最新将苑读后感 格萨尔读后感心得体会(大全7篇)

最新将苑读后感 格萨尔读后感心得体会(大全7篇)

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时间:2023-10-06 23:37:17

上传者:雨中梧 最新将苑读后感 格萨尔读后感心得体会(大全7篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

将苑读后感篇一

“格萨尔”是藏族文化中的一部史诗,近年来逐渐被国内外读者所熟悉。我最近也读了一本格萨尔的中文版,并且着实被其内容所感动,让我深深地领悟到了藏族文化的深邃,下面我将分享我的读后感心得体会。

第一段:史诗精神的凝聚

当我翻开《格萨尔》这本书,我迫不及待地想要了解这部史诗所传达的精神内核。在读完之后,我对格萨尔文化充满了敬意,因为其不仅承载了藏族民族几千年的历史与传统,更有一种信念和精神在其中。这种信念和精神体现为坚守自我,乐观进取,勇于拼搏的奋斗精神,这样的精神粘合着藏族人民,并不断推进着藏族文化的发展。

第二段:格萨尔传承的难题

格萨尔文化可谓是一个十分庞大的体系,其传承至今也成为了一个重大的难题,因为它们需要在传承过程中不断的适应,改进,并且在现代的社会中继续传承下去。这需要文化保护人员和社会大众的共同努力,更需要传承人的精神力量和文化自觉。在现代社会,藏族文化不仅面临电子信息时代的挑战,还要面对现代生活方式的欺压,传承道路更加坎坷,但格萨尔精神不断在这种环境中磨砺、壮大,它在苦难中更加坚定,进一步得到了证明。

第三段:格萨尔文化的教育价值

相比于现代社会,格萨尔文化的价值体现得更为深刻。我相信,格萨尔文化在现代教育中也有着很大的应用价值。我从中加深了自己的文化认知,从中了解了传统文化的丰富内涵、人文价值和重要地位,还从中感受到了无畏的勇气和坚韧的品貌。在今天的社会,我们需要这样的勇气和信仰,在逆境之中不断前行,永不放弃,一直奋斗下去。

第四段:对藏民族文化的尊重

阅读格萨尔,让我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信,文化之间的相互尊重和包容,是现代社会的文化价值观所必须具备的知识和智慧。藏族文化是中国多元文化的重要组成部分之一,在我们的社会发展和国际交往中,需要更多人去了解、尊重和传承藏族文化。并且,每个人也应该具备跨文化认知的敏感度,这将有助于更好地建立和谐、包容、互助的社会关系。

第五段:反思与展望

最后,我认为,格萨尔故事的阅读所带来的受益远不仅仅是仅仅局限于文化认知上。通过格萨尔文化,我们可以反思自己的精神世界,观察这个时代赋予自己的责任,从而更好地探索未来的发展道路。我希望,我们能够更加关注文化的传承和保护,学习和尊重多元文化,在传承中寻找心灵共鸣,让藏族文化在更广大的范围内得到传承和发展。

将苑读后感篇二

《格萨尔》是藏族民间史诗,经历了长时期的口耳相传,流传至今。它气势磅礴,情节丰富,描绘了一个史诗般的英雄传奇。我通过阅读《格萨尔》,感受到了藏族文化的深厚底蕴和人民精神的伟大力量。

第二段:情节铺述

《格萨尔》的情节扣人心弦,其中最令我印象深刻的是主人公格萨尔的出生过程。他是用尸身和高原上的木头生下来的,象征着他的出身卑微,但这并没有阻碍他成为英雄。在他心系故土的情感激励下,他一直保护家园,直至献出自己的生命。通过格萨尔的故事,我深刻体会到了人生的意义在于不断奋斗的道理。

第三段:英雄精神

在《格萨尔》中,我的确看到了英雄的风范和精神的卓越。格萨尔虽有许多短处和性格上的缺陷,但他不畏艰难险阻,勇敢投身于保家卫国的事业中。他身体力行地体现着忠诚、正义和勇气等品质,这些都是人们需要学习和培养的美德。阅读《格萨尔》让我也更加明白了英雄精神的内涵。

