2023年欧洲历史读后感 极简欧洲史读后感(优质5篇)

读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

欧洲历史读后感篇一

（本文仅是我记录自己读书的收获与感想，没有高深的思想，仅有粗浅的学习过程，其中应不乏表达不当或想法幼稚之处，需要通过不断的学习来修正，请牛人勿取笑，感谢！欢迎愿意交流的朋友，提出宝贵指导意见和建议！）

文/陈静

高中时我读的理科，大学和硕士读的商科，加上自己以前对历史和哲学不感兴趣，所以在人文史方面非常欠缺，随着年龄和阅历的增长，越发觉得文史哲知识对提高自身修养有非常重要的作用，所以，我今年下决心好好读读这方面的书。

今年我读的第一本历史书是《极简欧洲史》。它是由现任澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系教授约翰・赫斯特所写，赫斯特是澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家。这本书非常薄，读起来很有趣。原本它只是给学生授课用的讲义，但没想到极受欢迎，后出版成书，在欧美畅销。

我读这本书发现，作者通过前两章即提纲挈领地把欧洲的历史讲完了，随后的六章则从不同的主题――战争、民主与极权、皇帝和教皇、语言、平民百姓的生活等方面对欧洲的发展做了详尽介绍。真是一本很好的快速了解欧洲历史的启蒙书。

以前我对欧洲史不了解，只知道一点没有系统、没有逻辑的含糊不清的历史名词和人名，比如古希腊文明、黑暗的中世纪、文艺复兴、法国大革命、基督教、凯撒大帝等。读了《极简欧洲史》，从宏观的角度，我了解到：

欧洲历史可分成三个时代――古典时期、中世纪和近代欧洲，区分它们的标志是，罗马帝国灭亡前属于古典时期，从罗马帝国灭亡至14左右为中世纪，之后则为近代。三个时期的特点分别是：

古典时期，最早开始于古希腊罗马文化，它追求简单、逻辑，认为这是个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界；之后产生基督教，它是犹太教的一个分支，公元3君士坦丁大帝改信基督教，50年后他的继承者将基督教尊为唯一国教，教会有了完整的层级和机构，教皇与君王平起平坐。基督教教义认为这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；3世纪开始日耳曼蛮族入侵，公元476年罗马帝国灭亡。中世纪开始。

中世纪时，日耳曼蛮族支持罗马基督教会，罗马基督教会保存古希腊罗马学术，古希腊罗马学术反过来支持基督教教义，日耳曼蛮族变成了基督教的骑士。骑士是基督徒，学术是基督教，这个世界就变成了基督宗教世界。

近代，则是欧洲从神性到理性，从科学到浪漫的时期，也是欧洲飞速发展将中国远远甩在身后的时期。15世纪的文艺复兴、16世纪的宗教改革、17世纪的科学革命、18世纪的启蒙运动以及18世纪末19世纪的浪漫主义运动，赋予了欧洲进行“全球化”的力量。

欧洲文明发展的核心要素――古希腊罗马文化、基督教教义、日耳曼战士文化――在一千多前的发展中不断促进、不断融合、彼此强化又相互对立，最终形塑了欧洲的混合文明。读罢，我不禁在想，那么影响中国文明发展的核心元素又是什么呢？（期待后续的学习）

从微观的不同的角度，我了解到：

民主国家是古希腊的发明，古希腊人发明的是直接式的民主，()它源自军队，之后的民主发展为代议制民主。英国的民主与法国的民主又有不同。

教皇与皇帝到底谁大？从8世纪开始，这个问题一直争论不休，教皇和皇帝从开始的互相合作到11世纪相互反目，长期的明争暗斗使得双方的力量双双被削弱，给中欧（德国和意大利）带来了分裂和不稳定，但这也促使了欧洲的两大脱胎换骨的运动――文艺复兴和宗教改革――在此发生。

欧洲的语言――拉丁语（以及罗曼语系的徒子徒孙）、希腊语、斯拉夫语和日耳曼语系――全部承袭自同一根源，即印欧语系。西欧，日耳曼语系通行于北方，罗曼语系通行于南方，中欧和东欧说的是斯拉夫语系。典型的是，法语属于罗曼语系，德文属于日耳曼语系。英国历史上遭受了三度入侵，因此英文融合了法文和德文的大量词汇，这也就是为什么在数量上，英文词汇要比法文和德文词汇多出数倍，也就是在英语中同一个意思会有2-3个单词的原因，以“国王”和“国王的”举例，英文本是king、kingly,后来加入了royal、regal、sovereign.

