理想国心得体会 读理想国的心得(通用8篇)

每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

理想国心得体会篇一

一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。

他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。

在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。

城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。

理想国心得体会篇二

初读这本书时，因为书中有的字句拗口，再加上哲人的思想和思维着实让人捉摸不透，便没坚持下来。不过，在仔细读了关于柏拉图的生平以及他所生活的时代，便重读。虽然有很多地方还是不求甚解， 但是仍旧被他的一些先进思想，还有他所向往的那个理想世界，深刻震撼着了。不得不承认柏拉图确实是朵奇葩。

柏拉图是古希腊的哲学家，他的老师则是与他同样举世闻名的苏格拉底。柏拉图在西方历史上最早创立了完整的哲学体系。他的一生致力于钻研哲学。他的最高理想便是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。他更强调学以致用，将所学付诸实践。后来，他更是创办了“学园” 。在讲学之余，柏拉图笔耕不辍，著书立说。而其中最著名的便是以对话形式所作的《理想国》·《法律篇》等。 其代表作《理想国》不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要，是人类思想史上的巨作，对西方乃至全人类社会的发展产生了深远的影响。

本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义“。正义就是给每个人以恰如其分的报答”~“正义就是把善给予友人 把恶给予敌人”,并且批驳和辩论了关于色拉叙马霍斯的“正义就是强者的利益”

为了证明正义是一种有意义的生活,在第二卷中他们继续讨论了关于正义的本质和起源的问题.并且开始讨论怎样的正义才是城邦的正义.认为城邦的正义与个人正义是一致的.他认为.城邦中要注重对守卫者的教育问题.所谓教育就是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵,并且讨论了故事与儿童的早期教育问题.

在第三卷中,他们着重讨论了在儿童阶段文艺教育的重要.其中音乐教育的最终目的在于达到对美的爱,而体育锻炼的目的是体质达到最好.

在第四卷中,他认为一个理想的城邦都有管理者\守卫者和劳动者.三个阶层的人,应当合理分工,各司其职.当达到这种状态时,这个城邦就是一个具有正义美德的城邦.而在这个城邦中,每个人灵魂都有理性’意志和情感三种因素.与之相呼应的三种美德是智慧 勇敢和节制这三种美德.当这三种因素协调一致时,就是一个正义的人.

第五卷中,柏拉图着重谈论了关于妇女儿童的问题.他认为妇女和儿童应公有.在儿童方面应重视其教育.在妇女的权力方面,他认为,女子和男子有同等的权利,不仅在教育方面,应该同男子一样出征打仗,辛苦练兵.并且还讨论了什么是真正的哲学家以及国王应该是哲学家.认为只有哲学家才具有治理国家的知识与天赋.

在第六卷中,用一小部分讨论了关于哲学家所具备的天赋：敏于学习 强于记忆 勇敢 大度.并且在对哲学家的培养时,在相应阶段应给以相应的训练.并且必须确定哲学家是最完美的护卫者.以及让那些人知道正义和美,怎样才是善.

在第七卷中,他用一些奇特的比喻来说明那些受过教育与没受过教育人的本质不同.把洞穴囚室比喻为可见世界,把火光比喻为太阳的能力.而通过后天的教育和实践能使灵魂尽可能容易转向的技巧.同时他们又说,计算能力和理性来努力研究灵魂传来的信息.他们又说算学这个学问看来是最有资格被用法律规定下来的,因为他能迫使灵魂使用纯粹理性通向真理本身:几何学则大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面,况且对学习其他学科还有一定的好处.同时,还应注重天文学.他们还认为只有辩证法有能力让人看到实在. 他还认为得用用法律规定他们要特别注意训练培养自己能用最科学的方法提问和回答问题的能力.在关于孩子的学习方法上,他认为身体上的被迫劳累对身体无害,但是被迫进行学习却是不能在心灵上生根的.因此,不要强迫孩子学习，要用做游戏的方法。同时，要获得永久知识的唯一途径是将各种课程内容加以综合，研究他们相互间的联系以及他们和实物本质的联系。他始终认为只要让真正的哲学家掌握这个国家的政权并用自己制定的习惯和法律培养城邦中的善良公民，那么便能通过促进和推崇正义使自己的城邦走上轨道并给人民带来最大福利的最便捷途径。

