父与子读后感 根鸟第五章读后感(模板6篇)

父与子读后感 根鸟第五章读后感(模板6篇)

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时间:2023-10-03 06:28:51

上传者:紫薇儿 父与子读后感 根鸟第五章读后感(模板6篇)

在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对大家有所帮助。

父与子读后感篇一

他是曹文轩笔下的`人儿,叫根鸟。

现实中,也有许多人像根鸟一样敢于追梦的人。我认为我也是。

小学四年级暑假里,我上网搜索学习,知道了一篇小说的开头结尾该是怎么样的。经过一番长时间的酝酿后,我开始创造属于我的第一部小说,每天都坐在电脑桌前,打字,发表,不断地更新。一遍又一遍,看着点赞,推荐票一天天地增多,我异常兴奋,常常傻傻地露出笑容。虽然有时打字打得手很酸,很麻,有时被人半开玩笑半认真的说,你的小说很差,有时会因为推荐票一票不涨而觉得心累……但是,我很享受这个过程,一步步完成梦想的过程。一想到这,我就有了动力,开始加倍地打字,发表,与读者交流,真让人兴奋啊!

勇敢地追自己的梦,不管结局如何,享受追梦的过程。这是根鸟告诉我的。

父与子读后感篇二

《第五项修炼》这本书是我们学校党支部向党员推荐的,作为自我提高的教材向党员推荐阅读。

目的进一步党性,严格要求自己,扩大学习范围。

下面浅谈一下对这本书的几点内容的理解以及对我自己的启发。

《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和对策,来排除威胁组织效率和事业成功的学习障碍。

在学习型组织中,新型的、扩张性的思考模式得到培育,集体的热情得到释放,大家不断在学习如何开创自己真心向往的成就。

在学习型组织的艺术与实践过程中,由五项新的构件技术集中在一起成为关键。

这五项技术分别是:超越自我、心智模式改善、建立共同理想、团体学习、系统思考。

在团体中,每个人的思想都是不一样的,一个团队的成功合作,就需要我们打开自己的心扉的同时,也要接受别人的想法和意见。对我个人来讲,要勇于和善于敞开心扉,并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样,我们才能更快的打开成功之门。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向,进而调整自己的价值取向,达到个人价值与全局价值的平衡。

发展学习型团队是为了提高企业的竞争力,保证企业的生存,促进企业的发展,也是为了实现企业员工与工作的真正融合,使员工在工作中享受生命的意义,更可以引导出不断创新、不断进步的新观念,不断突破自我,不断挖掘潜能,努力形成“学习工作化,工作学习化”的学习观和工作观,努力创造理念创新、方法创新、工作创新的氛围,创造企业内部团结、和谐、奋进的氛围,更好地履行自己职责,推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设,在建设富强民主文明和谐社会中更好地发挥作用。

父与子读后感篇三

寒假期间,我阅读了《第五项修炼》这本由美国著名管理学家彼得·圣吉所著的管理学巨著,它被誉为21世纪的管理圣经、20世纪屈指可数的几本管理经典、世界上影响最深远的管理书籍之一,并被《哈佛商业评论》评为过去75年最具影响力的管理类图书。

《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和对策,来排除威胁组织效率和事业成功的学习障碍。在学习型组织中,新型的、扩张性的思考模式得到培育,集体的热情得到释放,大家不断在学习如何开创自己真心向往的成就。在学习型组织的艺术与实践过程中,由五项新的构件技术集中在一起成为关键。这五项技术分别是:

1、自我超越。

我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标,是不断自我超越,不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼,是持续集中我们的能量,增强我们的毅力,并客观的观察现实的修炼,即发展自身,而不是除掉什么。它是学习型组织的精神基础和重要基石。

2、系统思考。

在我看来,系统思考可以简单理解为基本世界观,完善的知识体系,以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分,活动也是由相关的、系列性的行动所组成,并通过无形的网络编织在一起。这些活动之间相互影响,但却不容易显露出来。因此我们思考问题的时候需要全面的从整体方面去考虑。系统思考是一个概念框架,是一个知识体系,也是一个工具系列,通过系统思考可以让各类的思考模式清晰的展现以帮助我们有效地认识和改变这些模式。

当然,系统思考也可以理解为整体与部分的关系,真正具有前瞻性的积极行动,除了正面的想法之外,还必须以整体思考的方法与工具深思熟虑,细密量化,首先考察除了我们最初极佳的立意之外,还会造成(产生)哪些我们极其不易觉察的后果。往往专注于某些片断或短期事件,会使我们不能以较长远眼光来看事件背后变化的形态,更无法了解其真正原因。并且目前很多事件实际都是因为复杂原因而缓慢形成的。所以,这更提醒我们系统思考的重要性。

