书法鉴赏题及答案 书法鉴赏课后的心得体会(模板5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

书法鉴赏题及答案篇一

在书法鉴赏课堂上，我感到了极大的兴趣和收获。通过对名家书法的学习和欣赏，我逐渐明白了书法作品的艺术内涵和审美价值。我学会了如何品味书法，从而更好地欣赏和理解书法艺术。这篇文章将详细介绍我在书法鉴赏课后的心得体会。

第二段：书法作品的艺术内涵

学习书法鉴赏，首先要明白书法作品的艺术内涵。书法作品不仅仅是汉字的表现形式，更是文化、思想、情感的载体。通过书法作品，我们可以了解到作者的生活环境、历史背景、思想情感等方面的内容。例如，颜真卿的《祭侄文稿》体现了他为侄子的悲痛与思恋，张旭的“草书”则展现了他豪放不羁的个性。

第三段：书法作品的审美价值

书法作品不仅具有历史文化价值，更是一种艺术形式，具有独特的审美价值。通过对书法作品的欣赏，我们可以领略到其线条、结构、点画等艺术特点的美妙之处，感受到其传达的思想、情感的深刻内涵。例如，王羲之的“兰亭序”使用了流畅、圆润、灵动的线条，在视觉上产生了美的感受，同时，通过王羲之自己的注解和赞颂，我们也可以领略到他对友谊、自然、艺术的崇高情怀。

第四段：如何品味书法

书法鉴赏并不是一件容易的事情，需要我们细心、耐心地品味和感悟。首先，我们可以从字体、笔画、字形等方面入手，借鉴前人的经验和评价，了解作者在笔触、构图方面的用意和特点。其次，我们要关注书法作品背后所表达的生活、文化、思想内涵，深入探究作品与时代环境的联系和关系。最后，我们还要对所欣赏的书法作品有坚定的审美品位，培养自己的审美情趣和独立的审美判断能力。

第五段：结语

学习书法鉴赏，可以帮助我们更深入地了解中国传统文化，开阔我们的艺术视野，丰富我们的审美经验。我们应该珍惜这样的机会，认真学习、探究、品味书法艺术，同时也要将所学所感融入生活、融入实践，让书法艺术的美妙在我们的生活中闪耀。

书法鉴赏题及答案篇二

作为一种独特的艺术形式，中国书法凭借其独特的审美魅力和丰富的文化内涵，吸引了无数人的关注和探索。其中，楷书作为中国书法的重要组成部分，以其端庄、规范、秀丽的特点深受喜爱。本文将分享我在书法鉴赏楷书过程中的一些心得体会。

第二段：楷书的美和魅力

楷书作为中国书法的主要字体之一，有着悠久的历史传承。它以工整、方正、中庸为特点，注重笔画的结构和规范。楷书的美在于它的舒展秀美，线条的流畅、稳定、力度适中，给人以安定、坚实的感觉。楷书的魅力则在于它凝聚了作者的思想和情感，以平和的笔墨表达内心世界，展示了中国传统文化的价值观念和审美观。

第三段：学习楷书的重要性

学习楷书不仅仅是为了能够准确地书写文字，更重要的是它能够培养我们的审美情趣和修养。在学习楷书的过程中，我们需要不断观摩名家作品，学习他们的用笔、结构和构图技巧。通过模仿名家作品，我们能够逐渐培养自己的笔触和笔法，掌握楷书的基本规范。通过反复练习，我们能够更加熟悉字形结构，进一步提升我们的书写水平。同时，学习楷书也可以对我们的心灵产生美的熏陶，培养我们的气质和情操。

第四段：鉴赏楷书的方法与技巧

要想准确地鉴赏楷书，首先要了解楷书的基本结构和特点。楷书的笔画要具有明确的开始和结束，线条要流畅而不僵硬。其次，我们需要关注作品的整体布局和气韵。一个好的楷书作品应该有适当的留白，整体布局和谐，形成一种宜人的视觉效果。此外，还可以通过观察字体的大小、比例和笔画的粗细来判断作品的水平。最重要的是，我们应该深入了解作品的背景和作者的信息，以便更好地理解和欣赏作品的内涵和深意。

