最新银川导游词 银川一日游导游词(优秀5篇)

最新银川导游词 银川一日游导游词(优秀5篇)

ID:3813916

时间:2023-09-28 23:09:12

上传者:JQ文豪 最新银川导游词 银川一日游导游词(优秀5篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

银川导游词篇一

传说很久以前,长江以南住着凤凰七姐妹,给人们带来幸福。其中最小的七妹来到地薄人穷的宁夏,开渠引水,带来了江南风光。后来为了阻止异族部落的入侵,凤凰七妹就变成了一座城,保护宁夏百姓,这就是后来的银川。如今,“凤凰城”已经成为银川的美称。

银川地势平坦开阔。地形走势自西南向东北逐渐倾斜。“贺兰为屏,黄河绕境,沃野千里,湖泊镶嵌”,是银川地貌格局的特征。银川地形分为山地和平原两大部分。西部是贺兰山地,贺兰山成梯形,自泉齐沟以南逐渐降低,海拔20_—2500米,主峰敖包疙瘩3556米,是阻挡西北寒冷空气和风沙长驱直入的天然屏障。东部为黄河冲积平原。黄河从银川城东16公里城北偏南30度方向流往石嘴山,过境长度为78.4公里,水面12.47万亩,形成广阔无垠的黄河冲积平原,其间沃野百里,沟渠纵横,草木茂盛,散布着数百个大小湖沼,有著名的“七十二连湖”,自古以来,这里就是主要的农林牧渔生产区。

银川位于中温带干旱气候区,属中温带大陆性气候。主要特点是:雨雪稀少,蒸发强烈,日照充足,热量适中,风大沙多;冬寒无奇冷,夏热无酷暑,春季短而多变。银川因为地处西北内陆,远离海洋,加上气候干燥,雨水量少,日照又长,因此一年中大部分时间都是晴天。据统计,年日照时间比“日光城”拉萨还多17.5个小时。

银川昼夜温差很大,全年平均日温差为13.1度—14.4度,这种大陆性气候的特点,加上得天独厚的自然条件,非常适宜各类农作物的生长,易于瓜果糖分的贮存,瓜果含糖量较中原地区高出15%—20%。据北魏著名地理学家郦道元所著《水经注》记载,早在1520_年前,银川平原就被称为“果城”。这里盛产桃、李、杏、枣、苹果、葡萄和西瓜。水果个大、味甜、肉嫩,且色彩鲜艳。银川种植稻米已有2100多年的历史。经劳动人民的精心培养和改良,银川的水稻已成为全国著名的品种。主要粮食作物有小麦、荞麦、白豌豆等。蔬菜有宁夏大白菜、辣椒、西红柿、大头葱。此外,蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名气。

银川地区土壤类型较多,植被多样。森林面积达百万亩,其中有一半为人工林,包括用材林、防护林和经果林等。随着植树造林等绿化工程的展开,森林面积和绿化面积呈逐年大幅增长的趋势。1988年,国务院批准贺兰山为国家级森林有野生动物类型自然保护区,山上有天然次生林18.3万亩,有野生动物177种,其中属于国家保护的珍稀动物16种。

银川地处鄂尔多斯西缘凹陷带的的北部,矿产资源丰富。在银川境内贺兰山段贮藏的矿产品主要有煤、赤铁、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂岩、辉绿岩、陶瓷粘土等,这位银川市发展冶金、化工、建材等工业提供了有利的条件,尤其是磷矿贮藏量较高。

银川历史悠久,早在20_多年前的汉武帝时期,这里就是匈奴、鲜卑等游牧民族的栖息之地。随着引黄灌区的开发,银川平原兴起了一些城堡,当时被人们称为饮汗城的城堡,就是银川城的前身。银川设立县城的开始是在南北朝时期北周建德三年(574年),时称怀远郡。公元1020_年,党项族首领李德明迁居于此,改为兴州。公元1038年,西夏国在此建都,称兴庆府,历时189年。之后历经王朝更迭,又改称为中兴府、宁夏、宁夏府、宁夏城,直到1945年,才设立银川市。

“银川”一词是明末将此段黄河及其沿岸平原灌区形容为“银色河川”而得名的。这座有着1000多年悠久历史的文化名城,其人文景点一西夏文化为主要特色。西夏王陵风景名胜区是国家重点风景名胜区。贺兰山自然保护区为国家重点自然保护区。西夏王陵、拜四口双塔、海宝塔是全国重点文物保护单位。还有诱人的水乡景色、奇特的塞上风光及多彩的回族风情,使银川成为中国西部最具魅力的城市之一。

