一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。

然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。

在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。

他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。

不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。

如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的.放肆。

只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。

这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。

不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

名家名篇阅读读后感篇三

1.像烟灰一样松散近年结识了一位警察朋友，好枪法。不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。当然了，这个“杨”不是杨树的杨，而是匪徒的代称。

我向他请教射击的要领。他说，很简单，就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。他说，记住，你要像烟灰一样松散。只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。

他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。

松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走……面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。

没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。

2.鱼在波涛下微笑心在水中。水是什么呢？水就是关系。关系是什么呢？关系就是我们和万物之间密不可分的羁绊。它们如丝如缕百转千回，环绕着我们，滋润着我们，营养着我们，推动着我们。同时也制约着我们，捆绑着我们，束缚着我们，缠扰着我们。水太少了，心灵就会成为酷日下的撒哈拉。水太多了，堤坝溃塌，如同夏的新奥尔良，心也会淹得两眼翻白。

人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以有孩子，但他难以交流。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。

你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自己身上。

你爱自己吗？如果你不爱自己，你怎么有能力去爱他人？爱自己是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自己是勇敢者的行为。

处理好了和自己的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自己搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有多余的热血去濡养他人！

在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。

3.谎言三叶草人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。

在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。

它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗？”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。

第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。

随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。

4.让我们倾听我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。

查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。

世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说风毛麟角。

不信，咱们来做一个试验。

你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。

当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。

好了，你说吧……

你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都系我们不曾学会倾听。

好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。

我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。

这就是倾听的魔力。

倾听的“倾’’字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。

可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说的话人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。

现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。

5.关于人生的沉思世上有一种伪坦率，最需提防。

他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失......

人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。

伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。

坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。

人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。

眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。

不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。

因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。

不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。

我对赞同我的人，感悟的是他的善意。

我对反对我的人，考察的是他的智慧。

如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。

懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。

有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头......

我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。

生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。

拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。

我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。

比起赞同来，我更欣赏拒绝。

拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。

当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧......

拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。

拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。

拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。

在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄......

一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？

我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。

所有的商品和文字相比，都是速朽的。

对于现世，人们注重物质。

对于久远，人们更注重精神。

一个人最少需要一种非功利的爱好。

比如爱钓鱼，并不是为了解馋。

爱书法，并不是为了卖钱。

爱跑步，并不是要创世界记录。

爱跳舞，并不是为了上台表演......

它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。

一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。

属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。

我渴望衰老，因为生命的苦难。

我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。

衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。

钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？

答案——靠另一颗钻石。

钻石自己敲打自己，是为了完美。

人类也需要他人不断得敲打。

期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕......好像不怕才是人生的大境界。

惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。

世界上有些事情，记住，永不要说。

你不说，就没有任何人知道。

你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。

名家名篇阅读读后感篇四

这里的雪温馨，每一片都充满灵气。

这里的冰晶莹，每一块都闪烁霓虹。

哈尔滨，一个充满异国情调的北方城市。

哈尔滨，一个冰雪雕塑出浪漫和神奇的城市。

秋去冬来，当芳菲的落叶刚刚离去，西北风就夹带着雪花，悄然而至地来到这个城市。索非亚教堂戴上了白帽子，亮晶晶；中央大街的欧式建筑穿上了雪衣服光闪闪；太阳岛雾凇让柳树结银花，松树绽银菊；亚布力的滑雪场也渐渐地热闹起来，林中飞翔冰雪健儿。哈尔滨的雪花多情，它们飘来，如翩翩素蝶，飘上你的肩，扑入你的怀，落在你的手心儿里，爬在你的睫毛上，变成一朵清凉雨滴，润了你的眼睛，沾上你的唇，让你品尝带梨花味的清香，芬芳。哈尔滨的雪花有时候也壮烈粗旷，纷纷扬扬，飘飘洒洒，和着呼啸的北风，大片地落，漫天地舞，搅得你睁不开眼睛，纷纷扬扬，飘飘洒洒，唱着大北方冬天的交响乐章。

在雪花飞舞的飘洒中，松花江开始结冰了，往日波涛汹涌的江水在西伯利亚的寒流驯服下，开始温柔了，晶莹的冰凌开始缤纷地闪耀，向眷恋它的冰城人们告别，然后，用坚强身躯驮起白白的雪花。到了十二月中旬，松花江上开始沸腾了，人喊车叫，灯火通明，制造冰雪大世界的采冰大军来了，冰蹿，电锯，汽车，采冰人的口号声响彻在松花江，太阳岛上，震落了树上雪，燃化了冰，搅热着冬。一年一度雪相似，年年岁岁景不同。城市里人盼望冰雪大世界一年一个精彩，附近的农民兄弟盼这个季节采冰多挣钱。星星给擦汗，月亮来洗脸。采冰的人冰天雪地不觉寒，做冰雕的能工巧匠昼夜加班累不言。一方水土养一方人。这就是北方的冰雪滋养了北方人的性格，这就是北方的冰雪培养了北方人最美的形象。

有冰有雪才是真正的哈尔滨。冰雪给冰城的人民制造了欢乐，白天到松花江边，太阳岛上，抽冰尜，堆雪人，滑爬犁，打雪仗，玩雪地帆船等。晚上，去兆麟公园冰灯游园会，冰雪大世界去看冰雕，进入一个童话的世界。在这里忘记了烦恼，忘记了功名利禄，大有一番顿洗尘俗之感。从百米高的冰滑梯滑下，你就是九天飘下来仙女，你就是那哪吒，你就是那南极仙翁，在冰钢琴上用脚弹一曲《月光曲》，《费加罗的婚姻》，你就是贝多芬，莫扎特，你如果弹一曲《太阳岛上》，肯定有很多靓男靓女陪你翩翩起舞。