第五段：楷书对我们的影响与启示

通过鉴赏楷书，我们能够感受到古人的智慧和艺术造诣。楷书作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深刻的历史意义。它不仅仅是一种艺术形式，更是一种思想和精神的表达。通过学习和鉴赏楷书，我们能够感受到中国古代文化的独特魅力，培养自己的审美情趣和修养，进一步提升我们的艺术修养和人文素养。

总结：

通过书法鉴赏楷书，我深刻认识到楷书的美和魅力，感受到其中蕴含的深邃内涵和文化意义。学习和鉴赏楷书让我更好地理解了中国传统文化，提高了我的审美情趣和修养。我将继续努力学习，不断提升自己的书法水平，将楷书的美传承下去，让更多的人能够欣赏和感受到中国书法的独特魅力。

书法鉴赏题及答案篇三

实话实说，我才上了几节课的书法鉴赏，要我说出很高深的见解显然是不太可能的，所以，我就简单地说一下本人对书法鉴赏的一些浅显的感悟吧！

如何鉴赏书法？正如老师所说的，书法的鉴赏关键在于一个“鉴”字和一个“赏”字。鉴，是用眼睛去看的；赏，是用心去感悟的。二者结合，才能达到真正的鉴赏，有时候眼睛看到的东西也是会骗人的，只有经过自己的内心分析，才能真正地感悟出一个东西的好与坏，简而言之，鉴赏书法，不一定就得说出很高深的见解，一个字，一篇文章写得好不好，关键是你看到它，你的心里爽不爽，舒不舒服，你的心是不会骗你的。通俗地讲，你觉得看起来让人赏心悦目的书法，看多久都不会腻的书法，这就是好的书法，这就是成功的书法！

如何写书法？听老师说，当你写一个字的时候，你应该忘记这是一个字，我觉得这话非常有道理，有时候，“提笔忘字”也未尝不可！忘掉你是在写一个字，要深入到一种境界，把它当成一个图来构思，不能被固定的思维模式束缚了我们的思想，要有“否定之否定”的态度，要谨记“阴阳”定律！一个字如此，一副字也应该如此，通观全局，有时候要以一个统治者的姿态对待你笔下即将书写的字，有时候又要像一个朋友一样和你笔下的字“交流”。个人觉得，书法是活的，它有时候是一种情绪的宣泄，有时候是一种精神的传承，有时候还会是一个人生命的延续!总之，它是很有趣的！

本人是很喜欢很愿意触碰书法这一扇门的，记得以前有看过一篇博文，是关于书法与生活的，里面是这样描述的：“当今的很多书法家，之所以写得很差，倒不是因为他们技术不行训练不够，而是因为他们根本不懂书法是一种生活方式，没有将书法活动与他们的生活融合起来。这样的书法存在两种倾向：1，虚伪，不真诚；2，搞怪，不正经。所以我只能说，他们还没有入门，或者入错了门。”当时读完这一段话，我觉得不无道理，何为更接近生活而不做作的书法？怎样才算书法入门？慢慢我才懂得，只有把书法活动真正的融入日常生活，书法才有可能成为干净的、健康的，否则就会是畸形的、扭曲的。

说了这么多其实我也不知道说得对还是不对，但这些都是我想说的，我还想说，不论你是一个什么样的人，都应该研究一下书法，这是一件很有趣很受益的事情，学习书法，能解放你的思想，给你一种无形的精神，它甚至能影响你整个人生！

以上是我的一些拙见，不对之处还请见谅！

书法鉴赏题及答案篇四

目录

一、米芾介绍

二、书法鉴赏

三、米芾代表作欣赏

【摘要】：可以说，世界上任何一种文字的创立，最初都是为了记录语言。但是，纵观大千世界，在流传下来的这么多种文字当中惟有汉字兼具了实用和审美的功效，衍生出了独具魅力的书法艺术。其在中国传统文化中的地位也是毋庸置疑的--书法就是传统文化的缩影。中国的艺术传统和丰厚的文化遗产是中华民族一代又一代先哲智慧的结晶。中国书法是中华传统文化中最为奇特的艺术。书法艺术在数千年继承、发展及开拓、创新的过程中，曾出现过一位又一位杰出的书法大师。在宋代的书坛上，就有一位最具个性、独领风骚的书法大师——米芾。