第八卷中，他谈到在一个非常理想的国家里必须实现妇女·儿童和全部教育的公有;他认为习惯促使制度的产生，而且习惯的倾向决定了它的一切方向;他还谈到，用一些几何数来决定在生育方面的优生，以便在合适的时节里来挑选优秀者来管理国家;他还谈到了四种政制，并且充分地描述了民主政治是如何向机主政治转变的，以及ji主政治的本质是什么。

在第九卷中，他们主要谈论了关于各种欲望问题以及由此带来的各种影响。并且，还讨论了王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、ji主型这五种人，那种人最幸福，并且幸福的次序也是美德的次序。还讨论了在哲学家或爱智者、爱胜者和爱利者这三种人的基本类型中，拥有快乐最多经验的应该是哲学家，应为他是唯一有知识和经验结合在一起的人。同时，他认为受到充实的东西和用以充实愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实;反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠。同时，他还说所谓美好的和可敬的事物乃是那些能使我们天性中兽性部分受制于人性部分的事物，而丑恶和卑下的事物乃是那些天性中的温驯部分受奴役于野性事物的部分。

在第十卷中，他们首先探讨了模仿者的本质以及究竟谁才是真正的模仿者。而作为悲剧诗人既然是模仿者他们自然地就和王者或真实隔着两层。然后，他们还讨论了什么事物都有使用者的技术、制造者的技术三种技术。同时他们还认为计量活动室心灵理性部分的工作，而信赖度量与计算的那个部分应是心灵最善的部分，与此相反地那个部分应属于我们心灵最低贱的部分。他们还谈到，人们更倾向于在哪种场合克制自己的悲痛，最终他们认为促使一个人克制的是理性与法律，怂恿他们面对悲伤让步的是纯感情的本身。他还认为人们最善的部分是愿意遵从理性的指导。他还认为一个正义的人不论遭到怎样不幸，只要他愿意并且热切地追求正义，在力所能及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定不会忽视的。而一个人最大的幸福所在就是那些能使灵魂本性更正义的生活名为较善的生活，因而能在较善的生活和较恶的生活之间做出合乎理性的抉择，并且要坚定不移的坚定自己的此种信念。在本书的最后，他给出世人忠告，他相信灵魂石不死的，它能忍受一切的善和恶，我们只有永远坚持走向上的路，追求正义和智慧，这样我们才可以得到我们自己和神的爱，只要是这样，那么无论生死，我们便可以诸事顺利。

不管对于我们自身，还是对于我们的国家，发展远远不够成熟，对于《理想国》中的思想，我们要在自身原有的框架下，不断探索和改善，对于西方的政治思想更是要吸其精华，去其糟粕，为己所用。

柏拉图思想的博大精深，当然不是这么些话可以说的清楚的，关于对其思想的理解也不尽相同，但是它带给我们每个人的启示，它其中蕴含的关于教育的美好理念，关于“善”的理念，以及对正义的深刻理解 ，值得我们铭记 借鉴 和思考。愿我们沿着前人思想理性的光辉，去不断探索人生的真理，实现自己的理想。

理想国心得体会篇三

看了《理想国》这本书，深深体会到了古希腊伟大哲学家柏拉图的过人之处。柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭。我小时候师从苏格拉底和亚里士多德，青年时期成名。我和苏格拉底、亚里士多德一起，成为古希腊三大哲学家之一。虽然我并不觉得这本书难懂，但我必须认真仔细地阅读它，才能明白其中的道理。哲学书一直很难读，但稍微理解一下就受益匪浅。这次我获得了这个真理。我很佩服柏拉图严谨的逻辑思维和精彩的论证。

通过苏格拉底与萨拉马霍斯、格劳肯和阿德曼托斯的辩论和对话，这本书渗透了他的治国理想。这种立意既显示了哲学家的勇气，也显示了思辨的智慧。争论围绕着财产与老年、理想国家与理想政治、国家安全、正义与邪恶的哲学诡辩、正义与非正义、国民教育、女性天赋与哲学家美德等一系列问题展开。涉及的问题很多，比如国家独裁、独裁、正义与非正义、善恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育、男女权利平等。其中关于理想国家和理想政治的辩论给我留下了特别深刻的印象。

苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源。“国家的繁荣是这个国家人民的生存需要。没有国家的人不能自给自足，但人总是有很多欲望的。”“我们群居，互相帮助，每个人都可以从别人身上满足自己的欲望。因此，当这些伙伴和助手生活在一个地方，在同一条船上互相帮助时，他们形成的整体可以称为一个国家。”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国家的提出和设想铺平了道路。而在创建一个国家的时候，“似乎要注意拓展疆域。因为原来理想国家的财富不够。”“如果我们想得到更多的耕地和牧场，我们会想到邻国去占有，邻国的人自然会规划我们的耕地和牧场。因为他们的欲望也超出了人们需要远离生活的范围，“然后战争发生了”。在这里，苏格拉底只用了几句话就清楚地解释了人类为什么发动战争，无非是人类的贪婪和民族的不完美。苏格拉底还认为，城邦的守卫应该“不屈、意志坚强、战无不胜”，但这样优秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能会与其他公民发生内乱或野蛮行为。可见，理想国家的建立是困难的，但苏认为是必要的。

但是，在现在这个时代，建立一个理想的国家，可能不是太不现实。虽然我怀疑共和能否建立，但我对苏格拉底关于共和与理想政治的精彩辩论感到惊讶，这是20xx多年前一个有远大抱负的智者的内心呐喊。柏拉图以理想国家和理想政治的命题，在书中引出了老师对正义与非正义话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶级：受过严格哲学教育的统治阶级、保卫国家的武士阶级和平民阶级。他鄙视个人幸福，无限强调整个城邦和自己的“正义”。虽然这种为集体而自我否定的精神在如今还不能完全得到认可，但仍然令人钦佩。想想有多少人会愿意放弃自己的利益，真正为人民服务。

柏拉图的《理想国》还有很多值得我们今天学习和借鉴的思想和价值观。我只从我感受最深的部分来整理。要真正吸收柏拉图思想的精髓，我知道这种粗略的阅读远远不够。伟大哲学家的思想将继续被我们传承下去，并将继续在历史的长河中熠熠生辉！

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理想国心得体会篇四

近年来，随着全球化的发展，学习一门外语的重要性越来越被人们所认识到。而在各种外语中，德语因其广泛的使用领域和深厚的文化底蕴，成为了越来越多人心中的首选。德语理想国作为一部德语学习的经典教材，对于学习德语的人们具有重要的意义。在学习这本教材的过程中，我深受启发，收获颇多。

在德语理想国这部教材中，作者以幽默风趣的语言讲述了一个德国小镇的故事。通过描述小镇居民的生活和琐事，作者向我们展示了德国人的典型特点和文化传统。通过阅读这些故事，我不仅学到了德语的词汇和语法知识，而且了解了德国人独特的思维方式和生活习惯。

德语理想国中的故事内容贴近生活，真实而有趣。例如，在故事里，我们可以了解到德国人注重准时、守纪律的习惯。在一个故事中，主人公为了不让火车误点而提前半小时到车站，这在中国人看来可能是一种不必要的举动，但对于德国人来说是非常正常的。通过这一故事，我深刻体会到了德国人的严谨和守时的态度，也明白了德国的交通发达程度和准确性。

此外，德国人对环境保护和生活质量的高度关注也在德语理想国中有所体现。在一篇关于生活垃圾分类的故事中，故事主角为了保护环境积极参与回收，还得到了居民们一致的赞许。这段故事让我深刻认识到德国人对于环境保护的认真态度和意识，我从中深受教育并思考自己在日常生活中应如何更好地保护环境。

德语理想国也给我提供了更多了解德国文化的机会。通过各种有趣的故事，我了解到了德国人的娱乐活动和传统习俗。例如，在一个关于庆祝圣诞节的故事中，作者详细描述了德国人在圣诞前夕的庆祝活动，让我对德国这个国家的重要节日有了更加深入的了解。通过学习这些德国的传统文化，我对德国人的生活方式有了更多的了解，并且产生了更强烈的学习德语的动力。

除了故事内容的丰富与深入之外，德语理想国这本教材还通过各种练习和活动来巩固我们的德语知识。例如，教材中提供了大量的听力材料，通过听不同口音的人对话，我提高了我的听力理解能力。此外，书中还有一些练习题和语法解析，帮助我更好地掌握了德语语法和词汇。这些练习和活动使我能够把理论知识应用到实际中，巩固了我学习德语的基础。

