小康的读后感 百年追梦全面小康的读后感(通用5篇)

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!

小康的读后感篇一

最近，学校倡议我们读《百年追梦全面小康》这一本书。在读这本书之前，我不禁会想，人的一生究竟是为了追求什么。为金钱？当面对家人老去的时候，我知道金钱挽救不了生命；为权势？当电视播报权欲熏心者被绳之以法时，我知道权势换不了自由；为名利？当名人褪去光环的时候，我知道他与人民百姓一样没什么区别。既然金钱，权势，名利都不是，那人活着难道仅仅是为了一日三餐，为活着而活着吗？显然更不是。

读完这本书，我似乎找到了答案。“爱国、敬业、诚信、友善”，这就是做人的道德规范。心中有国，必不为金钱出卖灵魂；心重事业，定会勤勤恳恳、精益求精；心守诚信，必不为利益而背信弃义；心存友善，则会尊重他人、和睦友好。

这本书令我震撼，它没有华丽的字眼，却句句如实地道出了祖国的历史与发展；它没有奢华的内容，却饱含着对祖国的信心和憧憬；它也没有过多的修饰，却能让读者的心热血沸腾。

细读《百年追梦全面小康》第一篇第一、二、三节，我知道了实现中国梦道路已明确，方向已指明。这让我无比振奋。岁月长河将我们从刚刚的兴起带到现在的强大，所以面对的问题也从一开始的简单到现在的复杂化，所以中国梦的提出也正好符合当下的要求。

“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。梦想实现不易，复兴之路艰辛。但在我党努力的发展和大力的推动下，我们国家的经济实力以呈现突飞猛进的态势，引起了世界的震惊。国家的发展就是实现中国梦的进程。对于我们个人而言，我们每个人的梦想，自我价值的实现，构成了我们的中国梦。作为当今社会的学生，我们努力学习本领，锻炼能力，在社会中实现自身价值，提升道德修养，使社会和谐，就在渐渐地实现着我们的中国梦。

百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。自强不息、坚定梦想的奋斗创造了当今强大的中国。我相信，在不久的将来，祖国的发展一定会再次震惊全世界！

小康的读后感篇二

观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。

叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。

叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜...观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。

叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。

叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的`哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

小康的读后感篇三

读了《百年追梦全面小康》一书，我为书中众多的榜样而感动。

这是一个榜样辈出的时代，各种各样的榜样，在不知不觉中成为我们心目中的坐标。曾经，我们以学习雷锋为榜样;今天，马云、马化腾等成为我们学习的榜样。

许多榜样，正在我们身边不断涌现。他们也许就是我们日常生活中的一个朋友、一位亲人、一家企业、一所学校。正如老师是学生的榜样，家长是孩子的榜样，优秀的企业是其他企业的榜样一样。屠呦呦是一个榜样，她用自己的青春年华换来了青蒿素，挽救了数以万计的生命;郎平是一个榜样，她用“铁榔头”精神率领中国女排重返世界之巅，将崛起的中国形象深深烙刻在世界的视野。

榜样的力量是无穷的。有人曾说：“播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运”。散播一种榜样，我们能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。每年中央电视台“感动中国”人物颁奖，让无数国人热泪盈眶，心怀豪情壮志，生侠义心肠。

这是一个需要榜样的时代。多元化的社会价值观念有助于社会的正常运作，它同时也需要有一种能够打动我们的力量，一种根植于人性根底的精神力量，一种可亲、可敬、可信、可学的人生道德楷模，一种抗拒平庸，立志进取的永不过时的力量。而榜样，无疑是一种很好的标杆和楷模，以榜样为精神的皈依，行动的指南。徐立平，让我们看到了一位大国工匠的精细;官东，让我们看到了一位武警战士的无私;李保国，让我们看到了一位扎根农村35年专家的奉献。他们爱岗敬业、无私奉献的精神，让我们看到了人生更加积极向上、绚丽多彩的意义。

小康的读后感篇四

会议指出主要任务是分析当前形势，动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。会议强调要以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，坚决克服新冠疫情影响，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利。

一、提高政治站位，提升脱贫质量

乡镇要从修复基础设施着手，从抓好脱贫攻坚着眼，从调整产业结构布局，高度关注民生福祉。做到保持现有帮扶政策总体稳定，提前谋划相应的政策措施和长效机制，接续推进全面脱贫与乡村振兴的有效衔接。

