雪山散文原创(优秀8篇)

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雪山散文原创篇一

雪山散文原创篇二

对！你们知道的，他就是藏族。

“雪山王国”的自然环境孕育了独特的“动物王国”。他们互相依存，互相依赖，互相照应。

动物在这个“雪山王国”自由自在的生活，它们时而欢呼，时而嬉闹，在动物的影响下，这个古老的民族，也同样无忧无虑的生活着，而且培育了一代代英勇的侠士和豪迈的侠女。

侠士和侠女做什么呢？他们是“动物王国”的`守护者，是“动物王国”的天使。然而在这“雪山王国”里住着一位精灵，人们称它为“高原精灵”。它是谁呢？别急，我慢慢道来。你们也是知道的，它就是藏羚羊。侠女侠士都很敬重它，而且他们是很要好的亲密朋友。

有一种草冬天是虫，而夏天是草，这种草啊它能治病，能调节机体免疫功能，保护肾脏，增加造血功能，延缓衰老，还具有保肝，抑制器官移植排斥反应、抑制红斑狼疮、降血糖、抗肿癌等功能。这种草在“雪山王国”是国草，那它叫什么呢？它正是罕见的虫草。

正因为“雪山王国”有着长生不老的仙丹，使得在“雪山王国”的臣民们个个身强体壮，个个虎虎生威。

在这“雪山王国”有着不一样的云天，不一样的人情，不一样的建筑，不一样的穿着，还有不一样的风景。那么“雪山王国”有什么样的景儿呢？那可多了。比如说，青海湖景观，长江源景观，羌塘草原景观，昆仑景观，那曲到拉萨景观；还比如说，玉峰山、不冻泉、楚马尔河、沱沱河、唐古拉、错那湖、那曲、羊八井、拉萨布达拉宫等等。这些景儿足以让你忘情并钟情与它。

“雪山王国”是那么的美，那么的迷人，那么，你会钟情于这个王国吗？想是没用的，不如实际行动，去“雪山王国”做做客，那儿有一群热情好客的人儿等着你们的，他们非常欢迎您的到来。

来吧！去“雪山王国”去吧！

雪山散文原创篇三

村庄

里农山谷是白马雪山东麓一朵敞开的花，安静而温暖，中间是田野、村庄和三两个人。居高生息的藏族人，不知在哪一年，结束了他们纵马扬鞭的游牧生涯，进入悠然的农耕年代。我看见他们的这一年，他们从马背卸下精致的马鞍，拿着镰刀走进秋天的深部。他们的故乡，树木葱茏，坚果遍地，麦子、玉米和大片的青稞在山谷里成熟。淳朴的人们，内心干净，生活安详。花岗石的篱笆，沿着村庄的小道延伸，沉默的石头，年年被风吹拂，显现出年轮的沧桑。他们的背景，是广阔的大地和蔚蓝的天空，故乡温暖的屋顶上，云团在移动，雄鹰在翱翔。

雪山

九月之后，满眼绿草在时间里哗哗燃烧，一座座雪山明亮起来，雪山的每个季节都有不同的节奏。羊拉铜矿靠着里农山谷，里农山谷背靠白马雪山，白马雪山是一组伟大的雪山群落，高度不一的雪山由南向北，一字排开，站在那里。四季轮回之中，它们有时是庄严的青铜器，有时是纯洁无瑕的雪莲。它们如此沉默，保持着骄傲和高度，它们外型庄严，各有千秋，有的像莲花、有的像宝塔、有的像忧郁的王。无一例外，都在沉默中歌唱，在静止中飞翔。时间的'轮回之中，我能看到它们牵起手来，在翩翩起舞。

森林

跳舞的雪山下面，是耀眼的落叶松林。秋天的温暖，使这些美丽的植物保持着高贵的颜色，仿佛雪山金黄的腰带。走进那里，松涛的声响使满树的松针一颗颗落下，仿佛自然之神撒开手指，滑落满地阳光。丰富的白马雪山森林，是万物的子宫。滇金丝猴在那里嬉戏，鹰在那儿栖息，雪雉和松鼠在泉水边跳跃，胖胖的野兔和高大的藏马鸡，还有洁白的天鹅和灰色的野鸭，甚至一两只豹子也会蹑手蹑脚穿过丛林……那些不会出声的植物保持着丰富的表情，比如蓝色的龙胆，飞翔的鸢尾、燃烧的杜鹃，珙桐、红豆杉・・・・・・那些遍野的生物和花朵……组成了整个森林丰富的层次和动人的声响。