关键词：行草、狂傲、个性、古怪、创新

一、米芾介绍(一)生平简介

米芾（1051—1107），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史，鹿门居士，无碍居士，家居道士等，湖北襄阳（今襄樊）人，居徙居润州（今江苏镇江），人又称“米南宫”。北宋著名大书画家，鉴藏家。祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。

米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。

米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。

《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年出入规矩，自谓„善书者只一笔，我独有四面‟。寸纸数字，人争售之，以为珍玩。”

米芾的书法富有天真率意的特性，他的艺术道路又不同于苏东坡、黄庭坚等人的求意，而是能集古出新，他开辟了宋代尚意书风的另一条道路，对后世有深远影响。

宣和年间，米芾因书画方面成就得蔡京推荐，召为书画学博士。他一生没有担任重要的官职，一方面因为他不曾参加过科举，另一方面也因为他颠狂的个性和怪诞的举止使朝廷不能授以重任。他的“颠狂”是闻名遐迩的，故人又称他“米颠”。据《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》载：“（米芾）冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚视之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲异，时有可传笑者。”类似的传闻非常多。这种性情决定了米芾强烈的个性，这与他在艺术上强烈地追求摆脱羁束的叛逆精神和力求惊世骇俗出人意表的行为是相符的。不仅是他的诗文和他开宗之派的“米家山水”如此，连他自认为“一混二王恶体，照耀皇宋千古”的书法也是如此。

二、书法鉴赏(一)名家点评

米芾之书，苏轼称之为“风樯阵马，沉著痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”米芾的书上追晋人的风度，但其早年学书则经历了一个相当长的过程。《群玉堂帖》载其《学书帖·叙》中叙述了这个经历。他从即小开始学书，先是从唐代入手，但因唐法过于严谨，以至如“印板排算”，他逐渐地上溯魏晋，甚至更加高古。由唐至晋是米芾学书历程中一个重要特点，现存米芾最早的作品是在唐阎立本《步辇图》卷后的题名，为其29岁时所作。字形瘦长，中宫紧结，笔势内压，颇有欧、褚、柳的特点，这是他学唐的一个证明。学晋人，他采取“集古字”的方式，即从晋人书法中一个字一个字地临摹，故其临摹功夫很深，常能以假乱真。在风神上，他推崇王献之甚于推崇王羲之。在他看来，小王更自然天真，尤其是精神的外拓，性情的率真，更符合米芾狂放的个性。

在用笔上，米芾多以侧笔为主。侧笔是相对于中锋用笔而言的，它使笔毫欹侧于纸面并与用笔的运动方向成一定角度。笔锋较外露，故能使线条造成爽利峻拔的感觉。米芾将侧锋用笔用到了极致。他又强调笔毫运动方向的多变，追求笔触的变化多端，即“八面出锋”，他在《海岳名言》中用“锋势备全”来注脚这个“八面”，这是相对于欧、虞、柳、颜等人单调贫乏的“一笔书”而言的。米芾还喜欢大量的提按顿挫的动作，而且这些动作的幅度往往都较大，富于跳跃性。这一点也是与他的“八面出锋”紧密相关的。

米芾的书法在技巧上取得的成就堪称中国书法史上的高峰，他的线条竭尽变化之能事，在毫不费力的经营中就能脱落出一种完全出人意料的新招式。在结体上，米芾讲究字型欹侧，姿态夸张。他的欹侧不是一味地向某一方向偏侧，而是多方位地挪移偏侧，使每一个字型都有一种走向。他的字型又大小不一，任其自然。反对状如算子，大小如一的章法，因而章法上能有跌宕起伏的气势。这很符合宋代尚意的思潮。

米芾的书法大大丰富了宋代尚意书风的表现范围，他的模式不同于苏东坡、黄庭坚的一味追求创新，而是走了集古出新的创作之路。他的书法对后世书法的发展有着重要的影响，单从书迹看，他的追仿者代不乏人，宋代有其子米友仁承家学，后成为晚明四大家之一；其后有赵孟頫、杨维桢、文徵明、唐寅、董其昌、王铎等人都受到了他的影响。他的影响不仅仅在于他的书迹上，而且在于他开创的艺术道路上。

