2023年心理学的论文(汇总6篇)

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心理学的论文篇一

在外界没有光线的黑暗环境中，人们无法通过眼睛去感受绚丽世界的五彩斑斓，因此，色彩可以被认为是眼睛对接收到外界光所做出的反应，这种反应将在大脑中产生某些感觉，并最终影响到观测人的心理活动，色彩的心理物理性就是对心理活动与外界物理色彩之间的关系进行研究，色彩心理物理性可以直接理解为是色彩的物理性质，只有掌握它的规律才能更加透彻地研究色彩心理。通常而言，色彩视觉有三种特性，人们可以从定量和定性的角度对色彩进行分析。首先，任何色彩都具有色调，作为色彩的主要特征，它是指在视觉上产生的色彩差别，例如光谱上不同波长、不同频率的光，在外在表现时就可以表现成红、黄、蓝等多种多样的色调（或色相），色相的种类很多，对色彩较为敏感的专业的人士可辨认上百种，通过相近、相邻色调的使用可以表现事物的柔和、统一和协调，通过对不同色调的对比（例如补色的对比）可以表达强烈的视觉冲击或晕眩，刺激人们心理反应；其次，色彩的明度（或被称为光度），指的是人眼对物体表面色彩的明暗程度的感觉，通过研究表明，色彩强弱主要有光波的振幅控制，通常能量越大的光波，其振幅也就越大，因此，在其他条件相同的情况下，白色明度最高，黑色则明度最低，明度对观测者的心理有较大影响，明亮的色彩给人的心理刺激大，使人易兴奋；暗的色彩给人的心理刺激性小，使人安静，有寂寞感；最后，纯度（或色彩饱和度）代表了颜色的纯净程度，从研究角度而言，纯度决定于色彩波长的单一程度，即波长越单纯，色光越鲜亮，纯度越高，从感性的角度而言，饱和度高的色彩容易调动人的情绪，饱和度低的色彩则对人情绪的影响或波动较小。除了上述色彩视觉三特性外，色彩还通过混色、色彩面积、暖冷色等多种空间和外在表现形式对人的心理造成影响，人们通过外界物质的色彩去感知、联想，人们在研究色彩的同时也提出了一些重要的色彩理论，例如有杨格-赫尔姆霍兹的三色说、黑林的四色说等，如今比较有代表性的观点认为光在视网膜感受器阶段是一种三色机制，而如果这种已经被编码的视觉信息在向大脑皮层视觉区的传导时，其通路又会变成亮度信号、红-绿信号及黄-蓝信号的四色机制，这种将三色说和四色说相统一的看法也就是颜色的阶段说。

1、色彩的联想

色彩虽然通过观察者的视觉而被接收，但是观察者对视觉的接收可以引起全方位的感知过程，这就包括思维、记忆和推测，在这个过程中，色彩的基本特性、冷暖以及色彩空间表现形式等都会通过对人心理的影响达到色彩的艺术设计效果。正如前面所述，色彩联想也是全方位的，包括色彩的冷暖联想，色彩的强弱联想，色彩的轻重联想，色彩的华丽与朴素联想，色彩的轻快和忧郁联想，色彩的兴奋与沉静联系等等。通过对不同群体的色彩联想进行调查和分析，可以对产品设计和标志设计都有参考价值。较为普遍的色彩联想通常是普天之下所有人的一致印象，例如红色容易让人联想到温暖、热烈或一些刺激的事物，蓝色则会让人联想到水、沉默或者一些冷静的场合，这是人们接收大自然潜移默化的心理作用所产生的结果。人们运用艺术的想象，才能表现和创造出不曾存在的事物，联想的结果不是各自概念的综合，而是一连串新观念和新情绪的变化，因此，设计师要充分利用色彩联想的力量，引导观赏者的联想，使之产生共鸣，达到审美与促销的目的。

