最新民族音乐论文开题报告 培养音乐人才要重视民族音乐与教学论文(汇总8篇)

最新民族音乐论文开题报告 培养音乐人才要重视民族音乐与教学论文(汇总8篇)

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时间:2023-10-13 01:36:53

上传者:飞雪 最新民族音乐论文开题报告 培养音乐人才要重视民族音乐与教学论文(汇总8篇)

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民族音乐论文开题报告篇一

吴茜蓉(清华附中)

21世纪国家需要各方面人才,工科、理科、文科、管理、技术、服务都需要大量的接班人,这些人才虽品性、长处各异,但这些人身上却有共同的品质:便是对自己所从事的事业有开创性的远见,虽有些独到的见解一时不会被所有人理解或接受,但社会实践会证明其主张的强烈生命力,从而推动各自的事业走向成功。

教育是为未来培养合格人才的事业,因此每一个教师都应该重视学生创造力的培养。学生的学习场所基本上都在课堂,各种学科都担负着培养学生创造力的责任,尤其是母语教学,学生所接触的是祖国几千年所沉淀的最优秀的文化,语文教学所培养的阅读与写作的能力又是学习自然科学与社会科学的基础,因此在语文课上培养学生的创造性,教师有责无旁贷的、不可推卸的责任。

观察力的培养

其实在具体学科中去观察微观世界,培养了学生严谨的科学态度;但在宏观世界存在着很多未知的事物,不是仅靠严谨,仅靠一种学科所能单独解决的。往往需要多学科的知识,因此语文所倡导的宏观的观察能力,成为沟通各个具体学科的桥梁,它开拓了学生的思维,丰富了学生的思想,使学生成为真正的杂家、多面手。我们在高一所进行的小论文的写作,学生根据自己的爱好,在各种不同的领域进行多方面的观察与探讨,并与同学进行讨论。它的意义并不仅仅是获得几等奖,更主要的意义是肯定同学独特的爱好,肯定学生观察世界的独特的视觉角度,这种引导将鼓励他们更独立地、更自觉地观察身边复杂而又未知的世界。

想象力的培养

许多老师认为想象力不是教会的,是天赋,这也许是事实,但另一个事实也是不能否认的,我们曾见到有些老师在学生十几年的学习生活中有意无意地扼杀了孩子们的想象力。曾经有人作过以下的实验:

在一年级的教室里老师在黑板上画了一个圆,让孩子们回答这是什么?同学们回答非常踊跃:是气球,是滚铁环,是爷爷手中的转球,是妈妈腰上呼啦圈,有多少个学生,便有多少答案。到了高年级再画一个圆,便成了死水一潭了。在高三试题中我们曾出过一道题,歌颂无私奉献的精神拿什么作比喻并说出理由。有几个选项:有扫帚、蜜蜂、蚂蚁、土地、蜡烛等,几乎99%的同学答的是蜡烛,其实这道题并没有唯一的答案,关键要把理由答得贴切一些,有些新意即可。但我们同学已经被标准化的考题考怕了,考成一个模子。不知我们这些一个模子出来的学生将来叫他们怎样来应付瞬息万变的社会呢?我们的教育应该为我们的孩子一辈子负责任,不能仅仅为了题好判,而有意无意地扼杀孩子们的`想象力。

现在学生很怕写作文,因为我们不让他们自由驰骋想象,而去训练他们写同一种类型的作文。小时候写作好事的作文,长大写决心书一类的作文。有些学生高中时不论写什么题目的作文,都要举同样的名言,同样的事例。问他们为什么要这样写?他们说中考时老师曾让我们背下这些东西,考试时出什么题目都能对付。从小到大类似罚抄一百遍生词这样的机械性的作业不知占据了我们孩子多少宝贵的时间,使我们的学生没有时间展开课外阅读,想象力逐渐萎缩。现在我们讨论高考作文要注重发展学生的个性,有几个题目供学生选择,希望同学能联系自己生活实际写,这都是很好的导向。其实我们同学不乏丰富想象力的金矿,就看我们老师是否善于挖掘。

分辨能力的培养

现代社会是信息的时代,各种信息包围了我们。因此现代创造力很重要的一个能力是分辨能力。而较强的筛选、辨析、权衡能力,需听取各方面的意见,与各种意见进行讨论。文学的欣赏、文章的写作与阅读本身有它的不定性与模糊性,应该鼓励学生用自己的母语在课堂上大胆地发表意见。语文课应该成为最活跃最有生气的课堂。为了保证学生有充分的时间进行讨论,语文课需本着精讲少练多阅读多讨论的原则。从77年开始我们出的考题五花八门,印刷的便利使学生整天陷入题海之中,学生简直没有时间思考。一个好的老师应选择最适合发展学生创造力的题型来练习,讲出答案后要允许学生质疑,允许学生各抒己见,允许学生保留自己的意见。语文老师应该是最具有民主意识的老师,用高压的方法、用反复训练、用死记硬背的方法、用咀嚼碎了喂填鸭的方法都无法很快提高语文水平,并且易使学生产生厌烦情绪,前几年曾作过统计,统计结果表明学生对语文课的喜爱程度随着年龄递减,到了高中,喜爱的程度甚至排到倒数第一第二的程度。

这难道不令我们深思吗?