泉水

在森林里，水是彻骨的冰冷和绝对的透明。轻轻卷起的流水之舌，偶尔会带来一些飘零的花瓣和五彩的树叶，悄悄告诉我们季节变幻的消息。毫不喧哗流过高地和旷野的溪水，是大片森林的隐秘血管，使大地保持着足够的湿度，万物能够愉快生长。泉水的质地，像闪光的白色丝绸，常常使人想起童年的故乡，干净、简单、自由。没有人会想起泥沙俱下、洪荒滚滚的情节，它们是真正的水，磨光岩石，生长青苔，四季都保持着清澈的名字。

黄铜

壮阔的时间序列里，青铜文明延续的方式，在今天的时代叫做工厂。雪山下面的这座工厂叫做羊拉铜矿，工厂里忙碌的人，在今天叫做工人，他们是劳动者，承袭者和创造者。他们寻找和制造属于工具源头的材料，在方圆百里的荒原上，他们是寂寞的一群，感受着真实的生活，拥有色彩斑斓的梦想。通过他们的汗水制造出来的铜，销往世界，可能会被人们用于制造汽车、电脑，也有可能被用于・・・・・这些，常常是生产黄铜的双手所无法左右的。双手劳动，慰籍心灵，他们的梦想只是生活美满、身体健康、人间太平。

雪山散文原创篇四

作别九子海，我们的车便傍着玉龙雪山东麓，向甘海子索道站口奔去。

据说围绕玉龙雪山的景观，大致分为高山雪域、泉潭水域、森林、草甸等景区。考虑到我们自身受不得更高处的不适反应，我和沈姐才保守地选择了去蓝月谷。因而此行看不到玉龙雪山海拔四千多米以上那番雪域风景，惋惜虽有，但因遇到这位能倾情介绍它的的哥，倒也感觉庆幸。我边听边专注沿途的景象，更是特别贪婪地观望车窗外的玉龙雪山。

此刻，造型玲珑的玉龙雪山，坐北朝南，正沐在中午明媚的阳光下，山形造势更突出秀丽挺拔。背依碧蓝天幕，状若永恒飞舞的玉龙。尤其被纳西族人称为“波石欧鲁”最高峰，通体灿烁如银剑指天。愈是近看愈是真切，那远看白雪冠顶的峰头，似流银的白石岩和着残雪一同皎洁。下有秀木葱郁的森林托衬，雪峰愈显险冷奇崛。更令其神秘是那峰头行云。抬眼闭磕间，时而云雾笼峰，宛如玉龙腾云，且隐且现；时而云束峰腰，恰似白驹惊走。流云之上雪峰孤傲威严，山势驭云气，风云际会，如闻苍龙弘吟激荡尘寰。

美妙神奇的玉龙雪山，让所有人都陶醉于它的时时借着风光云气营造着旖旎美绝的丰富表情。碧空如水，群峰晶莹耀眼。活灵活现的玉龙雪山，观之赏心瞧着悦目。故而我更庆幸，得到了一个恰当的距离和多个角度，饱览了玉龙雪山。

“哎，梅里雪山你们去过没有？”的哥问。

梅里雪山不在我们本次的行程里，但有关梅里和玉龙雪山的传说，我是很有兴趣打听的，“梅里雪山比玉龙雪山还美吗？”“嘿嘿，怎么说呢，作为你们远来人，玉龙雪山重在观看，香格里拉的梅里雪山，重在倾心尽力去体验。不过也得要问各人的看点是什么！”

小的哥侃侃道来。梅里雪山，又称雪山太子。在迪庆藏族自治州德钦县境内，位于怒江和澜沧江之间。平均海拔都在六千米以上的山峰就有13座，号称“太子十三峰”。主峰卡瓦格博海拔6740米，比玉龙山扇子陡高出一千一百多米，是云南第一高峰。离丽江大概三百多公里。