2、色彩的象征

色彩的象征是指某一地区或某一民族的人们经过长期的文化、教育、风俗等多方面影响所形成的对色彩的观点或特定含义，因此，与色彩的联想相比，色彩的象征更具有相对的共通性、稳定性与延续性。由此可见，色彩在人们的生活中可以作为一种社会的意识形态符号，具有标志和传播的多种功用。由于不同时代具有不同的时代气息，因此色彩的象征也是不断变化的，例如，绿色在我国古代被认为是一种杂色，绿衣常用来比喻成地位低贱，古人一旦犯罪，就被罚裹绿色头巾，然而，随着人们文化程度的不断提高，社会文化氛围的不断深化，绿色更多被用来作为森林的颜色，象征着自然、平衡、正常、绿化、环保与生长，无论在世界的哪个角落，绿色都与植物有关，而又成为春季万物复苏、青春、清新、繁育和希望的象征，因此，中国邮政也将绿色作为识别色。由于紫色在早期的获取成本非常高，必须通过动物的分泌物来进行加工和印染，因此，紫色具有一定神秘感，同时也象征着高贵和庄重，在古罗马时期，高级教士、行政长官和军事领袖常穿着紫衣，希腊时代，只有国王可着紫色服装。如今，仍有许多女性更加青睐于紫色，这是色彩的心理感性因素所造成的，女性对紫色的心理作用，导致紫色成为一种女性的代表色，在男士的日常生活用品中难以出现。

3、色彩情感的艺术设计

通过上述分析，可以得出，艺术设计中的色彩应用需要充分考虑色彩的心理情感因素，从年龄角度而言，幼年儿童更加倾向于纯色和暖色调，随着年龄的增长，混色和冷色调应该更多的使用在表现成人的艺术作品中；从性格角度而言，感情丰富、直率外向的人大都喜欢纯度较高的暖色，因此，我们也可以将人的性格分为暖色型与冷色型；从教育程度的角度考虑，教育程度高的人喜欢淡雅的色彩以冲淡接收到的过多信息，偏爱雅致。除此之外，性别、地区等因素也是色彩艺术设计需要考虑的范畴，色彩心理学与艺术设计紧密联系能够更加准确和突出的表现艺术张力。

如今，色彩的研究更多的偏重于其艺术性，这涉及包括生理、设计、美学、艺术等在内的多个学科，本文从色彩心理学和艺术表现的角度对色彩的应用进行了初步分析，较为全面地看待和认识色彩心理学，总结色彩心理的规律，对色彩心理学理论与艺术设计实践具有一定的指导意义。

心理学的论文篇二

论文摘要通过管理心理学的学习，发现个体在组织中的积极性受到诸多因素的影响，其中最根本的是个人的需要、动机、价值观与态度等等。本文立足于管理心理学的角度，对“参与式管理”进行了分析，并根据笔者在学生组织中的工作经验，探讨如何将参与式管理与学生组织的建设结合起来，为高校学生组织的发展提出一个新的思路，更好地实现学生组织的“以学生为本”的目标。

参与式管理学生组织管理影响因素

我国社会的飞速发展，在市场经济条件下和国际化、信息化、高等教育大众化背景中成长起来的当代大学生，他们的思想具有更强的自主性、独立性和创新性，他们不再盲从传统的价值观和道德规范，而是自主地选择道德价值和规范。同时也希望自己的人格、地位、权利得到尊重，作为成熟的个体，他们的独立意识、自主意识不断增强。大学生这种自我意识的觉醒、主体意识的增强，向传统的学生组织管理模式提出了挑战。如何进一步凸显学生的主体地位？如何调动和激发学生的自觉性、自主性、能动性和创造性？成为高校学生组织发展所面临的主要问题。

近些年来，在管理学中参与式管理成为一个备受关注的研究领域，这种管理方法符合“以人为本”的管理思想，从个体心理这个微观层面来深入的剖析“参与式管理”在学生组织管理中的积极作用。

参与或参与式管理意味着个体参与到决策的过程中，强调每个人对自己工作任务的责任义务和主人翁意识。激励、提倡并奖励员工时刻想到以客户满意和提高企业运作水平为目标。但是在任何一种条件下，参与的管理模式并不排斥最初的外部管理和指导，去塑造和引导个人，包括教导个体如何学习自我控制。

参与式管理就是指在不同程度上让成员参加组织的决策过程及管理工作，让组织的下级成员和管理者处于平等的地位共同讨论组织中的重大问题。这样使得成员能够感到来自管理者的信任，从而体验出自己的选择与组织发展密切相关，继而激发强烈的责任感；同时，参与式管理也唤起每一位成员作为“组织的主人翁意识”，从而给人一种成就感。组织成员因为能够参与讨论组织中的重大问题，特别是与自身利益紧密相关的问题而受到激励。这种参与式管理既能对组织成员个人产生激励，又可以为组织目标的实现提供保证。