通过学习德语理想国这本教材，我不仅掌握了更多的德语知识，而且也更好地理解了德国文化和德国人的生活方式。学习德语不仅仅是为了掌握一门外语，更是为了更好地了解和融入德国这个国家。我相信，通过不断努力，我会在未来的德语学习中取得更大的进步，并且实现我的德语梦想。

理想国心得体会篇五

近年来，随着国与国之间的交流越来越紧密，学习外语的重要性变得日益突出。尤其是在全球化的浪潮中，掌握一门国际通用语言对个人和国家的发展都具有重要意义。作为世界四大语言之一，德语一直以来都备受关注。而在学习德语的过程中，德语理想国作为重要的教材，对提高学习效果起到了重要的作用。在本文中，笔者将从五个方面对学习德语理想国的感悟和体会进行阐述。

首先，德语理想国这本教材从基础知识出发，循序渐进地向学生介绍德语的语法和词汇等基本知识。通过阅读课文、完成练习等方式，学生能够很快地掌握一些基本的德语表达和句型结构。此外，教材的难度逐渐增加，从简单的语法到复杂的句子结构，从简单的词汇到丰富的表达方式，都有很好的过渡和铺垫。这种循序渐进的学习方式，使得学生在学习过程中能够一步一步地积累知识，达到更好的理解和掌握程度。

其次，德语理想国在语言学习的同时，注重培养学生的文化意识。教材中穿插了德国历史、文化等方面的内容，让学生了解德国这个国家的背景和特色。通过了解德国的历史和文化，学生不仅能够更好地理解德语，还能够更深入地了解德国人民的生活和思维方式，增进对德国文化的了解和尊重。这种注重文化意识的培养方式，不仅使学生在学习语言的同时更好地了解了德国，还促进了中德两国文化的交流和融合。

第三，德语理想国在教学方法上积极创新，注重学生的自主学习和实践能力的培养。教材中设置了丰富多样的练习题，使学生在课堂上能够通过口语交际、听力练习等方式不断提高实际应用能力。同时，教材中还提供了丰富的听力、阅读材料，帮助学生拓展语言的应用范围，提高整体的语言理解能力。这种注重实践和自主学习的教学方法，培养了学生的创造力和解决问题的能力，使学生在学习德语过程中更加主动和积极。

第四，德语理想国重视课堂互动，激发学生对德语学习的兴趣。教材中的课文和练习题都注重与现实生活相结合，涉及到学生感兴趣的话题和内容。在教学过程中，教师能够通过多种教学手段和活动，激发学生的学习兴趣和参与度。课堂上的互动和讨论，有助于学生更好地理解和掌握知识，激发他们对德语学习的兴趣，提高学习的积极性和主动性。

最后，德语理想国在培养学生语言能力的同时，注重学生的思维训练和创新思维的培养。教材中提供了广泛的阅读材料和思考题，引导学生进行独立思考和分析。通过解答问题、写作练习等方式，培养学生的逻辑思维、表达能力和创新意识。这种思维训练和创新思维的培养，不仅有助于学生更好地理解德语知识，还培养了学生的综合能力，提高了学生的思维和创造力水平。

总之，学习德语理想国是学习德语的一大重要环节，它不仅能够帮助学生掌握德语的基本知识和技能，还能够培养学生的文化意识、实践能力和创新思维。通过阅读课文、参与互动、完成练习和思考题等方式，学生能够更好地掌握德语知识，提高整体的语言水平。而且，德语理想国还能够促进中德两国文化的交流和融合，为国际交流做出贡献。因此，学习德语理想国是学习德语的必备和重要环节。

理想国心得体会篇六

读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们知道在很多的情况下，我们不得不面对比我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西————在我们的现实中间，所以我们知道我们必须将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就必须知道我们该怎么样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解，柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时间总可以读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所希望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是希望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游客的过往，那么我们得到什么了吗?或许用现在的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么?但是答案或许如我们的读书一样很艰难!

是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢?因为人在自己的理解中还是要生活的，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗?或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自己的对于自己的选择的尊重，你或许会说他没有什么现实的意义，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将自己同学了四年的同学活活的打死在自己的宿舍中.........