又听十三峰。关于“十三”这个数字，在西方耶稣教里代表着背叛，而在汉藏文化里却是一个“神”数。据我知在《天界篇》中有“十三护法神”一说。梅里、玉龙山群峰齐聚，想必实有峰头非绝仅有，但皆以十三个数冠名，定是取吉祥、神性之意。梅里玉龙分矗在纳西、藏两个民族区域，单从同取十三这个数字，可见藏族文化与纳西文化的渗透，以及不同民族文化的相互融合。

引人入胜的梅里“雪山太子”。传说当年松赞干布携文成公主由长安回藏的时候，途中生下一子，不幸夭折，文成公主痛不欲生。忽听一声震天巨响，祥光之中一座雪山横空出世，屹立于群山之巅。于是就说那是太子化成的雪山。藏语取名叫卡格博。卡格博长大并修炼成众山之神，娶一美丽的汉族姑娘缅茨姆为妻。“还说玉龙山神不服太子，前去斗法，被卡格博一鞭甩到咱丽江来了”，小的哥轻松说：“嘿嘿，玉龙山神属羊的，玉龙雪山就是他化身，到了丽江就是我们纳西族的保护神了！我们还叫他“三朵”！

“三朵节”，丽江纳西族自治州全体放假三天。各村各寨的纳西族人抬着全羊到北岳庙祭祀、烧香。“那才真叫热闹了呀！你们不知道呀，如今丽江古城整得太商业化了，真可惜呀，再没有我小时候生活在古城里的那种感觉了。“鸡豆粉”也没我们小时候那样好吃了……知道北岳庙吗，在丽江的北沙村那儿！”车急行得似乎也兴奋起来，颠簸得把小的哥的感慨和话声也摇晃得有些凌乱。但我是完全听懂了。

玉龙雪山，在唐代南诏国主异牟寻曾加封为“北岳”。千百年来，成为纳西族及丽江各民族心目中的圣山。丽江“三朵节”便是纳西族的标志节目，算来至今也有一千二三百年的历史。纳西族的先民们，把对自然的崇拜、对祖先的崇拜、对英雄的崇拜，集中在“三朵”的祭祀上。一代代他们是通过“三朵节”，不断传承地表达人与自然和谐相处的文化理念。

“失踪的日本登山队是在这儿吗？”上海来的小伙子显然是较我们多闻了些。

“哦，登山队来过好几拨呢，还没有一拨成功登顶的”。山难，发生在1991年1月2号梅里雪山那一次，中日登山队一共17个。最后一次通话说是遇到风雪回到营地了，可一夜之间，全部消失的无影无踪。谁也不知道当时到底发生了怎样的情况，多少专家都没能推测出原因，至今还是未解之谜”。

“可惜还有我们本国几个同胞也一并失踪了，真是悲剧”，武汉来的小姐姐细声惋惜道。

“其实呀，德钦县的那些藏民们，对那次山难并不感到惊讶，他们还幽默地说，在登山队开始爬山的时候，太子卡格博携妻子缅茨姆到印度开会去了。待他们回来时，卡格博发觉自己的脸上痒痒，似有蚊虫叮咬，就用手指轻轻挠了一下。这一挠不要紧，联合登山队全军覆没了。”

还说那一次德钦县藏民，听说有外国人来登越他们心目中最圣洁的佛界净土，曾集体到县政府请愿反对。

“我们的玉龙雪山神奇不是无缘故的！”的哥提高了声调意犹未尽赶着说：说那次山难是遇到风雪了，可在中日联合登山队第三次来登顶，日本队带来了世界一级先进的登山通信设备，在日本国内还租用了地球卫星频道，监测天气云图。在那一次，我们的玉龙雪山对登山队员给予了前所未有的连续的晴朗天气。可偏偏等到他们准备登顶的关键时刻，日本国内发来卫星云图报告，说有一场暴风雪即将降临玉龙雪山。不得已，他们赶忙下撤，等到他们退到山下，日本国那边又传来报告，那片云图偏离雪山转到别的地方去了。我们的'大雪山着实和那帮联合登山队开了一个大玩笑，使得第三次登顶功败垂成。

