最新童年读书心得体会(实用8篇)

军训心得是对军事训练过程中的所思所想所做的总结和总结，可以帮助我们更好地理解和发展自身。下面是一些学习心得的案例分析，希望可以给大家提供一些写作的思路和方法。

童年读书心得体会篇一

今天，我读完了高尔基的《童年》。

《童年》主要讲了作者高尔基小时候父母双亡，来到外祖母家生活的事。后来外祖父的染坊破产，高尔基不得不一边读书一边捡垃圾卖钱，还要忍受来自别人的嘲笑和侮辱。外祖母一直对高尔基很好，也正是外祖母的慈祥影响了高尔基，使得他能够鼓起勇气，勇敢地面对生活。

高尔基的童年是不幸的，失去双亲，寄人篱下。两个恶毒的舅舅总是去做一些可恶的事情栽赃给高尔基，使他受到不应有的责罚。同学们总是去欺负高尔基，神父也瞧不起他，侮辱他。所有的一切一切像黑夜一样笼罩着童年的高尔基，但是高尔基没有被这打垮，他像一道闪电划破了无边的黑暗，他坚强，乐观地生存着。11岁他就开始打工养活自己，读不起书他就在社会这所大学学习。最终成为伟大的无产阶级文学家。

看看自己，我不禁脸上一红，我的童年无疑是幸福的。不幸和贫穷没有出现在我的童年。可能是童年太完美了以至于造成自己的脆弱，受不得一点委屈，别人的一点点嘲讽就能打败自己，遇到一点点困难就想放弃。不仅仅是我，很多和我一样生活在大城市的孩子都是这样。没有面对问题面对困难的勇气，没有自理能力。周一我们学校组织去野炊，食材已经为我们准备好了，大家分组分工烧菜，由于大部分同学在家都是衣来张口饭来伸手，结果现场手忙脚乱，杯盘狼藉，在老师的帮助下总算吃上了饭菜，走的时候留下一大堆没煮的，吃剩的食物，大家一走了之谁也不心疼。这就是我们的童年?对比高尔基的童年我不禁羞愧难当，生活幸福富足了，我们至少要懂得惜福，懂得珍惜，懂得回报，懂得感恩。

童年读书心得体会篇二

这周已经在看蒙台梭利的《童年的秘密》，这是读书俱乐部推荐的书目之一，淡水清荷很尽职的在我的博客上留言，周末要组织书友恳谈会，到闽侯白沙的果园去摘桔子，蛮有意思的，可惜我因家中有事去不成，但赶紧下载了这本书的电子版，作为这周的睡前读物，我向她保证，会完成读书笔记的，此刻就开始吧。

我刚看完第十一章“行走”，这章最终一句话这样写到：处于正在变为成人并进而使人类得以延续的过程中的儿童，正如弥赛亚所说的，他“无处容身”。看到那里，我很震惊，说实话，正像作者所说的，我们成人总是在忽视儿童，我们从未想过要真正去理解儿童，我们每一天都举着最堂而皇之的理由来教育儿童，我们期望经过教育，把儿童塑造成我们梦想中的人，却从不研究儿童的需要。在儿童面前成人甚至替代了上帝的主角，成为儿童的神，而事实上，书中提到儿童才是“成人之父”。作者用很多生动的事例和病例从科学的角度阐释了自我的观点，她认为儿童不仅仅作为物体的存在，更作为一种精神的存在;它能给人类的改善供给一个强有力的刺激。正是儿童的精神能够决定人类提高的进程，也许它甚至还能引导人类进入更高形式的一种礼貌。

在第二章中成人被作为“被告”出此刻上帝的审判台前，理解儿童的控诉，而成人委屈万分，他们为自我辩护：“我们尽了最大的努力。我们热爱我们的儿女，我们为了他们而牺牲自我。”但事实上正是这样一个借口，让成人在儿童面前能够为所欲为，“变得不是自私自利就是以自我为中心，从自我的角度看待有关儿童的心灵的一切，把儿童看作是心灵里什么也没有的东西，我们常说儿童是一张白纸，能够在上头画出我们所需要的图案，有待于成人的尽力填充;把儿童看成是孤弱的和无活力的东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导。总之，成人把自我看作是儿童的创造者，并从他们自我跟儿童的关系的角度来确定儿童的好或坏。成人使自我成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它塑造。

儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”这是我再一次应对这段文字，突然有一种冒冷汗的感觉，头脑里闪现出一个词“汗颜”，是的，我们就是这样行动的，无论是作为父母还是教师，无论我们多么充满活力、爱和对儿童的牺牲精神，但都已经不可避免的压抑了儿童个性的发展，即使这种伤害是无意识的。书中还提到的一点对我打击也很大，对儿童纯洁心理状态的创伤是由一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动而造成的;通常跟对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。我不得不赞成这样的控告，因为我能感受到这是事实，于是我也很想谦卑地承认：“我有罪;我宣布，这是我个人的错。”

