最新人生五大需求层次理论 人生五大阶段的理财规划(模板5篇)

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人生五大需求层次理论篇一

人生五大需求层次理论篇二

人生五大问题这本书是法国著名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。读完这本书，也让我产生了不少思索。作为西方作家，作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面对人生，值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼。

在爱情方面，我认为幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗？我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。我认为莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。一切真正的爱情都是未完成的。不过，对于这”未完成“，不能只从悲剧的意义上作狭隘的理解。真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过，爱人对你不再有任何诱惑，人生岂不太乏味了？靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽吸引而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。

在前四个问题当中，作者对与人生幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令人读而不倦。最后一题是”论幸福“。有关幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件，另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。幸福的定义各种各样：有人说富有才是幸福，有人说有爱才是幸福，还有人说满足即是幸福……不能说谁说得全对，也不能说谁说得全错。有一份平常心，有一种知足感，茅屋柴扉，粗茶淡饭，其乐融融；食无厌足，财无厌多，虽锦衣玉食、金银满钵，仍其心惶惶，更无幸福可言。幸福的生活有三个不可缺的因素：有希望、有事做、能爱人。如果人生有了希望，就不会颓废；有了事做，就不会寂寞；有了爱，”生命就有了春天“。这难道还不幸福吗？本书告诫我们：

1、对于过去避免作过分深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼，要知道无遗忘即无幸福。

2、精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之士，行动往往是为逃避思想，但这逃避是合理的健全的。精神应时加冲刷，荡涤，革新。

3、选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。不要以想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。

在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。这是不可能的，也是要不得的。我们说过，在蜜月时期，爱人们往往因了幻想的热情的幸福，要相信两个人一切都相似，终于各人的天性无可避免地显露出来。故阿仑曾言：”如果要婚姻成为夫妇的安乐窝，必得要使友谊慢慢代替爱情。“无数事实证明，在真正幸福的婚姻中，友谊必须得与爱情融和一起。夫妻双方必须承认，他们在精神上，灵智上是极不相似的，但他们愉快地接受这一点。对于努力解决人间纠纷的男子来说，有一个细腻、聪明、温柔、体贴的女性在他身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一大幸事。

对于真正志同道合的夫妻，青春的消逝不复虽然是一种不幸，但白首偕老的甜蜜的情绪仍会令人忘却年华老去的痛苦。曾有这样一句名言：”尽有完满的婚姻，决无美妙的婚姻。“两个人受意气、任性、错误、疾病等等情况的支配，足以改变甚至弄坏他们的性情，既然如此，共同生活又怎能永远没有困难和摩擦呢？没有冲突的婚姻，几乎与没有政治风潮的政府同样不可想象。

人生五大需求层次理论篇三

【论婚姻】拜伦：“可怕的是，既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活”。

爱情真正的元素只是自由。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中而生活着的。

一对夫妇总依着两人中较为庸碌的一人的低水准而生活的。

爱情并不如它本身所想象的那么苛求，十分之九的爱情是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。

我和她终身缔结了，今后我的目的不再是寻访使我欢喜的人，而是要使我选择的人欢喜。唯有这木已成舟的定案才能造就婚姻啊。（是啊。如果随时想着会离开，会分手，又怎么会有心思去塑造幸福呢。）

婚姻绝非罗曼蒂克的人们所想象的那样，而是一种建筑于本能之上的制度，是为了把本能易于消灭的情绪加以固定。婚姻成功的条件不独要有肉体的吸引力，而且也要有意志、耐心、相互的接受和容忍，由此才能形成美妙的坚固的情感，爱情、友谊、性感、尊敬等的融合，唯有这方为真正的婚姻。

人生五大需求层次理论篇四

老师很可恶！太讨厌老师了！肯定很多人都会说我是错的`，但我有理由！请看下面理由：

一.狡辩

老师嘛，一般不会犯错。所以犯了也不承认。这不，老师让我们学直角这一课时，有一道题他给全班都改错了：圈出直角。按道理来说吧，误差一度不算。可老师说什么它不是直角。大家立即用咫尺、三角板、量角器来验证。结果证明：直角。可老师依旧不承认错误，把错扭到印刷上，说什么印刷不一样，版本不一样，可就是不承认错误。

二.教育方法差

现在的老师，不知道怎么教学生，就用死板的方法教。什么每天必须做好多道题啊，每天必须读好多道书啊，每天必须复习多少遍啊……太死板了，让我们根本提不起学习的热情来。考试一直不理想，校长鄙视加白眼。急了，就说什么我们笨，我们不努力。真是太过分了！

三.上课乏味

老师上课，真是一句话：i服了you。要么就是做题，做做做做做做。要么就是读书，读读读读读读。人都要学晕。瞧瞧英语老师上课，一学完课程马上让我们看电影。使大家一上英语课就兴头十足，也学得认真。

四.没耐心

如果没法跟上课程，老师评讲题时就会很没耐心，讲着讲着就会把书往讲台一砸，恶狠狠地说：“我不教了！你们太笨了！”然后说一大堆教育的话，很快，下课了。她就会说：“看吧看吧，你们这么拖时间是永远成不了气候的！”我们只能低头不语，好象真的是我们的错一样。

五、伤自尊？！

一年级时，我当的中队长。我用话语激励同学们，说哪班哪班比我们好。果然，我的方法很奏效，同学们各方面进步很多。可老师却说：“你这种方法是不对滴，怎么能长他人志气灭自己威风呢？”我只好顺从，不再用这种方法了。可是现在呢，她却时常说：“你看你们，一个个笨得伤心！看看六班多聪明，一个个发言多积极！”哎！

如何？你还喜欢老师吗？

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人生五大需求层次理论篇五

初次看到这本书时，老实说，有点想笑。人生何止五大问题啊！如果说人生是条长河的话，那问题就是那河水。许是我太过悲观了。

婚姻、父母与子女、友谊、政治结构与经济结构、幸福是本书作者与我们讨论的问题。无疑，这些都是我们生活中的最重要的部分，甚至可以说是我们生活的全部。从我们呱呱坠地起，我们就和父母有了不同寻常的关系。后来，渐渐长大，我们认识了很多亲人以外的人，那就是朋友，我们之间有着同样伟大的情感。再后来，我们各自遇到生命中的那个他（她），从此灵魂不再孤单。是的，我们一直都是生活在这个有着政治经济的社会，我们所做的一切，只是为了幸福而已，为自己，为他人。

想要幸福，很难吗？其实本不难。客观因素多了，什么都变得复杂了。

家庭的种种矛盾，离婚率的居高不下，朋友之间的勾心斗角……其实，我们心里都清楚。

何时，幸福离我们这么遥远了？

曾今，有人说，富有就是幸福；也有人说，有爱就是幸福；还有人说，满足就是幸福。这些，无论对错，都是人的追求。社会一直都有富有的存在，可如今，爱，在哪里逗留？满足，又在何处徘徊？缠绕我们的，只有无穷的欲望罢了。

然而，幸福又在不远处！

本书告诫我们：

1、对过去避免做过分深长的沉思。对一切无可补救的事情，不要反复不已的咀嚼，要知道无遗忘即无幸福。

2、精神的欢乐在于行动之中。对于聪慧之土，行动往往是为逃避思想，但这逃避是合理的健全的。精神应时加冲刷，洗涤，革新。

3、选择努力方向与你相同，并对你的行动表示关心的环境。不要想象那些遥远的无可预料的灾祸而自苦。

幸福，最终还是掌握在自己的手中。你的心态，你的努力都决定着你的幸福。

人生中就是有诸多问题，而且也应该有这些问题。面对人生中的五大问题，你准备好了吗？