（一）组织内部成员的认同感

认同是通过组织成员间的相互影响来发挥作用的，即组织成员通过自己的言行影响他人，同时成员的思想和感受也受他人影响。所以，认同是一种双向互动，是一种人与人之间的交互作用。每一位刚刚进入高校的同学，选择加入的学生组织或学生团体时，都要经过一番思量，加入这个组织能否得到锻炼，是否符合自己的兴趣爱好等等。同学们选择加入某个学生组织并且在其中发挥作用，首先都是必须建立在对这个学生组织认同的基础上。个体只有对自己所在的组织加以认同，对组织负责人的工作能力和工作作风予以认同，才能产生融入这个学生组织的归属感和促进学生组织进一步发展的使命感。所以，个体参与组织的管理是基于对组织的认同，同时，参与式管理也会增强个体对组织的归属感与使命感，进一步加深已有的认同感。

从以上的分析可见，要使成员形成参与行为，首先必须要让成员个体对学生组织以及组织的负责人产生认同感。作为学生组织负责人要获取认同，就需要展现出自己工作能力突出、富有感召的一面，使得同学们被负责人的能力所吸引，促动他们加入组织当中；通过日常工作的交流进一步突出该学生组织的理念，“工作理念”反映了该学生组织的价值观以及使命感，可以将理念以口号的形式表现出来，通过这种口号让成员对该组织以及组织所坚持的理念产生认同和价值归属感，使成员进一步团结起来，极力发挥自己的参与管理的积极性和主动性。此外，在组织建设中，学生组织的负责人应当充当本组织精神理念的传呈者，一个具有一定权威、值得成员信赖的管理者会使得价值观念人格化，形成开放、平易近人的管理风格。

（二）平等

马斯洛认为，组织中的平等满足人们对自尊、和安全的需要并产生一定的归属感，这都源于个体在组织中得到的平等的权利和机会。同时，这种平等的感觉也直接影响和作用着个体的心理因素，决定参与动机和积极性。

一个平等的学生组织可以最大限度的发掘成员的参与积极性，缓解新成员的紧张感，营造一种轻松民主的氛围，使成员易于融入其中。人的发展是多方面的，个人特质的不同导致了不同的才华，在学生组织中有些人是天生的管理者，有些人是天生的辅助者，天生的管理者似乎更有领导的能力，有号召力感染力，但在执行力方面可能会有所欠缺；然而组织中的辅助者似乎更加沉默，但是却有着缜密的思维，遇事可以冷静地思考，执行能力强，所以二者没有优劣之分，都是学生组织中所需要的人才。如果“管理型”与“辅助型”能很好的结合，就利于组织的发展。在日常的管理中无论是中层管理者还是高层管理者，都应该努力树立一种“组织是一个大家庭，所有成员都是家庭中的一分子”的观念，爱护每一个干事和下属。营造一种平等而温馨的组织氛围，使学生组织逐渐发展为一个大家团结一心，互相关爱的组织，发展一种“家文化”的概念，这将会极大地促进干事们的参与活动的积极性并且有助于参与式管理的进行。

（三）组织与个体发展的机会

作为一种行为，参与也必定受行为主体的心理特征所决定和影响。参与行为主要是受个体的需要，动机，价值观以及激励等因素的直接作用和影响。下面笔者就运用这些管理心理学中基本的概念来解析参与式管理的作用。

（一）需要与动机

依据心理学界的定义，“需要是指有机体内部的某种缺乏或不平衡状态。体现在有机体的生存和发展对客观条件的依赖性，是有机体活动的积极性的源泉”所以，需要产生于个体对某种事物或目标渴望或要求，如果一个人的需要能够得到适当的满足，那么其积极性就会被调动起来。但是需要并非如此的简单，不同个体有着不同的要求，学生加入各种学生组织是一种对于“自我实现”的要求。在学生组织中实施“参与式管理”就是由于干事们有着主动参与组织管理，提高自身能力以实现自我成长和发展的需要。满足下属的这些需要能够有效地调动他们工作的积极性，在实现组织目标的同时，也满足了干事“实现自身价值”的需要。

“动机是直接推动个体行为以达到一定目的的内部推动力”具有一定的主观色彩。高校中同学们的目光不再仅仅局限于书本上的知识，而开始追求社会性的需要和精神上的需要，为了达到这个目的而加入各色的学生组织，他们迫切的希望通过在组织中的锻炼提升个人能力，增长才干、挖掘自身的潜力，如果学生组织的管理者对干事们这种强烈的需要不予重视、支持和鼓励的话，那么这种参与的愿望就很难实现，会挫伤成员参与的积极性。相反，如果管理者队成员这种参与愿望做出积极的回应，并予以支持，那么这种参与的愿望就会被转化为参与的动机，和一种行动力。