三、米芾代表作欣赏

米芾《将之苕溪诗帖》行书 墨迹纸本 全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》，亦作《苕溪诗卷》、《米南宫诗翰》，澄心堂纸本墨迹卷。纵33.3厘米，横189.5厘米。全卷35行，共294字，北京故宫博物院藏。末署年款“元戊辰八月八日作”，知作于宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），时米芾38岁。所书为自撰诗，共6首。卷前引首有“米南宫诗翰”五篆字。卷末有其子米友仁跋：“右呈诸友等诗，先臣芾真足迹，臣米友仁鉴定恭跋。”后纸另有明李东阳跋。《苕溪诗》是米芾行书的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪时的诗作书写。开首有句“将之苕溪戏作呈诸友，襄阳漫仕黻”。此帖是米芾经意之作，全卷书风挥洒自如，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书的典型面貌。笔法清健，结构潇丽，有晋王献之的笔意。其书写风格最近《兰亭叙》。此帖用笔取法二王而险峻过之。落笔不拘中锋，常以侧锋取势。其书方圆并用，变化迭出。圆转处稳健凝重，气势雄浑；方折处果敢迅疾，意趣天然。点画顾盼有情，跌宕生姿。肥而劲，瘦而丰，即细如丝缕，亦不失圆劲飘逸。结字欹侧，力趋险绝。正、侧、掩、仰、向、背随意结字，变化莫测。危而不失，险而不怪，天趣盎然。用笔、结字、分行、布白均有独到之处。寓静于动，能放能收。通篇八面生锋，笔力老辣沉雄，潇洒自然。气势宏大，飘逸绝尘。其意境清新，节奏明快。字里行间处处显示出书家敏捷的才思和澎湃的激情。不愧为宋代“尚意”书风的代表。吴其贞《书画记》评称：“运笔潇洒，结构舒畅，盖效颜鲁公；书者，绝无雄心霸气，为米老超格，妙书。”据鉴藏印记，知此帖曾藏入南宋绍兴内府，明杨士奇、陆水村、项元汴诸家，后入清乾隆内府，并刻入《三希堂法帖》。清亡后，《苕溪诗卷》被溥仪携至东北，伪满覆灭后与其他文物一起散失，《苕溪诗卷》当时被古玩界称为“东北货”，在“东北货”中，有很多通过各种渠道流出中国。《苕溪诗卷》回归有一个离奇故事。1963年4月，一个东北小伙来到北京荣宝斋，用一粗布包裹，送来一堆破烂——皆为浩劫之后的残破之物，有些碎片只有指甲大小，没想到竟有有心人收而藏之，纹丝未动。经过专家仔细拼接、抚平，竟然有大书法家赵孟府等人的国宝真迹37件，有些残片与故宫所藏残品正好吻合，终于合璧。一年后，即1964年3月，又是这位青年，拿着同样的包裹送来与上次类似的一堆破烂，经过整理，拼凑书画残卷20余幅。由于这位年轻人未留下真实姓名和地址，当荣宝斋后来赴东北准备以2000元再次酬谢时，竟未能找到其人。直到1990年，这个谜底才被揭开。原来，这些残片是他的父亲丁征龙1945年9月8日在长春街头购得，在回家的路上，同行的三人中，有一个叫骆大昭的见财变歹，杀死他父亲和另一个同伴。他的母亲孙曼霞在事发12天后，终将骆大昭通过当局绳之以法。这个浸有鲜血的包裹便被孙曼霞仔细收藏18载，虽家贫而不市之，最后终于献给国家。在这批国宝中，就有米芾的《苕溪诗》。《苕溪诗》回归时已有残伤，缺损数字，后居延光室影印本临摹补完，重新装裱。

米芾《蜀素帖》行书，亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。“蜀素”是北宋时蜀地（四川）生产的一种质地精良本色绢（丝绸织物）。有个叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，上织有乌丝栏，制作讲究，只在卷尾写了几句话，空出卷首以待名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。《蜀素帖》经宋代湖州（浙江吳兴）郡守林希收藏二十年後，一直到北宋元祐三年（公元1088）八月米芾三十八岁时，米芾立林希邀请，結伴遊览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請米芾书写，米芾才胆过人，当仁不让，一挥到底，一口气写了自作的八首詩。写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般，他在上面题了自作五七言八首诗，这就是《蜀素帖》。此卷由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。卷中数诗均是当時記遊或送行之作。卷末款署“元祐戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。《蜀素帖》书于烏丝栏內，但气势丝毫不受局限，率意放纵，用笔俊迈，笔势飞动，提按转折挑，曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飞动洒脱，神采超逸。米芾用笔喜“八面出锋”，变化莫测。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾题诗盛赞此帖：“蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾台北故宫博物院。