现代社会充满了机遇与挑战,也充满诱惑和躁动,青春时代有许多访惶与苦恼,文化革命前的高中生喜欢文学的人很多,他们吟诗作赋,激扬文字,废寝忘食地读文学作品。现在的青年仍然有这样的爱好,只不过市场经济使它们以新的形式出现,比如对流行歌曲的爱好,其实好的歌词中也有文学。作为师长,我们要引导他们接触中外流传下来的优秀的诗词歌赋,让学生自己去分辨雅俗与高低。现在学校自发的文学社团、班级的刊物几起几落,如星星之火,虽没有燎原之势,但也让我们看到用文学培养学生的创造力是得到学生欢迎的,是很有潜力的事业。

持久意志力的培养

前几年教育界有情商与智商的讨论,最后大多数人认为情商比智商重要。其实前面讲到的观察力、想象力与分辨能力都是创造力的内容,但一个人在事业上是否有成就,最关键的因素看他是否有持久的意志力。我们古代的先哲对青年人的责任、人品、为人、修身养性都有精辟的论述,对青年人有深远的影响。并且文如其人,什么档次的人读什么样的文章,一个人要想写出优秀的文章,阅读优秀的文学作品,没有较高的自身修养是做不到的,因此语文教学的外延是最广的,属于终身教育的科目。

同学们都清楚有些科目是可以经过短期训练提高分数的,但语文课却不行,有些急功近利的人,想通过大量做题来提高语文的分数;还有些青年人党得短期无法提高成绩,于是放弃学习。这两种极端造成的恶果是出现了不少大学生语文水平下降,书看不懂,论文写不出的社会现象。

其实一个人学习的过程便是培养意志力的过程。一个人在不同的年龄段阅读同一篇文章的收获不会是相同的,我们不能要求孩子有成人的理解能力。我们要给学生的是强烈的求知欲与执著的追求精神,因此语文教学尤其需要用启发式,硬灌下去的东西不会融会贯通为自己的东西,作为老师要有耐心与爱心,与学生在长期的学习中共同提高阅读水平、写作水平。如果你的学生在大学时代以及工作后,仍然喜欢阅读,喜欢文学,写出来的东西文通字顺,那么就说明这个教师的教学是成功的。

在不久的将来我国高考要全面实行3+x的考试,语文基础学科的地位进一步得到确定,我们学生在十二年学习中上了数不清的语文课,如果我们每一个老师都能注重学生创造力的培养,并在实践中不断地探索先进的教学模式、新的教学方法、好的教学语言,那么将对我们学生的成长产生深远的不可估量的影响。

民族音乐论文开题报告篇二

首先,要提高学生的学习意识,变“要我学”为“我要学”,将整个学习过程都掌控在自己的手中。其次,要通过一些联系来提高学生的创造能力和思考能力,不做思想上的侏儒。下面,笔者主要通过学习中的“读、听、讲、写、用”这五个方面来具体论述。

一、读数学

数学给大部分人留下的印象是思维回路之间的穿梭碰撞,很少有人会去“读”,“读”往往是给人留下一种死板的印象。然而,今天所说的“读”是阅读中的“读”。这一过程对于小学数学的学习是十分必要的。

首先,请各位师生着眼于手中的教材。这是学生第一个要熟读的部分。学生认为教材上的定理或者题目太过简单,不屑一顾,然而教材是任何学习最基础的部分,只有在将教材全部搞懂、通透之后,才能更好地接触其他辅助资料。教材方面的“读”则包括三个方面:课前、课中以及课后三个方面。课前读教材即大家口中的预习,预习不应该是毫无成果的,学生在预习之后对书中的内容章节有一定的了解之后,上课时会更加得心应手。而且,学生在预习之后针对于自己无法理解的部分则会作为重点去投入精力。课中读教材则是学生在课堂之上思维随着老师走,不分散注意力,随时跟着老师的脚步,如此可提高课堂听课效率。课后读教材则是学生为了复习、扫盲点,考查他们在一个章节的内容学完之后,是否对所有的知识点都了解透彻,是否能够在题海之中“举一反三”。

除了读教材之外,学生还应当多多阅读课外刊物,不一定必须是数学方面的专题解析类的书籍,数学无处不在,不管是在哪个方面,细心的人都能窥见数学的身影。课外拓展阅读不仅能使得学生提高学习兴趣,还能够开阔视野,切身感受生活之中的数学的深深魅力。其实,在生活之中,除了书籍刊物上面的描述之外,更多的细小的数学生活已经紧紧将我们包围其中。因此,最后所需要说的一个环节就是“读生活”,读耳边、眼前所进行的一切,从数学的角度来理解和解决问题。

二、听数学

耳听八方,方能走好数学学习之路。数学作为一门逻辑思维性强的学科,在课堂之上认真专心听讲是必须的,一旦稍稍走神则会跟不上教师的思维节奏,就会产生厌听情绪,导致“越听不懂越不想听”的恶性循环。因此,课堂之上,如何高效率的听课则是一个重要的环节。此外,此时的“听”为“耳听八方”之听,所以,不仅仅只是听教师讲课,同学之间的思考方法的交流也是需要认真聆听的。

有些数学题目,学生大部分情况是做到一半卡壳了,不知该如何继续,出现思维障碍断路。在听课的时候,要听的部分则是已身在思考之中的断路的部分,出现断路的理由以及如何在下一次解题的时候大脑能够连贯地思考下去,这些都是在听课之后所要思考的问题。

