伏羲教民吃鱼的读后感(优秀7篇)

伏羲教民吃鱼的读后感(优秀7篇)

ID:4266670

时间:2023-10-07 00:04:11

上传者:BW笔侠 伏羲教民吃鱼的读后感(优秀7篇)

读后感是种特殊的文体,通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

伏羲教民吃鱼的读后感篇一

导语:这是一个关于狼,关于爱,关于生命,关于梦想的故事。狼王梦以母狼紫岚为主角,讲她如何培育四只小狼培育成狼王的经过。下面小编为您推荐狼王梦读后感范文,欢迎阅读!

每种物体的心中都有一种信念,小苗如何破土而出?是靠坚定的信念;梅花为什么铮铮傲骨?是源自于一种不服输的信念;飞蛾为什么要扑火?是一种求生的欲望!在人和动物的心里,那份信念便是——梦!

《狼王梦》这本书主要讲的是母狼紫岚在被猎狗追击时诞下狼崽,历尽千辛万苦扯大小狼,然而大自然总是残忍的,它的子女一一离开了它。最后这匹母狼为了自己的狼孙要去除掉金雕,以完成那个自己的血统的延续者当上狼王的梦。虽口吐白沫仍坚持不懈;虽伤痕累累仍殊死一搏;虽年老体迈仍竭尽全力。最后它与金雕同归于尽了。这以正常来说是不可能的,但它却做到了。这不为什么,只为它的一个梦。

我相信现在六年级的学生绝大多数的同学都想考上一所好的中学,然后将来出人头地。这也是一个梦,但梦会不会实现还是另一码事,但没有梦是万万不能的。一颗种子不可能你不去浇水它也会茁壮成长。我们的升中们也需要知识来灌溉,聚沙成塔,即使我们的积累量只是一天一首古诗,那一个月下来便是三十首,一年下来便是365首,《唐诗三百首》也都轻而易举了。万世瞩目的光采后一定有着拼搏过的痕迹;举世无双的辉煌抹盖了心酸的泪水;惊天动地的成就铺复着驳杂的伤痛。铺满心血的梦中有一天会实现,心血倾注入2里面的一棵小苗,小苗会因这倾注的心血而茁壮成长,成为森林中的佼佼者。那时,便可以站在上面俯视这一路的风景。

这个梦会实现的!

每种物体的心中都有一种信念,小苗如何破土而出?是靠坚定的信念;梅花为什么铮铮傲骨?是源自于一种不服输的信念;飞蛾为什么要扑火?是一种求生的欲望!在人和动物的心里,那份信念便是——梦!

《狼王梦》这本书主要讲的是母狼紫岚在被猎狗追击时诞下狼崽,历尽千辛万苦扯大小狼,然而大自然总是残忍的,它的子女一一离开了它。最后这匹母狼为了自己的狼孙要去除掉金雕,以完成那个自己的血统的延续者当上狼王的梦。虽口吐白沫仍坚持不懈;虽伤痕累累仍殊死一搏;虽年老体迈仍竭尽全力。最后它与金雕同归于尽了。这以正常来说是不可能的,但它却做到了。这不为什么,只为它的一个梦。

我相信现在六年级的学生绝大多数的同学都想考上一所好的中学,然后将来出人头地。这也是一个梦,但梦会不会实现还是另一码事,但没有梦是万万不能的。一颗种子不可能你不去浇水它也会茁壮成长。我们的升中们也需要知识来灌溉,聚沙成塔,即使我们的积累量只是一天一首古诗,那一个月下来便是三十首,一年下来便是365首,《唐诗三百首》也都轻而易举了。万世瞩目的光采后一定有着拼搏过的痕迹;举世无双的辉煌抹盖了心酸的泪水;惊天动地的成就铺复着驳杂的伤痛。铺满心血的梦中有一天会实现,心血倾注入2里面的一棵小苗,小苗会因这倾注的心血而茁壮成长,成为森林中的佼佼者。那时,便可以站在上面俯视这一路的风景。

这个梦会实现的!

在很多人的生活中,都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残,还有它的另一面,还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。

伏羲教民吃鱼的读后感篇二

在新冠疫情肆虐全球的背景下,抗疫成为了全人类面临的共同挑战。在这个特殊的历史时期,我深深地触动着那些抗疫一线的勇士们的事迹,通过阅读相关文献,我对于抗疫读后感和心得体会有了更深刻的理解。这段时间的经历让我意识到了个人的责任与使命,同时也让我更加珍惜生活的美好。

