解读儿童发展儿童读后感(模板5篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

解读儿童发展儿童读后感篇一

今天，我再次解读了《3-6岁儿童学习与发展指南》，很有感触。阅读了《指南》让我学到很多，同时让我们这些幼教工作者又一次重温了3-6岁幼儿的生理心理特点，并且进一步知道了孩子在五大领域学习中应该达到的目标。让我们的工作又有了一个新的方向。

今年我教的是中班，大多数幼儿年龄在4~5岁之间，在《指南》中的健康领域第三点“生活习惯与生活能力”中的“目标1.具有良好的生活与卫生习惯”指出：1.每天按时睡觉和起床，并能坚持午睡。2.喜欢参加体育活动。3.不偏食、挑食不暴饮暴食。喜欢吃瓜果、蔬菜等新鲜食品。4.常喝白开水，不贪喝饮料。5.知道保护眼睛，不在光线过强或过暗的地方看书，连续看电视不超过20分钟。6.每天早晚刷牙、饭前便后洗手。在平时的一日活动中，我们会利用“晨间谈话”、“午睡前”、“放学前”等时间，告诉孩子们哪些习惯是好的，哪些是不好的，并且要及时纠正。而且引导孩子们在家也要养成良好的生活、卫生习惯。比如：少喝可乐，多喝白开水;每天睡前和起床都要刷牙;多吃蔬菜有益身体健康等等。我们根据季节变化，在传染病多发期会提醒孩子们不要到超市、商场等人口密集的地方去玩，还要告诉爸爸妈妈在家注意多开窗、通风等。

我们也努力的将这些理论的东西融入到孩子们在园的一日活动实践中去。在吃饭的时候提醒孩子们要先洗手，吃饭不挑食;结合孩子们活泼好动的天性，每天组织他们到户外游戏、锻炼，保证孩子们的户外体育锻炼时间。

以上是我学习《指南》后的一点体会，《指南》的确对我们的工作有着很重要的.作用，它教会我从细节观察幼儿的发展，在今后的工作中，我将不断的学习、学习、再学习;实践、实践、再实践;只有具备了这样的精神和素质，才能真正将《指南》精神落到实处，才能称得上是一个合格的幼教工作者。

解读儿童发展儿童读后感篇二

法国著名启蒙思想家卢梭认为教育要顺应自然，教育必须遵循自然规律，顺应人的自然本性。人所受的教育，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，“最伟大的教育并不是任何一种书籍，而是自然”。

顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。因此，他要求尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。他有句名言：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。

如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。这让我想到爱默生的话：大千世界蔚然可观，扑朔迷离妙不可言。心脏的狂跳自有根由，茫然的看客无法参透，君心若与天心同跳，东西南北全部明了。每个形体内潜藏心灵，同气相求，同声相应，每一个原子闪光自燃，把它的`未来暗暗指点。

大自然为我们的精华所热爱，风景里出现了同它一样优美的人的形象之前，自然之美准会显得虚无缥缈。倘若有完美的人，就不会有这种对自然的入迷。我们仰慕自然，运动或者变化，同一或者静止，是自然的第一和第二秘密。自然总是首尾一贯的，她遵循自己的法则。如果同一性表现了有组织的静止，反作用也就变成了组织，天文学家说：“给我们物质和一点运动，我们就会建造宇宙。

我们仅有物质是不够的，我们必须有一种推动力，一种发动物质，导致离心力和向心力和谐的推力，一旦把球从手中举起，我们就可以显示这一切巨大的秩序是如何形成的。”大自然把生物和人送到世界上来，难免要使他的特性超过一点。有了行星，还必须加些推动力；所以自然给每一造物在它特有的轨道上都增加了一点强烈的倾向，那是使它运行的推动力。在每一件事例中，总有些微的慷慨，总有一点儿过量，每个人总是过分相信自己要做的事，要说的话的重要性，这种现象也同样引人注目。

解读儿童发展儿童读后感篇三

寒假期间，我学习了《3—6岁儿童学习与发展指南》案例式解读，其中详细阅读了健康领域，对xxx等老师的案例作了更细的解读。下面我就《指南》中的健康领域谈一些感想：

一个健康的幼儿，既是一个身体健全的幼儿，也是一个愉快、主动、大胆、自信、乐于交往、不怕困难的幼儿，只有充分尊重幼儿，使其发挥应有的主体性，幼儿才有可能主动、积极、创造性地活动。

孩子们都有尊严，教师应该给予孩子的是尊重。按照一桶水的原理，我们每个孩子能力都是有差异的，在设计活动时，要具有层次性，满足不同孩子的需求。如我们在设计区域游戏时，充分考虑幼儿的个体差异，提供不同的区域供幼儿选择，在同一个区域中还提供难易不同的材料。在中班下学期《小鬼显身手》主题中，我们就是根据幼儿的兴趣出发，开设了各个区域，在美工区的设计区中，有服装、鞋子、房子等不同设计，并且在每一个区域都有范图、半成品、成品等，孩子们根据自己的能力选择不同的玩法，使他们对游戏充满了乐趣。