参考文献：

致谢：

在本次论文设计过程中，感谢我的学校，给了我学习的机会，在学习中，老师从选题指导、论文框架到细节修改，都给予了细致的指导，提出了很多宝贵的意见与建议，老师以其严谨求实的治学态度、高度的敬业精神、兢兢业业、孜孜以求的工作作风和大胆创新的进取精神对我产生重要影响。他渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。这篇论文是在老师的精心指导和大力支持下才完成的 感谢所有授我以业的老师，没有这些年知识的积淀，我没有这么大的动力和信心完成这篇论文。感恩之余，诚恳地请各位老师对我的论文多加批评指正，使我及时完善论文的不足之处。

谨以此致谢最后，我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅的各位老师表示衷心的感谢。

书法鉴赏题及答案篇五

楷书是中国书法中最经典、最常见的一种字体，它以端庄、稳健的笔画及坚实、规整的结构著称。在进行书法鉴赏时，我深受楷书的独特魅力所吸引。在观赏楷书作品的过程中，我体会到了它的卓越之处，同时也对其精神内涵有了更加深刻的认识。以下是我在书法鉴赏楷书中的心得体会。

首先，楷书的笔画端正有力。楷书不同于草书的潇洒奔放，也不同于行书的流畅飘逸，它的每一笔都非常准确有力。当我欣赏楷书作品时，总能感受到一种内敛而沉稳的力量。楷书的笔画通常是直直的，既有力道，又有稳定感，这使得整幅作品显得有条不紊、有力而不失优雅。楷书的笔画端正有力，这恰如中国文化的精髓，体现了“中庸”之美。

其次，楷书的结构严谨有序。楷书的结构之美在于每个字的横平竖直都能达到一个平衡的点，整个作品呈现出恰到好处的比例和分布。楷书的每个字都有自己独特的构造，笔画之间形成了一种有机的联系。这种严谨有序的结构，给人以整齐、庄重的感觉，也体现了作者在书写时的细致入微以及对美的追求。

再次，楷书的书写方式亦见功力深厚。在楷书中，点画之间的间距、笔势的轻重、墨迹的浓淡，都需要有高度的认知和技巧。这种书写方式常常寓意着作者的造诣及个性。例如，当我欣赏一幅楷书作品时，看到字迹深浅交错，墨迹流畅丰满，就能感受到作者的功力深厚。楷书的书写方式，以其独特的技巧与风格，极具魅力和可观赏性。

此外，楷书的精神内涵令人叹为观止。楷书作为中国文化独特的艺术形式，蕴含了丰富的哲学思想和审美观念。无论是在碑刻、书法作品、还是在古代经典著作中，我们都能感受到楷书所表现出的精神内涵。楷书的端庄与稳重，坚实与规整，不仅仅是一种艺术表现方式，更代表着中国人对于“中和谐美”的追求。楷书的精神内涵，使我更加崇敬这种艺术形式，也深刻理解了中国书法的独特与伟大。

最后，欣赏楷书时的愉悦感使我对书法鉴赏充满热爱。在楷书作品面前，我感受到一种内心的宁静与满足，尽管周围的纷扰与嘈杂。书法鉴赏让我感受到了中国书法独特的艺术魅力，也使我更加欣赏和理解楷书的优秀品质。每当我与楷书相处，我都能获得一种深深的满足感，这种满足感带给我内心的平静与愉悦。

总之，书法鉴赏楷书是一次身心愉悦的过程。在这个过程中，我感受到楷书的笔画端正有力、结构严谨有序、书写方式亦见功力深厚、精神内涵令人叹为观止等特点。每当我与楷书相处时，都能获得一种深深的满足感，这种满足感带给我内心的平静与愉悦。通过书法鉴赏楷书，我对中国书法有了更深层次的认识和理解，也更加珍视和推崇这种独特的艺术形式。