另一个方面就是听同学的思维回路。即使身处同一个班级内部,每个同学的思维方式都是有所差异的。同样的一道题目,可能一部分同学的解题思维和方法都与你有所不同。此时,学生就应当明确自己的学习目标。做题目只是为了锻炼解题思维,而成功地将题目解出只是一个附加的成果。因此,聆听其他同学的解题思维对于自己思维的锻炼是一个很好的方法。任何一个结果的产生必然有一条思维之线在牵引导向,明确这条思维之线的导向和形成原因则是聆听同学发言的重要目标。学生只有采百家之长,才能使得自己更快地进步。

三、讲数学

随着目前的发展,各个学科之间的综合运用能力是以后判别人才的重要标准之一。因此,在数学课学习之中,“讲”这一部分也是必不可少的。这个“讲”主要是包括两个方面的内容:

其一,大胆地向同学和老师讲出自己的解题思路。目前大部分人忽视了“讲”这部分的内容,认为只要能够解题就可以了,无需动口。然而,这样的学习方法是落后且不完善的。首先,讲出自己的解题思路一方面需要你的自信和表达能力,另一方面也需要你对题目的理解和思路清晰度。做对的'题目不一定清楚缘由,仅仅一个正确的答案不是教学者所应该追求的。只有在对自己的解题思路十分清晰的情况下,才能毫无偏差地把思想表达传递给其他的同学或者老师。大家在听了之后,会一起思考讲出这种解题思路的优劣所在,以及在以后的解题之路上如何去高效地运用。

另一个方面则是关于解题思维的感悟和体会。数学不是一门只会做题讲题的学科,它也具备与其他学科相同的给人以感悟的机会。所谓的讲感悟、讲体会则是从这一道题目发散出去,着眼于数学的大思维观,无关于数字等实质所在。为什么两个不同的思考方向,两种不同的思维方式可以达到得出同一个解题结果等诸如此类的问题,在数学的理性之中保持着人性的、生活的感性。

四、写数学

数学学习中的“写”主要是将之前的几个方面的“读、听、讲”三个方面的内容做一次升华和沉淀,将以上三个环节的领悟记载下来。比如某类题型的解题方法、不同题型的解题步骤、公式的记忆以及公式的应用理解,学生用自己的笔记下来,长此以往,也必将是一笔巨大的财富。

“写”这一环节,并非要求辞藻华丽,只是朴实地记录自己的数学学习的历程,是对知识的总结,也是知识的升华,因为我们知道,数学最后的解题,其实是建立在一套解题思维之上,而这种思维,往往是一句话,或者是一个理念。

五、用数学

“用”,即如何“学以致用”。小学数学的实用性是十分高的,自然数的运算以及一些简单的应用题都是实用程度非常高的知识理论部分。学以致用、寓用于学,这两方面是互相依存的。学生可以从数学中学习的知识解决现实问题,也可以从现实问题的解决之中加深对数学的理解。如小学数学中的“快速运算”“面积测量”都是数学知识的应用。通过用,可以提升学生的学习兴趣,培养其学习热情,对数学教学都是大有裨益的。

总之,教师只有重视小学数学教育的学习途径,才能培养新型人才。而教师的正确有效引导和学生的自主性积极学习,是通往数学学习的光明之道。

民族音乐论文开题报告篇三

中华民族音乐历史悠久,可追溯至7000多年前。在几千年的历史长河中,各民族民间音乐不断发展传承,流传至今的许多民族民间音乐都具有极高的艺术价值。一是中华民族民间音乐,具有极高的美学价值。中华民族民间音乐美也表现在许多方面,有些少数民族音乐给人一种赏心悦目的优美、壮美之感;有些少数民族音乐蕴含着一种悲剧美、喜剧美等。静心听一曲蒙古族歌曲,亦如站在苍茫草原上,感受着美丽大自然的壮美,如倾听“呼麦”,有一种亲临高山之感。我国疆域辽阔,少数民族众多,每个民族由于历史和文化环境不同,都会产生出不同的民族音乐,具有不同的艺术价值,正是因为文化氛围不一样,音乐审美的内涵才更加丰富。二是中华民族民间音乐,具有极高的史学价值。各民族文化不同,其民族音乐也可以反映不同的民族文化,以现存的少数民族音乐为基础,不仅可以追溯考证其民族音乐历史,还可以追溯考证其民族发展史,民族音乐的考证价值是其他史料无可替代的。如魏晋南北朝时期,民族融合不断加强,这一时期流行的音乐具有各民族文化特色,如高昌乐、西凉乐、鲜卑乐、龟兹乐等,都有着明显的民族融合的痕迹,中华文明史上的优秀作品《救勒歌》,更是这一时期具有代表性的民歌。隋唐时期,封建社会音乐文化获得了很大的发展,宫廷音乐中有很多少数民族音乐。因此,通过对某民族音乐的研究,可以了解更多民族间分化、融合的历史,研究少数民族音乐音乐史,可以进一步明确民族的族源关系,可以说,民族音乐可以作为历史考察的另一面镜子。三是中华民族民间音乐,具有极高的哲学价值。许多少数民族的原始歌谣,反映了一定的哲学思想,各民族的先民们通过歌谣表达情感,表达对自然万物的.崇拜,寄托自己的愿望。元代蒙古族的宴歌《茫茫大海》,就是具有代表性的表达哲学思想的歌谣,这首歌不仅劝诫人们要遵循宇宙变化规律,还从另一个侧面告诫人们要“齐心团结紧密合作”,如果“听信谗言和相互猜忌”,最终必然会走向灭亡,从哲学的角度表达了辨证和唯物主义宇宙观。