我想这也许机缘不到。但对的哥介绍的语气里明显感觉到他内心里的信服。

在人类的文明史中，一个民族的繁衍生存，无不是要依托某一自然物，赋予它们“神识”，作为精神皈依。因此每个民族都会确立某象征，作为一种信仰。因这种信仰，具有各民族的个性，从而也衍生了各民族的独特文化。再由这种文化经岁月磨砺，成就他们的文明。故此他们必有属于他们的天人灵魂感应图腾。这种图腾是人与自然的链接，是众人意念集中的神化。因而玉龙雪山便被赋予了这一使命，顺理成章成为纳西族人的圣山。

从车窗望出去，玉龙雪山就在眼前了。但从小的哥那坚实的后背，望过去，远远不仅于此。

当然，熙熙攘攘纷至沓来的人们，不全是这“家”那“家”。而大山总是来者不拒，一怀宽容兼收并蓄，将世间的一切尘嚣一概纳入它的怀抱，为之消烦平燥。只因山不无真实、不无纯情。事实上，大山是江河之源，江河乃人类文明之源。江湖山野乃为众人宁静养心的去处，回归山水，让心归家，促成了当代人的休闲时尚。

但有着几千年文明史的人类，对待自然对待大山似乎总是欠缺一点温柔、欠了一点仁慈、欠了一点理性。未能善待大山中的花草树木、飞禽走兽。乃至于最终未得善待是我们人类。

就如我说听到的，千百年来纳西族那一对对为爱情长眠于玉龙雪山中的殉情男女，他们把爱情交于他们信仰，把坚守忠贞付与山神，超凡脱俗地不容外人亵渎惊扰。与玉龙雪山共存，其意志所在，根本不需要人为的添枝加叶，或为它增加些现代元素的什么奇思妙想，只须人们无为待之，就是尊重。

玉龙雪山就在那里，风貌高洁而神性，凡是来人都心存几分敬畏。我想让神山守着神秘，不仅是对纳西人的尊重，更是对自然该有的敬畏！

雪山散文原创篇五

雪山散文原创篇六

玉树大地震之后的第七个早晨，我从震中的结古镇，驱车赶往西宁。忽然发现，前面路边悄然站立着一个藏族小姑娘，双手捧着一个奖状大小的纸板，上面歪歪扭扭却又清清楚楚地写着两个殷红似火的大字：谢谢！

四周是茫茫的雪山，根本看不到村庄的影子，她是从哪里来的呢？

停下车，我走过去，拉住她的手，轻轻掸去她头上的一层雪花。这个在风雪中瑟瑟发抖的小姑娘，约有五六岁的样子，蓬乱的头发，瘦瘦的小脸上是典型的高原红，额头上还凸起一道长长的已经结痂的伤痕。

你是哪个村庄的？谢谢！

上学了没有？谢谢！

你叫什么名字？谢谢！

我有些纳闷了，又问她这次地震中家里的情况。她似乎没有听懂，圆睁着大大的眼睛，迷惑地看着我，嘴里仍只是在重复着那两个字。

我猛然明白，这里是纯粹的藏族牧区，她还没有上学，自然听不懂汉语。

但我马上否定了自己。地震之后，灾民们在最短的时间内都得到了政府救济，逝者安葬，伤者就医，失居者也都有了帐篷，有了粮食，有了饮水。正是因为这些，灾区才安定下来。

况且看看她额头上的伤口，早已经过医生处理，且已经结痂了。身上的衣服虽然破旧，却也算干净整齐。再看她的神情，更像是一个懂事的孩子。

我决定把车上的食品，送给她一些，还有她的家人。那是从城市里买来的一些奶制品和肉制品，花花绿绿，包装精致。

她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。不仅摇头，红红的小手也在摇动着，像风中的枫叶。

我坚持着，有些强行地塞给她。她迟疑了一下，只得从其中拿了一块造型别致的巧克力，揣在怀里。接着，恭恭敬敬地冲着我，鞠了一个躬，再次清晰地说出了那两个字谢谢！之后，她细心地把巧克力塞进贴身的兜兜里。