首先,抗疫重塑了我对勇气和担当的理解。在抗疫的战场上,医护人员、公安干警、社区工作者等各行各业的工作者纷纷投身于抗击疫情的队伍中。他们在疫情蔓延的日子里,面对的不仅仅是扑朔迷离的工作环境,更是对自身生命安全的考验。然而,他们毫不退缩,勇敢地站在了抗疫的最前线。通过阅读一些抗疫一线工作者的见闻,我深刻地感受到了他们内心深处的勇气和担当。他们不计个人得失,只为国家和人民的利益而奋斗,这种精神值得我们铭记。

其次,抗疫让我对团结协作的重要性有了更深入的认识。在疫情爆发之初,一些地方往往因为对于病毒的无知和恐惧而出现恐慌和排斥的现象。然而,随着抗疫知识的普及和国内外交流的加强,团结协作成为了战胜疫情的关键。阅读一些抗疫专家的文章和报道,我深刻地感受到全球各国为了共同对抗疫情,相互合作、互通有无的团结协作之道。只有在团结协作的基础上,才能更好地战胜疫情,保护人民的生命安全和身体健康。

第三,抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影响下,我意识到了生活的脆弱和宝贵。阅读一些关于疫区居民艰难境遇的报道,我深深地感受到了他们无尽的痛苦和对于生活的渴望。这让我明白,生活并非理所当然。我们要懂得感恩,珍惜当下的一切。毕竟,每一天都是人生中最宝贵的一天。在这个特殊的时期,我更加珍惜与家人的相处时光,更加注重身心健康的平衡,更加踏实地度过每一个日子。

第四,抗疫让我对科技的进步有了新的认识。在抗疫过程中,科技的力量成为了救治和控制疫情的利器。通过阅读有关疫情防控的科学文献,我了解到了一系列先进的科技手段在抗疫斗争中发挥的重要作用,如人工智能、大数据分析等。这些技术的应用不仅提升了疫情防控的准确性和效率,也对未来的疫情防控工作起到了积极的推动作用。因此,科技的进步让我更加有信心去面对未来,也更加明白科技创新是社会发展和进步的重要引擎。

总结起来,面对新冠疫情,读后感和心得体会深深地触动了我。从抗疫一线工作者的勇气和担当,到全球团结协作的重要性,再到对生活的珍视和对科技进步的认识,这些都让我成长了许多。在未来的工作和生活中,我将更加努力,以自己的方式为社会的发展贡献力量,同时也要好好珍惜生活中的每一个瞬间,感恩并对待生活的美好。抗疫时期的读后感和心得体会不只是对自身的反思,更是提醒我们保持勇气和担当,团结协作,珍惜生活,迎接未来挑战的重要方向。

伏羲教民吃鱼的读后感篇三

“学习雷锋好榜样”没错,雷锋是整个中华人民、整个世界人民学习的好榜样。我们作为新时代的小学生,更应该向他学习,做社会的大树,树立起助人为乐的旗帜。我看过许多关于雷锋的故事,可至今记忆犹新的就是《军民是一家》。

雷锋关心群众是一贯的,有一天,他正在部队驻地附近擦洗汽车。突然阴云聚拢,下起了雨。他连忙拉开帆布盖车,一抬头,发现公路上有个妇女带着两个孩子,肩上还背着个包袱,“叭叽叭叽”趟着泥水,在大雨中吃力地走着。

雷锋跳下车来,迎上前去一打听,原来她姓纪,从哈尔滨来,要到樟子沟去,她发愁地说:“兄弟呀,这雨浇得我都迷湖了,往哪走是正路呢?”

雷锋听了,看看她背这么大的包,还带两个孩子,天又快黑了,下着这么大的雨,怎么走呀!就说“大嫂,你在这里等等……。”他连忙跑回宿舍,拿来了自己的雨衣给纪大嫂披上,接过孩子来替她抱着,冒着风雨送她们回家。

一路上,那孩子冷得直打哆嗦,雷锋又脱下了自己的衣服给孩子穿上,一直走了将近两个小时,才把她们送到家,纪大嫂感激地说:“兄弟,我一辈也忘不了你的情意啊!”

雷锋说:“军民是一家,何必说这个……。”

风还在刮,雨还在下,天也黑了。纪大嫂和家里人再三劝他住下,等明天天晴了再走。雷锋想:刮风下雨算什么?一定得赶回部队,明天还要照常出车呢!就辞别了他们,又浑身湿淋淋地冒着风雨连夜跑了回来。

雷锋这种助人为乐的精神值得所有人学习,希望社会上更多的人像他学习,正如巴金爷爷所说:“生命的意义在于奉献,而不在于享受”,我们要多为人民,多为社会,多为祖国做贡献。

伏羲教民吃鱼的读后感篇四

近日有幸拜读了《弟子规》,感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准:孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发,写下了这篇读后感。

首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝,这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先,行孝是为人子的本分。圣贤教导我们,要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母,因为对我们恩德最大的,莫过于自己的父母,怀胎的辛劳,生育、教育的付出。父母的恩德,我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲,就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道,好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔,虽然不能呆在父母身边以尽孝道,但我们可以进自己的努力,多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天,每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。

