海蒂的天空读后感(精选8篇)

读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

海蒂的天空读后感篇一

《孩子的天空》描述年轻美术老师郭云天来到偏远茶乡小学教书，他带来全新的美术观点，发现具绘画天份的古阿明，却无法说服沉溺传统与金钱的乡绅，等世界证明了古阿明的才华可为时已晚。当然更于我们展示了一段感人的师生情。

或许你感叹于世态炎凉，在教育行业也掺杂着金钱、地位等世俗观念；或许你可怜于古爸古妈悲凉的身世，他们要忍受两次那么残酷的丧子之痛；再或许你感动于还有这么一位好老师，拥有才华还拥有一颗金子般的心。

首先，教育的弊端在电影中显露无疑。只看重分数，没有创新的传统教育必会遭到淘汰，而现代的教育应该是重视孩子的全方面发展，发掘孩子创新意识。我们现实的教育中或许也这样，儿童本应有的勇敢无惧、兴趣广泛其实都被现代教育所扼杀。

其次，教师们应该有扎实的专业功底，当然还要形成自己的独特的教学风格。我想我们的教学也应该像郭老师一样有幽默感，让学生不时笑一笑，还应该具有时代气息，让他们体会教育的博大精深。

再者，教师要平易近人，学着体会学生的苦与乐。郭老师是爱学生的，与其说他们是师生，不如说他们是朋友，他会高兴地抱起学生，他会帮助阿明捉茶虫。当他对阿明的落选而感到无能为力时还会鞠躬向阿明道歉。

蓝蓝的天，蓝蓝的水，还有茶树的绿，一切的一切似乎都那么纯净，衬托了善良的人们，更衬托了一位令人尊敬的好老师，当然也衬托了孩子湛蓝广阔的天空。

海蒂的天空读后感篇二

读过《水浒传》后，自己对那108将充满了敬意。他们的性格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。因为身上刺着花纹，所以人称“花和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被―迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪―恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝，叫得使人烦心，鲁智深索性把这棵树连根拔起，这样的力气怎不使人佩服呢？在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圆寂。我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧！虽然奸臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的`美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。读完《水浒传》后，我很感动，我感到很可惜，他们这样有本事的人怎么会落得如此下场，他们太愚忠了。

鲁智深大闹野猪林的故事大家都知道，对于鲁智深的壮举大家都能侃侃而述，但是，其中的精妙你不一定能看得出，或说得出。单只鲁智深飞来禅杖隔开薛霸的水火棍一处，李卓吾先生评到：这个和尚是**！仅这几个字，真是让人感动死了。莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓之感阿！还有，单此一回中，鲁智深的禅杖出现了很多回，第一回就是这飞来一举，最后一回是鲁智深齐齐打折一根松树后拖着禅杖走了。李卓吾先生评到，和尚由禅杖出，由禅杖没，真精妙设置也。我读到此番评论才感悟到：果然如此。怪不得给人一气呵成的连贯之感。我甚至想，若是我来拍摄《水浒传》电视剧，读后感我一定要给这根禅杖特写镜头，我一定用仰视的视角，拍这根禅杖被鲁智深那么潇洒的拖着，掀起黄土漫漫，掩映着鲁智深高大的背影款款而去。

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀qiang；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

海蒂的天空读后感篇三

读完《海蒂》，我合上书，回想整本书的内容，故事情节淳朴而温馨，真得好感人，很耐人寻味。

书中把人物、风景、动物都描写的栩栩如生，高山牧场上的美丽风光：湛蓝的天空、清新的空气、连绵起伏的山峦、五颜六色的花朵、美丽的晚霞；还借海蒂的思乡病表达了对大自然的热爱。文中还描写了人们的心理活动：海蒂想回家又不敢跟人说；彼得摔坏了克拉拉的轮椅又很内疚等。

爱心是整本书的主题，爱心能战胜一切，也能带来欢乐。教育我们要热爱生活、热爱大自然，还告诉我们有爱心才能使世界充满温暖！

海蒂的天空读后感篇四

王利老师的《守望成长的天空》一文，让我认识了一位不仅长得漂亮的老师，而且是一位善于理解孩子们心思的好老师，更是一个富有灵气的老师。

从她的一句教育言:“太阳系里不仅有太阳，还有各种各样的星星，在我这里有各种各样的学生，唯独没有坏学生。“这句话里包含了王老师对学生的宽容，对学生无限的爱。

作为语文老师的王利，一门心思就是让学生爱上语文，她的追求是让课堂成为孩子们既能获取知识又能释放自我，技能开阔眼界又能锻炼能力，既能陶冶情操又能发展个性的理想场所。王利老师就是以这样一颗爱心、理性的心灵来守望教育，守望孩子们成长的天空。