游客们,银川城区分为老城、新城和新市区三部分,老城前身为清代的宁夏府城,东距黄河约15公里,自治区政府和市人民政府都设在这里,又为商业区。新城位于火车站东侧,东距老城区7.5公里,是在清乾隆时住的新满城基础上发展起来的。1958年以后又在包兰铁路以西的大片荒漠草原上建起新市区。从前银川市内除了鼓楼、玉皇阁、南门楼等几座古建筑外,大都是低矮的黄泥土坯房。如今,银川市古颜新貌相得益彰,围绕着那些古老的建筑,一幢幢现代化的建筑鳞次栉比。入夜,灯火通明,霓虹闪烁,宽阔的街道流光溢彩。走进银川,你可以该受到一种宁夏所特有的传统与现在交相辉映的美丽,这座荣古都风貌、回族风情和现代韵味于一体的边塞古城正以一种崭新的姿态迎接着五湖四海嘉宾的光临。

银川导游词篇二

苏峪口国家森林公园位于宁夏首府银川市西北50千米的贺兰山国家级自然保护区内。占地面积9300公顷,植被覆盖率达70%,拥有各种野生动植物资源八百余种,是宁夏著名的生态旅游景区。

苏峪口国家森林公园,山体巍峨,森林茂密,自然风光秀丽,人文景观独特。近万公顷的范围内,油松、杜松、云杉等天然林木一望无际;樱桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷沟壑。尤其是当您踏入国家森林公园的深处,登上青松岭的峰顶,人处在苍茫林海之中,低头看百丈悬崖,放眼望郁郁葱葱。古松立于峭壁之间,残雪留存高山之上,松涛阵阵,云雾蒙蒙,宏伟险峻的景观给您一种回归大自然、陶醉大自然的美好心境。

苏峪口国家森林公园具有丰富的自然景观和独特的人文景观。在近万公顷的景区内,高耸入云的油松、杜松、云杉等天然林木一望无际;吐红的樱桃,挂紫的丁香,披粉的蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷沟壑。层层林海造就的四季景观,色彩斑斓,变化无穷,令人叫绝。尤其是当您踏入森林公园的深处,登上青松岭的峰顶,人已处在苍茫林海之中。低头看百丈悬崖,放眼望郁郁葱葱;古松立于峭壁之间,残雪留存高山之巅。松涛阵阵,云雾蒙蒙,宏伟险峻的景观给您一种回归大自然,陶醉大自然的美好心境。如您留宿于青山翠柏怀抱中的“松涛山庄”,不仅能观赏到贺兰山迷人的夜色和日出,而且能看到奔跑的马鹿,跳跃的岩羊,嬉戏的兰马鸡等国家重点保护的野生动物。

苏峪口国家森林公园历史文化内涵丰富,它坡坡有名,沟沟有姓,弯弯有传说,山山有故事。宗教文化、西夏文化、岩画文化三朵艺术奇葩绽放异彩,为苏峪口国家森林公园赋予了丰富的历史文化内涵。开发建设中的“灵光”景区,以宗教文化为主题,以森林山水为依托,以历史古迹为重点,以野外探险为特色,融观光旅游、宗教文化、娱乐健身等综合功能为一体的精品景区。景区内的四尊元末明初石刻“摩崖大佛”,体态丰盈,面貌慈祥,这些佛像刻工精细、技法娴熟、造型独特、形象逼真,均为浅浮雕中的精品。在古西夏庙宇遗址上恢复起来的“三清观”、“灵光寺”、“灵光塔”、“灵光洞”等建筑再现了佛教文化,道教文化的高深莫测、源远流长。新建成的旅游观光索道,给您一种吻蓝天、亲白云、听松涛,“天马行空、独来独往”的全新感觉;造型独特,内容丰富的贺兰山博物馆,是进行爱国主义和科普知识教育的最佳场所;人工瀑布规模宏大,气势磅礴,在西北首屈一指;大型滑雪场,是人们开展冬季体育健身、冰雪活动的理想去处。

银川导游词篇三

银川是个令人不能忘怀的地方,下面是小编帮大家整理的银川的导游词,希望大家喜欢。

“天下黄河富宁夏”(古语)银川,青少年时代就知道她!遥远的贺兰山下,黄河之上一块碧绿的珍土——地理书上这样指导我认识宁夏;“驾长车踏破贺兰山缺”,岳飞的充满往古英雄气慨的诗辞,则指示我们认知这一片古代蛮夷地区的历史。

