教师幸福感读后感 教师的幸福感读后感(汇总5篇)

教师幸福感读后感 教师的幸福感读后感(汇总5篇)

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时间:2023-10-07 02:46:55

上传者:紫薇儿 教师幸福感读后感 教师的幸福感读后感(汇总5篇)

当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

教师幸福感读后感篇一

《教师的幸福感》一书的封底有一段话:“这是一本关注教师整体幸福感的实践手册。全书通过对教学中的幸福感与压力的原因分析,寻找切实可行的提高个人幸福感、促进专业发展、改善生活品质的方法与策略,从而引导广大教师踏上幸福之路。”看了这书,的确非常吸引人,书中内容具有普遍性、指导性与可操作性,所提供的不仅仅是方法与策略,更重要的是体现一种正视现状、勇于改变的态度和观点。本书不仅适合教师,对于其他行业的从业者也有广泛的指导意义。毫不夸张地说,越早看到这本书,就会越早从中受益。”

在阅读过程中,觉得这本书的编排新颖,内容围绕主题包罗万象,每章有一些板块组成:列表、行动、案例、小专栏等,大概是英国风格吧。但是,由于水平能力有限,似乎看了一些就不太感兴趣了,心理学方面的术语较多,我觉得一线教师需要的切实可行的方法措施指导,而且,提出的案例有很多个,但是没有具体针对案例解决的对策说明,觉得很可惜,例如在书中一案例说道:“在课堂上,老师在投入地教学,一学生从外面进来,接着狠狠地踢桌子,瞟着白眼,一副要与你大干一场的感觉”,书中只提了这一内容,那么,我也遇到过这种情况,我多希望能学习到解决方法呀。

时间转眼即逝,我已在中学教师这一岗位上,奋斗了十五个年头了,就在这酸甜苦辣五味俱全的初中教师岗位上渡过了这人世中最美好的一段时光,正要回忆点点滴滴中的幸福的体味,还是会流露出幸福的笑容。

当在路上遇到几年前教过的孩子,已长大成人了,比我高很多了,但他们还会深情地喊一声“章老师”,此时的我还是会激动不已;当已在读大学、高中的学生还会和家人说起我们章老师当年教得好,即使我已想不起是谁时,我还是会由衷地感到开心;当所带的孩子在我的帮助下有些许进步时,取得一些成绩时,当……细细想来,让我感到幸福的事真的很多很多,不由一阵暖流涌上心头:当老师很幸福,因为不管是谁,再回想起当时所遇到困难,即使当时觉得接受不了,克服不了,可是过去后,在时间的磨灭下,已不再觉得痛苦了,反而,当年的幸福感却会被放大!

现在,已经打开书,阅读起来了,所谓开卷有益,的确如此。幸福感并不是我想象中那么浮于表象,它包括了生理幸福感、情绪幸福感、心理和智力的幸福感。但是,书中也提到教师的幸福感与学生的表现紧密相连,“作为一名教师,你可以尽你所能的教育、关心、呵护以及鼓励你的学生,即使这份工作给你带来了巨大的压力,即使你的生活需要得到更多的关注,你仍然认为这样做是值得的”,这话在我看来是事实,所以“教师的幸福感植根于学校之中,需要大家共同的维护才能形成”,我已体味到了浅浅的“幸福感”,就觉得很激动了,渴望深层次的幸福感。

教师幸福感读后感篇二

首先来谈一下什么是教师职业道德,教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范,知识分子职业道德之一。教师职业道德,又称“教师道德”或“师德”。是教师在从事教育劳动中所遵循的行为准则和必备的道德品质。它是社会职业道德的有机组成部分,是教师行业特殊的道德要求。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想,感情,态度和作风去待人接物,处理问题,做好工作,为社会尽职尽责。他是教师行业的特殊道德要求,是调整教师与教师,教师与学生,教师与学校领导,教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的.行为准则,是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。

其次谈一下什么是教师幸福感。在此之前先说一下幸福是什么?其实幸福没有绝对的答案,关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事,那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后,才明白,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。那什么是幸福感呢?其实幸福感是一种心理体验,它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断,又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。