这也是她对教育的'执着的追求。是啊，作为一名老师，如何去引导学生，爱学生，这的确是教育的一件大事啊！

海蒂的天空读后感篇五

国庆节里我读了一本会思考的文学书《小海蒂》。今天全部读完了，感觉收获多多。

这本书讲了女孩儿小海蒂的故事。小海蒂是一个可怜的孤儿，从小跟着姨妈生活。姨妈为了找工作四处碰壁，有一次她决定把海蒂带到爷爷那里去。

小海蒂很有爱心。她攒面包给贫穷的彼得奶奶吃；帮助克拉拉让她的脚回复了正常；还爱着爷爷。她的爱心终于感动了爷爷，使原来性格孤僻的爷爷决定搬回村子里住。彼得受海蒂的影响，也不再逃学了。我很佩服小海蒂。她能给彼得奶奶攒下那么多的面包，而我一有面包就毫不犹豫的给吃掉了。根本没有想到让别人也尝尝。以后我再有好吃的东西，一定让爷爷奶奶先尝尝。如果大家都在家里，我要把好吃的分享给每一个人，不能再独吞了。

我觉得小海蒂是一个爱心天使，她用自己的爱感动了周围许多的人。我们应该向小海蒂学习，也去爱周围的亲人和好朋友，把爱心像接力棒一样传递出去。

这真是一本有趣的故事书，不仅给我树立了一个好榜样，而且还让我学会了怎么去善待别人，关爱别人。

海蒂的天空读后感篇六

今天，教育放映队来我们学校放电影。同学们十分高兴。

电影的名字叫《孩子的天空》，主人公是一位活泼天真的十岁小男孩——古阿明。电影开始了，讲的是古阿明的家住在偏远的茶乡小镇，一家人靠种茶来赚钱，日子很清苦。古阿明的弟弟阿生，就是因为家里太穷，生病没钱看病死了。阿明经常去茶园里捉茶虫。一天在茶园里遇到了一位画家郭云天，他碰上的这个郭云天，却是学校里新来的美术老师，郭老师。郭老师很喜欢古阿明，喜欢他画的画，认为他对画画很有天份，深信他在当年度的全县学生美术比赛上一定能为学校赢得好成绩。

有一次，市里举办绘画比赛。郭老师推举古阿明，可又无法说服沉溺传统的其他老师，郭老师后来辞职了。他临走时，把古阿明的一幅抓茶虫的画送去参加世界绘画大赛，这幅画拿了世界第一。可结果出来了，古阿明却因肺炎死去了。

多么感人的故事啊！我都已经感动得哭了，古阿明因为生病在家里，不去医院治病而死了，真是太可惜了。想想阿明，再想想我们自己，我们又有什么理由不珍惜自己的生命和时间，用来好好地学习。将来我要报答社会，报答父母，做一个像郭老师那样正直无私的人。

海蒂的天空读后感篇七

在暑假里，我看了一本名叫《成长的天空》的书。这本书使我懂得了许多关于有助于健康成长的小知识。

其中这本书的第二篇《保护你美丽的眼睛》就使我百读不厌。

这篇文章讲了我们眼睛的构造，还告诉了我们照相机就是依照眼睛发明的。可是我平时一点也不爱护眼睛，总认为眼睛看久了电视，或玩多了电脑眼睛不会受一点影响，我一看电视或一玩电脑就会玩很长一段时间。但这本书告诉我这样做是不对的，我们要爱护我们的眼睛，要常做眼保健操，还要专心做。不然就会成为小近视。哎，我可不想成为小近视，要不肯定会被同学取外号，那面子可丢大了，你们肯定也不想吧！

你们喜欢看这本书吗？它可以告诉我们许多知识哦！如果你们喜欢，就和我一起来看吧。

海蒂的天空读后感篇八

“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：什么是国学?这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。

“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”，“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。并且孔子在年轻时由于家里贫穷，做过很多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘记一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习知识，提高自身的文化修养。在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅自学了所有大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教。到了“三十而立”之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学习科学文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。审视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。我要做的就是读书，博览群书，从书中来汲取各种知识，让自己变得更加丰富。同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到“对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。”桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不要读死书，我要学会思考，学会应用，要把书读活。

“言必行，行必果。”这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说：然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说“言必行，行必果”是小人物呢?傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎枪，一个很要好的朋友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎。甲毫不犹豫的答应了。但就在这一个月里，朋友患上了忧郁症，有自杀倾向。时间一到，乙就来找甲现在把猎枪借给我吧，实现你的诺言吧。这时候我们该怎么办?言必行，行必果吗?把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗?从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可预测的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘记处事要有灵活的智慧与坚定的原则。孔子的学生有子说：“信近于义，言可复也。”意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情没有正当性，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。