冰雪浪漫，冰雪沐浴的哈尔滨人更浪漫。年轻人滑冰场上手牵着手，优美的舞蹈在雪地上的留下两行爱情的曲线。挎相机的大哥和披貂的俏嫂，走在果戈里大街上，举着那大大的红红的糖葫芦，一看就知道他们的小日子很甜很甜。老年人在中央大街华梅西餐厅里喝着红酒，吃着俄式美食，品味着新生活幸福，雪地上写下晚年的祈愿。

在新阳路的火锅店、在太平桥的烧烤摊前，热腾腾的杀猪菜，香喷喷的农家饭。亲朋好友大声说话，大口喝酒，饮不尽的啤酒，喝不完的小烧，唠不完的家常嗑，不知是冻的，还是喝的，红脸蛋儿上绽开了朵朵桃花。不论在那里每一处都洋溢着东北人的豪爽和大气，透着哈尔滨人的热情和诚实。

冰雪是哈尔滨的天然资源，冰雪文化已经是哈尔滨的一张名片，雪花也是是哈尔滨邀请海内外友人最诚挚的请柬。冰雪给这座城市带来了清新的气息也让这颗天鹅项下的珍珠更加灿烂。

当我即将结束这篇散文的时刻，窗外飘来了片片梨花瓣的雪花，小区里的楼房和树木，都笼罩在一幅画里。我好像看见了雪花在燃烧，它燃烧着这个城市的浪漫，燃烧着这个城市的温暖，也燃烧着这个城市的未来。

名家名篇阅读读后感篇五

终于到新年日子了，我欢喜得像个快乐的小孩，更让我欢喜的是在路途中的雪。

新年的第一场雪是在春节之后来的，它来的是那么的迟，迟到外出务工的人都没有来得及跟它见面；它来的那么迟，让恋人们匆匆离别；它来的那么迟，让好不容易与父母团聚的子女又牵肠挂肚。

然而，它对于我却多了份欢喜，多了份思念，多了份缠绵，多了份感动。

离家还有一百多公里的车上，望着车窗外，昏昏沉沉的，给人一种压迫感，使人很轻易的相信可能又要下雨了，然而老天带给大家的，却是那么的出人意料，那么的不同寻常，它总是让人捉摸不透，它不是雨，而是比雨滴大许多的雪花。

风儿那么缠绵，似乎雪是它最疼爱的女子，它不忍心让它掉落在地上，而是用力的将雪花托起，然则终因力不从心，雪花还是掉了下来，风对着枯叶和黄草呼喊，我的恋人啊，我的恋人。

江南的雪虽然不大，但还是年年都有的，虽然短少，但意义重大，这证明我们的世界气候并没有那么危言耸听，大家并不需要恐慌。随着离家的路越来越近了，雪花也下到了极致，飘飘荡荡，扬扬洒洒，转转摇摇，精彩纷呈，让人目不暇接。

我从小就爱雪，我爱它的白，我爱它有水的味道，有风的声音，有云的飘逸。我爱它的美，爱它的形状，爱它的一往情深，爱它的一落千丈。

新年的雪，就在我的眼前，就在我的身边，抬头可触，伸鼻可闻，唾手可得，却又像是遥不可接。那个我最喜欢的女孩，你的城市——是否——也和我这里一样——在下着雪呢。

名家名篇阅读读后感篇六

漫天的杨花柳絮，纷纷扬扬地落在地上一动不动，只是虚虚地堆积起来。一夜之间，大地上的绿色不见了，红色不见了，黄色也不见了。这时天和地离得很近，似乎融为了一体；村庄、田野、山冈、树林……全变成了一片白，只有村子前面那口圆形的水井依旧黑乎乎的，还往外面冒着热气。

早起，年轻的姑娘、嫂子们到井边去提水，去洗萝卜白菜，冻得发僵的手伸进水里去，立即便灵活些了。她们惊喜地说，这水是温的！她们的手背红红的，脸庞也红红的。这时我们也会高兴地想，难怪天上不见了太阳，原来霞光都涂抹到女人们的脸上了！

一位老婆婆打开厢房门，站在台阶上眯着眼睛张望，一脸的皱纹聚集起来，像一朵菊花盛开。老人家习惯性地打开鸡鸭的埘门，鸡鸭们像往常那样扑打着翅膀拥挤着冲出去，立刻惊恐不安地叫起来。面对陌生的世界，它们驻足不敢向前。老人家生气地用竹丫枝驱赶，它们偏往屋子里退缩。

后来，池塘上有三五成群的孩子在溜来溜去。一个孩子“哧”地一声跌倒，刚刚爬起来又哧溜倒下去。满池塘盈满了叫喊声和嘻笑声。一位老头嘴里吐着烟雾，低着脑壳看看凝固的水面，摇摇头又点点头，咧嘴绽出一个笑，缺了一颗牙的嘴巴很像一个细伢子。他回屋扛来一把锄头，站在塘边，往手心吐了一口唾沫，举起锄头“吭哧吭哧”使劲地挖起来。第一锄挖下去，塘面上出现一个白印，再一锄，又一个白印……他要在这里挖出一个窟窿来，傍晚时要牵了黄牯来饮水，来梳洗牛的毛衣。

大地忽然变得那么宁静，那么广阔而深厚，也那么原始。