刀锋毛姆读后感(实用10篇)

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

刀锋毛姆读后感篇一

很值得一读。

本书用对照的手法，写了两种人，入世者，出世者。

入世者以老谈伯顿作为代表，一生都献给了名利场。垂死病中还要为了一纸请帖颠倒悲欢。作者一边反讽，一边同情。还尽力满足他最后的愿望，让他自以为志得意满的去见上帝。伊莎贝尔深得舅舅真传，品味，价值观，生活方式，一样浸泡在名利场中。浮华，无情，势利却圆融，优雅，修炼成精。作者以大慈悲的情怀，同样给她求仁得仁的快乐生活。

出世者以拉里为代表。换一句更像西方哲学的术语，叫做自我实现。他徒步丈量过欧洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了灵魂的归处。但他不是弃绝世界的隐士，他是当求到了灵魂安宁之后，又回到原来的世界里，继续生活，越来越纯粹的生活下去。

从自我实现这个意义来说，苏菲是失败的实现，苏珊是成功的实现。而苏菲更近于拉里，苏珊更近于伊莎贝尔。格雷不过是个从来没有自己的空皮囊。

刀锋如果有主题，主题就是自我实现之路吧。

或许拉里纯粹高尚，有自觉，能自省。而伊莎贝尔通透精明，自私，也自律。他们都是世间难得的人尖儿。

刀锋毛姆读后感篇二

无论是《月亮和六便士》还是《刀锋》，毛姆都是在描述一种以精神的富足、灵魂的安宁为人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀锋》里的人物更加多样，作者对这些人甚少主观评论，只用客观的叙述，每位读者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生态度的范式。

在我看来《刀锋》是一部探究生命意义的文学作品，作品的人物虽不算多，但都各具代表性。

艾略特一心追求上层社会的身份认同，他总是举办各种宴会，盛情招待巴黎或伦敦的名流，对每一次被邀请参加能彰显身份的宴会都极为重视。在帮助拉里进入上流社会的社交圈的计划被拉里拒绝后，他就极力反对侄女伊丽莎白和拉里的婚事，在他眼里努力进入上流社会的社交圈，努力挣钱的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在临终前惦记的依旧是某个名流的宴会是否给他发请柬，以至于总是客观描述事实而不做评论的毛姆先生都忍不住说了一句：“想到他的一生过得那样愚蠢、无益和无聊，使我感觉难受”。可是“子非鱼，安知鱼之乐”。艾略特尽管庸俗，但他慷慨，为人也比较简单，对年轻人总是不吝提携，而且重视亲情，对姐姐和侄女总是倾心相助，所以毛姆笔下对他只有怜悯和同情，却并无反感。

伊丽莎白，艾略特的侄女，拉里的初恋情人。伊丽莎白和拉里最初进入读者的视野时，只觉得这真是天赐良缘，一个美丽得体，一个温润儒雅，而且彼此爱慕，所以当艾特略反对二人的婚事的时候，只觉得这老头真是无事生非。但渐渐会发现，其实二人的人生追求是没有交集的，一个注重享乐，一个注重心灵。好在二人因为无法在未来的人生道路上达成共识，适时地分开了。伊丽莎白嫁给了股票经纪人的儿子，生活富足，夫妻恩爱，尽管她心里一直都爱着拉里，但毕竟物质享乐才是她的天性，这一点得到满足才是她幸福的源泉。

拉里，原本也是一个普通的男孩，但一战的经历让他对生死、对生命都有了更多的触动和思考，他将寻求生命的意义作为人生的目标，而物质和肉身不过是灵魂的载体，维持基本的温饱足矣。我不认为所有的读者都能读懂拉里，理解拉里，甚至可能会有读者和艾略特那样对他不屑，（不过愿意读这本书的人，大多应该不是庸常之人吧），至少现实生活中持艾略特的观点的人一定不在少数。