让我最终抄录一段书中的话，与所有的成人共勉：“成人必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮忙他们。这应当是儿童母亲的目的和愿望，也应当是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自我，领会儿童的表示，并且成人必须把这当作特殊的事，使自我能理解和追随儿童。

读完此书，使自我受益匪浅，进一步提升了自我在儿童教育方面的知识，并且使得自我较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自我原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下头我将自我读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。

第二：幼儿教育的原则及环境。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应当限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其供给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童经过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展供给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体本事，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合本事的提高是会有帮忙的。

总之，教师要尽可多的为儿童供给能够使儿童重复练习的环境。二是自由选择。幼儿会根据自我的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。所以，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿供给发展环境，以满足儿童的自由选择。第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。

所以，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自我的理论知识和实践本事。第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应当怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自我的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自我的身体和自我的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自我的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。童年是人类生存的根基，儿童是“人类之父”，仅有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。《童年的秘密》一书揭开了儿童成长的奥秘，提出了一系列极富革命性的理念。书中详细阐述了儿童有吸收力的心灵及其功能、身心发展的敏感期、重复操作的重要性、导向内在约束的自由、工作中的专注和欢乐、社会性发展等，是一本了解儿童发育和成长秘密的生动著作。经过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下几个方面简单谈一下我的体会和认识。

首先，应加强对孩子的理解。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应当怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自我的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自我的身体和自我的大脑并辅之成人的帮忙来发展。

其次，应给予孩子足够的尊重。成人总是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，显然缺乏尊重。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗本事只能理解，但长期以往将对孩子的个性发展有很大的影响。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。成人认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。孩子会自我沉迷于一些完全在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，觉得浪费时间，最终完全由家长代劳，勒杀了孩子探索发现的兴趣。

第三，应保护好孩子的好奇心。好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，家长不应当限制儿童感知的范围和自由选择，而是尽可能的多为其供给发展环境，以满足儿童的自由选择，这样儿童就会获得更多的感兴趣的事物，儿童经过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展供给更多的可能空间。

最终，应正确对待孩子的成长。作为家长，我们无疑是深爱着自我的孩子的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦劳作、操心费力，但换不回孩子的理解响应，甚至往往孩子对此无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对孩子的爱过于武断、过于包办、过于专制。对孩子，爱是立场，但爱更需要智慧。

选读《童年的秘密》这本书，是因为其作者是著名幼儿教育家蒙台梭利，她对当代世界幼儿教育的改革和发展做出了极大的贡献，从实践意义上讲，她对幼儿之谜的解答为从事学前教育的教师提供了很好的学习和借鉴。

在这本书中，蒙台梭利通过长期的教育实践活动，为我们举出了许多生动而具体的例子。认真的观察和深入的思考使她得出了一个重要的结论：童年时期是人生中的一个重要时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因此，蒙台梭利在这本书中提出了“儿童是成人之父”的观点。这使我联想到“教学相长”的原则。在教育教学活动中，教师往往起到主导作用，引导学生在学习中发挥其主体性、主观能动性。教师帮助学生学习知识、技能等，与此同时，教师获得了教学经验，二者相互促进、相互提高。

在教师的任务这一章中，作者强调教师仅有教育理论知识是不够的，应该理解儿童，使自己内心做好准备。在这一方面，教师必须先研究自己的缺点和坏脾性，而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。在角色定位中，教师具有示范性，也就是我们常说的“为人师表”。在学前教育阶段，儿童的自主意识尚未完善，此时教师对他们示范作用是显而易见的。教师的一言一行都会被儿童注意，并引起儿童的模仿行为。如果教师将发怒的坏脾性带到课堂，那么不仅会影响课堂教学效果，更会对儿童心理带来阴影，甚至导致儿童的模仿，形成易怒的性格特点。因此，教师要做好精神上的准备，那就是说，教师必须检查自己、反思自己，必须消除其心里用外壳包住的傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，成为拥有美德的人，真正做到为人师表，发挥自身的积极示范作用。

在这本书中，印象最为深刻的就是蒙台梭利谈到的教学方法。她强调教育方法的三个重要特征分别是：对环境的强调，对教师作用的关注和讨论，对儿童人格的尊重。这三条特征在以“儿童之家”闻名的教育机构中得到了充分的展现。

