最新邂逅读后感汪曾祺 美的邂逅读后感(大全5篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

邂逅读后感汪曾祺篇一

一袭素净的衣服，孔雀蓝的雨伞，北国六月的霪雨中，你深深地嵌入了这幅水墨画里。

我从来都没有想过，你仅作为我路过这世间时偶尔欣赏到的一件艺术品，竟会以这样趋近于完美且出乎意料的方式在暮光中出现。

或者说，是我的'痴迷与对美的眷恋，让这原本纷尘杂乱的世界突然间变得有了顺序，于是我在人海中一个个地寻找，终于在期待与意料之中有了那回首一瞥。

生命与感情或许无常吧，我从来不相信有什么永远的东西，要是有的话，肯定是“永远”本身，茫茫人海中谁也无法保证自己能对谁永远，今天说的话，明天可能就会忘，今天的誓言，明天只是那比鸿毛都轻的东西。路过这个世界，我从来都不会强迫自己，美丽的，热情赞扬，丑恶的，嗤之以鼻。

这世间，能有几个人知道自己活着是为了什么，顺治帝出家之前的一首诗里面曾写到：“生我之前谁是我，生我之后我是谁？”既然每个人穷尽一生都无法知道自己想要什么，那又何必于人群中眷恋，且行且观赏，你终会拥有追求却有无得的，或许你会说你爱过，你也痛过，嗯，那似流星一样划过天空刹那炫丽的感情你本该拥有，但是，那只属于懵懂的少年时光里，爱情的美丽永远都比不了时间与生命的遥遥无期。

席慕容的《雾起时》这样写：

雾起时

我就在你的怀里

这林间充满了湿润的芳香

充满了

那不断重现的少年时光

雾散后却已是一生

山空湖静

只剩下那

在千人万人之中

也绝不会错认的背影

雾起时，我们都似一无所知的孩子，在迷茫里，在模糊中，你就是整个世界。

雾散后，阳光初射，山空湖静，云淡风轻，世界，还是世界，从来都不会因为你我的离去而改变任何模样，雾起雾散，又何尝不是轮回，在我们之前，不知有多少人已尝尽这滋味，终于在回忆起来时，展眉浅笑，继续前行，而你我却还在这轮回中整日整夜地疯狂，迷恋，抑或是心伤。

该走了，把姻缘都寄存在日落前的余晖中，这一夜过后，当晨曦初露时，一定会有细心的人不辞辛劳地默默捡起，走和你我同样的路。

还在进行着那爱一个人甚至可以卑微到尘埃里的故事。

此刻

我不想只是呆呆地坐着

等阳光走了

等黄昏被拉长

等夜的精灵吹响号角

等到梦还只是在梦里

对，此刻

扔下那沉重的包

向着那风刮来的方向走去

莫管凌乱的头发

莫管那衣襟轻轻飘起

邂逅读后感汪曾祺篇二

读了席慕容很多诗歌，发现她的诗有个很大的特点，就是抒情的意境格外浓重；而她的诗歌也是以抒情为主的，通俗易懂。席慕容本是台湾一位有名的'画家，但在文学方面也是独树一帜，别有一翻风味。

她的诗歌更是陪伴着很多人的成长，影响了不少人。唐人王维素有“诗中有画，画中有诗”的美誉，而当代的席慕容也力求诗画完美的结合。《邂逅》是她步入中年时的作品，是写一次与旧友邂逅，但是由于时间和空间的隔离而导致了谁也认不出谁的尴尬而悲哀的局面。读这首诗的时候，情不自禁就被诗中意境所感染，从而脑中就会若隐若现地出现一幅幅常见而深刻的画面——两人擦肩过，漠然不再相识。

沉重，而文字如行云流水；平静，却思绪翻滚；哀婉，掩饰不住对生活无奈的感叹。席慕容在诗中就是将一个人的眼角、额头、头发和手深深地勾画上忧伤和流浪，再轻轻地抹上思念和岁月的水彩。在这张岁月雕刻的面具下，“在街角我们擦肩而过”却竟然漠然，心灵相距了十万八千里，谁也不再认得谁。

