2023年论读书读后感 人生海海读后感(通用5篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

论读书读后感篇一

人生海海，读完上校的一生，才觉得自己生活上遇到的事都不是事，在那个战乱的年代，聪明能干又爱国的上校承担了远远超出常人的责任，承受着非常人能受的身体的`折磨，人格的羞辱，阔达和隐忍让他坚持到最后。相比之前，主角的父亲是一个普通人，他没有上校的能力眼界和担当，但是不妨碍他们保持一辈子最好的朋友。普通人只要能接受自己的平凡，保持初心，明辨是非，也一定能有自己的价值。主角的爷爷，原本是一个很明理的人，但是他只考虑自己家族名誉，而做出了伤害上校的行为。在这种大是大非面前，他因为一己私心，不顾是非对错，终究让家族前途尽毁。村民也是一群不明理，不辩是非，随波逐流的人。之前都说着上校的坏话，嚼着上校的口舌，当爷爷把上校举报抓走后，又纷纷说上校是大好人，爷爷把他举报了，爷爷整个家族都是坏蛋，没法容忍他们继续留在村里，却全然忘了以前自己对上校的羞辱和鄙视。仿佛村里没有一个他们统一针对的大坏蛋，他们的生活就没有意思一样。当然，社会上多的是这样的人，孔子说没必要跟三季人辩论，对于这些人，根本不必在意他们对自己的看法，不招惹，能避则避，躲不掉也不必怕事。

论读书读后感篇二

麦家重磅力作，莫言、董卿盛赞。上校赢了所有的仗，却败给一个微不足道的秘密。茅盾文学奖得主麦家暌违8年，打磨5年，挑战常人不敢落笔之处，解密人性的.荒唐与高尚。人生海海，何必在意一时沉浮！

其中有一句话让我触动很深“世界很大、天外有天、人外有人，不能太任性着性子，该低头是要低头，该认错时要认错”。人要低头做事，赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是讲究牟的老人对刚刚开始生活的青年的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他岗位的站岗人的命令。”期待一种精神！

文字朴实、精准、幽默，开始读是会捧腹大笑，看到最后，合上书竟会黯然泪下！“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。”

世上只有一种英雄主义，就是在认清了审过真想后依然热爱生活的人，精彩的地方就在于其充满跌宕起伏，我们虽然不知道前面能遇到什么困难，但是我们可以决定面对困难的态度。假如生活欺骗了我们，我们不要悲伤，我们也不要生气，要相信，欢乐的日子中奖来临。

如果用一首诗来形容《人生海海》，那就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

论读书读后感篇三

作者喜欢学习，但是不喜欢看书。因为书上说的一目十行的本事我不具备，所以觉得看书很浪费时间。这不，花了半天的时间才看了半本书，而且书里面还有些错别字和作者认为翻译不准确的语句，所以读起来有些费劲。所以今天被我推荐买这本书看的朋友们，做个心理准备，尤其里面还有些与我们中华文化不一样的北美文化。

但，作者还是坚持看完了前4章(共9章)。这里把一些读后感贴上来，给需要的同行伙伴们，还有在自己的职位上遇上瓶颈，想转行的朋友们看看。

上图说的创业者我想应该也包括每一个不拿底薪的房地产经纪人吧。销售行业，一直遵循着28原则，20%的人创造80%的业绩。但是因为信息得不到保护，所以80%的人常常会违背职业道德做一个背叛给你发工资的人。而实际上，这些工资也是那20%的人创造出来的。这就形成了恶性循环：优秀的得不到奖励，落后的消耗资源。无底薪，可以让这个生态变好一些。

这是北美房地产经纪大公司的演变史!

想赚快钱的老板利用着创造出来的品牌，在各个领域之间相互流通。彼此看中对方的资源，想要利用一番。可以看到，除了还有1个月，就是加盟re/max，作者从业过的coldwellbanker和21century都已经几易其主。大陆的21世纪目前好像也被贝壳系收编啦。

如今，苏宁、京东、阿里都想开始涉足房地产，红星美凯龙更是携带阿里的投资，大肆布局上海的美凯龙爱家。我想他们的思路，应该和上图中的各大行业大佬一样，想通过房地产这个流量口为原来的业务赋能吧。不急，几十个亿，对于这些公司都是个小小的目标，只要资本市场掀起浪花，一个小小的资本运作就可以把这些投资收回来。运气好，还能弄个小项目在纳斯达克的ipo。

而下面内容的划线部分可以告诉你：能用钱挖去的很大一部分是什么样的角色。真正优质的经纪人(销售)和优质的客户是一样的，看中自己的羽毛(信用)，他们宣传自己，销售自己。用专业与热情获取客户的认可。

我以前给伙伴培训的时候，会画一个图，横坐标是客户数量，纵坐标是客户的需求和经纪人满足客户需求的能力。你的能力越强，会选择你的客户就越多。那是我自己想出来的图，我想下面划线的部分就是可以引起我共鸣的地方吧：50年前在北美丹佛服务客户的林内格daveliniger和在上海服务客户的我，都相信同样的道理。