由此可见,职业道德高尚的`教师必然也会拥有强烈职业认同感和归宿感的幸福体验。因此,教师职业道德建设对教师幸福感提升意义重大。

为什么将长时间思考一个问题的专业能力排在首位,这个能力与习惯与自我诊断和进行学生调研之间的关系是什么,你是怎么理解的?我个人认为作为一名教师首先要具有这样的一个能力,长时间思考一个问题的专业能力,只有这样的教师才能不断的通过对一个问题的长期思考和钻研,最终到达对本问题的深刻理解,才能更好的驾驭知识,才能深入浅出的将其交给学生,学生才能学得更轻松,教师这样才会更有成就感和幸福感。我最想关注和研究的一个问题是通过长时间思考一个问题达到解决疑难问题,从而实现自我诊断,和对学生实行调研诊断,实现共同成长,达到共同进步。

总之,教师在教学中找到幸福,学生在学习中找到乐趣。

教师幸福感读后感篇三

一直听老师上课时提到《医林改错》,寒假有空便阅读了一遍,在我看来,它确实是中医史上划时代的一本书!只可惜它本来是为中医开创了一条真正有现代科学精神的道路,却因中医积重难返,并非王清任一人之力就可以做到的,所以这条路终没能延续下去。

《医林改错》分二卷,王清任撰刊于道光十年(1830),是他访验脏腑四十二年呕心沥血之作,也是我国中医解剖学上具有重大革新意义的著作。

本书约有三分之一篇幅为解剖学内容,以其亲眼所见,辨认胸腹内脏器官,与古代解剖作比较,画出他自认为是正确的十三幅解剖图以改错。从一般的解剖形态结构及毗邻关系的大体描述论,王清任所改是十分准确的。他发现了颈总动脉、主动脉、腹腔静脉及全身血管之动静脉区分;描述了大网膜、小网膜、胰腺、胰管、胆总管、肝管、会厌及肝、胆、胃、肠、肾、膀胱等的形态和毗邻关系。但是,他对不少器官的命名和功能解释从现代医学观点看仍是错误的。例如将主要的动脉称为“气总管”、“气门”,并认为动脉内无血而有气,将主要静脉称为“荣总管”,认为血液及营养等靠它供应全身等等。

第一位对祖国传统医学提出严厉纠正的中国医生就是清代医家王清任,并被清末西医德贞(dudgeon)誉为:“近代中国解剖家”.然而中医自从王清任后,这种改错精神却未进一步得到促进与发扬。

“古人曰:既不能为良相,愿为良医。以良医易而良相难。余曰:不然。治国良相,世代皆有;著书良医,无一全人。其所以无全人者,因前人创着医书,脏腑错误;后人遵行立论,病本先失,病本既失,纵有绣虎雕龙之笔,裁云补月之能,病情与脏腑,绝不相符,此医道无全人之由来也。”dd《医林改错》,这段话体现了当时的从医状况。古代知识分子重文而轻理,重经典而轻实践,他们作学问的方式多是反复咀嚼圣贤语经典录,吐出些所谓感想即成大师。知识分子十年寒窗,一心却只为功名,一旦功名不就,没了饭碗,就想来混个良医,其实他们作学问的方法一开始就错了。故所谓“儒医”,不过是只知读书注经的欺人的庸医。医学是实践的'科学!王清任之前更无一人对经典中的脏腑解剖知识有过一丝怀疑,更别说想到要去亲自解剖验证,所以就凭他敢于打破经典,亲自看剖尸验证这一点是值得我们赞扬与敬佩,也值得学习医学的我们去效仿的。

但是,王清任的解剖也不是真正意义上的解剖,就如上文所提及的,他只是看解剖。尽管如此,他也发现了流行两千年的大量错误,解剖的重要性可以说是是毋庸置疑的。但也因为他只是看解剖,他的改错并不彻底,甚至也形成了新的错误。但是,其“实证”的思想是中医史上绝无仅有的!“著书不明脏腑,岂不是痴人说梦;治病不明脏腑,何异于盲子夜行!”dd《医林改错》,这道理对于现代人都明白,但事实上几千年的中医就是在根本不了解脏腑,一味地靠着经典著作的状态中过来的!王清任为了清楚的去了解脏腑,花了数十年。“始知医书中所绘脏腑形图,与人之脏腑全不相合”,王清任相信自己的眼睛甚于经典,他指出素问难经等经典中所描述的脏腑“其言彷佛似真,其实脏腑未见,以无凭之谈,作欺人之事”.王清任所指出的错误有很多,例如:“古人论脾胃,脾属土,土主静而不宜动;脾动则不安。既云脾动不安,何得下文又言脾闻声则动,动则磨胃化食,脾不动则食不化?论脾之动静,其错误如是;其论肺,虚如蜂窠,下无透窍,吸之则满,呼之则虚。既云下无透窍,何得又云肺中有二十四孔,行列分布,以行诸脏之气?论肺之孔窍,其错误又如是。”

