2023年送东阳马生序教案两课时(通用10篇)

作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!

送东阳马生序教案两课时篇一

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

译文

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能够与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能够动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的'求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能够看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

送东阳马生序教案两课时篇二

１、能正确、流畅地翻译课文。

２、熟练地背诵课文，积累文言知识。

３、了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励同学发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。

１、翻译并背诵全文。

２、学习作者艰苦勤奋的学习态度。

１、扫除字词障碍。

２、熟读课文。

整体感知课文内容，翻译课文，朗读并背诵课文。

人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，高人一等者；有碌碌无为，鲜有所获者；有前功尽弃，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。

（教师板书课题）

强调同学读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。

初步感知课文内容。

教师指导同学重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。

手自笔录……弗之怠……余因得遍观群书。

从乡之先达执经叩问。

援疑质理。

卒获有所闻。

主人日再食，鲜肥滋味之享。

略无慕艳意，以中有足乐者。

无从致书以观以衾拥覆以中有足乐者

每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此

门人弟子填其室余则缊袍敝衣处其间

足肤皲裂而不知久而乃和

在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学习小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。

要求同学大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。

１、背诵课文。

２、将课文译成现代汉语。

送东阳马生序教案两课时篇三

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿之后太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。

因为执著，宋濂能够在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情景下抄录了一本一本的书来读；能够“趋百里外从乡先达执经叩问”；能够遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。

执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人必须拥有着执著的性格，这绝对是必然！

此刻，生活在我周围的很多同学，包括我自我，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，寻回心中那份失落的'执著！

送东阳马生序教案两课时篇四

1.了解序和赠序的不同，了解省略主语的句式和一词多义的用法；

2.学习运用对比手法表现中心的写法；

3.引导学生从前人刻苦好学和虚心求师的事例中获得教益，为祖国建设的伟业而发奋学习，送东阳马生序。

1.重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学习的经过。

2.难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。

课外自读课文两课时

第一课时

这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》，高中二年级语文教案《送东阳马生序》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。

送东阳马生序教案两课时篇五

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……有时苦难并非坏事，只要你善于转化，困难将不再是你的绊脚石，而是通向成功的垫脚石。

从《送东阳马生序》中，我仿佛看到了自己小时的影子。因为父亲是老师，我也称得上是书香世家，但因为家庭贫穷，我家的书却很少，除了几本连环画和父亲学校统一购买的《人民文学》，家里再也没有其他书了。我读的书全是从父亲那里听到的。

还记得晚上一家人坐在煤油灯下劳作时的情形，灯光昏暗，睡意正浓，父亲却给我们讲起了《西游记》、《柳毅传书》、《连升三级》等故事，故事津津有味，常常使我们忘记了手中的活。此时，父亲便会有意停下来。我们却不依不饶，父亲只好笑笑说：明天你们要复述我讲的故事啊!当时，我们心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，还要记故事内容，真是太苦了。年少无知的我们却不知那才叫幸福。在今天这样一个书籍泛滥的时代，无论如何也没有机会重温当年的快乐了!

除了听书，我也像宋濂一样抄过书。有一次，父亲拿着一个手抄本递给我，说：这本《增广贤文》很不错，把它抄下来吧，过几天我要还给同事了。一句简单的话，却让我将它抄了四遍，没有别的`原因，只因为喜爱。至今还记里面的句子：知己知彼，将心比心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤……记得有一次，我在晒谷场劳动，要做的事很简单，无非就是把谷子挪到太阳底下，赶赶小鸟和小鸡，剩下的时间就是躲在荫凉处休息。也许是太认真了吧，直到邻居提醒我才发现，谷子被小鸡踩得乱七八糟，里面拉满了粪便，气得我到处追赶。后来吸取了教训：做任何事都要专心，绝不能三心二意。现在回想过去，对抄书之事并没有觉得苦，我想也是因为心中有足乐者吧!

《送东阳马生序》中那个负箧曳屣的少年让我感受更深。我上初中时，家离学校有十五里地，按现在的情形来看，不算远，但因为没有条件每天花两元钱坐公车，只能蹬自自行车上学。十五里路全是一个上坡连着一个下坡，地面上都是泥沙石子，踫到坡陡的地方，我们胆小的女孩只好下来推车走。每天来回近两个小时，披星戴月，风雨无阻。还记得烈日下汗流浃背的我们，还记得风雨中浑身湿透的我们，还记得寒风中瑟瑟发抖的我们。父母那时没有逼问我的学习，只是告诉我：如果你想摆脱这种辛苦，就努力读书，走出农村。每当自己累得不行时，我会暗暗发狠地对自己说：走出去，永远不要再回来!