论读书读后感篇四

有这样一个人,他的童年饱经风霜,历经坎坷,他整日梦寐以求过上等人的生活。偶然的一次机会他受到一个曾被他搭救过的囚犯的安排。接触到了上流社会的形形色色,无与伦比的幸福生活蒙蔽了他的双眼,改变了他原本纯朴善良的性格,忘记了帮助过他的朋友和亲人。他的这一举动被一个叫赫薇香的诡计多端的老妇人所利用,使他受尽了精神上的摧残。此刻的他忽然醒悟:自己这几年的“上等生活”是多么空虚,丧失了以往的追求目标的动力,真正的朋友与正确的人生道路。他开始改过自新,要重新回到真实的生活中去,找回应当属于自己的真正的人生追求——靠自己的能力与本领闯出自己的前程来。他就是《远大前程》一书的主人公——匹普。

主人公匹普，也是个孤儿，他依靠姐姐的抚养长大。但姬姐对他很粗氮只有姐夫却处处回护他。在小时候，匹普曾经掩护过一个逃亡的囚徒。后来，他被镇上的一个神经质的地主贵族郝薇香小姐叫去伺候比给她消愁解闷。在那里，匹普见到了郝薇香的养女，美貌而又高傲的艾丝黛拉。匹普深深地爱上了她。他自伤形秽，为了要得到艾丝黛拉的爱情，他一心想做个“上等人”。匹普逐渐长大成人了，他当了干铁匠营生的姐夫的学徒，但是连年过节还是上郝薇香家去，思管这时郝薇香已经招艾丝黛拉送出国“接受上流小姐的教育去啦”，可是匹普却越来越热恋着艾丝黛拉。就在这以后，有个曾经在郝薇香家出入的律师贾格斯，跑来找匹普和他的姐夫。说是有个不愿透露姓名的财主委托他通知匹普，“他将来可以继承一笔相当可观的财产”，而且产业的现主人还要他马上跟姐夫解除师徒合同，到伦敦去接受“上等人的教育”。匹普还以为这是出于郝薇香的主意，他的幻想可以变成规实了，自然全盘接受这种安排。匹普来到伦敦接受“上等人”教育的时期，艾丝撰拉又回国了，匹普又能经常和艾丝黛拉相见。艾丝黛拉若即若离、忽冷忽热的态度把个匹普挑逗得十分痛苦。但是匹普还是一厢情愿地以为这是郝薇香为了成全艾丝黛拉和他的好姻缘，给他的磨炼和考验，因此，还是苦苦地恋着她。然而不久，真相就大白了。有一天深夜，有一个人来找匹普，匹普在苍黄的灯光下认出此人就是他童年时救过的逃犯。原来就是这个逃到海外异国发财致富的囚犯阿伯尔。马格韦契暗中出钱要把他匹普培养成一个“上等人”。

他现在偷偷回国，就是想看一看他安培养的上等人现在出落得怎么样了。这件事完全和郝薇香无关。郝薇香所以一再找匹普去，让匹普和艾丝黛拉不断相见，无非是为了她在新婚的那天，就伤心地被人遗弃，现在要在两个无辜的孩子身上进行报复。郝薇香象斗怒蜂似的逗引他们相爱，然而结果却让艾丝黛拉“嫁给一头畜生”，在精神上对匹普进行了无情的折磨。

按照当时英国的法拽逃往海外的囚徒重回本国是耍处以绞刑的。匹普干方百计张罗船只想把马格韦契送上去美洲的轮船，但结果被马格韦契的死对头，也就是过去教唆马格韦契犯罪后来却消遥法外的主犯康佩生所发现。他追踪前来，使得马格韦契没有逃成功。匹普原来心里所怀的巨大的希望、理想，终于全部破灭了：人家应许给他的让他成为“上等人”基础的财产，因为马格韦契身份的暴露而全部落空了。要不是匹普的好心的姐夫的支援，匹普最后还得被关进债务人监狱。

故事的结局是：匹普靠一个好朋友的支持，才在海外找到一点立足之地。十多年以后，他回国来探望姐夫。有一天，他去凭吊已经死去的郝薇香的庄屋，不料他在那里见到了已经寡居的艾丝熊拉，原来她也是来凭吊这座废墟的。最后，两个饱经沧桑的爱人，在互道“我们言归于好”中离开了这个富有象征意义的吞噬一切的废墟。

论读书读后感篇五

我想谈谈苇岸。对许多人来说，这也许是一个陌生的名字。就如同他的书从来不会上畅销书架，只是静静地待在一个偏僻角落里一样，苇岸居住在小城昌平过着简单而满足的生活。然而今天，我却只能以“纪念”为题了，因为5月7日是他周年的忌日。《中国青年报》为此发了两篇纪念文字，分别是林莽和宁肯写的。而我也觉得，作为一个普通读者，或许我也该说些什么了。