读到古典时期的先哲和欧洲的争战史，我在想：

古希腊的三大先哲，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，它们是师徒关系，他们三人在西方的哲学思想史方面有着举足轻重的作用。读到此，我在想，除了他们，这个时期还有哪些流派、哪些人？它们分别是谁？那么，与古希腊的三大先哲同一时期，中国是否也有这样的先哲，他们是谁？就我所知，中国在春秋战国时期百家争鸣，最主要的有以孔孟为代表的儒家（孔子的知名子弟就有子路、子贡、颜回），墨子为代表的墨家，老子为代表的道家，商鞅、韩非为代表的法家。不同的时期又有不同的驭国之术，千年之后则独尊儒术。

阅读历史书籍、深入了解历史刚刚开始，我希望通过这一年的时间，能多多了解历史，以期到年底的时候，能解开以上或其中的一些谜团。

有兴趣的朋友，不妨也读一读这本书。

欧洲历史读后感篇二

一般人準備的東西：(資料最好是清楚和彩色的，掃描電子檔-jpg檔)

1.2吋照片白底彩色的(2年內)

2.3.4.5.6.通行證(尚餘六個月以上的效期)簽注：必須是g簽(必看)身份證(正反面)人口卡(個人)證明：(年滿20歲且備以下財力證明之一者)

(1)銀行證明：證明表上必須出現”存款證明”這幾個大字，不行是財產收入或是其他收入證明或存款基金等等的證明，另外不要只是存簿的影印本，必須要有銀行的紅章，正本，章要清楚，必須一個月以上。

【存款20萬元(新台幣)=5萬元(人民幣)】

(2)年工資證明：公司開立，須有紅章，正本。

【年收入50萬元(新台幣)=125000元(人民幣)】

(3)金卡：彩色掃描正反面，但從卡上看的出是金卡(英文名和效期)並簽名必

須另附上銀行的證明。

(4)流水帳：必須一個月內~每筆五萬元~

(5)同戶隨行直系血親親屬與主申請人是同戶者。【需附親屬名冊】

7.緊急聯絡人表格：必須成年、在大陸地區

必須從人口卡上可以看出關係，如看不出關係就請公安局開證明，或附出生證明、結婚證書(彩色)。

【表格上的性別欄要寫、親自簽名處要簽名。電話和手機可以只寫一個。】 ※如是組團社：1.必須是經理主管的人。2.在職證明需一個月內(正本)。

3.身份証(正反面)。4.人口卡。

8.緊急聯絡人身份證(正反面)

9.緊急聯絡人人口卡

10.行程表：

附項：

※ 年滿18歲以上的學生，需附學生證或是學校開立的証明。(限大陸地區)※ 未滿20歲，需付直系血親親屬同意書。

※ 未滿18歲的，必須跟父、母親來台，直系血親來台，不可以自己來台。※ 親屬名冊：如和直系血親親屬一起來者需附此證明。

※ 緊急聯絡人：父母親、兄弟姐妹、夫妻【以主申請人為主】。

欧洲历史读后感篇三

在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。

众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、教义和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已!

发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全“民”治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆平等;古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，“人是万物的尺度”突出了“人”的作用，强调了人的地位，这是人类自我发现，自我意识的重要一步;苏格拉底提出的“知识即美德”与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的弟子柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的弟子亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮流，也促进了新兴民族国家的建立。

现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的“女娲造人”等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。

其实，欧洲的许多思想都对现代社会影响深远，如“私人财产神圣不可侵犯”,“权利分散，遗产多元”及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。