出则悌是圣贤教导我们,首先要友爱兄弟姐妹,兄弟团结,多照顾帮助兄弟姐妹,对长辈要尊敬,其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外,朋友是必不可少的。我们要多团结朋友,多关心身边的人。就像现在我们酒店一样,大家聚在一起上班,这是一种缘分,大家都是出门在外,都不容易,我们要互相帮助,相互团结。大家应该团结一致,共同把工作做好。同时作为下属,我们对我们的上司、领导要尊敬,见面要主动让行、打招呼,处处要谦虚礼让,要恭敬礼貌,见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟,有所发展的基本条件。我们必须要做到,而且要做到最好。

谨,我们要时时刻刻关照自己的起心动念,言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯,并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”,就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨,要小心行事,在做工作时先想想该怎么做,怎样做才不会犯错误。俗话说的好:先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客,做到让每一位顾客满意。在生活上也一样,同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律,对自己的日常行为多进行检点,逐渐改掉自己的不良习惯,养成良好的行为习惯,争取做个优秀员工。

信。俗话说的:人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会,我们要立志做圣贤,做他人的榜样,去掉以往的虚伪、不诚实,以诚实守信,仁义道德来处世,来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人,要言而有信,言而必行。不骗别人,与他人坦诚相处。

泛爱众,其实就是前面说到了的要与他人和睦相处,团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则,做到不自私自利。不去巴结富人,不看不起穷人,以平等心待人接物。同时在工作生活过程中,不说人是非,不揭人短处,要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生,是圣人、菩萨的境界,我要从弟子规的基础开始,从做一个标准的好人开始,立志向、学圣贤,做菩萨。尽可能的去帮助别人,关心别人,让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体,从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生,但并不代表我们就不用学习。活到老学到老,这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力,尽可能的多去学习,增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样,刚开始我对餐饮业一概不知,但随着我的不断学习,我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料,或者看看书,尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己,而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》,使我感触很深,树立了自己正确的人生知见,才知道自己具体的差距在那里,明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基,在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱,并身体力行,加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己,争取做到最好。我要做一个优秀的员工,更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规,提高我们酒店员工的综合素质,共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的,我们一定行的。

伏羲教民吃鱼的读后感篇五

新冠病毒疫情自全球爆发以来,对人类社会造成了严重的冲击和损失。在这场没有硝烟的战争中,许许多多的人们为了生命的安全和健康,付出了巨大的努力和牺牲。近期出版的一系列抗疫读物成为人们了解疫情、温暖心灵的窗口,我也从中获得了不少启示和心得。

第二段:抗疫读物的启示

抗疫读物记录了许多抗疫时期的感人故事和英勇事迹。通过阅读这些书籍,我更加深刻地意识到了人与人之间的命运相连,众志成城的力量是不可忽视的。在疫情面前,只有团结、合作才能战胜它,而这种团结和合作的精神在读书中得到了生动的呈现。同时,抗疫读物也给我们带来了对生活的重新思考。疫情期间,我们不能像以往一样随心所欲,而是需要更加理解、配合和尊重他人。只有通过共同努力,才能减缓病毒的蔓延。

第三段:对抗疫英雄的敬佩与感悟

在抗疫读物中,我们得以了解到抗疫一线的医护人员和志愿者们。他们不顾个人利益,毅然决然地选择了奔赴疫情的最前线,守护着每一个生命。他们的奉献和勇气令人敬佩。从他们的身上,我深深感受到了责任感和担当精神的重要性。作为普通人,我们也应该时刻保持警惕,积极参与到抗疫的行动中。同时,我也深刻体会到危机时刻的人性之美。在救援和支持的背后,有着无私和关爱。抗疫使我们意识到,困境中的善良和友爱是我们应该继续坚守并传承的。

第四段:自我提升与成长的机会

疫情期间,阅读抗疫读物给我带来了许多思考机会。我开始关注全球疫情和相关科研成果,增强了科学素养。我也读到了许多关于心理健康和抗压能力的文章,提高了自我调控的能力。此外,我也不断思考未来的发展方向和个人价值观。疫情期间,许多人的生活方式和价值观发生了改变,因此我也更加珍惜现有的生活,更加明确了自己对未来的规划。

第五段:抗疫读物的启示与实践

抗疫读物不仅是心灵的抚慰,也是行动的延伸。通过阅读,我意识到了抗疫精神的重要性,也需要将其转化为实际行动。我为抗疫英雄们发送了祝福和感谢信件,也参加了志愿者活动,为社区居民提供帮助。同时,我也积极与身边的人分享抗疫读物的信息,增强大家的抗疫意识和科学素养。通过实际行动,我希望能够传递温暖和正能量,为抗疫贡献自己的一份力量。

