最新人人都是经营的主角读后感(大全5篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

人人都是经营的主角读后感篇一

既然这本书叫主角，那单就主角二字谈谈。显而易见这本书的`主角是忆秦娥，她十一岁随舅舅去学戏，凭借自努力和贵人相助一步步地走向舞台中心成为名角成为秦腔小皇后，风华一生最后默默退出舞台吟一首《忆秦娥主角》。这本书在写忆秦娥一生时也是写了秦腔从兴盛到落寞再到复兴的强大生命力。在秦腔跌宕起伏中，团里面很多人来来去去，不管走向哪条路，当主角仍然是很多人的心结。胡彩香和米兰为了争角儿伤了多年姐妹的情分，最后品尽生活才知道两人间情分是最重要的其他都是虚幻;楚嘉禾一厢情愿地同忆秦娥争了一辈子戏，各种手段使尽失掉自尊一生都活在忆秦娥的阴影下;忆秦娥演了无数经典名戏一直都是主角，可有一天新戏主角是她养女小忆秦娥而不是她忆秦娥了。

楼起楼塌，主角随时会变，那不变的是什么？不变的是秦腔，一代继承一代的衣钵保证秦腔的本味和延续;不变的是心底的纯良，在书里我们可以感受到不同人物的嬉笑怒骂以及他们价值选择的矛盾性，回顾一生，每个人都伤害过人也被人伤害过，余生他们会为自己所犯过的错忏悔也能坦然原谅伤害过他们的人。

人人都是经营的主角读后感篇二

陈彦的《主角》讲述了一个农村放牛丫头为谋生计进入县戏班当柴火丫头，偶然进入戏班，最终历尽千辛万苦成为一代名角“秦腔皇后”的故事。小说故事跌宕起伏，忆秦娥从烧火丫头到秦腔皇后的过程中遭遇到过贬低、诬陷、唱戏事故、婚姻事故，然而她却以一己之力顶住所有压力，专心与唱戏，勤苦练习，突破重重阻挠成为名角。

书中不只叙述了舞台上的主角之争，还塑造了若干个生活中不起眼的角色，以及他们的主角之争，比如，厨房里有主厨之争、剧团里有团长之争等等。

书中各个人物都很鲜活，美貌如花、个性张扬、忌妒成性的楚嘉禾；都为忆秦娥付出了真心，可惜有缘无份皆悲剧的封潇潇、刘红兵、石怀玉；作为忆秦娥领路人的胡三元、吴彩香、米兰；实为秦腔伯乐，将对秦腔的挚爱，全部转化成对忆秦娥的艺术传承的忠孝仁义四位古戏骨；势利的黄正大主任、爱才惜才的朱继儒团长、真心护才的跛脚单团长、爱贪小利的丁至柔，吃老鼠的赫大锤，有贼心的廖耀辉，憨厚正直的宋光祖，善良慈悲的庵住持，自杀的`毛娃……而忆秦娥本人更是以“傻”个性鲜明，栩栩如生，精彩构思，精妙文笔读的时候很是淋漓畅快，有心痛，有不甘，可最后都归于尘埃，真是应了那句经文“如是一切诸孽障，悉皆消灭尽无余”，不过都还是没看透的可怜人罢了。

有时候在人生的的长河当中都是自己的主角，社会是一个大熔炉，社会太现实，人总是容易被诱惑所吸引，一步步突破自己得底线，所以真正的成功是耐得住寂寞，享受了孤独，沉得住气。文中失落，悲欢离合喜怒哀乐，一个个独立的人格，拼凑出来一幅幅画面，镌刻在心里，社会不需要单打独斗的人，单木难成林，而协作，一套行云流水的操作，是多次融会贯通达成的，非一日所达成。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

秦腔原型是传统民俗文化的象征，是农耕文化原型的派生物，它隐喻的是秦地农民的文化潜意识，是农民寄托情感的重要形式，其中包含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。无疑，小说蕴含了对继承发扬秦腔文化深切呼唤。

人人都是经营的主角读后感篇三

破茧成蝶原指肉虫或者毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，化为蝴蝶的过程。也用来指通过艰苦卓绝的不懈努力，走出困境后，凤凰涅盘般地重获了新生。