1985年我曾这样询问一位徒步考查长城的文友:“你走过的所有长城沿线城市,比较起来哪个印象最好?”他略有沉思:“银川。”问为什么,又一时说不清楚。

银川好,在那里我见过我所见过的全国最好且秩序最井然的一个火车站,最令我尊重的一位老警察,他仿佛和善之至地微笑着,祝福着匆匆上车的人们:“不要挤,孩子们,从银川发的车都会有座位的,别争嘛,孩子们。”几乎使人落泪,以及最好的一位卖豆腐脑的老者。

那天我因赶车,付车费争吵而气急败坏,来到车站旁,要了一碗豆腐脑,气冲冲:“碗干净?不干净别吃细菌吃死了!”卖者是位长须飘然,头着伊斯兰白帽的老者,他吃惊地用清澈孩童般眼光望了我一瞬——这个走遍各大城市肝火旺盛的旅人一一然后极和气宽厚地回答:“孩子,可不敢这样说啊,我在这里卖了二三十年了。”他指给我看开水壶一排——解释这里是消毒的,干净水三桶,这是洗碗的,干净的碗二叠,倒扣着,解释说他的每一个碗,客人用过,用清水洗二遍.开水烫一遍。他每日带一担豆腐脑来,这些水恰好够用。我终于信服了,并且心平气和了,感到了豆腐脑的微甜。很有些不好意思,自己的粗鲁、失言,想说“对不起”没出口。银川人真和气,性子好,不像我们东北人那么“急躁”。

去买十元一斤袋的枸杞——宁夏的冬虫夏草、枸杞、河滩羔皮自来天下闻名遐迩,巧遇一位售货的沈阳老乡,他是随铁路调来的,已过二十多年了,聊起来.他称赞银川,说这里很少看见人打架,说话和气,办事慢慢讲,气候也不是那么恶劣,还有人口密度少,生活挺惬意的,虽不那么富裕,吃穿足矣,如今退休了,弄个床子,一为熬闲,二为帮衬儿女赚几个。

天气暖洋洋!十二月份的银川顿觉天地间充满了令人欢愉的温和劲儿。

我猜想银川人情好,和人口密度小有大关系,人和善和教徒多有信仰有大关系,我觉得许多人眼睛里都有“羊”的目光(恕我这样说,绝不无敬意),分明一闪似的(许是他们羊肉吃的多,喜欢羊),而我在许多大城市人眼里窥见过贪婪冷酷的(“狼的”)目光。秩序又和经济发展有内在关系,沿海城市秩序就不易维护,只因为经济变化太快,人观念随之剧变。银川郊区农村里,我见教堂非常多,有许多是村民自修,或集资修的,有的非常简陋,泥巴墙,上草尖顶,耸起星月桅杆就可作祈祷了。洁净、真诚、和善是回民给我的突出印象,我们应该向各民族学习,做为一个汉族人。“信什么教都比不信强,什么也不信的人最可怕,”有一次我听到一个异地人对我说。我觉得他的话有一定的道理。佛教、基督教、伊斯兰教主旨都是向善的,劝善的,它们对于人世间的邪恶自有一种强大精神制衡力量。(如果私欲、恶一旦失去制衡力量,或人为地减少制衡力量,岂不要病毒一样从人心蔓衍、孳生起来?)

飞速发展有快速膨胀带来的副产品垃圾,淳朴有它道德秩序井然的旧好处,(但希望银川不要再扩建了)令人羡慕。事物都有自相矛盾的一面。

银川导游词篇四

“银川”作为古地名,最早见于《新唐书·地理志》:“银州银川郡”。故址在今陕西省米脂县东北。《读史方舆纪要》载,宋崇宁四年(11),“仍置银州,五年废为银川城,金为银川寨。寻废。”

宁夏地方文献上出现“银川”一词,约在明末清初。一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时,用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。如“俯凭驼铃临河套,遥带银川挹贺兰”,“连山似奔浪,黄河一带宽。城郭渺如舫,银川亦寥廓”,“或是天吴聊小试,暂移鳅穴到银川”。这些诗词中的银川,还没有明确的地名意义。

清雍正年间,“银川”一词,逐渐有了指代地域的地名含义。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑,历积石,经银川,由石嘴山而北……”的记载,碑文上的银川,已泛指银川平原引黄河灌区了。

清乾隆年间,宁夏知府赵本植在府城(今银川城区)创立“银川书院”,又有汪绎辰纂修《银川小志》。“银川”一词的指代范围趋于具体、明确,已初具地名意义,并逐渐成为宁夏府城的代称。1944年,宁夏省城(今银川城区址)改为建制市,正式定名为“银川”。地名一直沿用。