做完这一切，她又用双手托起了那个宝贝纸板，高高地抱在胸前，遮住了自己的半张脸，只露出两只大大的眼睛，像青海湖一般澄澈和镇静。

虽然我不知道在这个孩子身上发生了什么故事，灾难已经过去，作为一个小小的亲历者，她只是要用自己的方式，表达一种心底里难以言说的感激。

这个青藏高原上的楚楚可怜的藏族小姑娘，她才五六岁，通过这一场灾难，却已经开始真切地感觉到了这一切。

孩子，我不知道你的名字，权且按藏族人通常的习俗，称呼你小卓玛吧。我也不了解发生在你身上的故事，但我理解和明白你的心思。不过，今天太冷了，雪太大了，你还是回家去吧，那怕只是一顶简陋的帐篷。

我再三地劝她。这个小姑娘，这个小卓玛，却像巴颜喀拉山一样坚定和倔强，她虽然明白了我的好意，但再一次摇了摇头，用手指了指纸板上的那两个字，指了指远方，又指了指自己的心窝。

哦，可爱的孩子，可爱的小卓玛，我的眼中酸热热的，情不自禁地双手抱拳，面对她的痴情，面对她的.坚定，深鞠一躬，并模仿着她的语气，说了一声：谢谢！

车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火。在我的心底燃烧着。（摘自4月28日，有改动）

1．请用简洁的语言概括文章的主要内容。

2．阅读全文后，你觉得藏族小姑娘具有哪些可贵的品质？

4．请从修辞手法运用的角度理解文章最后一句车走远了，雪中小卓玛的身影，像一簇猩红的篝火，在我的心底燃烧着的含义。

5．下面是文中画横线的句子，请根据这句话的具体语境，揣摩此时小卓玛的心理活动。

她的眼光一亮，旋即又摇了摇头。

参考答案：

1．一个藏族小姑娘，风雪中站在路边，捧着写有谢谢两个大字的纸板，表达心底的感激。（或：在早晨的风雪中，一个藏族小姑娘站在路边，捧着写有谢谢两个大字的纸板，表达心底的感激。）（意对即可）

2．有感恩之心、坚定和倔强、懂事、镇静和成熟。（意对即可）

3．理解人生的艰难，品尝过感恩的味道，明白国家和民族的概念。（意对即可）

4．这句话运用了比喻的修辞手法，将风雪中的小卓玛比喻为熊熊燃烧的篝火，形象生动地写出了小卓玛高大的形象对我的感染，使我的内心充满了温暖，同时也看到玉树灾后重建的信心。（意对即可）

5．示例：花花绿绿，包装精致的食品让小卓玛心生惊喜，一瞬间，她想接受我的馈送，但转念之间想到还有人比她更需要这些食品，马上就拒绝了。（意对即可）

雪山散文原创篇七

(一)雪山姑娘

雪山姑娘圣洁的月亮，青稞散芬芳。引我去找美丽的地方，去那雪山的地方。远看雪山一片白茫茫，银装素裹，洁白神圣的地方，美丽的天堂，心中早已向往的地方，心中的雪山。

听说雪山上有一位美丽的姑娘，我要把她来追寻去看望。一片片雪山，山连山岭连岭，山岭交错，展现一副美丽的雪山画面。雪山里住着一位美丽的姑娘。纯净善良，美丽如天仙，穿着雪白的盛装，在雪山上自由的飘荡，穿梭在雪山上，歌声在雪山上山谷中回荡。

清脆嘹亮，悦耳甜润。都被雪山姑娘的歌声迷恋，向往。千山万水路途遥远，风食露宿、一路冒着狂风暴雨，顶着严寒，不管春夏秋冬的赶往，来寻雪山姑娘。人人都这么讲，雪山的姑娘很傲气，富的不理会，穷的热情款待。

人们都装作贫民去看望，我也在奔赴去看望雪山姑娘的路上。只见山脚下一片数木绿油油，格桑花还在绽放，正是花期旺季。满山的格桑花红彤彤照耀的雪山一片暖暖洋洋。红红的花，洁白的雪。衬托出雪山的奇特美丽，富有天上人间的感觉。