王清任在解剖上的很多发现已是前无古人,接近现代解剖,但由于方法上太简单,错误仍所难免,如“心无血论”等。但这些丝毫无损于《医林改错》的伟大!《医林改错》的精髓在于实证的思想、改错的精神,后世中医从书中得到了“血府逐瘀汤”等三十一个方子。

但也如上文所提到的,虽然《医林改错》体现了中医学家创新改错的勇气,但其错失之处,也是由于时代局限,不能亲自动手解剖以致不能更细微的观察所致。

刘自述对王清任的评价是:“西医于骨肉脏腑逐层剖验,兴真体晰,中华向无此条,而千载而后,阐发余蕴,实王先生《改错》一书,为之嚆矢也。”其实历史上对于王清任的评论一直是褒贬不一,各有所重。我很赞赏王清任的改错精神、创新精神。

总体来看,这本书还是值得我们好好阅读,学习实证的思想,改错的精神。这是中医史上的一座不可磨灭的里程碑。

参考资料:

教师幸福感读后感篇四

一直听老师上课时提到《医林改错》,寒假有空便阅读了一遍,在我看来,它确实是中医史上划时代的一本书!只可惜它本来是为中医开创了一条真正有现代科学精神的道路,却因中医积重难返,并非王清任一人之力就可以做到的,所以这条路终没能延续下去。

《医林改错》分二卷,王清任撰刊于道光十年(1830),是他访验脏腑四十二年呕心沥血之作,也是我国中医解剖学上具有重大革新意义的著作。

本书约有三分之一篇幅为解剖学内容,以其亲眼所见,辨认胸腹内脏器官,与古代解剖作比较,画出他自认为是正确的十三幅解剖图以改错。从一般的解剖形态结构及毗邻关系的大体描述论,王清任所改是十分准确的。他发现了颈总动脉、主动脉、腹腔静脉及全身血管之动静脉区分;描述了大网膜、小网膜、胰腺、胰管、胆总管、肝管、会厌及肝、胆、胃、肠、肾、膀胱等的形态和毗邻关系。但是,他对不少器官的命名和功能解释从现代医学观点看仍是错误的。例如将主要的动脉称为“气总管”、“气门”,并认为动脉内无血而有气,将主要静脉称为“荣总管”,认为血液及营养等靠它供应全身等等。

第一位对祖国传统医学提出严厉纠正的中国医生就是清代医家王清任,并被清末西医德贞(dudgeon)誉为:“近代中国解剖家”.然而中医自从王清任后,这种改错精神却未进一步得到促进与发扬。

“古人曰:既不能为良相,愿为良医。以良医易而良相难。余曰:不然。治国良相,世代皆有;著书良医,无一全人。其所以无全人者,因前人创着医书,脏腑错误;后人遵行立论,病本先失,病本既失,纵有绣虎雕龙之笔,裁云补月之能,病情与脏腑,绝不相符,此医道无全人之由来也。”dd《医林改错》,这段话体现了当时的从医状况。古代知识分子重文而轻理,重经典而轻实践,他们作学问的方式多是反复咀嚼圣贤语经典录,吐出些所谓感想即成大师。知识分子十年寒窗,一心却只为功名,一旦功名不就,没了饭碗,就想来混个良医,其实他们作学问的方法一开始就错了。故所谓“儒医”,不过是只知读书注经的欺人的庸医。医学是实践的'科学!王清任之前更无一人对经典中的脏腑解剖知识有过一丝怀疑,更别说想到要去亲自解剖验证,所以就凭他敢于打破经典,亲自看剖尸验证这一点是值得我们赞扬与敬佩,也值得学习医学的我们去效仿的。