第四段:人民精神

《格萨尔》中描绘了藏族人民的生活、信仰和历史,反映了他们的文化特点和精神风貌。格萨尔是人民的代表,他不仅是一个英雄人物,而且是一个代表着人民的精神形象。他无私奉献、舍己为人,为人民的利益默默耕耘,这种人民精神是令人肃然起敬的。

第五段:结尾

阅读《格萨尔》是我领略藏族文化的一次难得机会,也为我打开了一个全新的世界。在人生的道路上,我们应该像格萨尔那样不断追求进步,才能成为合格的优秀公民。阅读《格萨尔》让我们深刻认识到了英雄精神和人民精神的价值和意义,它们将激励我们在未来的生活中不断前行,迎接挑战。

将苑读后感篇三

作为西藏民间史诗传唱的代表性作品之一,《格萨尔王传》是一部涵盖了阔大的历史、宗教、哲学、文化、音乐、艺术等多个方面内容的巨著。这部传承自口头传统,凝结了藏民族思想和文化的艺术瑰宝,具有深刻的意义和价值。当我手握《格萨尔王传》时,深深地沉浸在这部民族史诗的世界中,感受着那浩瀚史诗中蕴含着的厚重和深刻。

第一段:艺术魅力

《格萨尔王传》有着无穷无尽的艺术魅力,它融合了音乐、舞蹈、诗歌、绘画等众多的艺术表现形式。其中最为醒目的,莫过于这部史诗的语言和词藻。作者深刻挖掘了藏民族语言的韵律、音调和意境,运用精湛的艺术手法,将它们渗透到了每一个角落。在那一篇篇长达万言的诗章中,字字句句都精妙、雄奇而富有哲理,每一句都体现出藏民族的美学情趣和表现手法。在阅读的过程中,我常常会停下来,凝望着字句间隙的白色间隙,或者沉迷于阅读其中的一句诗句,被其所传达的情感所感动。

第二段:文化基础

藏民族有着悠久的历史、深邃的思想和独具特色的文化,而《格萨尔王传》也是藏民族文化的宝藏之一。它凝聚着藏族的历史、民俗、信仰等方面的灵魂内容,反映了藏民族的生产生活、战争征服、政治制度、信仰和宗教、陵墓和祭祀等各个方面的兴衰变迁。在这些内容中,我看到了坚韧不拔的民族精神、坚定无畏的信仰、富有创造力的民间智慧、相互合作的今天等。《格萨尔王传》所承载的价值,并非是国家历史的戏话,而是藏民族文化精髓的集中体现,是这个民族如何从中汲取力量的范例和教材。

第三段:社会意义

《格萨尔王传》的种种价值,不仅仅是在文化领域,还涉及到社会领域。这部史诗,它所传达出的感人思想和精神,对于塑造一个积极向上、独立自主的个体和一个和谐包容、共生进步的社会具有重要影响。在《格萨尔王传》中,几个有趣的人物都展示了那特别的百折不挠和坚韧不拔的民族精神,他们的奋斗、克服、转变、成功、失败的过程,向读者传递了深刻的启示和启迪。这样的一个勇士,正是我们在生活中所需要的,表现出了藏族人们在生活中所具有的乐观向上的态度和顽强不息的拼搏精神。

第四段:现实现值

如今,我们的生活已经进入了一个快速发展的时期。这些有关文化、军事和哲学的议论,纷繁复杂,各种流行现象接二连三。在如此的大环境中,藏民族文化如何在这些种种现象面前绽放出自己的芳华呢?为了回答这个问题,我们就可以通过《格萨尔王传》寻找到其中的一些答案。这部史诗的启示很多,有些体现在文化的内涵中,有些则在社会现象的本质特征中,推动着现代社会的迈进。读完之后,我们也应该有所感悟,深入体会其中所蕴含的精神和思想,从而加深对文化价值的理解和认识。