蒙台梭利通过在“儿童之家”中长期的教学实践，为我们提供了细微具体的例子。这些例子多是在教学过程中经常出现的，但我们很少去思考这些现象出现的本质原因，而蒙台梭利却注意到了，并通过观察深入分析儿童的心里特征和行为特点。例如，教师在回收教具时，儿童总会站起来围住教师，即使要求儿童回到自己的座位，儿童也总是又回到教师身边来。这种情况反复发生多次后，蒙台梭利发现这是因为儿童想把自己的各种感官材料放回原处。于是她就让他们自由地去这样做。因此，把一些东西放整齐，就成为对儿童颇有吸引力的事情了。那么，这就是一种成功的实践，启示我们在未来从事教学工作时，要学会观察儿童，并结合他们的身心发展特点，辅之以有效的教学方法。

假期内有幸阅读了蒙台梭利的《童年的秘密》一书，该书讲述了童年时期是人生中的一个最重要的时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而又颇具代表性的例子，使读者能更好的理解儿童，了解儿童心理，从而帮助儿童的身心发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

给我印象最深的就是：由于成人对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，大人们为此感到不可理喻，他们甚至认为孩子的自由探索行为是很幼稚的。可往往这个过程是很缓慢的，成人们却企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜的、有趣的，他们从中得到了满足感，还是一种能力的培养。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现，兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。

所以，蒙台梭利认为，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。

“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。

今天，我们更应该关注儿童的问题，在我们中国的应试教育制度下，孩子的学习压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢?事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的美好呢?这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。

童年读书心得体会篇三

今天我终于把《童年》这本书读完了，我的鼻子必知不觉就酸了，两行热泪划过脸庞，滴在了书上。我急忙抹掉了那不争气的泪水，但是一个个悲惨的画面却永远的烙印在了我的心中。

一个冬天的早上，阿廖沙刚刚睡醒，便听见了一阵阵撕心裂肺的哭声，他急忙起床，看见他爸爸安静的躺在沙发上，一动不动，他母亲正给他爸爸梳头发，边梳边带着哭腔做着祷告，父亲去世了，阿廖沙悲惨的童年开始了。

到了外祖父家之后，脾气暴躁的外祖父就一直看他不顺眼，所以经常找茬来打他。又一次，从未受到此般毒打的阿廖沙晕了过去，他醒来时发现外祖父正在床边照料他，见他醒了，便和声和气的对他说：“对不起，我是不是下手重了些。”阿廖沙便建立了对外祖父的一种又爱又恨的感情。

外祖母和外祖父却截然不同，她和茨冈一样心地善良，在外祖父打他的时候，都会果断的伸出手帮他挡一下，外祖母非常慈爱，她虽然慈爱却也免不了外祖父的毒打。又一次，他的外祖父因为一点小事就打了她，阿廖沙非常愤怒，看不下去了，直接抄起了身边的一切能扔能打的东西向我祖父扔了过去，外祖父去没有感觉到，事后，才发现有好几根针扎进了自己的头皮。

后来，外祖父又逼着他的妈妈去嫁人，虽然不愿意，但是也没办法，只好嫁了。后来他的继父有外遇，两人就此分手。外祖父知道后，气急败坏，把他的母亲又打了一顿。

不久阿廖沙出天花了，浑身长满了红点，这在当时可是真要命的病，而且一传染就一发不可收拾，便把他关在了一个小屋子里。他每天与病魔作斗争，自己的抵抗力挺强，再加上医生的医治，他终于好了起来。

天花刚被击退，城市一片荒芜的样子。“偷”已经成为城里多数人的“职业”，就连他也不例外。没过多久，妈妈久病死了。从此阿廖沙的童年也就结束了，但是苦难还没有结束，他的爸爸妈妈都死了，就意味着他没有了母爱和父爱，他从此变成了一个孤儿。

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童年读书心得体会篇四

《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿廖沙(高尔基的乳名)因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了19世纪七八十年代俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

童年读书心得体会篇五

今天我终于把《童年》这本书读完了，我的鼻子必知不觉就酸了，两行热泪划过脸庞，滴在了书上。我急忙抹掉了那不争气的泪水，但是一个个悲惨的画面却永远的烙印在了我的心中。

一个冬天的早上，阿廖沙刚刚睡醒，便听见了一阵阵撕心裂肺的哭声，他急忙起床，看见他爸爸安静的躺在沙发上，一动不动，他母亲正给他爸爸梳头发，边梳边带着哭腔做着祷告，父亲去世了，阿廖沙悲惨的童年开始了。

到了外祖父家之后，脾气暴躁的外祖父就一直看他不顺眼，所以经常找茬来打他。又一次，从未受到此般毒打的阿廖沙晕了过去，他醒来时发现外祖父正在床边照料他，见他醒了，便和声和气的对他说：“对不起，我是不是下手重了些。”阿廖沙便建立了对外祖父的一种又爱又恨的感情。

外祖母和外祖父却截然不同，她和茨冈一样心地善良，在外祖父打他的时候，都会果断的伸出手帮他挡一下，外祖母非常慈爱，她虽然慈爱却也免不了外祖父的毒打。又一次，他的外祖父因为一点小事就打了她，阿廖沙非常愤怒，看不下去了，直接抄起了身边的一切能扔能打的东西向我祖父扔了过去，外祖父去没有感觉到，事后，才发现有好几根针扎进了自己的头皮。