1976年，一个不到十一岁的黑瘦放羊丫头，被在县剧团敲鼓的舅舅带进了宁州剧团，进团后，农村姑娘易招弟不断受到各种排挤，不得已做了伙房的烧火丫头。即便成了烧火丫头，她依旧抱着字典学习并苦苦练功，在灶门口拿大顶，练双臂的支撑力，练腰上的控制力，几小时的“卧鱼”，夜以继日的练习“吹火”绝技……直练到从头到脚几乎遍体鳞伤……晚上回到伙房灶门口脱下练功服，一点点用棉花沾着血水脓包，身体都快让紫药水抹成紫色了，眉毛被一次次烧光了，也没有停歇过苦练，没有把痛苦告诉任何人。

之后，因为戏曲基本功扎实，又在复兴旧戏的浪潮下获得“忠、孝、礼、义”四位秦腔老艺人的赏识，在排练并演出《打焦赞》、《杨排风》《白蛇传》、《游西湖》不断出名，吃了人下苦，终成人上人。她一步步从省秦的舞台唱到中海和南海，唱出中国，再站上美国百老汇的舞台，赢得了掌声，获得了荣誉，成为一代“秦腔皇后”，成长为自己的主角儿——这是陕西省商洛籍中国作协会员、作家、一级编剧陈彦第十届茅盾文学奖获奖作品《主角》讲述的故事。

《主角》里的“主角儿”忆秦娥的破茧成蝶，离不开伯乐的栽培，但更与她自己心怀理想、艰苦前行、着眼卓越、向阳而生的努力息息相关。生来平凡的普普通通的人，在各个角落不断遭遇生活一次次血腥地捶打，但最终她也用自己的专业和毅力结结实实地捶打了生活。应该说，每一个普通的小人物与生活、与社会、与命运、与自己斗智斗勇斗争斗法的不屈不挠不折不扣的精神，最终一定会斗志昂扬地成就自己、推动别人、影响社会、注解人生。所有平凡人默默付出努力但还没有见到结果的日子，那叫扎根。当我们经历苦难的修行，经历全心全意的奋斗，一定会收获到对生活、对事业更高维度的理解，这叫成长。

主角是一种象征，生活中谁都是主角，谁又都是配角，或者说，普通人才是生活的真正主角。忆秦娥从11岁拜师学艺到51岁事业功成名就，她的生命历程和舞台生涯充满爱与悲悯，诠释了任何一个普通小人物的成功之旅，在时代洪流中都要经历的苦难、悲情、隐忍、积极，展现了在城市里苦苦挣扎的农村人面对意想不到的困难时如何自强不息、努力实现梦想的历程，传递了一种折不弯、压不垮的人性品质，让人不由得生发由衷的敬意。所以，与其等待命运的安排，不如勉励我们自己一定要先勇敢地向命运争夺自己想要的生活，我们务必要有平静的接受所有结果之后还可以勇敢与之交涉的能力。

该奋斗的年龄，不要选择安逸。很多事情不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才有可能看到希望；不是每个人的现在都是自己想要的样子，但每个人都可以通过努力成长为自己想要的最好的样子。告诉自己，相信自己，我们能破茧成蝶，奏响人生的交响曲，当好自己的主角儿！

人人都是经营的主角读后感篇四

拿起《主角》就爱不释手，被陈彦老师朴素的语言，故事里每个鲜活，生动，有趣的人物深深吸引着、震撼着、感动着。读完心中五味杂陈，很多的感觉好像说不出来。反正是既有泪流满面，又有愤愤不平，更有委屈难过。好像这就是我们身边发生的故事一样。对于我这个不爱读书的人，真的是舍不得错过一个字，可见这部作品对我的吸引程度。因此就想写两句读后感，此刻却堵得一句话也说不出来，害怕自己的认知拉低了这神圣的巨著，管它呢，就像陈彦老师这部作品所要传递的慈悲心，他是能谅解，理解众生的。敬畏主角，敬畏陈彦老师这部紧贴着大地行走的长篇巨著。