第五段:回归内心

最后,我想谈谈读《格萨尔王传》的体验。我在阅读这部史诗时,经历的是一次心灵之旅,一个与自己内心对话的机会。因为我们一直活在当时现实的俗世之中,喧嚣和浮躁的外在世界淹没了我们的心灵,我们也应该来一次重温、寻找、回归、净化的过程。这样的过程,可以使我们更好的了解自己、思考现实问题、认识自己的文化价值和使命以及指导我们做出正确的选择。这也是读《格萨尔王传》这样的史诗,给予我们最终的意义和意思。在阅读之后,我被深深地征服,也有了一种暂时的释放与平静。

总之,《格萨尔王传》是一部纯正的民间史诗,是藏民族文化的重要组成部分,蕴藏巨大的艺术、文化、思想内涵,对于藏民族的文化、历史、信仰以及人类文明的发展,都具有非常重要的意义。通过对它的读解,我们可以有更好地理解和诠释,这些都凝聚着该民族千百年来的历程经历和心灵世界。相信《格萨尔王传》的价值所在,也能启迪我们对生活、文化、人生、历史、和平、自由、独立、勇气以及拒绝逆境的折磨等各个方面的思考,拓宽我们的思维维度和文化视野,提高我们的内在素养和价值追求。

将苑读后感篇四

近日有幸拜读了《弟子规》,感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准:孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发,写下了这篇读后感。

首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝,这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先,行孝是为人子的本分。圣贤教导我们,要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母,因为对我们恩德最大的,莫过于自己的父母,怀胎的辛劳,生育、教育的付出。父母的恩德,我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲,就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道,好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔,虽然不能呆在父母身边以尽孝道,但我们可以进自己的努力,多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天,每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。

出则悌是圣贤教导我们,首先要友爱兄弟姐妹,兄弟团结,多照顾帮助兄弟姐妹,对长辈要尊敬,其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外,朋友是必不可少的。我们要多团结朋友,多关心身边的人。就像现在我们酒店一样,大家聚在一起上班,这是一种缘分,大家都是出门在外,都不容易,我们要互相帮助,相互团结。大家应该团结一致,共同把工作做好。同时作为下属,我们对我们的上司、领导要尊敬,见面要主动让行、打招呼,处处要谦虚礼让,要恭敬礼貌,见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟,有所发展的基本条件。我们必须要做到,而且要做到最好。

谨,我们要时时刻刻关照自己的起心动念,言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯,并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”,就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨,要小心行事,在做工作时先想想该怎么做,怎样做才不会犯错误。俗话说的好:先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客,做到让每一位顾客满意。在生活上也一样,同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律,对自己的日常行为多进行检点,逐渐改掉自己的不良习惯,养成良好的行为习惯,争取做个优秀员工。

信。俗话说的:人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会,我们要立志做圣贤,做他人的榜样,去掉以往的虚伪、不诚实,以诚实守信,仁义道德来处世,来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人,要言而有信,言而必行。不骗别人,与他人坦诚相处。

泛爱众,其实就是前面说到了的要与他人和睦相处,团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则,做到不自私自利。不去巴结富人,不看不起穷人,以平等心待人接物。同时在工作生活过程中,不说人是非,不揭人短处,要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生,是圣人、菩萨的境界,我要从弟子规的基础开始,从做一个标准的好人开始,立志向、学圣贤,做菩萨。尽可能的去帮助别人,关心别人,让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体,从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生,但并不代表我们就不用学习。活到老学到老,这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力,尽可能的多去学习,增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样,刚开始我对餐饮业一概不知,但随着我的不断学习,我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料,或者看看书,尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己,而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》,使我感触很深,树立了自己正确的人生知见,才知道自己具体的差距在那里,明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基,在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱,并身体力行,加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己,争取做到最好。我要做一个优秀的员工,更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规,提高我们酒店员工的综合素质,共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的,我们一定行的。