两个人就像大街上天天擦肩而过的行人，谁都没有把心留给谁。等到擦身过后，或许才发现那张陌生的脸孔曾是那么熟悉。然后转身，但是“他”已经消失在人群的浪潮中，欲寻不着。相遇的缘分就这样错过，接着很自然就引出一串叹谓：到底是韶光改变了你我的容颜，还是我们自己才是那个给自己化妆的人？“请别错怪那韶光改人容颜/我们自己才是那个化妆师”，两句充满着哲理的诗句结束了全诗，却留给了读者无尽的想象和思考。

在结构方面，作者采用了对称的手法去加强表达的力度：“你把忧伤画在眼角/我将流浪抹在额头”，“你用思念添几缕白发/我让岁月雕刻我憔悴的手”，盎然的诗意，第一人称的亲切，意景的优美。画，抹，添，雕刻，几个动作犹如一个画家在白纸上轻快地勾画。下半节诗在一声感叹中转折，思想也向了哲理的思考，意味深远，使全诗达到了精神上的完美，使读者为之疾呼共鸣。

喜欢读她这样的小诗，喜欢她诗中这样淡淡的哀愁和浓浓的韵味。

邂逅读后感汪曾祺篇三

偶尔读到了台湾诗人席慕容的诗《邂逅》，读罢一种陌名的伤感悠然而生。人与人能够相识是缘分，佛说相识是前世的修行而来的尘缘。然而随着岁月流逝，曾经相识相知的人，甚至包括曾经的恋人，当彼此再次相遇，也及容易成为“在街角我们擦身而过”的漠然。是时间让我们变得淡漠吗？“请别错怪那韶光改人容颜，我们自己才是那个化妆师”，诗人像似用充满哲理的诗句回答了我们的思考，又像沉重的叹息！

是啊，人生何处不相逢啊！人生的几十年，为学习、工作，进入一个又个的集体，结识一个又一个的朋友。几十年过去，真正能够彼此铭记在心，相见如故的有多少？在的通讯工具极为便利的今天，我们不再利用传统的书信相互慰藉，又何尝用e—mail，手机短讯等工具来道声“珍重”！

真的是岁月的流逝让曾经相识相知的人变得漠然？诗人席慕容在诗的最后做了回答：“请别错怪那韶光改人容颜我们自己才是那个化装师”。是的，并不是岁月的流逝让人淡忘曾经相识相知的朋友，关键是我们自己的心，漠然的心会让我们遗忘往日相知的朋友！

今年我的大学同学相识二十年，相约“五一”，而我由于自己的一些原因没有去践约。从湖南聚会回来的同学电话告诉我，一位现居河南濮阳的哥们喝多了，哭着说这次就想见到我，听罢顿时无语，遂为自己的淡漠而惭愧。

不是岁月的流逝让人淡忘旧日的朋友，而是漠然的心让我们遗忘往日的友谊！

邂逅读后感汪曾祺篇四

“亲爱的老师，你是一位班主任，如果你班级的学生有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、金钏、袭人等学生，你会如何做班主任？如果有孙悟空、猪八戒、沙僧，有诸葛亮、周瑜、关公、张飞、赵云，有武松、林冲等学生，你会如何管理班级？你会让这些有鲜明个性的学生组成一个良好的班级吗？你会扼杀他们鲜明的个性吗？你会开除他们吗？”

这真是一个发人深省的提问。在阅读包祥先生文字之前我自己也思考了很久。

不敢再深入地思考，应为当心想得越多越觉得自己不是合格的班主任。包祥先生说，唐僧选孙悟空做班长，利用取真经的愿景引领全班前行，执着十四年，最后带领学生们称为有凝聚力、有战斗力的优秀班集体，成功取经而归。

包祥先生说，刘备这位班主任在处理班长诸葛亮和隔壁班长周瑜的矛盾时，不当警察、不给二人评理，让他们自己解决问题；处理关公、张飞不听班长话时，用事实说话，而非唠叨开班会。

这两个是正面事例。宋江把班级组织起来了，又把班级带散了，原因是没有给班级学生前行的愿景。

贾府的学生们需要一位真正的好班主任，一位懂得学生心理，懂得时代大局，懂得愿景引领，善于把握全局，又善于因材施教的好老师。可惜贾母不是，贾政不是，王夫人不是，王熙凤也不是。

从名著回到现实，现在班上的47名学生，有的聪明、有的有才华、有的有追求、有的敢担当，我应该用什么样的愿景将他们凝聚起来，如何更好地理解学生的心理与之产生共鸣，怎样真正实现因材施教。包祥先生为我指了一条路。