二、中华民族音乐所蕴含的情感元素

(一)民歌音乐中的爱国之情与思乡之情

中华民族音乐不仅蕴含着极高的艺术价值,还蕴含着丰富的情感元素。作为古老的世界文明古国,许多民族音乐都饱含着浓浓的爱国之情,抒发人们对于祖国的热爱,对于故乡土地的眷顾和留念之情,如:《歌唱祖国》《多情的土地》《义勇军进行曲》等。尤其是上个世纪,涌现出了许多热爱祖国、热爱民族的民歌。《义勇军进行曲》是在民族危亡时刻涌现出来的民族歌曲,充满激昂的旋律,震撼的音乐效果,饱含着丰富的感情色彩。新祖国成立后,民族歌曲获得了蓬勃发展,涌现出许多歌颂祖国新环境、新气象的歌曲,如《歌唱祖国》等,解放后,将人们当家做主的喜悦之情淋漓尽致地表达出来。对于故乡的情感,中国人有着特别的理解,在人们的心中,故乡永远是美好的,故乡的山,故乡的水,故乡的人,给我们的一生留下不可磨灭的印记。即使在外漂泊,游子的内心也深深眷恋着故乡。为了表达对故乡的情感,许多人都喜欢通过歌曲来倾诉衷肠,如《孔雀东南飞》《嘎达梅林》《谁不说俺家乡好》《歌唱美丽的家乡》等,在展现故乡情方面,民族歌曲可以展现出独特的功效,在华夏这片领土中,“乡情”有着不可替代的地位,思乡之情,恋乡之情,体现这一情感的歌曲给人一种身临其境的恬静之美。

(二)民歌音乐中的亲情、友情、爱情

家庭给人带来的温暖,在外流浪时,家是一种幸福的期盼,亲情可以给人们以心理上的慰藉。民族歌曲赞美亲情,就是用爱来感化每一个人,从小家到大家,我们生活在中华民族这个大家庭中,就要热爱我们的祖国,热爱我们身边的每一个人。在表现亲情方面,民族歌曲有两种,一种是狭义的,一种是广义的,比较广义的亲情歌颂更容易获得人们的理解,使人们产生共鸣,感受到亲情的伟大、亲情的亲切。“在家靠亲人,出门靠朋友”,友情与亲情一样,都是人生必不可少的内容。歌颂友情的民族音乐,乐曲一般比较平稳、流畅,不像表现爱国之情那样豪迈,像《朋友》《朋友的酒》等歌曲,让我们在欣赏之余可以感受浓浓的情谊。爱情是个不朽的话题,在民族歌曲中,表现爱情主题的歌曲也非常多,这类歌曲相对欢快、乐曲悠扬,给人一种美的感觉。如《康定情歌》《绣荷包》等表现青年男女间爱情的民族小调,蕴涵的美感深刻地影响着许多年轻人的精神世界。

参考文献:

[1]王超慧.从我国少数民族音乐传承现象中引发的思考——当代科学视野中的音乐传承现象研究[j].黑龙江民族丛刊,(06).

民族音乐论文开题报告篇四

浅谈如何在音乐课堂中传承民族音乐文化

梁淑娟

吉利区第一初级中学,河南 洛阳 471012

《音乐课程标准》中明确规定:要弘扬民族音乐,将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容,通过学习民族音乐,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识和爱国主义情操,随着时代的发展和社会生活的变迁,反映近现代和当代中国社会的优秀民族音乐作品,同样应纳入音乐课的教学中。

一、通过介绍少数民族音乐特点诱发学生学习兴趣

少数民族歌曲是我国民族音乐中重要的组成部分,在教材中占有一定的比例的有藏族、蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、彝族等,通过教学使学生了解各个少数民族的音乐的特点和丰富的音乐文化,从而使孩子们更加热爱我国的民族音乐,如:蒙古族民歌曲调高亢,节奏自由宽广悠扬,声音要求粗犷。藏族民歌活跃热烈、朴实优美,声音要求自然流畅等特点。又如朝鲜族歌曲旋律优美、自然流畅,富有很强的感染力与表现力,一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能起共鸣”,其我们非常了解的歌曲《桔梗谣》《阿里郎》等,在学习时也可以要求学生通过反复聆听自己体会和总结歌曲特点,慢慢增加对少数民族音乐的了解。

二、充分运用多媒体展现多姿多彩的民族风情激发学生学习兴趣

心理学研究表明,学生的认识活动,新的概念和知识技能的形成都是以感知开始的。如果有视觉、听觉、触觉等多种器官参加获得较为丰富的感性知识,就能取得更好的效果,这是符合人类认识规律的。鲜明生动的形象对于激发学生学习兴趣,引起学生注意,培养学生观察思维能力具有重要作用。音乐课运用现代技术教学手段,可以让学生直接参与、感受音乐,调动情感开阔视野,丰富知识。学生对我国各少数民族的音乐文化了解很少,特别是他们的风土人情、服装服饰等,如果只凭老师的解说就会显得很空洞、抽象,因此在教学中我利用多媒体技术为学生多提供一些相关的影像资料,帮助孩子们更真切的感受与理解,使他们有身临其境的感觉,如教七年级蒙古族歌曲《牧歌》时播放有关草原风光片段,绿草如海、鲜花烂漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶纷飞、白鸟歌唱、毡包犹如白莲花、骏马好似彩云朵、牛羊犹如珍珠撒,让学生了解蒙古人民以放牧为生,自由、安宁、美满、舒畅的生活特点,无需更多的语言,就能身临其境地感受到了人们的心情,引起他们学唱歌曲的兴趣。