将苑读后感篇五

《爱弥尔》是由法国启蒙思想家卢梭所著的一本教育理论著作,该书于1762年出版,以其独特的教育观点引起了广泛的关注。在阅读完《爱弥尔》后,我深受其启发,对于教育和人生有了更加深刻的认识。以下是我对于《爱弥尔》的一些读后感心得体会。

首先,我被书中倡导的自由教育观点所深深触动。卢梭认为,教育的本质是引导个体自由发展,而不是机械地灌输知识和规范行为。他主张教育应该尊重个体的天性和兴趣,以其自然的方式去发展和探索。这与传统的教育观念形成了鲜明对比,传统教育往往过于强调知识的灌输和考试的结果,而忽视了学生的个体差异和特点。《爱弥尔》让我认识到,真正的教育应该关注学生的整体发展,激发他们的学习兴趣和创造力,而不是简单地“填鸭式”地灌输知识。

其次,书中关于性格培养和心理健康的论述给我留下了深刻的印象。卢梭强调,教育不仅仅是传授知识,更是培养人的性格和品格。他认为,一个人的性格对于其一生的发展至关重要,因此在教育中要注重塑造学生的健康性格。此外,卢梭还强调了心理健康对于教育的重要性,他认为,过度的竞争和压力会对孩子的心理健康造成伤害,因此教育应该注重培养孩子的内心平衡和情感健康。这些观点使我深思,教育的目的不仅仅是追求知识的掌握,更是为学生的全面发展创造良好的条件。

第三,我在《爱弥尔》中找到了一种与自然和谐相处的理念。卢梭强调人应该向自然学习,并且通过亲身实践来获取真实的人生经验。他反对在封闭的教室里将学生与自然隔绝的做法,主张学习应该在自然环境中进行。我对于这种观点非常赞同,现代社会由于城市化和现代科技的发展,人们与自然的距离越来越远,与大自然的联系日趋弱化。《爱弥尔》让我意识到,与大自然和谐相处是人类的基本需求,我们应该去重建与自然的联系,学习自然的真理和智慧。

第四,我被书中关于教育的社会责任的思考所启发。卢梭认为,教育不仅仅是对个体的关怀,更是对整个社会的责任。他提倡培养善良和正直的公民,以推动社会的进步和和谐。这让我深思,现代社会中,教育不仅要注重学生的个人发展,也要关注他们对社会责任的认识和承担。教育的目标应该是培养学生成为全面发展的公民,能够为社会的进步做出贡献。

最后,我在《爱弥尔》中感受到了作者对家庭教育的重视。卢梭认为,家庭是一个人最初和最重要的教育环境,父母应该成为孩子的第一任教师。他写道:“不忘记我们是,首先是人,其次才是父母。”这让我深刻理解了对于教育的重视和父母在培养孩子中的重要作用,他们的言传身教对于孩子的价值观和行为习惯的养成起着决定性的影响。

通过阅读《爱弥尔》,我对于教育的观念有了深刻的反思与延伸。在教育事业中,我们应该注重培养学生自我发展的能力,注重健康的性格和心理的塑造,重建与自然的联系,关注社会责任以及家庭教育的重要性。《爱弥尔》为我们揭示了一个全新的教育视角,引导我们更好地理解和实践教育的本质。

将苑读后感篇六

爱弥尔,即《爱弥尔或关于教育的论述》,是18世纪法国启蒙思想家卢梭的重要作品之一。该书以小说的形式,讲述了一个关于教育的故事,深入探讨了人的自由发展和教育的目的。在阅读完《爱弥尔》后,我深受启发,思考了教育的真正意义和方法,下面就是我对该书的一些主要心得和体会。