奇特的山把我迷恋，使我向往。我踏雪步步走向山上。看见美丽的姑娘正在整理行装要远航。只见她容貌美若天仙，形体如柳条。一身洁白的盛装，迷人向往。美丽的姑娘突然正歌唱，披上哈达手挽手，跳起舞吸引各庄神龙飞驰在路上，神鹰在翱翔，雪山姑娘，朗玛峰臧布江这是我梦中的天堂，我要留在你身旁。酥油茶飘香，让我们到这美丽的地方，雪山下美丽姑娘的家乡。为你带上格桑花，弹起玄子把歌唱，可可西里在呼唤，圣湖在荡漾，朗玛峰，臧布江。这就是我的天堂，我要留住你身旁，雪山姑娘你是我神奇的向往。

(二)翱翔

美丽的天空，梦的向往独自翱翔，飞向那广阔的天空。蓝蓝的天白云朵朵，暖暖的风，追前方的朝阳。穿过天空，踏着白云路追赶。冒着着风雨，顶着严寒追赶朝阳，为的是那缕缕温暖的阳光。不停的追向那远远的朝阳，脚不敢停下，日追夜赶，否则怕丢失迷失方向。独自飞翔对未来的渴望。渴望有自己一片天堂。

那是多么美丽的地方，梦的天堂。在那开阔一片土地，种上茉莉花，玫瑰香还有那迷人的百合种上。丁香花也要开满天堂。象征着身份的白莲花随身旁也要洒遍山岗，把天堂建立成美丽的大花园，奇异香。迎着风飘过，一缕缕温暖的香。

找块山水宝地，种个爱人陪我过往，谈笑风生，和爱人聊着奇怪的人生，古典的痴迷爱情，北方人的野性如狼一样坚强，勇猛。似狼一样的野性不改，追足和向往，像狼扑食一样执着，守着不放。

只要有目标就去奔赴，向往。只要进入视线，猎物就无法逃脱掉。北方的人粗心，可很懂礼貌，讲义气性格豪放。如狼一样大吼传向四方，惊天动地，声音很嘹亮。北方人简单性格温柔爱了就不丢失，不爱就拒绝。不会牵连不断，不会利用或者拿爱当骗局。

北方人真的傻气，喜欢告白，拿金钱不珍惜，那宝物可以好不思考的送给朋友，北方的人爽快。美酒同斟饮，一句话投缘就是朋友，不离不弃。种个这样的爱人来陪伴，勇敢无嫉妒，豪爽不说谎。执着有爱心，感情热烈豪放。

不同的种植，种植柳条倒垂着，遮荫又避雨。一道风景把它来欣赏。画一条河流直通家乡，养一些鸳鸯水里漂游。闲时来观赏，划着船儿回家乡，带着鸳鸯做贺礼，送给家乡的姐妹去领养，把鸳鸯的'故事讲给姐妹听。

告诉姐妹好好管理细心喂养，一定把鸳鸯养的美丽肥又壮，不生病来身体好。划着船儿回梦想，继续追足我的梦，理想的天堂，希望的地方。顺着弯弯的河向前行驶着，一道道弯弯的河眼前漂浮，捧一捧清澈的喝水，甘甜悠长。

抬头望着蓝蓝的天一朵朵白云悠悠，一座座雪白的城梦里的天堂。为了自由就要去翱翔，挽着着风把歌唱。奔向远方不断的向往。去梦中的天堂，乘风破浪去翱翔。朝阳就是方向，辽阔的大地碧绿的荷塘，洒满人间吉祥，带上理想的行装。前方有辉煌的光芒，带好永恒的信仰还有自由的渴望。抛下厚重的行囊，跨过坎坷无人阻挡，为了远方的天堂，不停的向往，一座座雪白的城，梦里的天堂。

(三)风景线

雪花纷飞的天空之城，点缀蓝天娇艳美丽。一副美丽的画面，蓝的透彻，白的洁净。到映在湖面上，清澈的湖水漂浮似一面绢帕，绿色好似一片生机勃勃的象征，给人感觉赋予青春气息，似青年向往美好的未来，追寻如玉纯洁的爱情。

对未来的渴望，洋溢着青春的气息，立志在青春年华勇敢的拼搏，创造美好的未来，打造出一片属于自己的蓝天。寻找如美玉一样的姑娘，供养。蓝天的美雪花的衬托洁白，蓝天为了雪花一现。

