最新先知读后感(模板5篇)

最新先知读后感(模板5篇)

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时间:2023-10-07 11:04:51

上传者:书香墨 最新先知读后感(模板5篇)

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

先知读后感篇一

dd从《超限战》、《全球化阴影下的中国之路》看中国极端民族主义与恐怖主义的天然亲缘及现实困境

两种先知

萧功秦在“5?8”时讲过这样一段话:“当下中国知识分子在民族主义问题上的分化表明,八十年代以来中国知识分子之间的广泛共识时期已经结束。自由主义者与我这样的新保守主义者,从现实主义的对民族进步的期待出发,从对‘受虐型的民族主义’一旦走向极端将可能产生的消极后果的担扰出发,主张稳健的开放,主张那怕暂时‘忍辱负重’也要融入国际秩序(更何况有的情况并非是忍辱也并非负重)。而过去的自由派中分化出相当一部分人,则在一种民族集体潜意识被激活以后,将走向刚愤的极端的民族主义,并将由此而走向封闭的国家主义,他们将成为民族主义的权威主义者;另外一部分知识分子则从新左派的理想主义者的立场出发,经由对民族主义的认同,同样将变为国家主义者。这两种人将进一步合流。”萧功秦同时预言,“如果民族主义成为压倒一切的优势话语并走向极端化,如果国内的糟糕问题将与国际的糟糕问题彼此互动,二十世纪的历史又将重演并不是不可能。”

就两年来中国思想界的发展趋势观察,萧功秦预言的“如果”正在逼近,以至于“说不俱乐部”掌门人之一的王小东在一篇小传中得意地声称:“我所认同的这股思想终于从无到有、由弱到强。”“刚愤的极端的民族主义”正占据话语优势,自由主义知识分子的表达空间则日渐局促。

“刚愤的极端的民族主义”与恐怖主义有着天然的亲缘。这大致体现为两类:一类主要着眼“硬件”,即主要基于所谓“国家利益”而鼓吹恐怖主义;另一类则不仅着眼硬件,更着眼“软件”,即从人文角度、从终极关怀角度呼唤恐怖主义。前者的主要成果是《超限战》,后者的主要成果是《全球化阴影下的中国之路》。两本著作从不同路径,直接刺激着极端民族主义思潮的增涨。911“叫好”则是这种增涨的.极致。

以国为本、以人为器

出版的《超限战》,提出了一整套在现代战争中弱国对抗强国的战术。作者之一的乔良说,经过第一次台海危机,“我们意识到,如果中国军队和美军兵戎相见,我们的军力不足,所以我们需要一种新的战术,帮助我军取得力量均势。”这种新战术就叫“超限战”。它指的是一种超越一切界限,不受任何限制的作战形式,既可以是军事的,如恐怖活动,也可以是非军事的,如贩毒、破坏环境、传播电脑病毒,等等。另一位作者王湘穗说,打仗讲规矩,但那些规矩都是西方定的,弱国遵守这些规矩就没有赢的机会。但如果不按常规作战,弱国就可能赢。911期间为恐怖主义的辩词,诸如弱者没有遵守规则的义务、目的正确可以不择手段等等,实际上都出自《超限战》。

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先知读后感篇二

《先知》看完后才知道是一部科幻片,还是一部末日题材的科幻片。片子下到电脑里面有段时间了,一直没都没看,早先对这部片子感兴趣是因为这部片子是尼古拉斯・凯奇主演的,而我喜欢看他的电影。

看完后的感觉,首先让我想到是好几年前的一部末世科幻片《天地大冲撞》,结尾有些相似的地方,主角最后都和有矛盾的家人和好了,让等待末日来临后一起over了。不过感觉《先知》在最终末日特效的表现上耐看些,毕竟现在的电脑特效水平比以前高很多嘛,《先知》最后引入外星人一说到是有点意思。

关于外星人拯救这一说,总感觉有些不合情理,既然能让一些小孩子幸存下来,那么难道就不能让更多的人幸存下来,并且看影片中外星人的飞船还是非常大的。

另外,外星人的飞船很华丽,很壮观!