三、演唱与律动相结合增强学生学习兴趣

少数民族人民都具有能歌善舞的特点,他们的音乐律动感和舞蹈性都很强,而且各有特点,因此我在上课除了学唱之外,也让学生们学一学他们的舞蹈动作,我感觉这样对深入了解少数民族音乐特点会有很好的作用,例如在维吾尔歌曲《青春舞曲》就可以让他们带上维吾尔族的小帽敲起手鼓,模仿几个维吾尔族舞蹈的简单动作,学生非常兴奋,课堂气氛立刻活跃起来,在律动中体会了乐曲的意境和情感,并在参与的过程中,愉悦身心边唱边舞,在这样特定的音乐情景中加深对音乐的感受。

要培养学生对我国优秀少数民族音乐的热爱之情,在课堂中传承民族音乐,作为一个音乐教师,我觉得首先自己要热爱我们的民族音乐,用自己的热情去感化学生。同时,结合现在新教材,我们要吃透教材,努力掌握音乐中各种艺术形式的风格特征,提高自身的业务能力,把弘扬民族音乐文化和对学生进行爱国主义教育融入具体的教学实践中去。

民族音乐论文开题报告篇五

小学阶段进行民族音乐教育可以全面提高学生的综合素质,培养学生的爱国情怀,促进个人修养的全面提高,增加艺术鉴赏能力。教师应当结合小学生的实际情况,不断研究出适合学生的教学方法,增强学生的体验感,促进小学生学习水平的持续提高,为传承与发展民族音乐做出贡献。

民族音乐论文开题报告篇六

【摘要】在青少年的成长中,艺术发展有着十分重要的作用,它能够积极地促进思想道德素质与科学文化素质的发展,通过青少年的内心表达出来,影响着他们的情感、精神与价值观。因此,艺术教育对整合青少年素质具有重要意义,也是提高青少年素质的重要途径,艺术教育模式的发展是新世纪以来教育工作研究不可忽视的内容。

【关键词】艺术教育;素质教育;重要性

通过进行艺术教育,可以有效地培养学生们的美育,这也是素质教育的内在要求,是不可缺少的一个环节。由于时代在不断发展,艺术教育的内涵与功能也在不断变化,这就需要我们不断与时俱进,加强探索艺术教育的特征,为艺术教育实践提供有力依据。

一、艺术教育的内涵与特征定位

艺术教育的内涵可以分为三个方面,首先,艺术教育是青少年在成长过程中必须具备的一项教育内容。学生们不仅需要掌握基本的技能,还要以此为基础加强心灵建设,对自己的情感与灵魂进行升华,艺术教育能够使学生们远离“文化垃圾”,系统地进行情感与道德的培养;其次,艺术教育可以加强培养学生们对生活的正确理解。艺术本身的特征决定了艺术教育的内在价值,艺术教育可以培养学生们更好地理解生活中的方方面面,对价值与追求等有着更真实的认识,通过学习艺术,也可以加强学生们发挥自己的创造能力,在生活中更加乐于探索;最后,艺术教育将德育、美育与体育密切的联系在一起,在感性与实践的过程中体会想象的世界,教育就是对人们的世界观与价值观进行引导的过程,艺术教育是一种特殊的教育方式,可以促进多种模式的教育共同发展。艺术教育的特征主要分为四个方面,第一,艺术教育综合了很多学科的共同特点,艺术教育的内容不仅包括传统的手工,还集合了很多艺术学科,是一门综合的学科教育;第二,艺术教育注重理论与实际相结合,它以实际中的作品与艺术体验作为基础,深化艺术教育的理念,这也是传统学科与艺术教育相结合的体现;第三,艺术教育并不是单纯的以传授艺术知识为目的,其教育核心是培养学生们的整体素质,艺术教育主要是为了发挥学生们的创造力与人格魅力,加强对知识教育的探索来提高学生们的知识能力;第四,艺术教育具有全面性,是对学生们进行长时间的艺术熏陶,不只是在教育阶段影响着学生,而是贯穿于学生身心发展的始终。

二、艺术教育的功能与作用定位

艺术教育指的是包括课程教学与艺术活动的多个方面,艺术教育的功能主要有开发学生的'创造潜能和素质教育的实施两个方面。艺术教育能够开发学生们的内在创造潜能,通过积累的知识和丰富的想象加强教育,科学与艺术是相伴而行的,科学的产生离不开艺术的创造,这也是智慧与情感的共同结合。审美教育的主要核心内容就是加强创造性,在创造过程中产生美感,这也是审美创造开发潜能的表现。艺术教育的开展对实施素质教育具有重要意义,根据实践成果来看,加强学生们的艺术教育的意义表现为:第一,可以通过课堂教学与课外活动让学生们参与到艺术实践中来,培养学生们的审美艺术与审美能力;第二,艺术教育可以让学生们掌握基本的艺术知识,观察一些艺术作品,提高自己的审美水平;第三,通过对优秀作品的鉴赏,可以加强学生们对传统文化的了解,学习优秀文化。