欧洲历史读后感篇四

音乐教学法学习情况报告

2月6日至16日，由程雯青处长带队、各县区有关分管领导及部分学校相关教师、行政人员共17人组成vok学习小组，赴欧洲参加了为期10天的学习培训活动。主办方安排了5天的时间，带领大家先后参加了中奥音乐教育峰会，观摩了维也纳童声合唱团的教学，接受了奥尔夫和柯达伊教学法的培训。组员们非常珍惜这次难得的机会，在学习培训活动中，始终做到遵纪守规，端正态度，积极配合，踊跃发言，给专家、教授和工作人员留下了美好的印象。回国后，大家又自发地建立了qq群，对培训体会和所拍摄资料进行了及时的交流，收到了良好的效果。活动虽然结束多日，但感慨颇多，收获颇丰，现将有关情况总结如下：

一、学习感受

1、汲取了先进理念，找到了差距和不足。教授们以生动活泼的启发式的而不是填、灌、塞的教学形式，让我们在体验世界顶级音乐教学的方法过程中，深深地为西方音乐的魅力所征服。他们以一种润物细无声的方式，让我们真正理解了“音乐是最高级生命的反映，是人类情感生活的符号性表现”。学习时间虽然很短，但大家一致感到开阔了眼界，增长了见识。某种程度上可以说，见识比知识更重要，正如若只见过大蜀山，就无法想象珠穆朗玛峰的高度。此次学习，为我们打开了通向世界顶级音乐教育的窗户。通过这扇窗户，我们仰望到了音乐教育的高山，激起了我们攀登高山、征服高山的勇气和信心。因此，我们认为，此次活动的意义就在于让我们认识到了差距和不足，找准了奋斗的方向，确立了更高的目标。

2、真实的体验胜过十年苦读。此次活动让大家面对面真 切地领略到了欧洲悠久历史的沧桑美，感受到了具有浓厚文化底蕴的艺术气息，见识了具有强烈欧洲特色的人文景观。这些综合历史的、艺术的、人文的欧洲形象，以前只靠想象，现在却触手可及，大家看在眼里，也刻在心里。在这里，大家用自己的眼睛探寻到了西方音乐发展的源头，用自己的双手触摸到了西方音乐发展的脉搏。同时，东西方的音乐素材在我们的脑海里不由自主地交汇了。我们惊奇地发现，她们不是同源的，却是异曲同工的。语言的障碍阻挡不了我们中西方音乐人对音乐的共同理解。在音乐中，我们不需要更多的语言去交流„„这些切身的感受，对于从事音乐教育的老师是何等的奇妙而又富有启发性啊！

3、良好文化的熏陶提升了人员的素质。尽管在上课和活动中大家异常兴奋，但在兴奋的同时，大家仍牢记着出国前领导关于遵纪守规的嘱咐。同时，在西方良好文化氛围的影响和熏陶下，大家都自觉、主动地做到了时时刻刻表现出一个中国人的良好素养和文明形象。在公共场合，大家姿态优雅，举止文明，轻声细语，不随意抽烟；行程中，大家遵纪守时，团结互助，克服身体的不适，时时以良好的状态投入到学习活动中；在大巴车上，大家不失时机地交流学习心得、体会。在整个学习培训过程中，领队、翻译细心周到，团员密切配合，体现了良好的团队合作精神，展示了良好的团队形象。

二、几种音乐教学法的特点及思考

1、奥尔夫教学法

从音乐产生的本源和本质出发，即“诉诸感性，回归人本”—这是奥尔夫音乐教育的基本理念。这与我们原先对音乐教育本质和目的的认识，有着根本的不同。

奥尔夫认为：表达思想和情绪，是人类的本能欲望，并通过语言、歌唱（含乐器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。这是人原本固有的能力。音乐教育的首要任务，就是不断地启发和提升这种本能的表现力，而表现得好不好则不是追求的最终目标。而我们中国传统的音乐教育认识却不是这样，我们的课程一直是把通过学习歌唱和乐理以及相关的音乐技巧和能力作为美育的手段和目标，目光集中在“如何学得好”上。

由于这种创造力的萌发和被激励，造就了学生学习各种音乐技巧和能力的最佳状态，因而教师在这样的教学过程中就必然成了学生学习的引导者、诱导者和参与者，从而使得“愉悦身心”和“学习艺术”二者相得益彰。这正是奥尔夫教学法的重要特点之一。

