八年级语文愚公移山课件 八年级语文愚公移山教案设计(优秀5篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

八年级语文愚公移山课件篇一

我们经常用“愚公移山”来比喻用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难的毅力，马上就要学习《愚公移山》这篇课文了。目前，“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中，为方便教学，语文网小编整理了愚公移山导学教案，下面，跟语文小编一起来学习这篇愚公移山导学教案是怎样做到教与学有机结合，提高课堂教学效率的。

1、准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。

2、能结合注释翻译课文，了解故事大意。

学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。

学习难点:。结合注释翻译课文，了解故事大意。

（一）一读课文，走近文本

1、自读课文，给加下划线的字注音。

太行王屋二山冀州之南惩山北之塞荷担孀妻始龀

子子孙孙无穷匮也一厝朔东高万仞箕畚魁父之丘雍南

（二）二读课文，夯实基础

1、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。

2、自我检测，看谁做得又快又好。

1)、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。

河曲智叟亡以应。通，意为。

一厝朔东，一厝雍南。通，意为。

甚矣，汝之不惠。通，意为。

寒暑易节，始一反焉。通，意为。

2)解释句中加点的词。

年且九十()惩山北之塞()出入之迂()毕力平险：()

指通豫南：()且()焉()置()土石荷担()

箕畚运于()始龀：()智叟()山之一毛：()

固不可彻：()无穷匮也：()何苦而不平()

3)翻译句子：

吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

甚矣，汝之不惠！

汝心之固，固不可彻。

（一）、正确熟练朗读课文。

（二）、识记词义，疏通文意。

（三）、整体感知，合作探究：

1、用一句话概括本文故事情节。

2、愚公决心移山要克服哪些困难？

3、愚公移山的成功说明了什么？

（四）、拓展延伸：读一读，品一品，写一写。

愚公移山（歌词）作词：韩永久演唱：江涛

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，

任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。

望望头上天外天，走走脚下一马平川，

面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

文本内容：一个困难催生一个决心，两个疑问引出众人支持。

一段回答击退一种嘲笑，两位神仙帮助万代宏愿（梦想）。

乍听为笑谈，深思乃哲理。

想法：我要移山——面对困难两座：太行山和王屋山

行动：一铲一铲又一铲，一筐一筐又一筐；

时间：一年一年又一年，一代一代又一代

结果：山低了，土少了，信心越来越高，希望越来越多——山移走了

原因：一叩一垦，功在不舍

寓意：面对困难，下定决心，坚持不懈，获得成功

羡慕你的不是权势是气质，景仰你的不是高度是境界，害怕你的不是本领是精神。

现实想法：我要学好——面对困难两样：坏习惯和懒惰

行动：一页一页又一页，一本一本又一本；

时间：一天一天又一天，一岁一岁又一岁。

结果：书本渐渐厚了，学问渐渐深了，心灵渐渐丰富了，人生渐渐幸福了——学毕业了

原因：听说读写，功到自然成。

评价：有的人成功了，有的人失败了。成功是因为有决心战胜困难；失败是因为无决心战胜困难。

“知其不可为而为之”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

“天行健，君子以自强不息。”

1)、解释下列句中加点词语的意思。

惩山北之塞()且焉置土石()何苦而不平()

而山不加增()曾不能毁山之一毛()汝之不惠()

固不可彻()毕力平险：()始一反焉()

2)解释下列句中多义词用法。

且：(1)年且九十()且焉置土石()

焉：(2)且焉置土石()始一反焉()

3)翻译句子：

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

八年级语文愚公移山课件篇二

《愚公移山》一文我共上了两课时。第一课时主要是翻译课文内容，第二课时分析文章的主题。上第二课时时，我想让学生联系生活实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，学生发言很积极，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚定不移的信念”。但有学生认为“愚公移山不理智，应该举家搬出大山定居”；还有学生说“愚公有点强人所难的，他的子孙也许根本就不想这样做，他把自己的意愿强加在了子孙的身上，这对他们来说是不公平的”……这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解《愚公移山》这一文本时，教师又不应该带有太多的情绪与结论，要让学生读解出自己个性化的理解，这也是新课程的要求。

就在这时，我针对他们的观点请出一位学生作出总结：愚公移山不仅仅是为了自己，为了家人，更重要的是为子孙后代造福，他的这种利他主义、坚忍不拔的毅力、锲而不舍的精神值得我们每个人学习。而这也正是这则寓言所要揭示的道理。