理解幼儿，这是促进每个幼儿发展，提高教育质量的必要手段，在此，必须注意的是要避免用划一的标准评价不同的幼儿，在幼儿面前慎用横向比较。当孩子犯了错，教师要以慈母般的胸怀理解孩子，而不是不分青红皂白责骂孩子。例如有的老师在活动中会指责孩子“你怎么这么笨，这个都不会。”老师的职责是教书育人，孩子有不明白的，老师要去用合理的方式让孩子明白，不能去责怪孩子，更不能去和别的孩子进行对比，这样会伤了孩子的自尊心。

曾经误认为幼儿健康就是上健康课，其实不是，健康需要综合利用各种教育资源，尤其是环境，它是最重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。同时要将“美”的事物都展现给我们孩子，让他们在不断变化的环境中学习生活。其实每一个孩子都是一块“金子”，这就看老师会不会去挖掘，这就要我们教师要有一双善于发现的“眼”，善于挖掘的“手”，教师在挖掘之前首先要付出代价，给幼儿创设一个轻松、舒适、和谐、美观的外在和内在的环境。

以上是我学习的一点体会，在今后的工作中，我将继续揣摩《指南》，不断充实自己的理论，让孩子们能够得到真正合理、全面的发展。

解读儿童发展儿童读后感篇四

作为一名幼儿园教师，通过学习后，我更加感到肩负重任，正确贯彻落实《指南》的精神关系到幼儿的发展，关系到自身专业水平的提升，甚至是千万家庭的幸福生活，如何正确学习理解《指南》的精神，转化为实际行动，让《指南》真正成为幼儿发展的福音，让每个孩子都能自尊自信地成长，是我在实际工作中必须付诸努力的目标。

从讲座的案例分析中，我们领会到教育教学实践一定要遵循孩子学习与发展的规律，如果幼儿的行为特点与《指南》不完全一致，不可以简单地轻率地对幼儿发展的好坏下判断，因为《指南》的“目标”不是准则，而是指引的方向；因为《指南》是整体，而孩子是个体，千万不要当作“量表”，不要当作筛选幼儿的工具。在学习中要关注幼儿学习与发展的整体性，根据孩子的年龄特点，将各领域的学习目标融合在一日生活中，避免小学化倾向，保护与激发孩子的好奇心与对学习的兴趣，培养良好的学习品质，。

古人云：“亲其师信其道“。我们要努力为幼儿营造一个适宜发展的环境，——爱的环境，包括师生之间、亲子之间、同伴之间等，以游戏为基本活动贯穿于幼儿一日生活，最大限度满足幼儿通过直接感知，实际操作和亲身体验获取经验的需要。科学理与教育智慧，充满信任、欣赏和接纳的师幼关系，丰富的活动资源，支持幼儿自主性的活动形式，负责任的家园协作体系将对我们提出更高的要求和挑战。爱是教育的起点。苏霍姆林斯基说过：“没有爱，就没有教育”。然而，只有爱还不是教育，还要有爱的教育智慧。

“路漫漫其修远兮”，本次的培训，我们有聆听，有思考，引领我们在反思的基础上更新教育观念，调整教育行为，促使我们真正做到“建立对幼儿发展的合理理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年”。

解读儿童发展儿童读后感篇五

法国十六世纪人文主义思想家蒙田提出了教学方法有：

1、不要死记硬背，学生不仅要记住老师的话，更要领会老师所讲内容的精神实质，要培养学生的理解力。学生要把别人的知识通过理解和吸收转变成自己的知识。

2、不要轻易服从权威，不要盲从，要学会独立思考，因为一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也找寻不到什么东西。

学习要博采众长，为我所用，他希望做教师的教他的学生谨慎地吸收一切东西，决不要相信只凭权威或未经考察的东西，这让我想起了蒙田其它的思想：一个人如果不知善良为何物，那么，任何知识对他来说都是有害的，虽然有人生来应该做比赚钱更崇高的事，但是很少有人投身文化事业，也有人做了一下就放弃了，通常只剩下一些地位卑微的人全心全意地进行研究，从中寻找谋生的手段。不论从本性上说，或从所受的教育上说，这些人的思想都是最差的，他们给我们一种如何利用知识的错误印象。他在书中告诉我们，波斯人有一种极好的教育方法，当别的民族还在教孩子读书写字的时候，他们已经在教孩子如何做人了。柏拉图说，继承王位的长子是这样教育出来的：出生以后他们不是被交给女人，而是交给在国王周围一批德高望众的宦官。这些人的责任首先是给他一个健康强壮的身体，到他七岁的时候，就要教他骑马和打猎。到了十四岁，他们又把王子交给四个人：最睿智，最正直，最温和，最勇敢的人。第一个人教他教义；第二个教他永远说真话；第三个教他克制；第四个教他无所畏惧。

这是一件值得我们高度重视的事情，他们非常关心儿童的教育，认为儿童教育是国家的首要工作，人们应该为他们提供的不是教授知识的老师，而是教他们勇敢，明智和正义的老师。这是柏拉图在《法律篇》所遵循的榜样。他们的教学法，只是向孩子提出问题，问孩子们对大人及其行为的看法。如果斥责或赞美某个人或某种行为，孩子们必须说出斥责或赞美的理由，他们用这种方法锻炼孩子的智力，并灌输了一些知识。