二、压紧压实责任，打赢脱贫攻坚战

狠抓落实，确保脱贫攻坚取得新突破。一是注重基建，夯实脱贫村屯硬化。例如道路扩建项目、硬化项目、续建项目、岩面涵洞桥建设项目、滚水坝建设项目等路、桥、水毁点修复;对贫困户房屋进行修缮或新建。二是强化执行，确保政策落到实处。做好贫困户产业奖补、发放及产业覆盖率，完成预脱贫户新建或修缮住房及建档立卡移民搬迁户等工作。三是合力攻坚，确保贫困村整体摘帽和贫困户精准脱贫。要强化作风建设，持续开展扶贫领域腐败和作风问题专项治理，坚持常态化督导暗访，坚决防止数字脱贫、虚假脱贫等形式主义、官僚主义问题，以优良作风坚决打赢打好脱贫攻坚战。

三、统筹兼顾，防疫生产两手抓

自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，乡镇要高度重视，第一时间启动应急预案，成立疫情防控指挥部，积极采取措施有效防范疫情输入，全面做好疫情防控和应对工作，切实做到一手抓生产，一手抓防控。准确把握当前疫情防控和经济社会发展形势，对标对表上级的决策部署要求，统筹抓好疫情防控和经济社会发展。既要打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，又要努力实现全年经济社会发展目标任务，全力做好开好局、起好步。

小康的读后感篇五

“到20_年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。”这是中央对全面建成小康社会目标做出的庄严承诺，距离这一承诺的兑现还剩一年左右的时间。到20_年消除绝对贫困之后，脱贫攻坚战的重心将转向“相对贫困”。

20_年，脱贫攻坚战在全国各地纷纷打响，自下而上可谓捷报频传，出现了喜人的局面。5年的战斗计划只剩下一年了，贫困县全部摘帽指日可待。但是，这并不等于脱贫攻坚就结束了，还要将重心将转向“相对贫困”。因此，脱贫攻坚虽然大获全胜，但扶贫工作还在路上，战斗中不协调的声音依然存在。因此，什么“现金脱贫”，“数字脱贫”等奇怪现象，确实应当彻底摒弃。因此，面对“相对贫困”，广大党员干部更不能有丝毫的懈怠之心。

在一些偏远的地方，由于受多方条件的制约，创业、就业难度相对较大，在扶贫工作中，有的部门、干部为了省事省心，就采用直接发放现金的方式。似乎钱一发下去，百姓就脱贫了。殊不知，条件越差的地方，百姓的思想意识也就更落后，有了现金扶持，不是去思考如何创业致富，而是当起了“老太爷”，干脆直接花那点钱。结果，钱花完了，房没建起来，业没创起来。在解决“相对贫困”的问题上，更当明确现金只是资本，脱贫还当自立。因此，怎样帮助困难群众树立自信，依然是艰巨而现实的话题。

局部的“相对贫困”，也可能和先前的“数字脱贫”有关。“数字脱贫”与当年的“浮夸风”如出一辙。说某户人家养殖业收入多少，种植业收入多少，副业又收入多少，完全不按实际操作，而是根据脱贫标准进行“神仙凑数”，甚至在数字上脱贫进小康。为了顺利迎检，还要“教会”群众怎样“答话”。这就是典型的“浮夸”，当年的亩产上万斤害苦的是群众，若在扶贫中如法炮制，那光鲜的“数字”背后，只能是贫困依旧。这样的作风必须转变，否则“相对贫困”就难以解决。

另外，由于思想上不到位，“不想脱贫”的现象不同程度还存在。那些没有在意识深处认识到党中央扶贫政策重要意义的群众，认为在“脱贫攻坚”中相当于捡到到了天上掉下的“馅饼”，自己没付出任何代价，就来了这么大笔“横财”。他们花惯了国家的钱，一旦脱了贫，就少了这笔“额外”的收入，没有了依赖的“靠山”，于是就出现了“不想脱贫”的畸形思维。这就更要帮助他们树立起“自力更生，丰衣足食”的信念，彻底消除依赖心理，首先实现思想上的“脱贫”。

脱贫攻坚，虽然成就了举世瞩目的人间奇迹，但成绩不可高估，攻坚还在路上。在决胜全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，有荆棘坎坷，有拦路老虎，切不可等闲视之。唯有披荆斩棘、一步一个脚印前行，彻底摒弃诸如“现金脱贫”“数字脱贫”等不良作风，才能将脱贫攻坚工作推向深入，才能彻底消除“相对贫困”，共同迈向灿烂的未来。