魔戒读后感(大全5篇)

刚刚看完的魔戒，貌似在很早以前就上映了吧，就像泰坦尼克号一样，也是大了才看的。

看完以后有一些小小的感触，人长大了心思不想童年般那样子纯澈，难免想法与现实生活联系起来。

我们每个人都有一枚魔戒，我把那没魔戒叫做责任，因为家庭，社会给我们的责任我们要背负他，背负之时他赐予我们恐惧，同时又激发我们以勇气，魔戒折射出人类心灵的负面，正与邪，光与暗，对与错，矛盾在心中交错，带给人无限的迷惑。

看到有人评论佛罗多是最烂的主角，我则不这样认为，我觉得弗罗多恰恰是那些英雄里面最强的，因为其他那些英雄去战胜的终究还是别人，而佛罗多最终要战胜的人却是自己。

佛罗多带上魔戒，魔戒无时无刻的不给与他诱-惑，佛罗多的心可能无时无刻的不在戴上戒指，让自己的欲望得到满足;抛下戒指，让自己的灵魂卸下负重;继续背负销毁魔戒的重任，还中土世界以和平;三者之间徘徊。

佛罗多不能抛下魔戒，就像我们不能抛下心中的责任一样，因为这些责任，使我们做为人来到这个世界要完成的使命。

背负这些责任，直到完成这些使命会使我们更加了解我们做为人的本质。

2.

美国电影“魔戒”(the lord of the rings)，是今年奥斯卡奖项提名最多的电影。该电影改编自英国牛津大学的教授托尔金(n，的好友)之同名小说。

小说中的魔戒，是魔王索隆(sauron)倾全力造出来的戒指。索隆可以通过它以邪-恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超然能力的戒指，彷佛也有某种自我意见，它会伺机而动，被邪-恶召唤，也召唤邪-恶。

因此，当魔王在战争中遗失了戒指之後，每一个无意间拥有它的人，都会遭逢心灵的强烈试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱-惑，并因为每个人有不同的软弱之处，呈现著不同的诱-惑。最後，不能战胜这诱-惑的人，会被索隆彻底控制。

因此，当魔戒落入善良的矮人族，即哈比族(hobbit)的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命的过程中，一方面得坚毅不拔地完成任务，一方面得面对魔戒诱发的、来自自己心灵深处的'邪-恶诱-惑。

这点很符合基-督教信仰中关於恶的描述。恶来自外在环境的邪-恶势力，也来自人内在的因人而异的软弱。最重要的是，个人内在的软弱，会跟外在邪-恶互动，彼此增加势力。

大英雄与小人物

《魔戒》中有这样一句话：“掌管历史的兴衰，是我们不可能承负起来的任务，我们只要救自己生活的时代，让我们这时代的人有净土。”

这样的宗旨下，才出现了魔戒使命团，千里迢迢、充满危险的，要把魔戒丢回戒指原生处——火焰山火山口。

尽管是个拯救时代的故事，《魔戒》中，却并没有刻意凸显“英雄主义”。

首先，大人物跟小人物一样，都受到试探。

但魔戒时代中的大人物——不管是跟邪-恶誓不两立的法师，或仅剩的净土乌托邦的精灵国女王，或人类世界的英雄王者，一样会受到诱-惑。他们并非无所不能，他们一样大有可能败在诱-惑之下。他们是跟小人物一样，要奋力挣扎的。

大人物和小人物唯一的差别，是大人物碰到诱-惑时，会比小人物有更崇高的理由——让我们用魔戒的能力行使正义、抵抗索拢这理由是何等堂皇、难以抗拒。

就这样，作者托尔金把大人物和小人物、聪明有能者和平凡平庸者，一概圈进邪-恶之律中。他们拯救时代的同时，也是自我亟需被拯救之时。面对试探，再伟大的大人物，都变得微不足道，必须跟贪婪的欲求搏斗。

不仅如此，《魔戒》更刻意描绘出时代中的小人物一样可以成就大事。

书中的哈比族人很平凡，身材矮孝好吃好玩、喜欢吟诗作曲，最好天天宴乐，一天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。因为毕尔波的任务结束了：“任何一个英雄在伟大的行动中，都只起一丁点而属於他自己的作用。”

弗罗多何德何能，何以有资格成为魔戒持有者?“不是因为你能耐出众、智力超群，只是因为戒指在你这里，戒指选上你了。”唯一陪伴弗罗多的人，是另一个微不足道的哈比人山姆(sam)。在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起他来，实践了“他是我的弟兄，他不重”之爱。两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的使命。

弱小的人和强大的人，都可以抱有同样的自我期许。这种自我期许推动了世界往前行进。弱小的手一样做成大事，不是因其能力德性，而是因为他们非这样做不可。

精灵世界的逍遥

《魔戒》中有一个像西方乌托邦、也像中国桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的净土，就是“精灵国”。 《魔戒》中如此描述精灵的住所：