??我与苇岸的相遇实是出于偶然，并且也几乎只能是偶然。那天我随手翻了翻《中学生阅读》，里面刊载了苇岸未完篇的《一九九八廿四节气》。质朴而富含乡土气息的文字很快征服了我，我一遍又一遍地读，惊叹于作者观察的细致与他平和、温柔的心。后来，在《读书》第2期中，见到《中国当代散文发展报告》的编著者之一，陈旭光称苇岸为“谦卑的大地的倾听者”时，我马上对自己说：“对了，就是他。”于是，当我无意间在一家小书店的角落里发现了他的《大地上的事情》，毫不犹疑地便买了下那唯一的一本，尽管其时我手头仅有10元钱。付款后，我把书紧紧地贴在胸口，就像拥着久别的女友。

??我的激动并没有错。读竟全书有种发呆的感觉。平静如水却爱憎的文笔和处处显现出的简朴而高贵的心灵，恍如隔世，好似一朵七色花从离自己已是久远的童话世界飘来，丝毫不逊于陈旭光先生，具有“卓而不凡的风度”“展示了一种被我们熟视无睹，忽略已久甚至因麻木钝化而遗忘了的‘原生’状态的大自然，这种沉静、凝重，不无神秘而充溢着主体灵性的内在呈现，不禁使我仿佛沉睡着的审美倍觉‘陌生’和‘震惊’”的盛誉。在他的文字中，你找不到任何谩骂的字眼，也找不到现代商业文明的浮躁心态。他就是那样平平静静，温文尔雅，有着周恩来般的细致与温情。然而，他又不是毫无忧思，对现代文明背离土地，背弃心灵，它有着切肤之痛：“我的视野，将尽被剥夺;我的景色，将彻底消灭”(《进程》)。但他并没有起而怒骂，他的特别之处就在于他从不自视为征讨者，他更在乎的是每个人内心对土地应有的亲切之情，他的文章重在唤起人们心底最善良的温情，用爱和感激来重建人们与土地的联系。在文坛一片刀光剑影的征伐声中，突然出现了这么一条清澈幽秘的小溪，实在令人欣喜。

??我想，可以这么说吧，苇岸是一个诗人，一个浪漫主义者。尽管他说自己是理性的，但正因如此，他的散文才拥有了一种成熟的诗质。他曾自述，自己是生活在托尔斯泰和梭罗“阴影”中的人。托尔斯泰的博爱和梭罗的回归自然是他宝贵的思想资源，也正和他对现代生活的不适应相契合。他情愿以简单和清贫度日，充分表现了他浪漫的诗人气质：思想的富有，心灵的充足远比物质的享受要重要。他因而保持着与生俱来的淳朴与善良。《大地上的事情》中有三篇是纪念海子的，为海子的死而惋惜，为自己没有尽到照顾朋友的责任而愧恨，尽管这并不是他分内的事。宁肯的文章也提到，苇岸就是在弥留之际还念念不忘嘱托友人去探望患病的诗人食指。爱博而辛劳的人往往不能做出经天纬地的大事业来，因为他们的心灵太纤弱、太高贵，不愿见到生命无辜受难。但他们是真正伟大的人，只有他们力践了人类心灵中最善良、最美好的东西。

??如果说海子是麦地诗人，那么苇岸就是名副其实的土地诗人，尽管他的诗远不如他的散文有名和好。他曾借利奥波德《沙乡年鉴》的话说：“土地道德是要把人类共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”这也正是苇岸的思想和信仰。现代环保主义的兴起无疑是给了苇岸以巨大影响的，但他并不是简单地吸收或为之欢欣鼓舞。因为他对环保主义的认同不是出于对破坏性掠夺后果的恐惧或具有前瞻的眼光，而是出自于爱，出自于对土地和生命、出自于对生活的爱。不是理性而是感情。他说自己有个愿望，一周中，在土地上至少劳动一天。“每一个人都应当与世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。”我想，正是这种联系构成了苇岸生命中简单而充盈的伟大，也造就了他真正的诗人气质。

??尽管有时我会不同意他文中流露出的一些观点，比如，他的《观〈动物世界〉》我就觉得他的仁慈和善良有时反而会阻隔他和大自然精神的共鸣，因为“人类制造的任何词语，都仅在他自己身上适用”。但或许我们应该这么理解苇岸，他是那种属于土地上的人，传统的农业经验和19世纪的外国文学才是他生长的土壤。可惜即便是这样一个简约而善良的人，这么一个可能给我们这个时代尤其是文学带来新的希望的人，也只能永远地留在了39岁。

??“从海洋来的雨，还要被河流带回海洋。那吃草的，亦被草吃;那吃羊的，亦进羊的腹里。”生命循环往复，苇岸走得很平静。不管是否会被后人忆起，他播撒下的种子都会静静地生长在偏僻的角落，只等你偶然一瞥，便送上青青的绿荫。