3、心智模式。

心智模式是决定我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设、归纳,甚至就是图像、画面或形象。在我看来心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制,那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内,虽然处理起来游刃有余但却无法突破。

正如某些企业满足于现今所取得的成就而沾沾自喜,裹布不前,最终被那些敢于创新与突破的新生代所取代。有时候,当我们面对困难时往往会努力寻求新的解决方法,但那些在我们脑中所呈现的完美方法最终并没有能够实现,究其原因,不是方法不好,而是心智模式在作怪。就是因为那些方法与我们所约定俗成的观念想法,观点相左,于是我们就限于旧规而将它舍弃了。

这就告诉我们企业要勇于创新,突破约定俗成,打败传统的束缚。我们人也一样,任何时候做任何事情,都不能畏首畏尾,要勇敢的大踏步向前。

4、共同愿景。

共同愿景是大家共同的目标,价值观和使命感,是我们对未来的共同向往与追求。它需要共同的努力,把企业中的每个人密切的联系在一起,是每个人心向同一个方向,劲往一处使。

5、团队学习。

团队学习就是要以团队作为学习的基本单位,共同学习、共同提高、协同工作,使团队不但能够取得非凡的成绩,也能使每个成员都能比在其他情况下更迅速的成长,实现1+12的效果,组织和个人都能在学习中受益。聪明的个人或许很多,但聪明的团队却不多。就算一个团队有再多的聪明人,但如果那些人都只想着自己的利益而争个你死我活,那么这样的团队注定是要失败的,1+1只能小于2.

这就是我阅读《第五项修炼》后的理解及得到的启发,或许很片面,这本书的内容很多地方都很专业,对于我来说比较深奥,我只是表达了自己的一些想法而已。

读了这本书以后,在今后的学习生活中,我会更加注重对自我的超越,更加注重系统思考,把自己放到集体中,注重心智模式,突破陈规束缚,注重共同愿景,向着大家共同的目标努力,注重团队学习,将个人与整体联系在一起,绝不自作聪明,弃团队利益于不顾。

父与子读后感篇四

《第五项修炼》应该是一本属于管理学方面的书,平时很少有机会去读。因为是寒假作业的一部分,所以还是努力静下心来读,写下了自己的体会。彼得·圣吉在其所著的《第五项修炼》中讲到的是学习型团队,他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中,很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体,使人们在团队中都能以自己的理想为目标,不断的前进。同时,在团队中不断发挥自己的潜能,敢于挑战极限,不断创新,帮助他人,和其他人一起,共同创造知识的成果。从真正意义的团队学习中体会工作生活的意义,实现自我的价值。

整本书一共分为了22章,但主要讲了五项修炼,书中的每一项都有独特的见解,对五项的修炼也结合的恰到好处,指出了个人与组织之间的密切关系,使人读后深有感受。这五个部分分别为:自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、系统思考。

自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望,集中精力,培养耐心,并客观的观察现实。能够自我超越的人,总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望,他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般,全心投入,不断创造和超越,是一种真正的终身学习。因此,只有自我超越愿望强烈,才能保证学习的动力。

心智模式是根深蒂固与心中,影响我们如何了解这个世界,以及如何采取行动的许多假设,成见,或甚至图像,印象。我们通常不易察觉自己的心智模式,以及它对行为的影响。在团队中,改善心智模式是十分重要的,它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法,开放心灵,接受别人的想法。总之,在团体中,每个人的思想都是不一样的,一个团队的成功合作,就需要我们打开自己的心扉的同时,也要接受别人的想法和观念。只有这样,我们才能更快的打开成功之门,实现自我价值。

建立共同理想是我们实现成功的必须条件。如果团队拥有共同理想,那么,团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同理想就是团队中的凝聚力。这种凝聚力是可以无限放大的,是一个超越个人上升到团队高度的概念。我想,一个团队如果没有共同理想,那么整个团队就是一盘散沙,即使个人能力再突出,团队依然难以或得成功。

曾经有过这样一个实验:在一个团队中,大家都认真参与,每个人的智商都在一百二十以上,而集体的智商却只有六十,这是什么原因呢?团队学习的修炼即在处理这种困境。团队学习的修炼从“深度探讨”开始,深度探讨是一个团队的所有成员,在思考了所有问题之后,毫无保留的说出自己的心声而进入真正共同思考的能力。换句话说,如果想在群体中让想法自由的交流,以发现远比个人思考更深入的见解。同时,在深入讨论当中,每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的,不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是实验的真正含义。