（二）态度与价值观

态度决定着个体的参与行为和参与程度。由于个体所处的立场不同，看待事物的角度不同，每个人对某一客观事物所持的态度也不同。在学生组织中，有的成员对于参与管理的态度是积极的，有时成员则可能是被动的，服从他人制定的规范。组织内的不同态度主要是由成员对组织的认识和主观评价决定的。对于学生组织的管理，需要通过塑造学生组织的良好形象，来来获得同学们的认可，吸引他们积极主动地加入组织；营造开放、平易近人的组织氛围，有助于增强成员对该组织的认同感，一般而言，多是大学三年级的同学在学生组织中担任管理者的职位，他们可以用自身丰富的经验来帮助干事们解决生活学习中所遇到的问题，做到不仅是工作中的上下属的关系，更是生活中的良师益友。

学生组织中干事的态度以及价值观对其参与行为都有这决定性的作用，但是，作为组织的管理者，如何才能更好地把握着两个重要的因素呢？笔者认为要改变干事对于组织的态度，就必须要使干事的价值观与组织的核心价值观念实现统一。对于高校中的学生组织而言以促进学生全面发展宗旨，是贯穿着学生的主体性和自觉性的组织。任何一个学生组织的正常运转都要以学生主体性的发挥为基本前提。作为学生组织的管理者，要把“以学生为本”作为本组织的基本立足点，强调组织中每个学生的价值和潜能都能够得到充分地体现，形成一种以学生为本的核心价值观。“以生为本”的价值观实质是以组织中每位成员的利益为根本出发点，站在干事的立场考虑问题，这样能够强化干事们对组织的认同并且鼓励参与行为，激发干事们参与组织管理的积极性，实现个人和组织的双赢。

通过对学生组织中实施参与式管理的分析，我们发现这种适当地参与可以确保成员个体在组织中能够体现自我的价值，通过赋予干事们一定的自主权利来激发他们不断地进取，以达到学生组织存在的真正目的即“以学生的利益为本”，促进大学生的全面发展。同时，调动成员进行管理的学生组织会更加具有活力，能够实现组织与干事的双赢。

总结：希望高等教育论文：浅谈立足管理心理学能够给大家的写作带来帮助。

心理学的论文篇三

摘要：作为一名教育从业者，不仅要对教育对象的心理状态进行及时掌握和疏导，还要对自身心理状态进行“自检”，避免因自身心理健康问题而导致学生心理状态受到影响。所以，教育心理学应当成为每一位教育工作者所必须掌握的一门课程，而教育心理学也在随着时代的要求不断发展和突破，它的发展对于教育事业的进步有着非常重要的意义。

关键词：教育；心理学；心理健康；心理状况

早在20世纪初，西方心理学家就开始专注于研究教育与心理学之间的关系，以桑代克为代表的一批心理学家对教育学与心理学进行了最为深入的研究。桑代克所著的《教育心理学》就是第一本讲解教育学心理学之间关系的著作，我国也对该书进行了翻译，并形成了具有中国教育特色的教育心理学体系。桑代克在他的书中分别对人性与心理进行了全面的论述，并对心理学教育的观点与发展方向进行了归纳，后期教育心理学的发展方向和内容与之大致相同。所以，我们可以将其看作教育心理学的开山之作。现如今，教育心理学得到了深入的发展，它的研究并不局限于心理学在教育界的作用，研究课题方面也开始变得多种多样。它已经将研究方向深入到教育心理学对社会教育的影响，将原本理论化的观点进行社会实践，从而对教育心理学理论的正确性进行检验。这种实践行为也促进了教育实践活动的推广，有着重要的影响意义。

在20世纪前期，教育心理学作为一门独立的学科从心理学体系脱离而出，但缺乏心理学理论的支持，教育心理学开始变得空洞起来。值得庆幸的是，这种发展模式并没有持续很久，意识到这个问题的教育工作者开始自觉扩展教育心理学内容，并尽可能地脱离课堂式、说教式的教育，使教育心理学走进社会，从而实现了教育心理学与社会心理学这两大心理学的最广泛的结合。这就是所谓的教育心理学的独立发展时期，该时期的教育心理学具有很强的包容性，它不断涉及新的领域，提高教育心理学在社会中的地位，使它不再仅仅是心理学的一个分支，而是作为教育学与心理学两者结合后的一种服务于校园与社会的实践性学科。