我国音乐教育原先的模式是单纯地教唱歌 —— 教材也主要是以一首一首的歌曲出现的，后来有了少量变化，少数学校也学一点器乐技巧。学生主要是模仿着现成的音乐艺术作品，很被动。教师呢，也是认真地追求着“出成果”的目标，严厉地对待学生，学生在课堂教学的过程中自然会感到一股莫名的压力。由于在音乐方面人的先天素质客观上有着很大差异，就我国原有的课程要求来说，总会有一部分学生离教学要求甚远，于是他们自然对音乐“敬而远之”，教师也束手无策。对此，奥尔夫的教学理念和体系应该能使我们从中得到很多启示。

奥尔夫音乐的最大特点是关注对孩子内心世界的开发。在这样的学习中，孩子不会把学音乐当成一种负担或功利，而会全心身地投入到音乐世界中来，用他们肢体、语言、乐器自由地演绎，以独特的方式抒发内心世界。当音乐成为孩子自身的需求，孩子对乐理、乐感、表演、演奏以及语言文化的掌握自然轻松快速，而且根深蒂固。同时，该教学法还强调创造精神的塑造，在课堂上，孩子用蛙鸣筒摩仿秋夜的蛙声，用腕铃描绘春江细雨，用语言与拍打肢体来演绎节奏，尤其一群孩子一起表演不同声部时，一部悦耳动人的交响乐就在孩子们中诞生了。奥尔夫音乐给孩子发展个性提供了无限的空间，也在集体表演中给了孩子集体意识与合作精神。

2、柯达伊教学法

我们对柯达伊的主要教学理念总结如下：(1)音乐教育是完整的人所需要的发展；

(2)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权；

(3)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的；

(4)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径；

(9)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情；

(10)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。

匈牙利音乐的教学方法基本上是根据柯达伊的教育理念发展起来的。

3、维也纳童声合唱团

维尔特是维也纳童声合唱团和萨尔茨堡歌剧院有史以来最年轻的指挥。1991年，他应邀担纲加拿大卡尔加里童声 合唱团艺术总监。在卡尔加里他还担任了城市交响乐团和圣基塔合唱团的艺术总监。此外，他还担任了卡尔加里爱乐乐团的副指挥。他在很多国家进行过合唱和管弦乐团的指挥实践，自己也在一些乐团里演唱和演奏。作为一个经验丰富的教师和指挥家，维尔特经常被邀请到世界各地举办合唱教学以及合唱表演的大师班。

2001年维尔特成为维也纳童声合唱团的艺术总监。在充分了解该团丰富的历史传统的同时，维尔特不断地探索音乐创作的新方法。他发起了许多涉及世界音乐、流行音乐和电影音乐的研究课题。

声乐是维尔特的最爱。这在他自己的作品中彰显无遗。他写了很多儿童歌剧、宗教剧、圣歌和无数的合唱改编曲。他的作品被世界各地的艺术家表演呈现。他在很大程度上从神话和哲学书卷里寻找灵感，并且很喜欢将罗马教皇的圣歌和民族音乐的韵律成分融合起来。

我们认为，维尔特特别注意启发他的学生们开发自己的潜力，他的观念是充分地与音乐接触对人们性格等各个方面大有裨益。多年来，他形成了一种独特的教学方法，这个方法主要是通过训练人们的发声、韵律感、听力和读谱能力，使得不同年龄层的人们善于用音乐表达自己。虽然没有充足的时间深入地学习维尔特的教学法，但他的理念对我们也极具启发性。

三、几点建议

1、积极借鉴欧洲先进的音乐教育理念和教育方法，结合合肥市的实际情况，加强交流，探索一套行之有效的音乐教学方法。

2、组建报告团，分赴各县（市）区开展培训活动。

3、希望市局今后多开展类似活动，推动我市学生活动和音乐教育健康快速发展。2014年，柯达伊研究院将分赴云南、河南等省份组织一次中国巡回讲座，希望在条件允许的情况下，市局能够邀其赴合肥市进行一次授课活动，使柯达伊教学法的先进理念在我市学校中得以普及。