对拉里来说，了解这个世界，解开人生的意义这个疑惑的最佳方式是好好看看这个世界，所以当别人努力构建物质富足的大厦的时候，他行走于东方和西方，寻求人生的答案。在这个过程中他遇到了对构筑他的心理大厦极具意义的一些人，拉里是用心灵和这个世界交流的人。“他没有野心，不要名；他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。”“他认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现，他本人始终抱着无我无求的态度，走着一条通往自我完善的道路”。

关于拉里另外一个被我关注并被触动的情节是拉里的婚恋。在拉里和伊丽莎白分手后，拉里唯一一次结婚的机会是和他青少年时的伙伴，那个曾经经常和他一起在树荫下读诗的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，届时的索菲，因为家庭遭遇变故失去了相亲相爱的丈夫和孩子，然后堕落到令人不齿的地步。拉里准备娶索菲的消息令伊丽莎白极为震惊和不安，她认定拉里是出于同情，想帮助索菲才要和她结婚的，在极力反对无效后，伊丽莎白用计谋令已经有所改变的索菲故态复萌，索菲因此和拉里不辞而别。在小说的最后索菲被人勒死并裸露着身体抛入海中。在办完索菲的丧事后，拉里的眼神一改往日的平静淡然，带着凄惨的味道说：索菲是他唯一想要结婚的对象。索菲不算漂亮，尤其到了后来生活放荡粗俗，样貌衰老，和美丽优雅的伊丽莎白相比简直是天壤之别，但拉里依旧凭借过去的记忆认为索菲“有可爱的灵魂，热情，超脱，慷慨。她的理想是崇高的”。对于拉里这样用灵魂行走在世间的人来说，遇到一个灵魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齿的放荡生活，但她却能让寂寥寒冷的灵魂有所牵念并温暖起来。索菲死后，拉里真正与这个世界疏离了，他彻底放弃了世俗的生活方式，派送完自己的财产后，模仿印度的托钵僧，边游历边干活，仅维持最基本的物质需求。

小说对人物个性的描画笔墨饱满，颇具独特性，立意高远，名副其实的佳作。

刀锋毛姆读后感篇三

外国的经典小说一开始阅读时总是有点絮絮叨叨的感觉，如果能静下心来一口气读个好几章，对于我来说才能真正进入作者所营造的那个世界。前段时间读了《月亮与六便士》，对于作者所塑造的那个主人公斯特里克兰德非常不理解，读了《刀锋》之后，才大概对毛姆这种非常聪明的写法有了一定的理解。

这两本小说都是按照第一人称来进行叙述，“我”同主人公算不上亲密的朋友，但是一定程度上可以聊得来，而且一般会跟主人公的亲人或朋友有着非常亲密的来往，使“我”能够从第三方听到关于主人公的不同阶段的故事。

说实话，无论是斯特里克兰德还是拉里，都是很多年轻人可能会非常崇拜，但永远不会去尝试成为的一种人，我看到有一些人说他们看毛姆的书会有种想要立马辞职去浪迹天涯的冲动，但是没有几个人会真正的这样做。“我”也是这样的一个角色，“我”在拉里的生命中是一个寻常的过客，“我”时常劝说他走常规的路，“我”不能理解他散尽家财的做法，当听到拉里说他要去做一个出租车司机，“我”觉得他真是疯了，和拉里去辩论钱的重要性，然而主人公若是这么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆笔下的主人公了。

在《刀锋》这本书中，主人公拉里是一个充满诗意的男主人公，恐怕所有的少女都会喜欢这样的一位阳光少年，他同青梅竹马伊莎贝尔一开始有着让人艳羡的爱情，那是少年时代纯粹直接的吸引，而当拉里一心要追寻自我、全然不在意物质生活时，伊莎贝尔也很理智地选择了能够给她体面生活将她奉为女神的格雷。两人在巴黎重逢及分手的场面，拉里对于精神生活的描述：