后来，外祖父又逼着他的妈妈去嫁人，虽然不愿意，但是也没办法，只好嫁了。后来他的继父有外遇，两人就此分手。外祖父知道后，气急败坏，把他的母亲又打了一顿。

不久阿廖沙出天花了，浑身长满了红点，这在当时可是真要命的病，而且一传染就一发不可收拾，便把他关在了一个小屋子里。他每天与病魔作斗争，自己的抵抗力挺强，再加上医生的医治，他终于好了起来。

天花刚被击退，城市一片荒芜的样子。“偷”已经成为城里多数人的“职业”，就连他也不例外。没过多久，妈妈久病死了。从此阿廖沙的童年也就结束了，但是苦难还没有结束，他的爸爸妈妈都死了，就意味着他没有了母爱和父爱，他从此变成了一个孤儿。

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童年读书心得体会篇六

两个舅舅分家后，外公买了一幢大房子，阿廖沙跟着外公和外婆搬进了新家，这里描写了阿廖沙的外婆终日忙禄，外公还教阿廖沙认字，读圣诗。有一次，阿廖沙目睹外公打外婆以后，他对外公的最后一点好感也消失了。外公的自私、残暴、吝嗇、冷酷无情，和外婆的善解人意，形成鲜明的对比。外婆的形象照料了照亮了幼小的阿廖沙，滋养了他的心灵。

作者用描写舅舅于外公的矛盾，来揭示了19世纪，沙皇俄国底层的部分市民，由于受金钱的诱惑，亲情沦丧，道德缺失的可悲现象。作者暗示读者，上帝不是万能的，只有砸碎腐朽的制度和观念的枷锁，人与人之间才能相爱，人间的天堂才会建成。

阿廖沙母亲出走回来后，为了引起母亲的注意，阿廖沙用捣乱的方式，希望能得到母爱。因为母亲的事，外公毒打外婆，阿廖沙多么渴望能保护外婆，改变沉闷、痛苦的家庭生活。

作者用描写梦境，来反映出我对外婆的依赖和担忧，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父亲怎样与母亲结合，又是这样被两个舅舅陷害离家过程，父亲成了阿廖沙成长路上的楷模，给他动力给他指引。

母亲的再婚并没有给他带来幸福。继父打母亲时，阿廖沙想要保护母亲，为此事阿廖沙差点被赶出校门。神甫的出现成了继外婆之后，阿廖沙的又一个心灵导师。

文章的最后，阿廖沙又回到了外婆身边，与之相依为命，阿廖沙为了帮衬外婆，他毫不犹豫的卖掉了自己的奖品书。因为经历了太多的苦难，阿廖沙表现出了超出同龄人的冷静和沉着，有了这样的心境他才能走向人间，独自闯荡。

童年读书心得体会篇七

童年读书心得体会篇八

我觉得我的童年并不快乐。

令我感到恐惧的还不是如此，而是时间流逝后内心的空虚和那力不从心的感觉。在周末完成作业后，我会再对照工具书详细地复习一遍这周所学习的知识。在复习的过程中，我发现自己有许多知识点没有真正掌握甚至是一无所知，我不禁质疑我自己，我是不是上课没有认真听老师讲课或是没有将内容记下来呢?如果真的是那样的话，我不仅在课后需要花费大量的时间来复习，还白白浪费了课堂上的时间，却没有任何收获。每次考试之前，我都会复习，但是却总有那么几次考试的结果不太尽人意。由于既不能全盘否定我复习的方法，又不能提出更好的改进方案，所以有时候我会觉得非常困惑。我的童年就是在自信与自我怀疑的精神状态中切换的。

但是读完了《童年》这本书之后，我得到了一丝安慰。书中的“阿寥沙”实际上就是高尔基本人，书中描绘的阿寥沙的悲惨生活也正是高尔基所经历过的。高尔基出身贫穷，四岁丧父，十一岁便为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头就是他的“社会”大学的课堂。但在饥寒交迫的生活中，高尔基却自学成才，他一生著作甚丰，许多优秀的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基生活痛苦，命运悲惨，但他不屈不挠顽强地与之斗争，最后反而正是那些不幸成就了一代文学巨匠——高尔基。

这本书给了我启发，我的那种自我怀疑的态度正是我不自满心里的体现。不自满就像是车轮，载着不自满的人不断向前，我应当接纳自我怀疑的态度，但不能任其不断发展，而是要通过有计划、有目的的努力来让自己进步，再提出更为严苟的要求，充分的利用“不自满”这只向上的“车轮”不断提升。

人生不过就是这样，“也无风雨也无睛”。