2023年仙湖一日游 罗布泊消逝的仙湖读后感(大全5篇)

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仙湖一日游篇一

《罗布泊，消逝的仙湖》读后感

(欢迎您投稿)

假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！

假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的`悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！

假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！”多么真诚啊！

……

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是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！

仙湖一日游篇二

千年以前，我被风送入这片土地。

刚刚从土壤露出头时，我望着眼前的那片仙湖，心想我可真是幸运极了！

想像着扎根在其他地方的胡杨们正经受着风沙的侵袭，我禁不住暗自庆幸起来”瞧我扎根的这片土地，是神仙也向往的地方呢“。每当听着被风吹来的叶子，惊慌的诉说着干旱和风沙是多么可怕，我就会漫不经心的看着眼前的仙湖想“嗯。是很可怕，但那些跟我又有什么关系呢”。

然而，好景不长，短短30年的时间里，罗布泊清澈的水越来越少，干旱和风沙一次比一次来的可怕，牛、羊、马、飞禽还有植物无一幸免。我坚强的挺立在那里，听着那些惨叫声，看着眼前的生命一个一个渐渐的消失。我仿佛还看到了二十年后的自己，向前方伸去的枯枝，静静的在痛若中死去。

当初，斯文・赫定、张骞来到这里，看着他们开心、惊讶的表情，听着他们的声声赞美，我们心中是那么的自豪。然而，我们将他们平安的送走后，却换来了这样的回报――杀身之祸。

无知又迂腐人类啊，请不要在打着“热爱自然”的名义，做着自私的事情！醒一醒吧，别让青海湖和月牙泉再从地球上消失了！！

仙湖一日游篇三

假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！

假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！

假如我是罗布泊的'最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！”多么真诚啊！

……

是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！

仙湖一日游篇四

听flash《月牙泉》

月牙泉歌词：

就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。

从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声掠过耳边，彷佛又回月牙泉。

我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然，如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。

师：歌声传递心声，说说歌者在歌声里传递出怎样的'心声?

生1：喜欢，想恋，还有一点担心，担心变化。

生2：有，题目中的“消逝”就是变化。

师：是什么消逝了?

生3：是仙湖消逝了，是水没有了，消逝了。

师：从地名“罗布泊”看，“泊”者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊”的三点水消逝了。罗布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。

二、内容感知

师：行走在罗布泊“水”的消逝间，我们看到了不同的景象。

多媒体展示：

阅读课文，思考问题

1.过去的罗布泊是什么样子的?

2.现在的罗布泊又是什么样子的?

5分钟后交流：

生4：“水充足――过去的罗布泊：那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。板书“绿洲”

生5：有“遍地的绿色和金黄的麦浪，”有绵延不绝的绿色长廊。

生6：“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”水充足而且清澈，引来了许多的水禽嬉戏玩耍，是美丽的仙湖。板书“仙湖”

师：文中有没有写到人的活动?

生7：有，张骞惊呆了，开出了著名的丝绸之路;斯文・赫定惊讶了，他乘舟游赏;还有第6段的“你会惊异于罗布泊的热闹繁华”，说明人们有美好的生存环境，所以这里才热闹繁华。

生8:20世纪1000多平方公里.

师：1000多平方公里是什么概念?杭州西湖是5.65平方公里，大家可以折算一下，约是200个西湖的大小!(长兴区域面积1430平方公里，养育了62万长兴人民!)

师：水干涸了，现在的罗布泊是什么样子?

生9：是一望无际的大戈壁，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。

生10：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。

师：板书“荒漠死湖”相对于过去的热闹繁华，现在是死寂恐怖，没有生命，难得有勇士去考察，也一去不复还了。

师：水，这么多的水，说没就没了，在20世纪70年代消失了!

现在是令人恐怖的戈壁!原因是什么?你能找一个关键的词来概括吗?

生11：是“盲目”。

生12：看不清后果，对生态问题认识不清。

师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。

还不止一个看不清，认识不清，连着有四个呢。作者说“四盲像巨大的吸水鬼。”说说巨大的吸水鬼有多大?(学生举例文中的数字说明)

这位同学很聪明，引用数据来说明吸水鬼的大。)

师：这绝对不会是那时人们的初衷，相信谁也不原意看到这样的结局，问题还是出在“盲目”上，决策的盲目，急功近利，只求索取，以为地球可以无止境地提供人所需要，不懂自然规律，不懂生态平衡，没有科学观。

三、情感体验

生13：难过愤怒沉重……

师：作者吴刚在深入的调查和实地的考察中，他的感情一定比我们更深刻，也更复杂，他的这些情感隐藏在课文的字里行间，我们阅读文学作品的过程中，往往会被文字里面的情感潜移默化，这就意味着你读懂了作品，和作者有了默契。

多媒体展示：

面对美丽罗布泊的消逝，

我从字里行间读到了作者怎样的情感?