“但愿我能让你认识到，精神层面的生活是多么令人激动，生活的体验是多么丰富多彩。可谓生机无限。可谓不亦乐乎。只有一种情况可以比拟，就是你自驾飞机翱翔在高空，只有一种无穷大包围着你，使你陶醉于无边的宇宙。你感受到的那种欣喜若狂是你不愿用任何世上的权利和荣耀来交换的。”

但这种精神生活我想一般人是无法体验到的，若非拉里能够一直头也不回的在精神世界闲逛，他也无法体验到这种从容与无穷。而伊莎贝尔想要的是现实世界的从容。他们非常自然的分手，两人之间没有一丝不快，还能体面地参加社交活动。

毛姆写拉里讲述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作为读者我们跟着“我”去听他讲故事，“我”问出读者想问的问题，就让这样一个人好像与我们有着似远而近的距离，这是毛姆的聪明之处，他作为一个普通俗人的角色，跟读者一样的眼光去聆听拉里的故事。

但我还是没有理解《刀锋》这个书名该理解为什么意思，可能还只是读小说读了个热闹，只能用扉页的这句话再做个结尾：

“剃刀之刃难以逾越；

智者云，救赎之道亦是如此。”

刀锋毛姆读后感篇四

这部书，涉及了若干个人物，也是若干种人生，小人物、大人物，平庸、辉煌，奢靡、简约，时间是在二战左右，当时的美国还不是老大，英国依旧是小说的中心，包括法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。

拉里在追寻的目的只有一个，那就是生活的意义，为何而活？活泼的战友的离去，让他开始审视世界、审视生命！善恶的界限在哪儿？恶由谁来惩戒？善由谁褒奖？不知道，并且现实中，往往恶长存，牺牲的是善。

拉里最终找到了答案，这个答案就是拉里想要的答案。可能读者、世人，对此答案并不满意。

答案的主体思想，就是，有善必有恶，二者共存，恶的存在是衬托善。活泼的'战友，这是善；战友逝去，这是恶。为什么要让善逝去？上帝为何要允许此恶发生？因为恶的发生，让大家更加珍视善，更加善待爱你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

以下，摘取拉里答案的原文：

拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的答案。”

“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。罗摩克里希纳把世界当成神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有知识有愚昧，有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦，游戏何以继续？’我不同意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。如果没有骇人的地壳变动，就见不到喜马拉雅山的壮丽；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”

其他人物，各有人生，大多生命的终点，还是圆满的；不幸者，也确令人扼腕。

暂且写这么多吧，时间，时间，时间，稀缺。

刀锋毛姆读后感篇五

舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會上流的名人貴族交往，雖然那副有時道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時候的確還挺心疼這個小老頭的，畢竟他對毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎贝尔在毛姆笔下精神正常人格齐全的女子也算得上女子里出类拔萃的'，就像毛姆在前面那章写的“生性有个缺点，对于外表欠佳的友人，怎么都看不惯，无论他的个性再好，与我有再多年的交情，如果有一口烂牙，或是鼻子长歪了，我就怎么也看不顺眼；而另一方面，对相貌姣好的友人，我则是永远都看不腻，即使认识二十年之久，我依然看不厌他们饱满的额头或线条柔和的颧骨。因此，每次见到伊莎贝尔，我都一再惊艳于她那标致的鹅蛋脸、白嫩的肌肤、淡褐色的既明亮又温暖的双眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮华吞没，與心愛人拉里漸行漸遠。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對愛的控制慾太強，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。

全劇最羨慕的是就是格雷和苏姗·鲁维耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財產又東山再起，有了穩定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠美麗動人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業與愛情。

而拉里呢，真的是個迷，就像一陣風一樣，你看不見摸不著，你永遠不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麽。到最後原來一切都是未知。对于拉里来说，一辈子很长，他要做的事很多，但是每件事都不是任務。要是把每件事都當成任務，的確人生也就太沒意思了。