同遨游天地之间，海上一起飘游。湖里做摇篮，雪花蓝天美丽人生遨游。阳光灿烂，温暖。洁白的雪花被温暖，一点点的融化，在阳光照耀下似一颗宝珠亮晶晶。洒向大地，撒遍山坡河流。

春风悄然吹过，柔柔的如细雨吹绿了，一片片草原，一棵棵花草树木。满山的桃花，嫩粉色。树与树之间绿草陪伴，衬托着花的娇艳，自然的美丽，春天的迷人。美女被美丽的春天召唤走出家门，欣赏大自然的美丽。

美女兴致勃勃，穿上最爱的颜色天空之蓝。漫步在桃花附近，观赏自然风光。脚踏雨花石，一种感觉享受生活，自然的足底按摩。走在自然界却享受宫廷里面的感觉。心在酝酿幸福的美感，眼观醉妙的风景。享受春风的安抚雨花石的柔柔的抚摸，眼福桃花的容颜，绿草的激发青春的活力。美女洋溢青，孕育出纯天然的美。一片美景，一道风景线。

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雪山散文原创篇八

由于受西部歌王王洛兵《在那遥远的地方》的影响，很想到草原去看看，以寻找心中永远的藏族姑娘卓玛。想看看她那美丽的脸、弯弯的眉、大大的眼睛和长长的辫子，还有那没法想象的美丽心灵。

前几天，我带着这个梦想和妻子来到了甘南草原，在合作市看到了盼望已久的藏族同胞，他们一个个冻得黝黑的皮肤，穿着他们颇具民族特色的衣服。此时的我想得最多的是他们美丽的舞姿、美丽的嗓子，象亚东一样具有嘹亮高亢嗓音的汉子、象斯琴格尔乐一样美丽的女子。初到合作，由于小雨，所以街上很少见行人，偶然可见几个汉子，几个藏族妇女，怀里抱着尚在吃奶的孩子。

“她们也许出外挣钱了！”妻子这样安慰我。现在是非常开放的世界，姑娘们出脱得花一样的时候就都出门打工了，时间已经过去了五六十年，怎能同王洛兵时代相比呢？她们已经不再只限于草原，她们要将她们的美丽和歌喉带到大城市。迭部不是就出了个歌唱家叫吴杰，他和她的美丽搭档一个叫卓玛的姑娘，一起在的星光大道上摘得殊荣，他们已经将她们的美貌和实力带到全国，甚至世界。

我不得不感慨我的命运不济，时令不佳，不得已我只有怅然地离开草原，在郎木寺镇的一个餐馆里吃饭。

老板娘是一个藏族妇女，她很热情地招待我们，又是倒水，又是喊扎西德勒。看见水我已经没命了，咕咚咕咚便几杯下肚，那水里不知道泡了什么，喝后嘴里是浓浓的甜和淡淡的香。

“叔叔，阿姨，你们的饭好了！”一口标准的普通话。一脸的羞怯，矜持和美丽。

“饭有点烫，你们慢慢吃，不要烫着。我刚学的，做的不知可口不可口，”

“没上学吗？”我迫不及待地问。

“今年刚考上西北师大音乐系。”

“啊！”我几乎惊呆了。

“能唱一首吗？”

“能啊！叔叔想听什么歌？”

“会唱《在那遥远的地方》吗？”

“当然！”

在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过了她的账房都要回头留恋地张望……

我彻底被歌声折服了。不，我纯粹是被那高亢和悠扬折服了。不，我纯粹是被藏族这个民族折服了……我国有56个民族，55个少数民族，每一个民族都有属于自己的`美丽和文化，我将要在这折服中度过后半生了。

“知道王洛兵吗？”我忍不住这样问。

“当然了，王洛兵爷爷是我的偶像，我要像王爷爷一样将民歌发扬光大……”

一路上我给妻子谈论我心中的卓玛姑娘。开始妻子很配合，认为我的见解奇特。就在我眉飞色舞兴趣正浓的时候，妻子冷不丁冒出了这样一句：“你老不正经，都年过不惑了，还寻觅什么卓玛，真不知羞！”

我无言了，妻子说得何尝不是真理？儿子都已经15岁的我还寻觅什么卓玛呢？

别了，草原；别了卓玛；别了我的少年，我的青年，我的火一般的年代！