第一段:人的自然状态与教育的关系

卢梭认为,人类在初始状态下是善良、自由和无知的,但社会的发展导致了人的不和谐和不幸,并限制了人的自由。教育被卢梭视为修复这种不和谐的唯一手段。在《爱弥尔》中,爱弥尔的教育从幼年开始,并被卢梭描述为一个追求真理和自由的过程。正是通过观察和实践,爱弥尔才能逐渐摆脱对传统观点和社会习俗的束缚,真正实现自己的潜能。

第二段:教育的最终目的是培养独立的个体

卢梭主张通过教育来培养人的自主性和独立思考能力。他强调教育的目标不应该是为了适应现有社会的要求,而是为了培养一个有独立思考和判断力的个体。在《爱弥尔》中,爱弥尔的教育者教育他不受外界干预和压力影响,有勇气追求自己所认为是正确的事情。这种独立的个体不仅会寻找真理,还会尊重他人的自由和尊重。

第三段:教育应该是全面的

卢梭不仅关注孩子的智力教育,还强调身体和情感培养的重要性。教育应该是全面的,不仅要培养学生的认知能力,还要注重他们的身体健康和情感表达能力。在《爱弥尔》中,爱弥尔的教育者教他如何养成良好的饮食和运动习惯,并引导他通过表达自己的感受来培养情感表达能力。

第四段:教育需要根据个体差异化

卢梭强调每个个体都是独特的,教育应该根据不同的个体差异化。在《爱弥尔》中,爱弥尔的教育者采取了个体化的教育方法,根据爱弥尔的兴趣和天赋来定制他的教育计划。这种个体化的教育方法可以更好地满足个体的需求,培养出更有创造力和独立思考能力的个体。

第五段:对我个人的影响和启示

《爱弥尔》让我深刻认识到教育的意义之一是通过培养独立思考和判断力来实现人的真正自由。作为教师,我应注重培养学生的自主性和独立思考能力,引导他们去追求真理和追求自己的梦想。另外,教育应该是全面的,不仅要注重学术成绩,还要培养学生的身体健康和情感表达能力。最重要的是,教育需要因材施教,个体化的教育方法可以更好地满足学生的需求,激发他们的潜能。

《爱弥尔》是一本思考教育问题的经典之作,从教育的本质、目的、全面性和个体差异化等方面给予我们深入的思考。通过阅读这本书,我不仅更加了解了教育的真正意义,还对教育方法有了更深入的认识。在今后的教育工作中,我将秉持《爱弥尔》中的教育理念,努力培养学生的独立思考和创造力,为学生的成长贡献自己的力量。

将苑读后感篇七

《家》是巴金先生1932年写成的,是一部揭露封建社会本质的小说。

巴金先生曾说过,他偏爱《雾、雨、电》,可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。

《家》里的故事、人物、场景,园林的幽与美,小河的静与柔,梅花的色与香,缺乏阳光的古屋,连吐在地上的浓痰,我们不但熟悉而且好象置身其中,领略着风景的优美。并且有很多东西,直到今天,好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的。书中的很多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。

书中主人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年,他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子,也是社会的叛徒,他有着家中其他人没有的新思想,但是我还是认为他没有主见,没有胆量,只能一个人从休戚相关,福祸与共的大家族的束缚中挣脱出来,他不能引导家中的人一起反抗,最后只选择了逃避。《家》给予这一个从旧到新的变革提供了典型的人物和故事,这一变革到今天已临末期,但还没有完全变革过来,特别是偏远的地区,男尊女卑,指腹为婚还是非常多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭,许多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。

新文学诞生以来的小说,有很多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金先生也是,《家》是为纪念大哥而写的,在他知道大哥去世的消息后,就放下了自己原来的“目的”,尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说,这也是我喜欢的原因之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚,书中朴实的亲情以及纯洁的爱情不得不使我为之流下一行行泪水。

巴金先生1951年在《家》的《后记》最后一行写道:“我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。”

在巴金先生一切的作品中都洋溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是绞汁写出来的,是唱出来的,是呻吟出来的,而是自然的呼吁。这不是艺术,而是天赋。正如他所说:“永生在青春的原野。”

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