刀锋毛姆读后感篇六

“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。

关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的'一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。

刀锋毛姆读后感篇七

艾略特在社交界光彩夺目；伊莎贝尔凭借财产在活跃而有文化的社区站稳了脚跟；格雷拥有一份稳定且赚钱的工作，每天在办公室过着朝九晚六的生活；苏珊娜·鲁维埃的生活有了保障；索菲以死亡为解脱；拉里过着自己想要的生活。

每个人似乎都过上了该过的生活，每个人也都得到了最应该得到的。在美国的实功主义下与拉里的探索让人深思。或许就像作者说的，在这纷杂利益矛盾的人海里，迷失却又渴望超越自我，笃定却彷徨，善良又残忍。

对于其他人的设定或者单独的故事来说，我是十分满意的`，只是对于拉里一开始这个不确定的人，对于我的冲击式是十分的大，混日子，对于平常人来说，都会被嫌弃，但是对于拉里来说是那么优雅和自然，外界对他的接纳，当然是士兵的荣誉加身，但是如此早地去寻找人生的意义，追求于哲学，如此纯粹令人怀疑。但是对于他的生活和对于金钱的世界观人生观可能在去过印度之后就变得看不懂。或许这就是不可及的原因和平庸的原因吧，只能观望。

对于伊莎贝尔来说，或许知道拉里和自己不是一个世界后，放手保持理性或许也是一种成功，或许是乏味的，但是是确定的，因为是别人走过的，显得可靠，也无趣，就像拉里对于这里的评价是，你不可能给与无法欣赏的人自己欣赏的场景。对于别人是讽刺，但是又显得可爱或许也是毛姆的特点吧。

刀锋毛姆读后感篇八

拉里因为经历了残酷的战争，见到了一个鲜活生命在眼前逝去，他困惑于“生活为什么如此残酷、无情，人活着到底为了什么，生活到底有什么意义“，由此踏上了寻找真谛的旅程。看书的过程中，我一直迫切得心系着答案，一方面又不愿错过拉里寻求的过程，希望自己也可以通过走拉里的路得到救赎，却忘了这只是一部小说，而不是什么电子设备操作指南。

拉里为这个问题困惑不已，搅得不得安宁甚至无法正常生活，为此他放弃了读大学、拒绝了家人介绍的好工作、甚至是相恋多年的未婚妻。未婚妻伊莎贝尔这样质疑拉里“几千年来，人们一直都在问这些问题，如果有人回复，怕是早就有答案了”。这个问题我也曾经思考过，为此看了一些营销巨作，却没能像往常一样从书中寻找到答案。那段时间，我会问伴侣问好友，“你觉得活着的意义是啥”，这样无聊的问题可能就像“为什么1+1等于2”一样让人为难吧。直到我走进心理咨询科室，一个着急按时收费的心理医生耐心的告诉我：一个正常的人是不会去思考这个问题的。

为此，拉里不远千里去异地体验做苦工的生活，例如在煤矿干活，在身体累的半死之后体会到了洗澡的美好，在工作之余喝个小酒打个小牌感到放松。是否体力工作真的可以让内心得以平静，当身体足够劳累的时候，大脑也就没有精力去犯矫情了呢。

拉里的工友科斯也是有个有意思的角色，他会在喝酒的夜晚谈万物的本质与宗教信仰、谈灵魂与孤独，却在清醒的时候避而不谈，认为谈那些无聊的东西没有任何实质的价值。我想不是所有人都跟拉里一样有这样的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人会得什么所谓的心理感冒，大部分人都会遵照寻常轨迹工作与生活吧。偶尔在夜深人静或者酒过三巡之后也像科斯一样，或侃侃而谈或感慨感伤，然后在第二天清醒之后正常去工作挣钱、面对柴米油盐，毕竟正常人都有需要承担的责任，那再正常不过了。