我们可以从各种学科研究课题的变化上看出其研究重点的改变，这种改变有时候是方向性的改变。其中作为这一领域的代表人物，维特罗克提出了他自己在教育心理学上的理解，他将教育心理学从单一的理论研究转变为实践教学，这种不同于传统的教育方式在推广初期也面临着巨大的挑战，教师既是参与者，又是传播者，学生既是教育对象，又是试验对象，这种复杂的关系能否得出正确的结论本身也是一个问题。所以，后期教育心理学的研究课题开始向教育工作者的自身能力与教育对象的学习方法方面进行转变。我们以北京师范大学心理学院的教学改革为例，在传统教学过程中，单纯的理论知识的学习使得很多学生理论丰富，但实践不足，导致学生无法在毕业后直接进入心理医学领域独立工作。所以，针对这种情况，北京师范大学心理学院将真实的心理疾病案例引入课堂教学，这种更为直观形象的教学方式为学生提供了实践的机会。这种实践性的教育模式在丰富了课堂内容的同时，还培养了心理学专业学生的独立性。因此，传统心理学的纯理论研究方式向实践教学研究转变是非常有必要的，而这种转变必将是成功的。

教育心理学自20世纪初发展到现在，无论是从理论教学到互动式实践教学，还是从单纯的心理学到教育学与心理学的统一，都对社会有着不同的启示作用。受这种启发影响最大的是教育界，以美国教育界为例，加德纳就曾对美国教育进行过批评，他认为教育要结合文化，文化的丰富性和包容性直接影响到智力的发展，早期美国对外界文化，尤其是中国文化，采取排斥的态度和政策，导致美国民众无法了解中国，更不用说对中国悠久的历史文化进行深入的了解。这种在心理学界对美国政府的批评直接影响到了美国政府对中国的态度，之后美国逐渐放开了对中国文化进入美国的限制，将中国文化作为美国教育中不可或缺的一环。美国也通过对这种文化的包容和学习获得了前所未有的发展，这也是心理学家运用心理学对教育事业的贡献，对政府决策进行影响和启发。

作为一名教育从业者，应当全面学习心理学知识，并在教育心理学的未来发展上提出新的见解，通过实践性教学对其进行检验，为未来我国的教育心理学的发展寻求正确的方向，使其更好地服务校园，服务社会，服务国家，这也是每一位教育从业者所应承担的伟大责任和义务。

[1]邵瑞珍主编。教育心理学[m].上海：上海教育出版社，1997.

[2]章永生。教育心理学[m].石家庄：河北教育出版社，1996.

心理学的论文篇四

心理学是个宽广的话题，覆盖的范围深入各个角落。衣食住行均离不开它，只是在我们平时没有仔细去讨论和在意这个问题。小时候基本就不懂这个，大学的话能明白有这么回事，但真要谁能说出个所以然，估计也是半斤八两的样子。当然老师就除外了，所以怀着强烈学习的心情选了这个课程。

有朋友说：“学心理学的人能看透别人的心理，知道他人心里想什么，好厉害！”这些说法把心理学神化了，其实，心理学就是一门研究人的心理活动的规律的科学。心理学者只是在尽可能的按照科学的方法，间接的观察、研究或思考人的心理过程（包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象和言语等过程）是怎样的，人与人有什么不同，为什么会有这样和那样的不同，即人的人格或个性，包括需要与动机、能力、气质、性格和自我意识等，从而得出适用人类的、一般性的规律，继而运用这些规律，更好的服务于人类的生产和实践。

有现象必有其本质，心理现象产生了，就会有心理产生。在所有心理现象中那一种是最先产生而又最基本心理现象，又能合理推出发展其他心理现象？显然是感觉。只有感觉才产生的最早又能发展出其他心理现象，应该是心理诞生的标志。这可以从三个方面来推理：

（1）感觉是其他一切心理现象的基础，没有感觉就没有其他一切心理现象。感觉诞生了，其他心理现象就在感觉的基础上发展起来，感觉是其他一切心理现象的源头和“胚芽”，其他心理现象是在感觉的基础上发展、壮大和成熟起来的。感觉是其他心理现象大厦的“地基”，其他心理现象都是建立在感觉的基础上。

（2）个体心理学表明：刚出生的婴儿就只有无条件反射，只有简单的感觉，而知觉和表象等等还没有发展起来，但我们不能否认婴儿就没有心理。这样我们在潜意识中实际上承认了只具有感觉的婴儿也具有心理！心理随着感觉的诞生而诞生，一旦有了感觉也就有了心理。单单有了感觉，就标志着心理的诞生，其他一切心理现象都是以感觉为“胚芽”发展起来，是胚芽成长的不同阶段。随着婴儿的发育，其心理也逐渐发展起来，心理现象愈来愈复杂。

