真假美猴王读后感(模板6篇)

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

真假美猴王读后感篇一

《西游记》很好看。我想每个人都看过。《西游记》是中国四大名称之一。作者是吴承恩。《西游记》讲述了四位师徒奉命去西方学习经文的故事。他们遇到了许多妖魔鬼怪。他们都想吃唐僧的肉。孙悟空、猪八戒和沙和尚保护大师的故事。接下来，让我们来谈谈真假猴王的故事！

四位师徒在去西天取经的'路上，有一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几次杀死了强盗。唐僧怒发冲冠，将孙悟空赶走，悟空委屈地回到了花果山。然而，没过多久，孙悟空又跳出云层，抢走行李，把唐僧退下马。沙僧找到悟空，一问就发现不是真悟空的行李。悟空觉得怪物变成了他的样子，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。

两个猴王都说他们是真的，他们去东海找龙王区分谁是真的，但在南海观音没有区分真假。最后，他们在佛法无边的如来佛面前辨认。佛只用手一指，假悟空就出现了原形。假悟空原来是七耳猕猴。猕猴慌慌张张地想逃跑，结果被悟空打死了。最后，唐僧原谅了悟空，师徒们克服了另一个挫折，他们在路上更加团结。

从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。

真假美猴王读后感篇二

《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的`是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。

通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。

在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。

读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。

真假美猴王读后感篇三

吴承恩一心想在之前关于民间传说的基础上，做好多年的充分准备和数据积累，直到71岁才开始创作，努力惨淡经营，花了7年左右才完成这部电影，堪称世界文学魁宝《西游记》。

让我来谈谈关于它的问题《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感受：

由于一时冲动，孙悟空打死了拦路的强盗，唐僧扭走了孙悟空，六耳弥猴趁此机会变成孙悟空，抢走了唐僧等人的行李和关文，把小妖变成了唐僧等人的样子，准备去西天骗真经，自学成佛。真假孙悟空从天上打到地狱，观音菩萨、玉皇大帝、阎王爷等重要神仙分不清真假。直到他们打到雷音寺如来佛主面前，如来佛主才说出了真像。六耳猕猴被悟空打死，告诉他万恶由心生的.道理。

记得以前那个我，刁蛮。任性。我缺乏考虑，所以我经常受到惩罚。有一次，因为和同桌吵架，只是因为她用了我的透明胶带，只是一点点。她对我说：哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带就在这里。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。他们都在背后说我不好。后来，我想我离这个班越来越远了。

读了《西游记》这个故事，我知道一个道理。真相迟早会浮出水面，正义总能战胜邪恶。

真假美猴王读后感篇四

真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。

其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!

孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:

孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”

这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!

三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”

晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。

唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”

这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!

大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”

于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”

沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!

到阎罗殿去查, 谛听是知道真-相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!

孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师-父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟-子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。

孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。

但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了! 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见..., 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。

孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

孙大圣忍不住，将其打死。“忍不妆这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。

大圣叩头谢道：“上告如来：那师-父若不要我，却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员, 这是对他敢打师-父的一种肯定, 一种奖励! 唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。

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真假美猴王读后感篇五

《西游记》是家喻户晓的古代名著，它以大胆的想象、奇特的视角，讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。

“真假美猴王”，故事是这样说的：唐僧师徒四人继续去西天取经，一天，他们在荒山里遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗全打死了。唐僧非常生气，把孙悟空赶回了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云里跳下来，抢走行李，还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空，一问才发现，行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样，于是跟着沙僧回花果山查看。果然有个假悟空在那里占山为王了，但他也说自己是真悟空。

为了分辨出谁是真悟空，谁是假悟空，他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里，可是龙王和观音也没有办法辨出真伪，最后，只得请出佛法无边的如来佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形，原来是只六耳猕猴。六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑，结果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原谅了悟空，师徒四人又一起上路了。从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人，否则只会害了自己，在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的'爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。

真假美猴王读后感篇六

如果一个人想判断事物像如来一样公正，不受情感疏远因素的干扰，这可能是一件困难的'事情。这就是为什么诸葛亮泪流满面地切割了马苏。诸葛亮没有如来那么潇洒痛哭流涕地把马苏送到路上，因为他不是佛陀。但与马苏深厚的感情并没有像富人那样影响他对问题的判断。他做到了执法如山。

作为一个人，感情上有亲有疏是必然的。不可否认，对一个人的爱恨往往影响着我们的判断。虽然我们很难做到如来没有偏差，没有爱和仇恨，也不能让感情像富人一样疏远自己的认知。因此，向诸葛先生学习的关键不在于情感上的疏远是否主观上影响了你，而在于如何最大限度地减少这种影响，尽量客观地看待事物和判断问题。