女主人公易秦娥的成长记，充满了苦难，煎熬，百般曲折，颠荡起伏，最终上升到慈悲，奉献，和解，宽恕，自我救赎。易秦娥从头至尾，从上到下，从里到外透着浓浓的傻气，也就是这样的傻冒，才得到许许多多人的帮助提携。就如秦八娃老师说：“只有这样的人才能唱好戏，做得了主角。”冲着这股傻劲儿，她才有了对待生活的高度，态度，豁达，她才能在苦难中得到解脱。

文艺作品就像是一面镜子，我们常常能在这些作品里或多或少的看到自己的影子，我何尝又不是个只会唱歌，却不太会打理生活的傻人呢。我们常常懂得很多做人的道理，却始终做不到尽善尽美，一个人的个性，决定了他要走什么样的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戏里，而我则唱在我的歌里，所以我常常为自己的歌唱感动的一塌糊涂，这种感动，只有易秦娥一样的人才懂。

封潇潇，刘红兵，石怀玉，胡三元，胡彩香，米兰……每个鲜活的生命，有不堪，有可怜，有可爱，也有他们神性的一面。作者没有提倡惩恶扬善，他笔下最恶毒的楚嘉禾没有得到应有的惩罚，不能让人除之后快，相反得到了易秦娥的怜悯。她本来就是个可怜人，是个争了一辈子角，用尽下作手段，却始终站不在舞台中央，没有做主角实力的可怜人。书中提及佛家的一句话：“众生皆可怜”。作者是站在众生平等的角度，刻画每一个人物，他是要心疼这世上的每一个生而为人的可怜人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。

对于那些易秦娥生命中伤害过她的人，有的她爱过，有的恨过，也曾做过强烈的心理斗争，最终她和每一个人和解。生活中很少有人能有这份豁达，正因为她能做到所以才是“主角”吧。这种不太真实的高风亮节，可以想象是作者的私心，是文艺作品传递给我们的一种精神和力量。我突然想起泰戈尔的一句诗：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”以前我是不大懂这句话的，只是囫囵拿着。直至今日，读了易秦娥的故事，我才大概参透一二吧，或许只有自由的“歌唱”，才能忘却烦恼和痛苦，才能得到真正的解脱和救赎。

人人都是经营的主角读后感篇五

国庆节放假，追剧《装台》，然后又看了《装台》这部小说。可是还不过瘾，又找来了陈彦的另一部矛盾文学奖小说《主角》。从翻开这本书的第一页，一直到现在，满脑子都是忆秦娥的身影。

这部小说主要讲了易招弟跟着她剧团上的舅舅来到了县剧团，但是因特殊原因成为烧火丫头，但是易青娥（她舅舅给招弟改的名字）一边当她的烧火丫头，一边练习唱戏，最后终于登台唱了主角，成为秦腔小皇后的故事。这本书确实是一本好书，它净化人的心灵，给人以力量。

1.忆秦娥的起伏人生给你带来怎样的思考？

看完这本书的时候，我想到了《活法》中的一句话：只要你足够努力，神明也会来帮你。作为舞台人物，忆秦娥的人生是令人羡慕的，四位老艺人和秦八娃对她偏爱有加，且在人生的各种重要关口，都给了她最有力的帮助。她的人生似乎永远有贵人相助，因此也遭到了很多人的质疑、排挤、嫉妒。但我们都知道，这一切成功和帮助的背后都源于忆秦娥能坚持，肯下笨功夫。一个人，只要你做到足够好，只要你够努力，自然会有贵人相助。

这部小说中，多次说到忆秦娥“瓜得很”，陕西方言，意思就是傻得很。说她傻，也是，不追名求利，不争风吃醋，甚至对情都那么迟钝，对性都那么冷漠。可就是这“瓜”，让她对秦腔保持这纯粹的热爱，让她在世事纷扰中，即使是在带娃，也从没间断了练功。正是这样的勤学苦练，才得以守住吸戏曲的根。

我喜欢忆秦娥的“傻”，正是这份“傻”，让她一直保持着对戏曲纯粹的热爱，而这份纯粹恰恰是最难得的，也恰恰是让她在纷纷扰扰中始终坚守的根。读着忆秦娥，就想着自己的职业，教育同样是需要一份“傻气”的，这样我们才能静下心来去做更多的有意义有价值的事。

