楹联的演讲稿(大全5篇)

使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。

楹联的演讲稿篇一

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我在国旗下演讲的题目是《端午佳节》。再过几天就是农历五月初五，我国的传统节日——端午节。端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有两千多年的历史，这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念爱国诗人——屈原。

屈原是春秋时期楚国的大臣，他倡导举贤授能，力主联齐抗秦，却遭朝中贵族反对，并被赶出都城被流放。后来屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，最后抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天我们了解了端午文化，也相信我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

最后，祝老师们、同学们端午节安康!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!

楹联的演讲稿篇二

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”又是一年端午将来到!

从20_年起，清明节、端午节、中秋节等传统节日成为国家法定假日，意在继承中华民族优秀的传统文化，增强民族文化认同感，增进民族凝聚力。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，是中华民族传承和发展的基石。一个国家和民族如果丧失了根脉、丢掉了灵魂，就无法在世界上立足，更何谈成长与壮大。守民族之根脉，护民族之灵魂，弘扬优秀传统文化是根本之举。

近些年，传统文化悄然热起来，火起来，传统元素已成为流行元素。中国年画元素、敦煌壁画元素等出现在我们的日常生活用品上，小学生在朗朗诵读《三字经》，年轻女性穿着汉服自豪地走在大街上，书法、国画也日益成为青少年的兴趣热点……宣扬中华传统文化的电视节目亦层出不穷，《中国诗词大会》、《国家宝藏》、《经典咏流传》等备受大众追捧。各地文化瑰宝管理者通过一些现代的科学技术，使人们更方便、快捷来了解相关传统文化。敦煌莫高窟自创摩根数字展示中心，通过模拟电影与实地参观相结合的方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量。故宫博物院建成了数字故宫社区，让人足不出户游览故宫;成立了故宫学院，故宫讲坛已经成为世界品牌，已经培训了60多个国家的学员。越来越多的文化守望者正在用更加符合年轻人的文化感知新方式，让拥有数千年历史的传统文化“活起来”。

弘扬传统文化，我们首先应该对传统文化抱有坚定的自信。中华民族有着五千多年文明历史所孕育的优秀文化底蕴：蕴含着“仁义”“和合”“和平”等思想，承载着“大道之行也，天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，“以和为贵，和而不同”的处世哲学，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天行健，君子以自强不息”的奋进精神，“言必信，行必果”的行为规范，“正心诚意，修齐治平”的心性修养……博大精深的中华优秀传统文化就是我们最深厚的软实力，就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。

弘扬传统文化，也需要我们守正创新，用创新来推动中华文化发展。泰戈尔曾说：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”在新时代，我们要将传承和弘扬中华优秀传统文化与涵养社会主义核心价值观、建设中国特色社会主义精神文明有机统一、紧密结合，不断铸就中华文化新辉煌。从“兼济天下”的济世情怀到“撸起袖子加油干”的奋斗精神，从“仁义礼智信”到社会主义核心价值观，从“以人为本”的“仁政”到“一切为了人民”的“人民至上”，从“天下大同”到建设人类命运共同体，从“商鞅变法助秦一统天下”到“全面依法治国”实现复兴梦……在当代中国，从优秀传统文化中汲取营养，借鉴经验和智慧，与时俱进，在继承中创新，使传承传统文化的潮流呈现良好的发展态势。

“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”年年端午，在我们心里打下愈来愈深的民族烙印!在你插艾草、吃粽子之时，请你记得缅怀壮烈殉国的屈原，请你记得弘扬优秀传统文化的重任!

楹联的演讲稿篇三

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!我是吴欣莲老师，我国旗下演讲的题目是《粽叶飘香迎端午民俗文化共传承》。

再过几天将迎来我国的传统节日端午节，端午节始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是爱国诗人屈原的故事了。

同学们，你们知道屈原的故事吗?

屈原是伟大的爱国者，他一生不屈不挠、忧国忧民，为了楚国的富强，真正做到了”先天下之忧而忧”。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过数百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节已密不可分，他的一片赤诚的爱国之心，值得我们每个人佩服。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习机会，甚至我们的衣食，这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，抛头颅洒热血为我们拼搏而来的。同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候等等这些，你所做的一切，这就是在传承和弘扬传统美德和民族精神!

我们国家在20_年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让同学们充分感受端午节的氛围，不要忘记我们的传统文化。希望大家作为传统文化的传承者，肩负起时代赋予我们的使命：树我雄心，壮我中华。让我们永远纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神!最后，预祝老师和同学们端午节快乐!