三、开展艺术教育的有效实施策略

艺术教育是培养审美能力的重要方式,因此,在艺术教育课程中更加应该突出审美的重要性。改革开放以后,我国加强了教育改革,但是美育一直没有得到加强,这也是由于认识不足所引起的。学校在教育时各个学科都有着自己的内涵,增强美育的教学途径,才能够收获更好的教学效果。根据教学目标来看,提高美育需要在教学内容与教学方法等形式上作出创新,从教学内容上吸引学生,采用适当的方法激发学生们的学习兴趣,增强教学效果。开展艺术教育还需要加大审美教育的实施力度,教师起到了十分关键的作用,教师的个人魅力和平时态度会影响到学生们对于美的感受。这就需要教师注意自己的穿着与言行,设计具有美学价值的教育活动,激发学生们参与教学活动的积极性。

四、总结

美学是抽象的内在的,通过艺术教育可以提高学生们的审美,把艺术教育渗透在素质教育中,能够加强各个学科教育与审美的结合,这也是素质教育提出的要求。现代化教学需要在传统教学的基础上加入新的内涵,艺术教育能够增强学生们的创造性,激发学生们的内在潜力,对开发创造潜能具有重要意义。本文根据实践情况积极探索艺术教育对素质教育的重要性,分析艺术教育,并探索发现学生的潜力。

参考文献

民族音乐论文开题报告篇七

一、少数民族聚居村经济发展,群众收入逐年增加

全市现有民族企业15家,各类个体专业户572家,从业人员3000多人,民族经济年产值达12亿元。底,全市不到2%的少数民族企业年产值上缴税收占全市民营企业的10%,其中上缴税收百万元以上的有6家,全市六大板块经济中以少数民族企业为先导的有三大板块,当地群众的增收手段已由传统农业为主向主要靠二、三产业转变。项城少数民族经济发展是周口市少数民族经济的一个亮点,在全省位居前列。“秣陵现象”在全省推广,丁集河北行政村荣获河南省“明星村”称号。

1.基小的皮件生产

目前全村在上海、广州、浙江、新疆和内蒙古等地的从业人员有300多人,占全村总人口的三分之一。李楼村李臣在广州创业,吸纳本村就业100多人,致富后不忘家乡,拿出10多万元用于改善村容村貌。通过深入调研,调研组发现,近年来少数民族聚居村经济发展取得了明显成效,群众的生活水平有了明显提高,但也存在着一些困难和问题。以项城市为例,主要有:发展不尽平衡。受基础设施、经济基础、区位优势、经营习惯、群众思想解放程度等诸多因素影响,民族村之间发展不平衡。如丁集镇河北村交通便利,少数民族群众思想活跃,经商意识强,户户以皮革加工为主,村民创业有成,开小车、住别墅、走水泥路、用光纤网,基本达到了小康水平,成了远近闻名的富裕村。而付集镇马庄村地处偏远,交通不便,群众思想解放程度低,还是传统的农业村,人均纯收入仍低于全市7700元的平均水平。

2.农业基础薄弱

一些村农田水利等基础设施仍然比较落后,特别是个别村50亩地一眼井、沟沟相连、小沟通大沟的河流畅通网络还未完全实现,抵御自然灾害能力不强。多数村人均耕地少,以传统种植业为主,生产成本高,组织化程度低,农业增收难度大。养殖业多是散养,规模偏小,品种不优,形不成规模效益。林果业在个别村发展较慢,没有连片种植,缺少经过精深加工的品牌农产品。加工业上多数民族村缺少特色,仅靠做小生意和外出务工增加收入。

3.产业升级缓慢

皮革、制鞋、农机配件等板块经济作为家族式民族企业,老一辈创业者目前年龄老化、闯劲不足、缺少现代管理经验,特别是近年来受市场环境大气候影响,企业投入严重不足,产品结构调整缓慢,现有产品科技含量低,市场竞争力弱,企业抵御风险能力不强。

4.建设规划滞后

少数民族村缺少整体规划,服务设施不完善,无垃圾污水处理设施,无公共排水功能,缺少照明设施,环境亟须改善。有的村缺少卫生室和医务人员,出现群众突发疾患时,应急处置能力差。大部分村缺少文化大院和体育设施,群众在从事习武、秧歌等传统体育项目时,大多在清真寺进行。

5.人才储备不足

村级班子年龄偏大,一些村干部年龄已过60岁,后备力量严重不足。个别村级干部服务意识、集体意识、民主意识不强,影响着村级力量的发挥。加之受重商轻教的传统习俗影响,青壮年劳力外出经商务工的多,接受专业技术培训的少,导致懂种、养、加等专业技术的人才缺乏。

二、少数民族是一个特殊群体

从某种意义上讲,没有少数民族的小康,就没有全社会的小康。因此,推进少数民族聚居村经济发展必须统筹兼顾、合力推进。对此建议:

1.是制定扶持政策,增加资金投入

要结合实际,研究制定出台促进民族聚居村经济发展的意见和措施,形成政府主导、民族部门综合协调、有关部门密切配合的工作机制。当前,重点是以项目建设为抓手,打捆使用各级各类扶持资金,集中对优势产业、新农村建设项目予以扶持,推进民族聚居村经济社会持续健康发展。要落实各级政府关于加快少数民族经济发展的有关意见,用足用活用好少数民族发展资金,并列入财政预算。借鉴外地做法,研究出台对回族群众养殖业的优惠政策和牛羊肉差价的生活补贴办法,建立健全长效机制,及时解决民族村群众的生产生活实际困难。