课上到这里，学生们能真正地理解了愚公移山的真谛，而这些是他们自己思考得出的。我在此时也深刻体会到了给学生头脑中“点燃一把火”是如此的重要。

八年级语文愚公移山课件篇三

课型设计：分析、讨论课。课时一节。

教学的警示语：注意，《愚公移山》是一篇寓言！

教学过程 如下：

步骤一：分析讨论故事的写作技巧。

3、故事中还有一个生动的细节。（顺势分析“遗男”在故事中的作用。）

步骤二：分析讨论愚公的人物形象：课文是怎样表现愚公这个人物的？

（1）正确描写——语言、行动（愚公确知平险之利，有远大的抱负。）

学生概括愚公形象的特点。

[评析]

这个教案的设计是很细心的。

它首先注意到了力避教学的误区，甚至写了一条“教学警示语”。

其次，教学主线饱满而且清晰。

综合上述两方面的特点，我们说此教例很准确地掌握了分析的“入射角”。

八年级语文愚公移山课件篇四

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《愚公移山》语文教案

【教学目标】

1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

【教学重难点】

1、重点：

掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

2、难点：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

【教学课时】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导人新课

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者

1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、授新

1、学生听课文录音，扫清文字障碍：

掌握下列实词：

仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重点句子的翻译和字词的落实：

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)

4、复述“愚公移山”的故事。

四、布置作业

1、复习、巩固文中疑难字句的解释。

2、参照课后练习感知课文。

第二课时

一、复习导入

二、整体感知

1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：写愚公和智叟的对话。

第四段：写愚公移山的胜利。

前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。

智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

6、本文以神话结尾，有什么作用?

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?

愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

三、课堂小结

我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。

四、布置作业

1、加深对课文内容的理解。

3、预习《诗经》两首。

《愚公移山》教学反思

本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。

在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。

从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。

在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。

最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。

整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。

八年级语文愚公移山课件篇五

教学目标：

1.提高朗读能力，在读准字音的同时要能读出感情;

2.了解由抑到扬的写作手法以及培养由事物引发哲思的能力;

3.体会不管生命如何短暂，必须要好好活着的情感，树立对动物追求自身生命意义的理解和尊重。

教学重难点：

由抑到扬的写作手法的掌握 难点：对生命的意义的理解

教学方法 ：提问法、引导法 学法：讨论法、合作探究法

课时安排：1课时

教学过程：

一、 导入

(课前让学生收集关于蝉的成语，比赛说出找到的成语)

蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻

指是非颠倒，真伪混淆。

春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作

品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

不敢说话。

螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短

浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

蝉喘雷干：蝉：昆虫名，知了;干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。

(同学们喜不喜欢蝉?那我们今天就要学习一篇关于蝉的文章，看看作者笔下的蝉是不是和成语当中的蝉感觉一样。)

二、初步感知，读熟《蝉》

1.请大家齐读一遍课文，注意结合预习，读准字音。 ——设计意图：对文章进行正音训练，积累生字词。

2.读过课文，你们觉得蝉还烦不烦?你们还喜不喜欢蝉?

三、整体感知，了解“蝉” “蝉之烦”

1.作者为什么说蝉的叫声是“烦人的聒聒”? (蝉鸣得早，知知不休，使事忙的人听了很烦)

追问：因为蝉打扰了我们人类，就觉得它烦，你怎么看待这一问题? (开放性题目，言之有理即可，安排讨论)

“蝉之恕”

(预设答案：病蝉可怜、小小的却响彻夏天、等了17年才等到一个夏天、好好的过活90天)

2.“我”和朋友进行了第一次“对话”，请找出来，说说这次对话说明了什么道理? (“我”认为仅仅是一个夏天的时间却是蝉的一辈子，通过用17年和一夏三个月的时间对举，说明人类不能以自我为中心，用自己的价值尺度去衡量蝉，以我们自己的好恶去苛责蝉。)

“蝉之敬”

1.文中作者与朋友进行的第二次“对话”说明了什么道理?

(17年埋在土中，出来就活一个夏天，但即使只有九十天，也要好好地过活，这就是蝉生命的意义，在属于他的那个夏天里，拼尽它小小躯体额全部力量去响彻一个夏天。

2.蝉的生命的意义告诉我们什么道理?

(除了赞美之外。也意在唤醒人类向蝉学习：好好过活，热爱生命;理解、尊重蝉)

“蝉之悟”

(生命需要相互理解、尊重进而关爱)

(欲扬先抑，是褒扬显得尤为突出)

四、让学生再次朗读课文，读出对蝉的感情，体会作者由日常小事物引发的对人生的感想。

五、作业

读了这段文字，你有什么话要对周瘦鹃说的吗?请写下来，言之有理即可。 ——设计意图：这是对课堂的迁移，巩固学生在课堂上学到的东西，同时也是对学生课外阅读量的一种扩大，取得互文解读的效果。

教学反思：