理想国心得体会篇七

在古希腊哲学家柏拉图的作品《理想国》中，教育被视为促进人类精神和道德发展的最重要的事业之一。作为一名教育工作者，我一直对这本书感兴趣，并通过阅读和实践尝试将其思想应用到我的教学生涯中。在这篇文章中，我将分享我的一些教育理念和体会，以及从《理想国》中学到的教育价值。

第二段：个人理念

我相信教育是为了帮助学生实现他们的潜力、发展他们的自由精神和社交技能。在我看来，教育不应该只是传授知识和技能，而是要培养学生的创造力、批判性思维和平民价值观。我的教学方法是以学生为中心，注重学生的需求和反馈，创造一个互动的学习环境，并鼓励他们自主学习、自我评价和合作学习。

第三段：教育价值观

柏拉图在《理想国》中提出了一些重要的教育价值观，这些价值观对我非常有启示。首先，他认为教育是一种神圣的职责，目的是培养健康的灵魂和幸福的社会。其次，他反对教育只关注知识和技能，而主张教育也应该注重德行和灵性的发展。最后，他主张通过哲学训练来培养学生的批判性思维和理性。

第四段：应用到教学实践中

在我的教学实践中，我尝试将这些教育价值观应用到教学实践中。例如，我会通过班会、集体游戏等与学生互动，引导学生积极表达自己的想法和观点，以培养他们的自信心和口头表达能力。在课堂上，我也会通过小组讨论、辩论以及其他交互式教学形式，鼓励学生发展批判性思维和理解价值观的重要性。

第五段：结论

通过柏拉图的《理想国》的阅读和思考，我深刻认识到了教育的复杂性和重要性。我会继续努力，帮助学生发展他们的自由精神和行为，注重灵性的发展和理性的培养，以帮助他们实现自己的潜能，成为健康、幸福和有价值的社会人。我相信，通过我们的共同努力，我们可以创造一个更加美好的世界。

理想国心得体会篇八

柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，关于正义的讨论——柏拉图《理想国》读后感。柏拉图的理想是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔的书呆，应该学以致用，求诸实践。

《理想国》一书是从关于“正义”的讨论开始的，而且全书也贯穿着这个讨论。那什么是正义呢?诗人西蒙尼得说“正义是欠债还债”，那么他所说的“还债”是什么呢?“正义就是给每个人一恰如其分的报答”，这就是西蒙尼得所说的“还债”。但正义能单理解成欠债还债吗?显然不能的。如果正义如西蒙尼得所说，那么正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人”。乍一看这似乎是对的，但是在人生病的时候是医生把善给予朋友(病人)，把恶给予敌人(病魔)。当人们不生病的时候医生是没用的，当船不遇到风浪的时候舵手也是没用的。这么说所有的事物统统都是这样吗?——它们有用正义就无用，它们无用正义就有用了?这也就说当保管盾和琴的时候，正义是有用的，因为保管需要责任心，但是利用它们时，军人和琴师的技术就更有用了。如果正义仅仅对于无用的东西是有用的话，那么正义也没什么了不起的。“无用”指的是不被利用，那么争议也不能实现其价值。

照西蒙尼得的意思“帮助朋友、伤害敌人是正义的”，苏格拉底对这个问题问道“那么伤害不正义的人，帮助正义的人能不能算正义?”，对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的，为什么这么说呢?因为他们的若干朋友是坏的，不正义的，若干敌人是好的，正义的。那么西蒙尼得的那套就站不住脚了。苏格拉底又交给了我们辨别朋友和敌人的方法，这对我们很有借鉴意义：我们应该说朋友不仅看起来可靠的人，而是真正可靠的人。看起来好，并不真正好的人只能当做表面上的朋友，不算做真朋友;对于敌人，理亦如此。这是对当前那些酒肉朋友的一个莫大讽刺，他们扭曲了正义，为酒肉朋友两肋插刀是糊涂的行为。

一个正义的人能伤害别人吗?显而易见，他能伤害那坏的敌人。可怎么判断好坏呢?人受了伤害就变坏了(不是指品德)，因为好人是受帮助的，恶人是被人伤害的。那么正义的人能用他的正义使人变得不正义吗?好人能用他的美德使人变坏吗?显然是不可能的。伤害朋友或任何人不是正义者的朋友，正义是“助友害敌”也不能成立了，因为伤害任何人都是不正义的。通过读这一部分文字，我认识到交友时要慎重，自己心中树立一把正与邪的标尺，不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趋利避害，统筹规划，不做伤害他人的事。