（3）动物进化史也表明了感觉是心理产生的标志和“胚芽”。感觉是在什么时候产生的呢？也就是说感觉在动物进化史中是在那种动物身上开始出现的呢？动物进化史中。最开始出现心理现象的动物是腔肠动物。具有网状神经系统的腔肠动物以简单的感觉对外界刺激作出反映，腔肠动物具有最简单最低级的心理现象，也即有了心理，心理在腔肠动物身上诞生，以后随着动物的进化和发展，心理也在逐渐发展，丰富，渐次出现了知觉、表象、想象和思维等等。心理进化史是动物进化史的附着物，并随着动物的进化而进化的。心理也是从只具有感觉的动物随着生物的进化而发展起来的，心理在感觉的基础上随着生物的进化而纷繁复杂起来，出现了知觉、表象和想象等等，直至出现了意识和思维等高级心理现象。

而要将它们深入到生活中来看待还是具有普遍的意义的，尤其是对于我们大学生来说，用一句俗套的话来说，我们是祖国的花朵，生长在社会的环境中，所以有些问题就必须是我们要考虑的。例如学习问题，学习是大学生的主要任务，学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，大学生的学习负担较重，心理压力较大。所以我认为我们应该保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游，拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。其次是保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。再有就是保持良好的环境适应能力。对大学生心理产生影响和作用的环境包括生存环境、成长环境、学习环境、校园环境等。

还有情感问题也是现在大学生所面临的。现代的校园已不再是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象，出入的双双对对，亲亲我我也不会被认为不正常的行为，虽然爱情可以让人陶醉，让人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的恋爱心理也会给恋爱带来一些负面影响，心理充满矛盾各大校园因此每年都会有因失恋或别人的感情的原因而跳楼或割脉的现象。所以我觉得应该注意恋爱过程，轻视恋爱结果。现代大学生流传着一句顺口溜“不求天长地久，只求曾经拥有”。一些大学生把恋爱当作一种感情体验及时行乐，借次寻求刺激，满足精神享受，一些大学生为了充实课余生活，排除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。有的同学一旦缀入情网就不能自拔，强烈的感情冲击一切，学习同样受到严重影响。还有的恋爱观念开放，传统道德淡化。随着时代发展，当今大学生恋爱观念日益开放，传统道德逐渐淡化。面对失恋的态度宽容，承受能力较弱。一部分学生摆脱不了“感情危机”，有的失去信心，放弃对爱情的追求，立下誓言，“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”。

所以，树立正确的爱情观已是刻不容缓的事了。要遵守恋爱道德。大学生谈恋爱时，遵守恋爱道德的主要内容是相互尊重恋爱自由、彼此忠诚，行为端正文明。举止文明，有分寸，不可随心所欲，无视社会公德。正确处理爱情与事业关系。大学生正确认识，对待和处理爱情与事业的关系，主要表现在如何正确认识，对待和处理恋爱和学生的关系，正确处理恋爱与集体活动、社会工作的关系，正确处理连爱与其他同学团结的关系等方面。肩负重任的大学生应处理好爱情与学业关系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有积极意义。正确处理恋爱挫折。莎士比亚说过：“爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情不是走一条平坦的道路。”爱情是生活中美好的事情，但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上，正确的态度是做到失恋不失德，失恋不失态，失恋不失志。爱情是美妙的，它教会我们许多的人生道理，作为当代大学生，应当树立良好的爱情观，正确处理好恋爱问题，同时当遭遇恋爱困难时也应比较强的，能体现大学生素质的方法来解决，做到堂堂正正的恋爱大学生。

总之我认为现在大学生对于心理健康的重视程度应与身体健康同等重要。这是大学生成才的内在条件，没有一个健康的心理毕业后面对社会随之而来的更大的压力会让我们更加无从喘息。所以说在大学期间应该培养一颗健康强大的心理，无论将来遇到多大的挫折我们都将能够勇敢的去面对，这样我们才能成就一番美好的事业。

心理学的论文篇五

思想政治教育心理学是我国高校教育心理学的一门课程，近年来这一学科逐渐得到行业的认可，并且用于工作中的心理指导，思想政治教育对于学校管理，企业员工情绪疏通都具有积极的意义。媒体工作压力大，心理疾病在所难免，思想政治心理学的应用对于媒体从业人员来说具有积极的影响。在任何一个工作中，心理健康都是非常重要的，其将影响工作者的水平。不健康的心理会为其带来消极情绪，从而产生心理疾病。实践证明，在紧张、无序的工作中，工作者更容易产生消极情绪。我国媒体工作者处于多行业的压力之下，除了关注社会以外，媒体也受到来自社会的广泛关注，对于媒体思想的核心存在揣测、猜疑和评头论足行为。教育心理学对于媒体工作的思想、心理以及行为发展的变化规律则是行业研究的主要问题，需要为工作者创造良好的环境，正确的评价媒体并应用媒体，减少工作人员的压力。