总结:抗疫读物的出版对于人们了解疫情、认识社会责任等方面都起到了积极的推动作用。通过阅读这些书籍,我不仅获得了知识和启示,也得到了心灵的抚慰和安慰。抗疫读物的每一个故事都散发着力量和希望,使我更加坚信,在这个困难的时刻,我们一定能够共同战胜疫情,迎来更加美好的未来。

伏羲教民吃鱼的读后感篇六

《家》是巴金先生1932年写成的,是一部揭露封建社会本质的小说。

巴金先生曾说过,他偏爱《雾、雨、电》,可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》;尤其是《家》。

《家》里的故事、人物、场景,园林的幽与美,小河的静与柔,梅花的色与香,缺乏阳光的古屋,连吐在地上的浓痰,我们不但熟悉而且好象置身其中,领略着风景的优美。并且有很多东西,直到今天,好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的。书中的很多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。

书中主人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年,他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子,也是社会的叛徒,他有着家中其他人没有的新思想,但是我还是认为他没有主见,没有胆量,只能一个人从休戚相关,福祸与共的大家族的束缚中挣脱出来,他不能引导家中的人一起反抗,最后只选择了逃避。《家》给予这一个从旧到新的变革提供了典型的人物和故事,这一变革到今天已临末期,但还没有完全变革过来,特别是偏远的地区,男尊女卑,指腹为婚还是非常多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭,许多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。

新文学诞生以来的小说,有很多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金先生也是,《家》是为纪念大哥而写的,在他知道大哥去世的消息后,就放下了自己原来的“目的”,尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说,这也是我喜欢的原因之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚,书中朴实的亲情以及纯洁的爱情不得不使我为之流下一行行泪水。

巴金先生1951年在《家》的《后记》最后一行写道:“我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。”

在巴金先生一切的作品中都洋溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是绞汁写出来的,是唱出来的,是呻吟出来的,而是自然的呼吁。这不是艺术,而是天赋。正如他所说:“永生在青春的原野。”

伏羲教民吃鱼的读后感篇七

“格萨尔”是藏族文化中的一部史诗,近年来逐渐被国内外读者所熟悉。我最近也读了一本格萨尔的中文版,并且着实被其内容所感动,让我深深地领悟到了藏族文化的深邃,下面我将分享我的读后感心得体会。

第一段:史诗精神的凝聚

当我翻开《格萨尔》这本书,我迫不及待地想要了解这部史诗所传达的精神内核。在读完之后,我对格萨尔文化充满了敬意,因为其不仅承载了藏族民族几千年的历史与传统,更有一种信念和精神在其中。这种信念和精神体现为坚守自我,乐观进取,勇于拼搏的奋斗精神,这样的精神粘合着藏族人民,并不断推进着藏族文化的发展。

第二段:格萨尔传承的难题

格萨尔文化可谓是一个十分庞大的体系,其传承至今也成为了一个重大的难题,因为它们需要在传承过程中不断的适应,改进,并且在现代的社会中继续传承下去。这需要文化保护人员和社会大众的共同努力,更需要传承人的精神力量和文化自觉。在现代社会,藏族文化不仅面临电子信息时代的挑战,还要面对现代生活方式的欺压,传承道路更加坎坷,但格萨尔精神不断在这种环境中磨砺、壮大,它在苦难中更加坚定,进一步得到了证明。

第三段:格萨尔文化的教育价值

相比于现代社会,格萨尔文化的价值体现得更为深刻。我相信,格萨尔文化在现代教育中也有着很大的应用价值。我从中加深了自己的文化认知,从中了解了传统文化的丰富内涵、人文价值和重要地位,还从中感受到了无畏的勇气和坚韧的品貌。在今天的社会,我们需要这样的勇气和信仰,在逆境之中不断前行,永不放弃,一直奋斗下去。

第四段:对藏民族文化的尊重

阅读格萨尔,让我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信,文化之间的相互尊重和包容,是现代社会的文化价值观所必须具备的知识和智慧。藏族文化是中国多元文化的重要组成部分之一,在我们的社会发展和国际交往中,需要更多人去了解、尊重和传承藏族文化。并且,每个人也应该具备跨文化认知的敏感度,这将有助于更好地建立和谐、包容、互助的社会关系。

第五段:反思与展望

最后,我认为,格萨尔故事的阅读所带来的受益远不仅仅是仅仅局限于文化认知上。通过格萨尔文化,我们可以反思自己的精神世界,观察这个时代赋予自己的责任,从而更好地探索未来的发展道路。我希望,我们能够更加关注文化的传承和保护,学习和尊重多元文化,在传承中寻找心灵共鸣,让藏族文化在更广大的范围内得到传承和发展。

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