在书中讲到了,群体与人类其他活动都是一种系统,也都受到细微且息息相关的行动所牵连,彼此相互影响并要经年历月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分,要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中,想要看清所有的事情是很困难的,有的时候需要牺牲自己的利益,来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向,进而调整自己的价值取向,达到个人价值与全局价值的平衡。

通过阅读这本书,让我看到了个人及组织中所必须的修炼,它们是最根本的素质。当我们可以成熟的驾驭这些后,个人的生命空间会变得很大,才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事。我们要努力的融入团体,用自己和团队的力量去共同建立一个学习型团队。在这个团队中,一群人以不同的方式为了共同的目标而奋斗。

《第五项修炼》的作者的观点就是我们要去发展学习型团队合作。更重要的是,我们应该从中学到自己需要的理论,真正做到学以致用。让我们把理论与实际相结合,在团队中努力推广,从而使团队更加强大,个人的实力也不断增长。

父与子读后感篇五

美国的管理学大师彼得·圣吉和一些管理学学者、卓越的企业家共同努力数年,着成《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》一书,总结推出一套完整的、操作性强、理论与实践相结合的新型企业管理方式,因而被称为“21 世纪的管理圣经”。其宗旨是:将组织变成一个具有生命的有机体,面对任何复杂的外界变化,能灵活伸展,能随机而变。其核心观点是学习:组织的个人和企业一起学习,组织在个人通过学习完成不断自我超越的基础上,进行团队学习,从而使组织变成学习型组织。

书中对每一项修炼都有其独特的见解,对五项修炼的结合也恰到好处,让人读后深受感触。

第一项修炼:自我超越(personal mastery )

“自我超越”的修炼是不断理清并加深个人的真正愿望,集中精力,培养耐心,并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人,能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望,他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般,全心投入、不断创造和超越,是一种真正的终身“学习”。

第二项修炼:改善心智模式(improving mental models )

“心智模式”是根植于心中,影响我们对这个世界的判断,以及如何采取行动的许多假设、成见,或甚至图像、印象。把镜子转向自己,是心智模式修炼的起步;借此,我们学习发掘内心世界的图像,使这些图像浮上表面,并严加审视。它还包括进行一种有学习效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法,并以开放的心灵容纳别人的想法。

第三项修炼:建立共同愿景(building shared vision )

如果组织中没有全体成员深度分享共同目标、价值观和使命感,那这个组织就不能得到伟大的成功。领导力即要给予组织机构以激励和启迪,有能力分享我们所追求的未来图景,伟大的组织都无一例外的用共同的身份和命运归属感把人们成功地凝聚在一起。这是因为共同愿景会激发真正的信念、行动意愿和投入参与,而不仅仅是服从。

第四项修炼:团体学习(team learning )

当一个管理团体中,大家都认真参与,每个人的智商都在一百二十以上,何以集体的智商只有六十二?团体学习的修炼即在处理这种困境。也有不少惊人的实例显示,团体的集体智慧高于个人智慧,团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候,不仅团体整体产生出色的成果,个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快。

第五项修炼:系统思考(systems thinking )

系统思考是整合了其他修炼的修炼,它把其他修炼融入一个条理清晰一致的理论和实践体系。他防止了其他修炼变成分散独立的部分。没有系统的观点就不会想去了解其他修炼之间的关系。而只有通过强化其他各项修炼以及他们之间的'关系才能让一个组织正常并积极的运行。第五项修炼不断提醒我们:整体大于局部的组合。

总结:

开发共同愿景会促进对长期性目标的承诺心智模式的修炼主要在开放我们的心胸,这是我们发现自己目前看待世界的方法的局限性的必要过程。团队学习能够培养超越个人视角局限、以看清更大图景的集体技能。而自我超越则激发一种个人动机,它让我们持续的学习和理解我们的行动如何影响着我们的世界。自我超越使人脱离反应式的心态。最重要的系统思考是我们了解学习型组织即个人看待自己和世界的新方法。

融合五项修炼对成就学习型组织是非常重要的,然而这是一件充满挑战的工作,因为要整合出一项新工具,比单纯个别应用这些工具难多了。但同时,这样做所得到的回报是无可衡量的。

父与子读后感篇六

《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部,第二、三部为《在人间》和《我的大学》,《童年》这部书主要以高尔基小时候为背景编写的。你是否在找正准备撰写“童年读后感第五章”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

今年寒假,我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。

和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,异常是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有梦想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望,对完美未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:“她(外祖母)一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

大自然的创造,有大美而不言;而我们自己的创造,则更是变化莫测,千姿百态。还记得前面的若尔盖草原和九寨沟吗?在那些地方,大自然亲手给我下了挑战书,要比拼谁造出来的彩虹更胜一筹,我当然接下了挑战书,大自然,我要让你输得心服口服!