很庆幸，我后来考上了重点高中，上了一座还不错的师范大学，我跳出了农门，背井离乡来到了这个充满活力和竞争的城市。回忆自己曾经的读书岁月，感觉苦，但也正因为有这样一段刻骨铭心的苦，才会让我更加珍惜今天的幸福，也让我更明白，只要心中有一个信念，把困难踩在脚下，成功之路定会更加平坦!没有过不去的坎，也没有做不成的事!

送东阳马生序教案两课时篇六

读了这篇《送东阳马生序》之后，我明白了我们应该好好用工读书，我们和宋濂比较起来，真是幸运儿，想起我们左说说好好读书，右说说好好读书，真是可悲啊！作者喜欢读书，因为家里穷的原因，没有办法得到书来读，所以他就经常向那些有书的人家去借，看玩之后就亲自动手用笔抄写，抄写完之后怕日期过了用跑的去还书。

然而现在的我们，父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只是希望和盼望儿女都成龙成凤，出人头地，可是却反而弄巧成拙，但这并不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴里念念长大后想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。你们要知道这天下不会白白掉下馅饼啊！更不会掉下黄金的，我们一切只能靠我们自己的双手去拼搏。

所以，这篇文章使我受益匪浅，我们要好好学习作者勤奋好学，以苦为乐。而且能够诚实守信得以博览群书，更应该学习的是尊重老师，虚心求教，这样才能做到了好好用功读书呀。！

送东阳马生序教案两课时篇七

《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。

“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

上课笔记

1、知识与技能目标：

理解积累一些文言文实词和虚词。

2、过程与方法目标：

能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。

3、情感态度与价值观目标：

学习古人专心求学，刻苦自励的精神。

把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学习形象说理的技巧。

诵读法，讨论点拨法。

多媒体课件。

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。

步骤一知识梳理夯实基础

1、文学常识

（1）作者简介

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

（2）背景链接

（1）字音

以：

以衾拥覆（用，介词）

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）俯身倾耳以请（而，连词）

以是人多以书假余（因此，连词/拿，把，介词）无从致书以观（来，连词）至：

色愈恭，礼愈至（周到，形容词）至舍，四支僵劲不能动（到，动词）患：

又患无硕师名人与游（担忧）无冻馁之患矣（忧患）

步骤二整体感知走进文本

1、朗读指导。

自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

2、熟读课文，归纳文章层次结构。

第一部分（1～2）：写自己求学之难和用心之专。

第二部分（3）：写当前住在太学里的'学生们的优越的学习条件。

第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图。

步骤三精读课文深入理解

1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？

【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学习生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。

2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。

【交流点拨】感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发起了学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。

4、本文的写作原因及目的是什么？

【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位

“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。步骤四深层探究局部突破

太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？

我太学生

每假借于藏书之家，手自笔录——书——凡所宜有之书，皆集于此

结论：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

步骤五总结课文拓展延伸

1、课堂小结

【交流点拨】首先学习古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。但同时，老师和学生平等的关系，我们要尊师，但不是畏师。

3、布置作业

（1）搜集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。

【交流点拨】韦编三绝；悬梁刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；画荻教子。

（2）完成《精英新课堂》本节内容。

通过这篇课文的教学，我觉得本文最突出的写作特点是对比，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“无鲜肥滋味之享”与“日有廪稍之供”对比；穿的方面，“缊袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比……这节课我重点引导学生关注这些对比，在对比中领会作者的写作意图，可以说在教学重点上有所突破。

送东阳马生序教案两课时篇八

宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他即使是问别人借书，依然做到了边关群书。相较之下我们的条件比他好得多，好上千万倍，竟不珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

环境的优越与否压根不能构成学好与不好的理由，试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学得很好？宋濂的家庭环境不好，甚至非常的恶劣，照样学得很好。更说明学习条件不是学习的好坏的借口、理由，物质生活好，又怎样，学不好也没有用。我认为只要努力了，认真了便可以学好！