相传古时候贺兰山飞来的一只凤凰,看到这里黄河横贯、麦浪翻滚,一片风光秀丽的江南景象。不忍离去,竟化身为一座美丽的城市——银川。东门外的高台寺是凤凰的头,凤凰头挨到黄河边;高台寺旁边有两眼井,是凤凰的眼睛;鼓楼是凤凰的心脏;西塔和北塔是凤凰的两只爪子;西马营湖泊相连,林茂草密,花团锦绣,那是凤凰的尾巴,一直拖到贺兰山麓。

银川导游词篇五

“天下黄河富宁夏”(古语)银川,青少年时代就知道她!遥远的贺兰山下,黄河之上一块碧绿的珍土——地理书上这样指导我认识宁夏;“驾长车踏破贺兰山缺”,岳飞的充满往古英雄气慨的诗辞,则指示我们认知这一片古代蛮夷地区的历史。

1985年我曾这样询问一位徒步考查长城的文友:“你走过的所有长城沿线城市,比较起来哪个印象最好?”他略有沉思:“银川。”问为什么,又一时说不清楚。

银川好,在那里我见过我所见过的全国最好且秩序最井然的一个火车站,最令我尊重的一位老警察,他仿佛和善之至地微笑着,祝福着匆匆上车的'人们:“不要挤,孩子们,从银川发的车都会有座位的,别争嘛,孩子们。”几乎使人落泪,以及最好的一位卖豆腐脑的老者。

那天我因赶车,付车费争吵而气急败坏,来到车站旁,要了一碗豆腐脑,气冲冲:“碗干净?不干净别吃细菌吃死了!”卖者是位长须飘然,头着伊斯兰白帽的老者,他吃惊地用清澈孩童般眼光望了我一瞬——这个走遍各大城市肝火旺盛的旅人一一然后极和气宽厚地回答:“孩子,可不敢这样说啊,我在这里卖了二三十年了。”他指给我看开水壶一排——解释这里是消毒的,干净水三桶,这是洗碗的,干净的碗二叠,倒扣着,解释说他的每一个碗,客人用过,用清水洗二遍.开水烫一遍。他每日带一担豆腐脑来,这些水恰好够用。我终于信服了,并且心平气和了,感到了豆腐脑的微甜。很有些不好意思,自己的粗鲁、失言,想说“对不起”没出口。银川人真和气,性子好,不像我们东北人那么“急躁”。

去买十元一斤袋的枸杞——宁夏的冬虫夏草、枸杞、河滩羔皮自来天下闻名遐迩,巧遇一位售货的沈阳老乡,他是随铁路调来的,已过二十多年了,聊起来.他称赞银川,说这里很少看见人打架,说话和气,办事慢慢讲,气候也不是那么恶劣,还有人口密度少,生活挺惬意的,虽不那么富裕,吃穿足矣,如今退休了,弄个床子,一为熬闲,二为帮衬儿女赚几个。

天气暖洋洋!十二月份的银川顿觉天地间充满了令人欢愉的温和劲儿。

我猜想银川人情好,和人口密度小有大关系,人和善和教徒多有信仰有大关系,我觉得许多人眼睛里都有“羊”的目光(恕我这样说,绝不无敬意),分明一闪似的(许是他们羊肉吃的多,喜欢羊),而我在许多大城市人眼里窥见过贪婪冷酷的(“狼的”)目光。秩序又和经济发展有内在关系,沿海城市秩序就不易维护,只因为经济变化太快,人观念随之剧变。银川郊区农村里,我见教堂非常多,有许多是村民自修,或集资修的,有的非常简陋,泥巴墙,上草尖顶,耸起星月桅杆就可作祈祷了。洁净、真诚、和善是回民给我的突出印象,我们应该向各民族学习,做为一个汉族人。“信什么教都比不信强,什么也不信的人最可怕,”有一次我听到一个异地人对我说。我觉得他的话有一定的道理。佛教、_、伊斯兰教主旨都是向善的,劝善的,它们对于人世间的邪恶自有一种强大精神制衡力量。(如果私欲、恶一旦失去制衡力量,或人为地减少制衡力量,岂不要病毒一样从人心蔓衍、孳生起来?)

飞速发展有快速膨胀带来的副产品垃圾,淳朴有它道德秩序井然的旧好处,(但希望银川不要再扩建了)令人羡慕。事物都有自相矛盾的一面。

关闭