第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk珞珈的《棱镜彩虹》。

裁判说:“首先我来点评一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不经历风雨,怎能见彩虹?《雨后彩虹》这一作品就很好的直观表达了这个道理,同时,雨后的雾气则使彩虹若隐若现,显得十分飘渺,有如仙境;还有,雨后凉爽的空气也为这件作品增色不少,经过大家的商议,这件作品最后得分为99.99分!”台下响起一阵掌声。

“可是,”裁判顿了顿说,“珞珈选手的《棱镜彩虹》说明了一个简单的科学道理——白光是由波长不同的光组成的,但由于波长的问题,我们只能看见中间的七色,这就是彩虹七色的由来。这件作品十分简单,只使用了阳光和三棱镜,但是,把原来复杂的问题变简单也是一种能力,所以,这个也是99.99分!”台下响起了更响亮的掌声。“哼,别以为打平了就能赢,还有第二局呢!”大自然不服气地说,“比就比,谁怕谁?”我自然反驳。

第二局:由大自然的《双重彩虹》pk珞珈的《水汽彩虹》。

还是首先点评一下大自然的作品《双重彩虹》,这件作品应用了和上次一样的方式,但,双重彩虹出现得更加优美、和谐,可是有些老套,所以经过商议,这会影响其分数,所以其最后得分为——99.98分!有时,0.01分的差距也会改变结果,大自然只好灰溜溜地下了台。

这时,一位工作人员上台,对着裁判耳语了几句,裁判听着听着,眼睛突然瞪得贼圆,“由于有人举报,”裁判顿了顿了说(这个时候裁判总喜欢关键时刻卡壳),比赛结果将发生变化,因为珞珈的《水汽彩虹》作品有抄袭的嫌疑,取消资格,因此——大自然获胜!“台下响起一片欢呼声,“这不公平!”珞珈挣扎着被拉出门外。

事后,大自然总喜欢画彩虹嘲笑我,这不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了两次。唉,还是自然的东西漂亮啊,我时常感叹!

我们的童年,是快乐的,是幸福的;是无忧无虑的,是自由自在的。而高尔基的童年正好相反,没有孩子的天真,活泼,还受尽外祖父的虐待。

《童年》的作者马克西姆·高尔基四岁丧父,跟随母亲和外祖母到外祖父家。期间,他亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架所表现出来的自私、贪婪,也多次挨残暴的外祖父的痛骂,毒打,那次,外祖父把他打晕了,醒来之后又大病一场。但善良的外祖母和母亲一直呵护着他。十岁时,他母亲也病死了。外祖父让他走上社会,于是,他走入了人间。

高尔基的童年如此的悲惨,但最终还成为了伟大的文学家。作为我们自己,在无忧无虑,自由自在的环境下生活,更应该努力学习,刻苦奋斗。大概,不经历风雨,怎能见到彩虹,如果生活中出现了挫折或困难,不要灰心,不要为困难所动摇,经历了它,你才可能成功。

童年是快乐的,童年是幸福的,童年是难忘的,童年是……而高尔基的童年却是悲惨、不幸的,让人不敢回忆。

《童年》是高尔基写的第一部小说。故事讲述他在弥漫着仇恨、令人窒息、充斥着野蛮的外祖父家中经历的那段阴暗的岁月,但他非但没有堕落,反而在正直、善良、平凡的人们的关爱下成长为一个坚强、勇敢、正直的少年。它以父亲去世为开头,又以母亲去世及被外祖父赶出家门为结尾,整个故事沉寂在悲惨当中。脾气暴燥的外祖父,凶恶的继父,两个不正直的舅舅,就连最疼爱他的外祖母也离开了人世。

与高尔基相比,我的童年显然是幸福了几十倍。家里,我衣来伸手,饭来张口,偶尔才帮父母干干家务活,怪难为情的。学校里,我学习知识,与同学们玩耍、交流,还能得到老师的关爱。

在我的童年里,种.种趣事都能成为美好的回忆,而高尔基的童年回忆却像恐怖篇般播放在他的脑海里。

童年是人生的早晨,一个人在这个时期所获得的最新新鲜的印象,对于他的感情世界,即他的爱好、情绪倾向的形成了,都有着重要的意义,因此,我们要珍惜幸福的童年生活。

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