先知读后感篇三

少妇抱着娃上车

坐在唯一一个空着的座位上

刚一坐下,娃就哇哇大哭

声音狂野而嘹亮

噢啊噢,宝贝不哭,不哭,我们坐车了哦

噢啊,宝宝不怕,咱们去看姥姥好不好

姥姥最疼宝宝了是吧

孩子哭——

宝贝不哭不哭嘛,来,咱们把车费给司机叔叔好不好

咱宝贝拿钱,乖,递给叔叔

噢啊噢,不哭不哭,咱谢谢叔叔把我们送回姥姥家好不好

说,谢谢,谢谢……

孩子继续哭……

好宝宝,不哭了不哭了,噢噢,哭累了乖

脸都皴了是不是,哭得小脸不好看了,姥姥不喜欢了

孩子大哭——

咱们看看这位姐姐哦,姐姐好漂亮

给姐姐笑一个,笑一个

你看你看,姐姐给宝宝大白兔了,不哭了哦

好甜哦,宝贝吃糖不能哭的哦,会呛住嗓子的'对吧

孩子继续大哭……

我家小宝今天最不乖了

上车就哭,你看,叔叔阿姨们都想休息了

宝宝吵着他们了

大家都不喜欢宝贝了是不是啊,噢啊噢

你看那位小哥哥,正对宝宝笑呢,乖不哭不哭——

孩子的哭声一直就没停止过——

邻座的女孩子说,我跟您换个座位吧、

哭得这么厉害,您靠窗子坐,打开玻璃,带他看看外面

窗外,绿树田畴刷刷往后倒去

换了位孩子果然不哭了

车里总算安静下来

可就在这时,前面一辆大货车突然停住

130迈突然停住

小车瞬间追尾

司机下意识猛打方向,车身偏左

那位换位的好心人脑浆迸裂

而坐在司机后面的少妇和孩子安然无恙

先知读后感篇四

对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。

——纪伯伦《先知》

昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。

——纪伯伦《先知》

理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。

——纪伯伦《先知》

应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

——纪伯伦《先知》

你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。

——纪伯伦《先知》

孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。

——纪伯伦《先知》

用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

——纪伯伦《先知》

生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。

——纪伯仑《先知》

我们走的太远以至于忘了为什么而出发

——纪伯伦《先知》

但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。

——纪伯伦《先知》

有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。

——纪伯伦《先知》

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

——纪伯伦《先知》

你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。

——纪伯伦《先知》

当爱召唤你时,跟随它,虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时,依顺它,虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时,相信它,虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕,但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长,但也能将你削砍剪刈。它会攀至枝头高处,抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部,动摇你紧紧依附着大地的根须。

——纪伯伦《先知》

你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。

——纪伯伦《先知》

你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出,才能享受阳光,你们也必需明白痛苦。

——纪伯伦《先知》

倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。

——纪伯伦《先知》

身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。

——纪伯伦《先知》

思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。

——纪伯伦《先知》

——纪伯伦《先知》

你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。

——纪伯伦《先知》

爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。

——纪伯伦《先知》

也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望,所有渴望都是盲目的,除非有了知识,一切知识都是徒然的,除非有了工作,所有工作都是空虚的,除非有了爱;当你们带着爱工作时,你们就与自己,与他人,与上帝合为一体。

——纪伯伦《先知》

你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

——纪伯伦《先知》

你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来,却不是因你们而来,尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。

——纪伯伦《先知》

我可以谈谈你们身上的善,却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗?

——纪伯伦《先知》

请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调上颤动。

——纪伯伦《先知》

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先知读后感篇五

一、假先知

焦躁于铁笼外准时腾起借夜色藏身

像那些人一样像过时一样竭力展露

霜雪覆草的异样安宁

寒潮之末欲望最南端你所站立的位置

风袭异乡落一地枯黄拾不起的积淀

去冬未褪的潮红收敛了暴戾

涌入行云的刺角灯火通明里异化的温情

灵光一片银镜日夜翻转偶尔照出你

人群中匆忙流逝着的步容

不言自明的修饰声光味触觉里异常亲切

未有不可知不可见不可臆想的痛苦欺骗于你

未来之主此时的奴隶

延展或挤压拉长抽丝的'时间米粒列成线

光谱曲乐而来的和声流成历史之河沙石磨着棱条

再诧异南国海滩润泽过后的质感

二、在凡间不在路上

齑粉状灵感愈合的启明星昭示:黎明

焦躁翻涌着扎堆求生的一团臭虫:自清

远处不远处耀眼的华灯初上:舟楫

咧开嘴袭面而来的恭迎画舫:类似

车流如织:轻轨一纵一横丝线般作着茧

亦步亦趋:翘首远望的鸭群竖耳聆听

垂在柳树脚下的夕暮是未完成的梦

相思在心中郁积雾气凝华而清脆如冰

不关心不注意不以为然:眼睛常被蒙蔽

自然延展自然进化和择优:所以心扉紧闭

“很高兴认识你”那么多的面孔中每天会晤

某一天会不再相逢所以多说一句“认识你很高兴”

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