刀锋毛姆读后感篇九

一把刀得锋刃很难越过，因此智者说得道之路是困难的。

其实这篇小说相比于《月亮与六便士》的主人公及其他人物塑造，基调及结尾都更加积极美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同时又有一些小恶的一面——也许这就是人性。

其实，这本书的各个人物，即使在如今这个社会，仍然不过时，仍然能够找到一些对应。尤其是拉里一直追寻的问题也困扰了当今很多的人——人生的意义是什么？这个问题其实没有所谓明了的答案，答案需要每个人经过一番苦苦寻找才可能最终领悟——而且每个人领悟的结果可能也有所差异。

其实，我觉得文中已经给了作者针对这个问题的认知:上帝可能根本不存在，轮回可能存在（既相信又不相信），得道之人具体在哪里做什么无关紧要，重要的'是对世界热情、无私、平和、宁静、节制。

其实我觉得:人找到自己真正想做的（值得衣带渐宽终不悔的事情）才是最重要的。

刀锋毛姆读后感篇十

今天读完了毛姆的作品《刀锋》，小说刻画了许多鲜活的任务角色，活在他人眼光和评价中的艾略特，现实、美丽聪慧又富有心计的伊莎贝尔，老实厚道的格雷，曾经富有梦想但被现实击垮的索菲，以及现实生活的叛逆者拉里。

拉里无疑是整个故事的主角，他作为一名飞行员参加了一战，在看到战友因为救他而死去的时候，突然有所感悟，决议去寻找生命和生活的真谛。为此他去读各种哲学书籍，不惜与未婚妻分手，做过农民、矿工、流浪者，去印度跟随瑜伽士修行，最终抛弃所有财产的羁绊，去做船工、修理工和出租车司机体验生活。他觉得这是自己想要的生活。

相对而言，他的未婚妻伊莎贝尔才是一个真实的人，她尽管那么爱着拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然决然的离开，选择了靠谱的格雷结婚。这是正确的选择，因为两人根本不是一类人，因为爱而改变自己的生活方式显然不能持久。多年重逢之后，即使重燃爱火也能保持本分不逾矩，显示了良好的修养。最后赶走索菲虽然做的不地道，但至少没有赤裸裸的说或做些什么，至于后果却是她当时也没有去想的。

拉里认为金钱是羁绊，而作者认为金钱是“自由”和“不求人”，我认同后者，我本凡人，片面的视金钱如粪土和一无所有，说明还是没有勘透物质的本质所谓的羁绊来自于你的灵魂，而非外物。

我钦佩拉里这样的人，但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明，但平凡自由平凡的意义。不一定贵人老爷的生活就比凡夫俗子的生活让人更有感触，各有各的幸福和不同。一个人苦行僧般的生活未必会比朴素的生活更有感触和感悟，只有体验过不同的生活才可以稍微比较一下吧，而这又会因为主体不同而不同。

本书留给我最大的思考是如何生活。每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。圣人、哲人的生活不一定适合你，凡人的生活你也未必喜欢，人应该找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为你的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必须根据自己的实际情况批判的接受，否则，你就会活成别人。

生活不可避免的被身边的人和你读过的书影响，不奢求你能时刻保持清醒的独立，但希望你能在某些时刻能获得片刻的清醒来思考人生，那个时候你作为真正的自己，脑海里没有别人的思想，不受任何支配。尽管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道内心真实的自己。

或者好多人可以在这本小说里看到自己的影子，但是请不要去学拉里。作者只是描述了一个他认为完美的人，如果被这种人设吸引而去学习模仿，无疑或被看作误入歧途。

突然想起之前看过《大唐双龙传》，里面的徐子陵成为我很长时间的偶像，做事方式变得无欲无求、顺其自然，遇事不争不抢，自以为清高、飘逸，与众不同，实际上就是一个沙雕。

人只有成为凡人，才会是一个有血有肉的人。要有凡人的情感，才会是一个真实的人。

“一个人能够追求的最高理想是自我完善。”