邂逅读后感汪曾祺篇五

“在一本书里邂逅春天，灵魂恣意舒展，呼吸书香，我的心灵也随之飞翔，于是我拥有了整个世界……”，这是我在读完中国文化教育启示录——《美得邂逅》写下的文字。

邂逅这样一本佳作，源于学校科研室的组织推荐，在共读共品思维碰撞下，对本书的阅读也渐入佳境，在墨汁书香中感悟灵思慧语，心灵得到浸染，对于教育也有了更深理解，关注话题也随之宽泛起来。

我在书中“邂逅思想源头”。漫溯古老的国学长河，感受到《易经》文化博大精深。它与教育结合，竟是如此有趣的生命现象。儿童爆发蓬勃智慧源泉，细心品之，儿童不是一张白纸，而是一座神奇的.山，浩瀚的海，一片神奇的蓝天。他们与世界万物一样，都有其发展演变的规律，都在以自己特有的方式认知世界、感悟世界。因此从《易经》开始，中国古代教育以人格教育为主，是“养正”。蒙是养育、育德教育。而我们现在的教育过于重视知识教育、技术教育、生活教育、忽视了最重要的人格教育，违背了蒙的初始意义。这对于已为人母的我来说，意识到这一点是多么幸运，我们在培养孩子时，会少一点权威，多一分尊重，会让我不再用强硬的方式阻止孩子的顽皮。我们会思考和关注不同年龄孩子的认知特点、行为方式，会关注孩子自然发展阶段，尊重孩子，平等对话，保护孩子天性。家庭教育和学校教育符合自然演变规律，教育才更有针对性、实效性。

我在书中“邂逅文学经典”。教育不该是冰冷的说教，教育应该是有温度的人文浸染过程。“腹有诗书气自华”，书香浸润人的灵魂，学生从文学经典中涵养自己品行，自然会转被动教育为主动教育。《诗经》的教育启示是诗化的教育，诗的教育会引导孩子用美的眼光发现美，感受美。它能引导人如何以诗的心态栖居，这也是现代社会需要思考的一个话题。处闹市而心静如水，在喧嚣与芜杂中能够闲看流云落花，在纷扰与名利中嗅一朵菊香，不骄不躁，守住自我。做自己该做的事，还原一个朴素真实的人生，这何尝不是一种诗的生活呢？诗情画意的人生并不遥远，这只是自己的一种选择！让孩子读懂得了宁静，也就懂得了致远的道理！

《三国演义》可以说是一个智慧锦囊，名士荟萃却各有千秋，从教育角度来看，我们从教者也应该像各国王侯一样，宽容每一个孩子，用心去发现每一个孩子身上的优点，以惜才之心进行培养，那么我们的教育才能培养出个性鲜明又具有创造力的孩子。我欣赏刘备三顾茅庐的雅量。屈尊相邀，他将惜才落到实处。将这种对待人才的做法移之教育，下到班级干部的遴选，上到学校中层的选拔，均有可资借鉴之处。能听得进逆耳忠言，就能够做好一个团队的掌舵人。除此之外，《三国演义》教育启示对于读书的思考也能带给我们很多启示。我们应该学习诸葛亮的读书方式，学习他在阅读中与圣人交流，与天地交流，在四季中感悟，与高朋研讨，领会经典作品的思想精髓，进而涵养学生的人格。

可以说这本书这一章节是我最喜欢的部分，作者有自己个性化的思考，能从文学经典中寻找到教育者如何做好一个从教者的方法，智慧的火花随处可见。拿《西游记》来讲，愿景和尊重是何其重要。给学生一个为之奋斗的愿景，学生才不会畏惧山高水长，妖魔鬼怪，一心向“佛”才会求取真经，很多学生厌学、懒学，不是没有学习能力，而是不清楚自己为什么学。老师不厌弃学生，尊重他们，了解他们个性发展特点，帮他们寻找一个适合未来发展的目标，也许他们的人生会从此与众不同。

《美的邂逅》为我们打开了一扇经典阅读的窗，经典作品之所以经典，在于它能穿越时空与人共鸣，让不同的人从不同的角度找到心灵所需，涵养心灵，启迪未来！