龙应台说过的经典语录 龙应台散文经典语录摘抄(优质6篇)

打败自己，才能真正的成功，不论遇到什么困难，一定要坚持下去。通过总结，我们可以找到提高自己的方法和途径，使自己更加出色。以下是一些经典励志语录，希望能够激励你在生活中勇往直前。

龙应台说过的经典语录篇一

2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。——龙应台《目送》

3、有些经验，是不可言传的。——龙应台《孩子你慢慢来》

4、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？——龙应台《野火集》

5、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。——龙应台《目送》

6、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》

7、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？——龙应台《目送》

8、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。——龙应台《目送》

9、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。——龙应台《目送》

龙应台说过的经典语录篇二

1、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。

2、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂，作最后的转身离开。

3、你能想象比被物质撑得过饱后的漠然更贫乏的存在状态吗?

4、我们都知道了，母亲要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段时光。

5、沙上有印，风中有音，光中有影。

6、有些路，只能一个人走。

7、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

8、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

9、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

10、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

11、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

12、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

13、母亲，是个最高档的全职、全方位ceo，只是没人给薪水而已。

14、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

16、太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

18、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

19、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

20、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

龙应台说过的经典语录篇三

1、对时间的无言，对生命的目送。——龙应台《目送》

2、这份绝望的无力感是谁造成的？——龙应台《野火集》

3、幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》

4、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》

5、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》

6、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。——龙应台《目送》

7、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》

8、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》

9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》

10、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——龙应台《女子与小人》

11、人生中所有的决定，其实都是过河的“卒”。——龙应台《亲爱的安德烈》

12、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿来冒充胖子。——龙应台《野火集》

13、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》

15、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》

16、宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龙应台《女子与小人》

龙应台说过的经典语录篇四

龙应台说过的经典语录篇五

1、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。

2、你将来会碰到很多你不欣赏。不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司。同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定。是与他决裂。抗争，还是妥协。接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。

4、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

5、我慢慢地。慢慢地了解到，所谓父女子母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。

6、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

7、“可是，我真的不知道将来要做什么，”你说，“mm，你十八岁的时候知道什么？”

9、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

10、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

11、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲。座谈。上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。

12、一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明。尊重文明的社会，八百年前的中国。

14、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

15、四十岁的我，发觉一旦加上孩子这一环，男女平等的问题就变得双倍的复杂。

16、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

17、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

18、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。

龙应台说过的经典语录篇六

2、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。

4、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

5、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。

6、南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。

9、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。

10、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。

11、独裁，专制，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制政权，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。

12、母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。

13、一个社会特立独行的人越多，天分。才气。道德。勇气就越多。

14、素养和知识的差别，容许我窃取王阳明的语言来解释。学生问他为什么许多人知道孝悌的道理，却做出邪恶的事情，那么“知”和“行”是不是两回事呢？王阳明说。“此已被私欲隔断，不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我个人的解读里，王阳明所指知而不行的“未知”就是“知识”的层次，而素养，就是“知行的本体”。王阳明用来解释“知行的本体”的这四个字很能表达我对“人文素养”的认识。真诚恻怛。

15、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

16、一个沙漏里的细沙流完是一段时间；一炷馨香袅袅烧完是一段时间；一盏清茶，从热到凉是一段时间；钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

17、“所有其他的人，会经历结婚。生育。工作。退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待。偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”

19、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

20、华安爸爸说，很骄傲地，"别忘记，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊！却有男人推拒这样的特权。

21、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

22、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

24、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。

26、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

27、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

28、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

29、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待。偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

30、中国人没有这个问题。8月份在北京农村，走过“大队”的高墙，我问那在村子里生长的妇女。“文革时候欺凌别人的坏蛋，今天都到哪里去了？”她笑笑，指指高墙。“在里头哩！”中国人喜欢讲宽恕，因为宽恕不但道德上好听，而且用起来方便。有了速食面似的宽恕，人就可以饱饱的上床，倒头就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。