第二个问题：结合书中人物谈谈你对“主角”的理解。

诚如作者在后记中写的“我们是自己命运的主宰，但我们永远也无法主宰自己的全部命运。”每个人都是自己生命的主角，更多的是要发挥我们的主观能动性，自己要把自己想做的事做下去，坚持下来，那就多了一份主宰。在我们的现实生活中，一个人不会永远是主角，我们总是在一些场合扮演主角，在另一些场合扮演别人的配角。

对于“主角”的理解，本书给我的最大启示是：我们在看到主角光鲜亮丽的同时，更要看到他们的远超常人的付出，看到他们遭受的非议，看到他们为社会、为大众做出的巨大贡献。一个人不管是作为主角还是配角，都需要保持一颗无杂念、无关名利、坚持不懈、精益求精的心，进而继续前行。就如同忆秦娥在灶房的那些时候，她什么都不是的时候，就是这样心无杂念的坚持着。

我想起朋友说过的一段话：我们有时候会被表面的幻象所遮蔽了双眼，这遮蔽不是因为某些包装，而是很多人自我的伪饰。我们看到的亮丽外表下往往裹着的是遍体鳞伤，甚至还有我们不曾看到的心灵的痛楚。不是每个人都会让你看到他曾经经历过什么的，即使你看到了，也未必能体会，更不必说你愿意为此而有牺牲。天下哪里有唾手可得的胜利！我们看到别人嘴里的馅饼，永远都是用血汗做的馅儿！

读书的过程中有两段话我印象非常深刻，分享给大家。

忆秦娥在遭到污蔑时，秦八娃对她说：“秦娥，你太优秀，就遮了别人的云彩，挡了别人的光亮。人性之恶，恨你不死的心思都有，何况是口诛笔伐。何必去想，又何必去与还搞不明白的敌人计较呢？如果你因此而痛苦、战栗，甚至消沉、退却，那岂不是正中人家下怀了？听我一句劝，天地自有公道。黑的说不白，白的说不黑。即使把白的说黑了，你对秦腔的贡献也已写进观众心底了。记住：能享受多大的赞美，就要能经受多大的诋毁。同样，能经受住多大的诋毁，你也就能享受多大的赞美。你要风里能来得；雨里能去得；眼里能揉沙子；心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。

忆秦娥在最后经历网络暴力时，秦八娃又对她说：“主角就是把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容精神。有时甚至需要有宽恕一切的生命的境界。唯其如此，你的舞台才可能是可以无限延伸放大的。”

秦八娃是真正理解忆秦娥的人，或者说，秦八娃理解的是每一个站在舞台上光鲜艳丽的主角。所以，这两段话才那么深刻。

忆秦娥的一生就像小说后面的那几句话：人聚了，戏开了，几多把式唱来了。人去了，戏散了，悲欢离合都齐了。上场了，下场了，大幕开了又关了……愿每个人都有一个永远不会变的主角。

第三个话题:联系本书和你的经历谈对坚守与创新的理解。

“坚守与创新”这两个词是相辅相成，相得益彰的。小说中，忆秦娥所有遇到的贵人，都是对老戏情有独钟，赤心坚守，才让老戏得以传承，包括对“主角”的传承。这让我想到我们现在对传统文化的传承也是一种坚守。我们在小时候的课本上就学到一个词“取其精华，去其糟粕”，在瞬息万变的信息时代，创新也是势在必行的。现代与古典的融合，中西的结合，更如我们现在线上与线下并存的学习方式。

我先想到的是温儒敏教授说的“守正创新”，紧接着想到的还是自己所处的教育事业，想到的是教育的坚守和创新。说到“坚守”，我又想到了于永正老师，想到了他说过的话，想到了我们要坚守的是教育的常识，教育的根。其实我在读忆秦娥的时候，就想到了要把于永正老师的文字再读读，我看到了相似的执着精神。

除了坚守教育初心，我们的教育还应该是一个不断向前的过程，学生在不断变化中，教师也要变，要变成一个学习者，才能追上时代和学生的脚步。

这样一次次的读书交流活动促使我在不断阅读，不断思考，不断成长，也使我更深刻地认识到，只有多读书，才能不断以先进的理念武装自己，才能不断完善自我，提升自我，从而更好地服务于教育事业。坚守教育初心，永葆教育生命底色。