2.是做强特色产业,拓宽增收途径

围绕少数民族生活特点,帮助制定发展规划、配套政策和服务措施,增强自我发展能力。要加强现代农业基地建设。引导各村瞄准市场需要,调整优化农业产业结构,通过土地流转,加快培育“一村一品”特色产业。要发挥产业集群优势。继续巩固发展龙头企业和产业集群,加快产品结构调整,延伸产业链,提升附加值,增强企业辐射带动作用。要注重打造特色。对有特色的清真食品进行精深加工,积极申报名优小吃,扩大影响,提升知名度,使其成为少数民族群众增收的短平快项目。

3.是加大基础设施建设,促进聚居村民生改善

对有条件、群众要求强烈的村,抓住创建“清洁家园”、打造“美丽乡村”政策机遇,实施“天蓝、地绿、水清”工程,以点带面,典型引路,建好新型农村社区,让群众享受到城里人的'生活。对不具备条件的,要立足实际,按照可持续发展要求,根据民族村存在的问题,采取循序渐进的方法逐步解决。把民族村供排水、交通、用电、建房、就医等与群众生活相关的建设进行科学规划,合理布局,并及时有效地付诸实施,改善群众的生产生活条件,提高群众的幸福指数。

4.是加强教育宣传,提升少数民族整体素质

立足各村的特色产业和重点项目,开设职业教育、农民科技学校等阵地,抓好科技知识普及,加快种植、养殖、加工等实用技术推广。建立健全村室文化大院,实施好有线电视“村村通”工程,给村民提供丰富的精神食粮和形式多样的文化娱乐活动,为发展少数民族文化奠定基础。在少数民族聚居村实施公民道德建设工程,广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,全面提高少数民族整体素质。

5.是加强村级组织建设,增强整体带动作用

通过群众路线教育实践活动,把党性观念强、群众威信高、致富门路多、带头作用发挥好的“能人”选进班子,发挥其“核心”带头作用。认真做好发展新党员工作,加快后备力量培养,加强“双强”支部建设,促进聚居村党支部发挥好战斗堡垒作用。此外,扎实开展回族友好村邻创建、民族团结进步表彰等活动,巩固民族团结的基础础设施日趋完善,生产生活条件逐年改变。经过多年的基础设施建设,群众的出行、供水、用电矛盾得到缓解。目前,90%的村实现了村村通油路,100%的村通上了自来水、有线电视和程控电话,100%的村办小学完成了危房改造,解决了辖区内中小学生的就学问题,100%的村完成了农网改造,实现了城乡同网同价。特色村李楼实现了排房化,村庄四周油路环绕,村内硬化路面四通八达,公共照明设施齐全。

三、二三产业发展迅速,商贩流通特色彰显

近年来,市委、市政府引导回族群众大力发展清真特色食品,促进了民族特色饮食业的快速发展。目前,从事养殖、屠宰、清真饮食、牛羊肉食品加工、日用消费品批发零售的户数与从业人员已占到少数民族人口的10%,有些村外出经商人员已占全村人口的50%以上。名优小吃特色明显,秣陵麻花、油酥烧饼、盖自来熟羊肉、徐大成烧鸡、马七牛肉等深受群众喜爱。特色产业优势明显,带动作用逐年增强。养殖和水果种植初具规模。李楼村林果业已发展到现在的10多户连片种植近百亩,年人均收入增加800多元。加工业持续发展。丁集的皮革加工、秣陵的制鞋、南顿的农机配件产业优势明显。丁集河北行政村皮革业注重产品结构调整,由原来的单一服装等转向鞋面革、皮具革等皮件深加工和污染。

民族音乐论文开题报告篇八

钢琴由国外传入,可以用来演绎音乐,从而实现人们对音乐的体验。随着时代的发展,钢琴音乐也融合了多种的艺术形式,从而出现了很多类型的钢琴音乐作品。尤其是在钢琴音乐作品中融入民族戏曲特色、民族音乐元素等,充分表现出中国传统文化的内涵,使中国文化登上世界的舞台。另外,在国际文化的交流和碰撞中,钢琴音乐也得到了新的发展,通过对国外先进的钢琴音乐经验和理论的借鉴,我国创造出的钢琴音乐作品将会在国际上占有重要的位置。

1民族音乐元素在中国钢琴作品中的体现

1.1钢琴曲中的民族旋律元素

在对音乐作品进行展示时,作品的旋律至关重要,也是进行音乐创造的重要因素。艺术家在进行音乐创造时,确定旋律是至关重要的,比如风格、内容等。在钢琴曲的创作中,将民族旋律元素融入其中,要重点关注民歌的旋律,可以进行直接的移植,同时也可以在改编的基础上融入。在民族旋律元素的引入中,可以分为两种,一是利用原生态民歌旋律进行创作。比如,在黄虎威的钢琴组曲《巴蜀之画》中,它是一部抒情的组曲,其主要旋律是四川民歌,作者通过对原生态民歌旋律进行整合,形成独特的钢琴创作,带给人一种奇妙的亲切感,并可以真实反映出民俗特色。二是通过对民族器乐曲进行移植或者改编。将民族器乐曲融入钢琴作品中,被广大的观众所喜爱。就《百鸟朝凤》来说,其主要是根据唢呐曲改编,充分表现出一派繁荣、四方欢腾的景象。通过将一些民族器乐曲的移植或者改编,可以发扬中华文化的伟大力量,弘扬中华传统文化的伟大精神,使我国优秀的、传统的艺术名扬世界。