2媒体工作者所在的心理问题

在很多观念中，新闻意味着道德，尤其是评论性新闻。因此，人们往往对媒体工作者寄予众望。而事实上，媒体工作者也是普通人，他们所报道的无非是真实事件，是对这个社会的客观评价加上部分主观的自我评价。而社会的关注方向存在问题使得媒体工作者面临着职业困惑。随着现代新闻领域的竞争增加，报道创新、经济创收等多重指标的考核以及需要承担作为公众人物的压力，媒体工作者面临着更大的压力，主要表现为：首先：媒体创新年代，工作者会有被掏空的感觉，自身专业知识的更新速度与观念和潮流转变相比显得相形见绌。而其知识更新还取决于其观念、学习能力等多个方面，这使得媒体工作者随时面临社会的淘汰。媒体工作者辛苦工作但薪资待遇往往不高，这打消了一部分人的工作热情，使人际关系恶化，甚至一些人会由此而产生独来独往甚至轻生的行为。其次：多方面原因造成媒体工作者心理困境。媒体工作者的心理问题主要来自于主观和客观两个方面。客观方面是指其压力大，容易产生紧张等心理。而主观上，则表现为现代媒体工作者的自我平衡能力，要学会控制自身的情感。总之，媒体从业人员面临较大的心理压力，解决这一问题需要引导媒体工作者尝试心理学教育，以促进其乐观从业。

3积极引导媒体工作者健康乐观从业

专业的媒体从业人员不但要具有超强的专业水平，极高的媒体思维，还要保持一颗积极的心态。从业人员的思想政治面貌和心理健康是评价其专业性的基本特征。我们从具体的指导上对其进行分析如下：

3.1实施心理帮助计划，有目的性的降低从业人员压力

媒体作为公众平台，应坚持管理者与员工并存的原则，在这一基础下给予员工更多的机会和更大的信任，才能激发其工作热情，使其在工作中始终保持积极乐观状态。针对我国目前媒体行业管理现状，管理者应从自身出发，对媒体工作者进行心理启发，尤其是针对典型心理问题。组织媒体人员参加公益健康活动，缓解其工作压力。另外，还可以在传媒内部建立心理辅导小组或者企业培训制度，对员工的心理健康负责，时刻关注其在公众面前的表现，但将重点从关注事件的报道结果转向关注报道者本身上来，使媒体工作者能够切实感觉到被重视。

3.2激发媒体工作者自我实现动力

职业道德的体现也是媒体工作者不可或缺的工作内容之一，媒体工作者要善于讲真话，敢讲真话，但在这个过程中，制度问题是影响媒体工作者自我表现行为的最重要因素。要从根本上提高我国媒体工作者的职业道德，制度改革也是必行的一步。著名媒体人白岩松说：“即便是中国人有那个闲心躺在苹果树下，并有幸被苹果砸到的话，他们的第一反应也是把它吃了”这里体现了两个问题，第一：白岩松是一个敢于说实话的媒体人，但是不是每个媒体人都能做到这一点，值得思考。问题二：中国传统思想影响了我们多年，使得思维禁锢明显，社会对于媒体人寄予太大的希望，而忽略了媒体人自身的能力，素质等问题。要从根本上改变这一问题，需要相关部门注重媒体职业前景的发展，给与员工必要的奖励和惩罚制度，发挥教育心理学的积极作用，根据员工的心理特点，让他们在轻松愉悦的环境中实现全面的自我提高。媒体管理者可以通过建立有效的激励约束机制，来激发从业人员的创造力和积极性。建立长效的培训机制，对我国的媒体人实施教育培训，重视其思维的转变、道德素质的提高以及心理问题的改善。

4结语

教育心理学是教育学相关专业必修课程之一，在媒体工作中的思想指导中具有积极意义。媒体工作者面临来自社会、政府、单位等多方面压力常出现精神崩溃等心理问题，而开展思想政治心理学教育后，能够端正其态度，使其明确媒体从业的基本原则，并且能够乐观的面对工作和生活。