此次活动虽然结束了，但推进我市音乐教育科学发展的使命才刚刚开始。我们以为，这是一次欧洲音乐教育的朝圣之旅，是一次艺术之旅，是一次友爱之旅，是一次完美之旅。

犹如天籁的维童歌声，仍然回荡在耳畔；梵蒂冈大教堂的合唱弥撒，持续震颤着心灵；忘不了夜色下泛舟多瑙河，聆听《蓝色多瑙河》经典的旋律；忘不了威尼斯渡船上我们齐声高唱威尼斯船歌《桑塔露琪亚》；忘不了莫扎特故居前那虔诚的凝望；忘不了在柯达伊手稿前那无限的冥想；忘不了音乐之都维也纳飘荡着音符的空气；忘不了古城布达佩斯承载着厚重历史的城堡......我们终于明白了这片土地上为什么会诞生出那么多美妙的音乐，因为那美轮美奂的风景和隽永的旋律是如此的浑然天成！愿这段美好的记忆伴随着我们，激励着我们去探索音乐教育的珠穆朗玛峰！

谢谢大家！

vok学习小组全体成员

2014年3月

欧洲历史读后感篇五

echo

这本书确实很好读，一个下午就可以通读一遍。

但是，如果想真正的理解它，还是需要多读几遍，花一些时间去整合。

它讲了欧洲崛起的故事，讲希腊的智慧学识，日耳曼的野蛮好战，还有基督教的道德戒律，在漫长的岁月中，博弈、融合。

最终，古典战胜了愚昧，而科学又战胜了古典。

日耳曼民族和维京人的野蛮曾经践踏整个欧洲，但在治国中又拥抱了罗马的大地主和基督教所代表的民主与共和。

教会用被包装过的希腊智慧统治人民的头脑达千年之久，但随着文艺复兴的崛起，天主教会不仅对新教提出的质疑无能为力，更是全面败给了科学、理性与浪漫代表的人本主义。

欧洲，欧洲人，在这一波波的迭代之中，慢慢的摆脱蒙昧，拥抱科学，拥抱理性，拥抱民主，经过漫长的演化，成为了今日的欧洲。

书中最为触动我的，是传承与分权。

武力和学识一直在争斗，罗马人用武力征服了希腊，却传承了希腊的'智慧学识。

野蛮好战的日耳曼人用武力征服了养尊处优的罗马人，又传承教会与罗马大地主的学识来治国。

信奉伊斯兰教的穆斯林征服西班牙，也传承了来自希腊的经典文化。

还有基督教会漫长的历史，从被罗马帝国打压，到获得认可，成为国教，然后发展出自己的教会王国；在罗马灭亡之后，教会承担了传承文化和学识的任务，却也同时出于私心，扭曲的解读希腊经典和圣经；你可以永远骗一些人，也可以短暂的骗所有人，却不可能永远骗所有人。最终，基督教派在质疑声中分裂，而理性、科学、人本主义的兴起，让基督教终于失去了自己的统治地位，成为了它本该成为的东西----世俗中的灵魂安慰剂。

欧洲的，如同作者所说，还因为分权，“不是所有东西都属于国王”,国王和贵族的博弈让他们必须依赖市镇中的商贾、贸易人士与金融家，国王从来没拥有过绝对的权利，君权的薄弱让市镇的经济得以自由发展，就像中国的春秋战国时期，催生出璀璨的文明、逐步完善的民主制度，自由、民主、多元的欧洲就成为了科学创新的温床。

在历史的长河之中，人，即使是强大如凯撒大帝那样的人，也不过是惊鸿一瞥。

在工业革命之前，欧洲的人民和中国一样，大多是终身也未曾离开过自己耕种的土地。

在民智未开，蒙昧的年代，大众的气息是那样的微弱。

所以，我们今天，才会分外的珍惜个体价值吧。因为跟外界的竞争，人类已经全面获胜，我们战胜了自然，战胜了资源的匮乏，战胜了环境的恶劣，战胜了贫穷，战胜了无知。

今天，我们终于可以静下心来，不需要再为生存恐慌、争战、掠夺，而是去面对自己，面对每一个个体，个体，已经成为真正的主宰。

这是世俗的成功，也是人类真正的胜利。