师：我们细细地阅读文字，用心捕捉感受，圈点勾画，每人至少准备一处。3分钟后，我们把个人找到的和体会到的先在小组里交流，智慧互补，相互触发。

交流体验到的感情，并用你的声音表达出你体会到的感情。

学生交流：

生14：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!”――“不愿”“挣扎与痛苦”“求救”词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。

带着这样的感情读一读。

生15：“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这句话，“裸露的胸膛和一道道肋骨”也运用拟人的手法，在70度的高温下，我们可以感觉到痛苦和无奈。我来读一读。

生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”运用了排比的修辞手法。表达了作者遗憾之情和强烈的谴责。

生17：这出悲剧的制造者又是人!“又”字，和!说明作者的谴责悲愤之情。

生18：还有，青海湖水面下降，月牙泉，大有干涸之势

师：我看到一则有关青海湖的现状报道，青海湖，每年缩减一个杭州西湖的面积!课开始听到的“月牙泉”歌声中传递的担忧同样痛心的存在。而这一切也都是人为的!

多媒体展示：

这出悲剧的制造者是人。

这出悲剧的制造者又是人!

这一切也都是人为的!

齐读后面两句。

请继续交流。

生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!”排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。

师：这句话怎么读，才能读出排比的气势，读出作者的呼吁之情?

生20：“救救”要读的一个比一个强，语气要强烈。(齐读)

师：老师也想说一句，最容易忽视的一处，第14段，“罗布泊消失了。”一个短句，自成一段，可以感到作者面对惨状无言表达的痛心!

其实文中每一个词句，包括最客观的数字，都包含着作者的情感，面对已经发生的悲剧，和依然在发生着的悲剧，作者在深深的忧患。

四、延伸体验

师：悲剧在重复，因而作者以强烈的呼吁结束课文，相信这呼吁也是同学们心中的呼吁，可老师在听同学的朗读和对作者情感的理解中，觉得作者字里行间一直在呼吁：在呼吁什么呢?请你来填。

多媒体展示：

救救青海湖，

救救月牙泉，

救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!

救救……

生：七嘴八舌：救救人类!救救我们!救救我们自己!……

师：我们把“救救我们自己”接在这句的后面，齐读一遍，读出振聋发聩的力量，让这呼吁让更多的人听见!

生：齐读。(读的效果很好)

师：还有一种呼吁，她或许很微弱，可我们绝不能漠视。那是罗布泊边仅存的一棵奄奄一息的胡杨，她见证了几百年的历史，她有许多话要说……请拿出纸，写下来。

多媒体展示：

一棵挣扎的胡杨树图片。

“我是罗布泊边仅存的一棵胡杨，我有许多话要说……”

交流3个。(交流略)做好点评。

五、课堂小结：

师：行走在美丽罗布泊的消逝间，行走在美好环境的消逝间，我们因痛苦而觉醒：吴刚觉醒了并且在用文字大声呼吁，我们也觉醒了……1994年联合国出台了“联合国防止荒漠化公约”，现在已经有191个缔约方，相信人类的觉醒还不晚。相信：(多媒体展示)

造成悲剧的是人,

改变这一切的一定也是人!

王曜君老师点评：

范老师的课有三方面的优点：

1.在细微点拨中显示教学灵气。“水”的切入，有水才显灵性，抓住了水，就抓住了对比的本;对“盲目”的解读，抓住语言深入思维训练;对最后一段的朗读指导，补充内容，是主题的归纳，再次齐读，情感强化。

2.在周密预设中有效生成。内容感知、情感体验和最后的呼吁总共就三步，简单的设计，不失周密，有效生成下环环相扣，清晰流畅。

3.在理性解读中呈现人间悲情。今昔对比中呈现悲情，原因的理性分析中呈现悲情，文字中情感体验到作者的悲情，都在理性解读中呈现。

值得商榷处：

消逝原因的分析，不是一个“盲目”那么简单，老师的解读不够深，质疑精神缺乏;老师要学生达到的情感高潮还不到位。

总之，该课教学求简，思路清晰，设计定位尚未深远。

以上内容来自罗布泊,消逝的仙湖课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!

仙湖一日游篇五

人们擅自将塔里木河改道。之后，由于塔里木河两岸人口剧增，人们盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建水站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于把塔里木河抽干了，塔里木河逐渐干涸，断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。这一切的一切的结果都是人类的贪婪所造成的。

不仅仅是罗布泊，世界著名的内陆湖——青海湖也在岁月中渐渐消瘦，敦煌的月牙泉也徘徊在死亡的边缘，不知何时会步了罗布泊的后尘。黄土高原由于乱砍滥伐和过度放牧导致水土流失，导致暴雨时节泥沙沉积，导致河堤决口，沙尘暴横行。

联想我们的现在，这个世界何尝不是也正在“消逝”吗？

如果我们克服开发的盲目性，认清自然规律、生态平衡，谋求生产发展的同时，保护和建设好生态环境，还会出现罗布泊这样的情况吗？敬畏自然，就是敬畏我们自己。