参考文献：

[1]王淙一。试析教育心理学在媒体工作者乐观工作中的应用[j]。家教世界，20xx(22)。

[2]丁宁。如何运用教育心理学原理引导媒体工作者积极乐观从业[j]。新闻传播，20xx(06)。

心理学的论文篇六

一九三六年的《文艺心理学》是朱光潜早期的一部美学著作，是以心理以及生理学为背景来阐释美感经验中存在的一些问题，在美学上的贡献之大，是很值得我们推敲与学习的。文章从审美欣赏与人生的关系，是否带有名理思考，且从美感经验的特征着手，我们想阐释它对艺术创作与欣赏的一些赋予远见性的指导。

关键词

朱光潜文艺心理学

朱光潜（1897-1986），著名的美学家。被誉为“中国美学史上横跨古今，沟通中外的‘桥梁’”式的人物，融会中西的美学开拓者。生于安徽桐城县阳和乡吴庄。名光潜，字孟实。他是我国把西方美学系统地引进到中国来的人，其间，先生用中国的视角来将西方的学说融会贯通。《文艺心理学》洋洋洒洒前后20余万言，涉及到许多美学的重要命题，核心上说是对“美感经验”的分析。所谓美感经验就是在欣赏或创造艺术的时候人们内心的心理活动，即克罗齐美学中的形象直觉，这一观点也是早期的先生美学的切入点与立足点。之后，由于马克思主义唯物历史观的引入，朱光潜对他早前的形式美学的思想做出过批判，在认真研究马克思主义美学之后，先生打通了旧的唯心主义美学与马克思主义美学之间的桥梁。关于朱光潜的美学，如散文大家朱自清先生给《谈美》的序中所说的：“他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的；他一半在物，一半在你，在你手里。”

一、艺术审美欣赏与人生的关系

这也是和马克思主义观点有相通之处的，部分之和并不等于整体，因为整体也有它自己特有的属性。而一味的直觉思维观就是割裂整体与部分的关系，把周围看成是单一的平面，即便存在整体，这个整体也只是平面上与把杂多硬生生地放入整一中的整体罢了，这种观点是根本无法体会到整体里蕴含的那层有机联系的深层属性的。我们要知道，美学是人的美学，人是审美里重要的主体。所以，如果在论说美的命题的时候，把人的因素给丢弃了或没有放到主导的因素上去，这些学说都是偏颇的。这也是我们研究朱光潜美学一个基本的逻辑起点。由此我们才能将后来的书朱先生的卷慢慢展开，细细品读。

二、文艺心理学里的美感经验的特征

我们说朱光潜是把西方美学带入中国的先锋人物。他的书籍是集合各家之言之所长，出去糟粕，淘洗出精华，并把它们融汇在一个体系里面的之后再为我所用，这是朱先生在美学史上具有卓越贡献的地方。《文艺心理学》中，他成功引用克罗齐的“直觉说”，布洛的“距离说”，立普斯的“移情说”，加以批判继承，继而升华对美的看法，尤其是表现在对美感经验的看法。就此，朱先生对于欣赏中的心理事实作出了五个方面的精当的概括：第一，美感经验是一种凝神的境界。在这一时刻，我们达到了物我两忘的局面。那个所欣赏的艺术对象就立马成为了一个孤立绝缘的意象，这种无所为而为之的境界就是所谓形象的直觉，纯粹不受打扰的直觉活动。第二，如之前说到的，这种美感经验与名理的思考是保持着一定的距离的，这种距离是若即若离的才好。第三，从物我两忘的境界上升到我们同一的境界，产生了移情。物与我的之间形成了往复回流的，相互浇注的回荡。第四，美感经验不光与心理有关，其实与生理的关系也很大。在移情作用之中，不光我们的心跟随物在摇摆，我们的筋肉与呼吸等会随之发生变化，这是这种变化看不出来，是隐在内的模仿运动，即“内模仿”。第五，美感经验中的形象往往是不固定的，是随每个人的个性而异的，直觉就是每个人凭着自己的情趣性格在事物中突然显现出的形象，所谓的创造。

三、总结

其实，先生把西方几百年的美学思想进行分类与解析，也对西方的文本做中国式的解读。先生曾说，他是无意于建立一个以思辨哲学为基础的美学体系，只是想用通俗的方式介绍西方的理论，能对中国美学界有一些启蒙与借鉴就好。这也是日后我们要带着这一问题去阅读的原因，找到文化与文化的切合点，无疑会加强我们对文本与语境的阅读和审视的能力。（作者单位：安徽大学）

参考文献

［1］朱光潜，文艺心理学［m］.复旦大学出版社，20xx

［2］《朱光潜全集》第2卷，安徽教育出版社，1996