1.2钢琴曲中民族和声元素

在音乐作品中,和声是一种重要的表现形式,它影响了音乐作品自身,其关系到音乐作品的感染力和凝聚力的程度。在一个优秀的音乐作品中,需要有一个好的和声。在钢琴作品中,融入具有民族特色的和声元素,是我们一直在努力探索的。在20世纪二三十年代以来,我国流传着国外的和声方法,然后慢慢开始尝试民族和声。经过多方面的探索之后,出现了二度、四度、五度等不同结构的和声方法。随着时代的发展,我国的音乐形式和方法也丰富起来。但是受到传统和声方法的局限,我国的钢琴音乐作品的发展仍旧处于一种尴尬的境地,但是,其中也有很多音乐家开始进行突破,寻求新的创作视角和思路,创造出了一些优秀的富有民族特色得到钢琴音乐作品,比如陈培勋的《双飞蝴蝶》等。后来,和声的发展速度越来越快,到了70年代,我国很多钢琴家创造了很多作品,我国钢琴创作的道路也逐渐拓宽。与此同时,很多音乐人接受了国外先进文化思想的影响,并充分融入本民族的'特色,从而创造出了一些优秀的音乐作品,比如,林华的《高古》,赵晓生的《太极》等。

2戏曲音乐元素在中国钢琴作品中的体现

2.1以戏曲结构体式为创作要素

在中国钢琴音乐的发展中,戏曲结构形式对其具有深刻的影响,其中主要借用的结构为“板腔体”和“曲牌体”,代表作品如黎英海的《夕阳箫鼓》等,在这类作品中,基础是某一个曲调,同时,在其中充分利用扩充或者紧缩的手法,从而通过改变速度、节拍的形式,形成不同的板腔体。就《夕阳箫鼓》来说,其扩充或者紧缩了主题句,使得形成了不同节奏的变化,但是并未使原来的布局和主题旋律发生根本的改变。在内容上,仍然可以分为十大部分,但是其赋予的新的形式,更加具有表现力。

2.2以戏曲音调作为创作元素

就传统的艺术表现形式来说,戏曲音乐是一种特殊的表现形式,其具有一定的独立性,而且审美价值高。在戏曲艺术,很多类目都是根据戏曲音乐来进行区分,从而也是对剧种进行区分的重要方式。在中国钢琴音乐中,将曲牌音乐元素融入其中,使其大放光彩,由此,很多的钢琴作品诞生。在昆曲的表现形式中,充分融合了我国南方和北方的特性,在众多的艺术表现形式中,昆曲的音调比较特殊,其既具有南曲的温婉和柔和的气质,又具有北曲的宏伟和壮丽,将这两种风格结合起来,从而形成了一种独创性的风格。当然,这也并不意味着要将南曲和北曲完全改变,它们之间要相互融合,共同推动戏剧的发展。比如,在丁德善先生的作品钢琴曲《序曲三首》中,其中第三首《降g大调序曲》表现的主题,即将昆曲《玉簪记琴挑》中生旦轮唱的唱腔融入其中。另外,我国的国粹即京剧,其两个基本的腔调是“西皮”和“二黄”,也在中国钢琴音乐中融入了这两种形式。从腔调来看,西皮和二黄之间存在巨大的差距,西皮具有较大的旋律起伏、曲调高亢嘹亮,而二黄的旋律比较凝重,在色彩上显得比较暗淡。一个可以使人充满热情,具有昂扬的斗志,流畅婉转;另一个则会给人一种悲伤、沉痛的感觉。在钢琴曲《断章小品十六首》中,其中第十一首的主题是“午后胡琴”,在这一首中,融合的二黄音调的样式。而在张潮教授的《变奏曲》中,将传统文化和现代融为一体,传达了京剧的魅力,并表现了当代人对传统文化的敬仰和怀念。

3民族音乐元素和戏曲元素的综合体现出的艺术价值

在钢琴作品中融入民族音乐元素和戏曲元素,具有重要的艺术价值。第一,可以丰富中国钢琴的音乐语境。在很多钢琴作品中,音乐家不仅仅是对民族音乐元素和戏曲元素的照搬照抄,还融入了自己的音乐理念,充分体现出时代的特色。第二,有利于推动中国钢琴音乐的民族化。在国外,很多钢琴作品都有自己的民族基础,因此,中国要借助本民族文化的发展形势,融合民族音乐元素和戏曲元素,从而推动钢琴创作的发展。

4结语

随着时代的发展,我国钢琴音乐得到了较快的发展,它也融合了多种的艺术形式,从而出现了很多类型的钢琴音乐作品。尤其是在钢琴音乐作品中融入民族戏曲特色、民族音乐元素等,充分表现出中国传统文化的内涵,弘扬了中华民族的伟大精神,有利于丰富中国钢琴的音乐语境,推动中国钢琴音乐的民族化,可以促进优秀钢琴作品的创作。

作者:王秀萍单位:福建师范大学

参考文献:

[1]周君.中国钢琴作品中的民族音乐元素和戏曲音乐元素[j].音乐时空,(01):94+105.

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