楹联的演讲稿篇四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是八年级(5)班的__x，我演讲的题目是《过好端午节，发扬传统文化》。

五月初五，粽叶飘香，又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日，关于它的来历，不少同学应该有了一些了解。下面我再简单地介绍一下端午节的来历。

据《史记》记载，春秋时期楚国有一位大臣屈原，早年受楚怀王信任，后因倡导选贤举能，富国强兵，联齐抗秦而遭到其他贵族的反对，排挤和诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。尽管如此，屈原“化作春泥更护花”，仍然日夜心系天下国家。同时他还是位伟大的爱国主义诗人，创作了诸多优秀文学作品如《离骚》、《天问》、《九歌》等，被世人代代相知，口口传颂。

后来秦军攻破楚国都城，楚国覆灭，屈原悲痛欲绝，于五月五日写下绝笔《怀沙》后抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓都十分悲痛，纷纷赶到汨罗江边去凭吊屈原。他们有的划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有的拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会去啃食屈原的身体。以后，每年的农历五月初五就被定为端午节，以此来纪念屈原。古时端午节的节日活动有许多，“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”这首《竞渡曲》是唐代诗人刘禹锡描写的一次端午赛龙舟活动。那时的人们到了端午节，还有挂五彩线、染红指甲、饮雄黄酒、挂钟馗像、射柳等丰富多彩的活动。

时至今日，端午节被确立为中国四大传统节日之一，可同学们对于端午节印象最深的恐怕只有吃粽子了，现在端午节的节日活动远不如古时那样丰富，节日气氛也淡了很多，更多的人选择借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多数人都未曾参与过其他端午节的传统活动，即使碰上赛龙舟这样的热闹的活动也只是“一拍二发三走人”。事实上，端午节所具有的文化内涵远比吃两个粽子谈一谈屈原丰富得多。比如端午时人们在门前挂艾草，洗草药水，熏香，这是因为“仲夏端午万物皆盛”，草药的药性也达到了最强的时段，人们便通过挂艾草，洗草药水，熏香这样的方式来“辟邪防疫”，因而有人认为端午是古人的“防疫卫生节”，但这仅仅是端午节的意义之一，先辈留下来的每一个传统都在闪耀着智慧和文明的光辉，值得我们探索，传承和发扬!在此次端午节来临之际，同学们也可体验一下做香包，挂艾草等习俗，充实自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧结晶。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗产，我们必须高度重视，中华灿烂文明需要我们共同传承，共同谱写。让我们从这次的端午节开始，积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!最后，祝大家端午安康，阖家幸福!

楹联的演讲稿篇五

我们伟大的祖国，雄踞于世界的东方，源远流长;勤劳智慧的中华民族，在悠悠五千年的历史长河中，创造出异彩纷呈、不胜枚举的文化硕果，令世界为之叹服。在所有的古老文化中，我独对对联情有独钟：对联是古时文人雅士的一种文学小游戏，节庆日满堂生辉的使者，更是华夏民族文墨精华的象征。

其实仔细算来吧，我们这一生都离不开对联。你看春节要贴春联;结婚要贴婚联;过寿要贴寿联……那到底什么是对联呢?按照现代汉语的解释，对联就是写在纸上，布上或刻在竹子上，木头上，柱子上的对偶语句。对联最早起源于桃符。王安石的诗句——“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这里面的桃符说的也就是今天的对联。

对联的格律一共有六大要素，也称作“六相”。对联对联，首先要可对。所以我们的第一个要素也就是对联上下联的字数是要相等的，也就是上联1个字，下联也是1个字;上联100个字，下联也是100个字。对联的第二个要素则是上下联的对应的词的词性是要相同的，形容词就是要对形容词;名词则不能对上。第三个要素是对联句子的语法结构是要相称的，主谓结构的上联只能对主谓结构的下联。而对联中需要注意的第四点则是上下联节奏停顿是要在同一处的。“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”这个我想大家都不陌生，而这个也就是对联六相中的第五相——对联中，上联是平声则下联对仄声;若上联是仄声则下联要对平声字。说了那么多，都说的是对联的对。而何谓对联?那就是需要既对又联，最后一个要注意的就是这对联的上下内容是需要相关的。

在这里我就把每一点都归纳成四个字，方便大家记忆，分别是——字数相等，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相偕，内容相关。

那我们现在就来看一对清代乾隆和纪晓岚的名对——上联是：“烟锁池塘柳”而下联是纪晓岚对的：“炮镇海城楼”(让同学们猜)……其实这幅对联是很有奥妙的'，请大家注意对联里各个字的部首部分，上联分别都是火金水土木，而下联也是如此。由此可见，这中国的对联文化是何等的奥妙!

接下来我呢想给大家看一些比较有趣的对联。

其实中国的对联很多都有用来讽喻，我们今天看的趣味对联也是有有关这个的。

比如下面我要给大家看的对联。上联是“袁世凯千古”下联是“中国人民万岁”，可能说到这里有人就奇怪了，不是说对联要字数相等么?其实啊，聪明的作者就是利用这上联对不起下联做起了文章。把这上面我说的联在一起，则就是袁世凯对不起中国人民，讽刺了当时袁世凯那些卑劣的行径。

又比如在新中国建设初期，有一个校友文化的农民写了这样一幅对联——上联“二三四五”下联“六七八九”——这个就运用谐音暗示当时人民的生活缺衣(一)少食(十);而在改革开放之后，又出了一幅相仿的对联——上联“一一一二三四五”下联“六七八九十十十”，这同样是运用了谐音，表明当时人民的生活啊已经是丰衣足食了。