但是,王清任的解剖也不是真正意义上的解剖,就如上文所提及的,他只是看解剖。尽管如此,他也发现了流行两千年的大量错误,解剖的重要性可以说是是毋庸置疑的。但也因为他只是看解剖,他的改错并不彻底,甚至也形成了新的错误。但是,其“实证”的思想是中医史上绝无仅有的!“著书不明脏腑,岂不是痴人说梦;治病不明脏腑,何异于盲子夜行!”dd《医林改错》,这道理对于现代人都明白,但事实上几千年的中医就是在根本不了解脏腑,一味地靠着经典著作的状态中过来的!王清任为了清楚的去了解脏腑,花了数十年。“始知医书中所绘脏腑形图,与人之脏腑全不相合”,王清任相信自己的眼睛甚于经典,他指出素问难经等经典中所描述的脏腑“其言彷佛似真,其实脏腑未见,以无凭之谈,作欺人之事”.王清任所指出的错误有很多,例如:“古人论脾胃,脾属土,土主静而不宜动;脾动则不安。既云脾动不安,何得下文又言脾闻声则动,动则磨胃化食,脾不动则食不化?论脾之动静,其错误如是;其论肺,虚如蜂窠,下无透窍,吸之则满,呼之则虚。既云下无透窍,何得又云肺中有二十四孔,行列分布,以行诸脏之气?论肺之孔窍,其错误又如是。”

王清任在解剖上的很多发现已是前无古人,接近现代解剖,但由于方法上太简单,错误仍所难免,如“心无血论”等。但这些丝毫无损于《医林改错》的伟大!《医林改错》的精髓在于实证的思想、改错的精神,后世中医从书中得到了“血府逐瘀汤”等三十一个方子。

但也如上文所提到的,虽然《医林改错》体现了中医学家创新改错的勇气,但其错失之处,也是由于时代局限,不能亲自动手解剖以致不能更细微的观察所致。

刘自述对王清任的评价是:“西医于骨肉脏腑逐层剖验,兴真体晰,中华向无此条,而千载而后,阐发余蕴,实王先生《改错》一书,为之嚆矢也。”其实历史上对于王清任的评论一直是褒贬不一,各有所重。我很赞赏王清任的改错精神、创新精神。

总体来看,这本书还是值得我们好好阅读,学习实证的思想,改错的精神。这是中医史上的一座不可磨灭的里程碑。

参考资料:

教师《职业幸福感的提升》

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教师幸福感读后感篇五

什么是幸福?一千个人有一千个答案。幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。而教师的幸福是什么?是有健康的体魄,是有满园的桃李芬芳,是孩子崇拜的目光,是家长信任的寄托,是同事肯定的赞许。

那么如何提升并保持教师的幸福感?我们可以从《教师的幸福感》这一著作中找到答案。

首先,健康的体魄是幸福基石。总所周知,咽炎、喉炎、声带息肉等咽喉疾病影响着众多教师的生理健康,另外,教室里飞扬的粉笔灰也深深危害着教师的呼吸道健康。身体不健康,何来幸福感?因此,要提升自身的幸福感,首先要保护自己的身体,尤其是咽喉健康。书中提到,保护嗓子的第一步要学会正确发音,用腹部发声;在每次教学之前,我们要给声音“热身”,多用身体语言,尽量避免喊叫。另外,多喝水也有利于咽喉保健。

其次,合理安排工作量有利于保持教师幸福感。人非机器,不能24小时不停运转,每天,我们都必须留出相应的实际用于工作、吃饭、放松、锻炼以及睡眠,时间的失衡会严重影响一个人的幸福感。这一点,我深有体会。入职初期,突然加大的工作量夺取了我锻炼与放松的时间,强烈的疲劳与不适应感严重影响个人对教师这一职业的印象,而合理分配时间,将工作与生活分开,正是解决这一问题的良方。

再则,适当的压力与阶段性的成功能提升教师幸福感。压力是一把双刃剑,过大的压力会让人心理与生理失衡,影响健康;过少的压力则会使一个人趋于安逸,产生职业倦怠感。唯有适当的压力才会产生工作的动力,促使个人获得阶段性的成功,进而提升幸福感。在本学期,我也通过这一方式成功感受教师职业的幸福感。连续一个月备课磨课试课的经历让我感觉到了充实而幸福,最后取得的成果及领导同事的肯定也让我获得了极大的满足感。

当然,人是群居的动物,良好的师生关系,和谐的同事关系是维护幸福感的必备条件。在这方面,我们要注意交流的方式。首先,在师生交流方面,我们要有平等的意识,用商量的态度与学生讨论班级事务,讨论个人行为的正确与否;在同事间交流方面,要保持谦和的态度,用商量的形式表达自身想法,提出个人意见。

幸福是一种感受,幸福是一种体会,幸福来源于我们的行动与心态。

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