宋濂刻苦学习的那股劲也值得我们学习，如果我们有他一半的勤奋，就不是现在这点可怜的分数。

还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比，而宋濂没有注重穿着打扮。他的做法是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是"万般皆下品，唯有读书高"。为了"金榜题名天下知，为了为百姓做点事，为了前程……"只有"两耳不闻天下事，一心只读圣贤书"了，寒窗苦读十年，再去考取功名，现在已不像古代，但古代人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败和挫折的时候，总是找客观理由，但我认为的好与坏都在于自己，在于自己有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏"其业有不精者，忆有不成普，非天质之卑，则心不若宇之专耳，岂他人之过哉"。

学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习。

珍惜现在来之不易的学习坏境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

送东阳马生序教案两课时篇九

如果说他的命运是破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦、光彩夺目;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚定信念，变得繁星闪烁、闪闪发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚持不懈，变得郁郁葱葱、翠绿油油。现在的我们有着如此好的学习环境，又有什么理由不好好学习了呢?我们在学习上遇到的困难无法与宋濂之路的艰辛相提并论，他的精神将会激励我们不断前进。宋濂之所以能做到乐以忘苦，是因为有了精神的寄托，思想上的追求。我们也要有所追求，不是追求外表的光鲜亮丽，而是追求内心的充实满足。让我们用心去感受学习带给我们的快乐。这种快乐是其他物质所代替不了的，让我们去珍惜现在的美好时光，你可知道他的得来不易，让我们去感谢困难，是它磨练了我们，发挥了我们最大的能力，让我们知道自己潜能是无穷的。苦难并不是不幸，跌倒了爬起来我们才知道寻路的重要和开路的不易。而我们走过这段泥泞坎坷，前面的大风大浪我们也会无所畏惧。

如果你意识到，生命是条单行路，你永远不可能再次路过相同的风景，那么你就更应该珍惜现在所拥有的，用更坚定的意志去追求你的梦想，信念。更加努力的学习，直到达到你期望的结果。

送东阳马生序教案两课时篇十

“头悬梁，椎刺股”“囊萤映雪”“凿壁偷光”……我们听说过太多苦学的故事，如今再读宋濂的《送东阳马生序》，却给了我们一种不同的感受。

宋濂读书求学苦不苦？苦！且不是一般的苦。且看证据：

二、求师难。找老师要跑到百里之外，老师还要耍大牌，动不动就给脸色看；

三、求学难。好不容易有学上了，在路上就差点被冻死，住在旅店里，吃也吃不饱，穿也穿不好，这求学的日子，真不好过。

可我们从这种“苦”里边读出了另一种滋味——“乐”！每每从苦里边透着开心地长舒一口气，“余因得遍观群书”，“卒获有所闻”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

宋濂这种苦中作乐、以苦为乐的精神，让我们感动，更值得我们学习。

古人说，“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”苦大仇深似的悬梁刺股者，纵然可以通过顽强的意志获得成功，但观其人生形态，难免让人产生悲悯之情，也有点让人担心——吃过大苦之后的人，会不会用享大乐来对自己的人生作一下补偿呢？像那位“锥刺股”的苏秦，挂六国帅印后，不也是自我膨胀起来，赶紧跑回家乡炫权炫富么？建大宅，散千金，后来竟至敢于勾引起燕国的皇太后，得个车裂而死的悲惨结局。这种现象，在许多的官场腐化者中可以找到案例，而“暴发户”们的奢侈消费，更让我们明白了这一点。

这种人，不把学习和工作过分地功利化，不是拿学习和工作当跳板，而是在学习中找到乐趣，在工作中找到成就感。“嗜学”，那是一种拼了命的喜欢，喜欢了就会快乐，一切艰难险阻就都成了浮云，中国共产党只靠小米加步枪可以打败全幅武装的正规军队，最强有力的战斗力，就是这种战无不胜的革命乐观主义精神！

人生最大的赢家不是意志坚强的人，而是安于吃苦乐于吃苦的人，把吃苦当作人生观常态，像宋濂一样，在苦中体会到无穷的乐趣，陶醉于自己所从事的事情中。我们若能在学习与工作中善于发现苦中之乐，乐于体会苦中之乐，我们那“无可奈何苦不堪言”的人生，必定华丽转身，成为一种幸福完整的人生！