最新后赤壁赋板书设计 赤壁赋的教案设计(模板8篇)

环保宣传是一种对环境保护及可持续发展进行宣扬和推广的行为。环保宣传语要有传播力和感染力，能够启发更多人加入到环保行动中。这里收集了一些环保宣传活动的成功范例，让我们一起来借鉴。

后赤壁赋板书设计篇一

赤壁赋教案(苏教版必修教案设计)

赤壁赋教案

教学目标1.文“以文为赋”的体裁形式2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。重点难点深入挖掘文章深层意义教学过程一、导入新课：“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。指导诵读：注意感情流露二、文本探究：在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。本文可以分为五个部分：第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。初步接触以文为赋：本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。三、重点分析1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。提示：这段文字是充满诗意的.神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。

板书第一节--月夜泛舟的陶醉游景乐（以景动人）第二节--悲凉箫声的伤感“水月”歌情悲（以情感人）第三节--人生失意的悲情问理喜（以理警人）

后赤壁赋板书设计篇二

一、导入：联系文学人物，背诵名句，激发情感。

面对不幸，我们应该……

面对亡国的悲痛，屈?原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

面对官场的黑暗，陶渊明——识迷途其未远，觉今是而昨非

面对权贵的淫威，李?白——安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜

面对现实的苦难，杜?甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜

面对被贬的遭遇，柳宗元——以愚辞歌愚溪，茫然而不违昏然而同归

面对命运的不公，苏?轼——会怎样做呢?今天我们且看苏东坡如何突围。

二、全文的感情是如何变化的?

乐——悲——乐(板书)

1、因何而乐?——良辰美景赏心乐事

(1)著名作家巴金曾说，《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘脱俗的纯净的美感。朗读第一段，找出你最欣赏的词语或句子，说说它的景物描写美在哪里。

预设：“清风徐来”，好风!“水波不兴”，好水!正因为此二者，苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客”，好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!同学们想象一下，在这样的环境中，把酒临风，对江而歌，畅游赤壁，一定是很有雅兴的，有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝倒，为什么会“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里驻足，俯瞰人间，不忍离去，可谓情景交融，一字千金。

“白露横江，水光接天”，雾气苍茫，水天一色，平添了一层朦胧之美，更使苏子与客急不可耐。于是“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”简直就是如醉如痴了。

“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们期待的月终于来了，还等什么?拥抱她吧，暂时忘却人间的烦恼，和她一起飞翔，“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境!“浩浩乎”言心情迫切，动作之强，速度之快，视角之广;“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。作者在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

小结：这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，气魄豪迈雄浑，文笔简洁明快，节奏朗朗上口，抒发了诗人羽化登仙、飘然世外的欢快之情。

配乐朗读第一段。

(2)良辰美景，当然要做点什么事了，诗人做了什么呢?

预设：架一双兰桨，向月华如练处漫溯，满载一船月光，在月色空明中放歌。

“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”是什么意思?

预设：我心里想得很远啊，眺望着美人啊，她却在天的那一边。

美人：象征圣主贤臣、美好理想。(屈原《离骚》“恐美人之迟暮”，以“香草美人”来比喻君王贤臣。)这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去!美人比君，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

对苏轼来说，“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想，而此时，在“天一方”的“美人”，却成了他可望而不可即的追念。

当然，这只是诗人的一种理想追求，显然是倾心而不可得，暗含惆怅之意。快乐的歌声唱到这里，开始有了忧伤。主人的怅惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了箫，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

借助夸张想象，运用生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要潸然下泪。

当无尽的忧伤随着箫声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上，那是怎样一种宏壮扩大而又无限悠远的忧伤啊!

由此，文章的感情起了变化，由乐而悲。所以第二段在结构上起了转折过渡的作用。

2、悲什么?(小组讨论)

明确：(1)客人由身边的赤壁自然联想到赤壁之战，想到了曹操。想当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，最终淹没在历史的长河之中。何况我同你只不过是过着渔人樵夫的生活，鱼虾为伴，麋鹿为友，举杯相劝。唉，我们这命运不济、仕途坎坷之人，也终究会被滚滚的历史车轮所碾碎。

为英雄落幕，吾辈渔樵而悲伤。

(2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

像蜉蝣(朝生暮死)一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一颗米粒。蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。

为天地阔远，自身渺小而悲伤

(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

为长江无穷，人生短暂而悲伤

(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长終。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能多次得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。

“挟飞仙以遨游，抱明月而长終。”与“知不可乎骤得”对比，说明理想与现实的冲突。

为无法摆脱现实，理想难得而悲伤。

(5)这四悲只是客人的悲伤吗?

一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。

(6)延伸：有那些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢?

陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下

后赤壁赋板书设计篇三

成语教案(人教版必修教案设计)

一、导入

二、成语特点

一般地说，汉语成语有以下特点：

（二）定型不变。定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动。

三、来源[成语非常丰富，来源也是多种多样的，主要有以下七个方面]

1、源于神话传说：夸父追日、愚公移山、精卫填海、嫦娥奔月等。

2、源于历史故事：望梅止渴、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅庐等。

3、源于古代寓言：自相矛盾、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威等。

4、源于古书典籍：诲人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴等。

5、源于口语俗语：欢天喜地、五花八门、指手画脚、一干二净等。

6、源于外来用语：五体投地、回光返照、惟我独尊、火中取票等。

7、新创造出来的：力争上游、推陈出新、百花齐放、古为今用等。

四、练习：成语来源（两组题）

成语字数

五、三字成语

【闭门羹】出自冯贽《云仙杂记》

【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》。

【刀笔吏】指代办文书的小吏。出自《史记》

【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。出自《新五代史》

【鸿门宴】出自司马迁《史记》

【莫须有】原意是也许有吧。后指凭空捏造。出自《宋史》

【破天荒】指从来没有出现过的事。出自孙光宪《北梦琐言》

【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。出自《官场现形记》

【忘年交】即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。出自《南史》

六、文化[朗读]

在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经50浓缩，积淀出中华语言之精华-成语。

文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：饮食、服饰、器具、建筑、礼俗宗教、伦理、观念、文学、艺术、地理、历史、天文、历法、军事等。

七、练习

1、分类（每组至少写出该项目两条成语）

2、填空【看幻灯】

3、根据意思写成语

愤怒得头发直竖，把帽子都顶起来。[怒发冲冠]

人少的一方抵挡不住人多的一方。[寡不敌众]

比喻妇女中的英雄。[巾帼英雄]

军事命令像山一样地不可动摇，必须执行。[军令如山]

值得歌颂赞美，令人感动泪下。形容事迹英勇悲壮，感人至深。[可歌可泣]

以前从来不曾有过，以后也不会再有。形容超绝古今，独一无二。[空前绝后]

打破饭锅，凿沉渡船。比喻决一死战。[破釜沉舟]

比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。[破镜重圆]

科举时代读书人常年在窗下刻苦攻读，准备应试。[十年寒窗]

手笼在袖子里在一旁观看。比喻置身室外，不参与，不过问或帮助。[袖手旁观]

4、猜谜【a幻灯、b教材】

6、英译汉

活到老，学到老 one is never too old to learn.

人之初，性本善 man’s nature at birth is good.

岁岁平安 peace all year round

水涨船高 when the river rises, the boat floats high.

望子成龙 hold high hopes for one”s child.

心想事成 may all your wish come true.

像热锅上的蚂蚁 like an ant on a hot pan.

与时俱进 advance with times.

八、总结（音乐）

有人把成语誉为中华文化的微缩景观，而我认为它是中华文化的“活化石”，因为他简洁精辟，承载着博大精深的中华传统。通过本堂课的学习，我们应该有如下收获：

1、成语运用准确恰当，能使我们轻松面对语文试题。

2、在日常生活和工作中使文章增色，语言生动。

3、大量了解成语可以开阔我们的眼界，使我们在旅游、公关、阅读等方面增添无穷的生活乐趣。

在广州越秀山公园里有大量的成语雕塑，他们栩栩如生，活灵活现，真实再现了中华古文化的精髓。让我们在音乐的伴奏下，畅游留恋！下课！

教学目标：

1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。

2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。

3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。

教学过程：

一、成语的来源

成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。

二、成语的结构：

成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。

将习题1中的成语填入下列表格中。

成语梳理（一）

成语的来源 成语的结构

1.神话传说 1.主谓关系

2.并列关系

3.偏正关系

2.寓言故事  4.动宾关系

5.补充关系

6.承接关系

3.历史事件 7.转折关系

8.递进关系

9.选择关系

4.文人作品 10.因果关系

11.条件关系

12.目的关系

5.外来文化 13.假设关系

14.让步关系

二、成语的运用。

1.做做下面的游戏。

成语填空

一、六畜成语

二、量词填一填

下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”！试试自己的实力喔！

舍___逐末 有___不紊 信___雌黄 杯___狼藉 守口如___

三、 填成语，记市镇

若将每个成语的空格填好字后，将会发现前一成语的最后一字，再加上后一成语的第一个字，恰好能组成一个地名喔！快来大展身手吧！

成语图猜

看下面图形，猜猜相应成语。

参考答案：

异曲同工  自圆其说  可圈可点  一五一十  口是心非

心直口快  无与伦比  啼笑皆非  里应外合  三教九流

五音不全  模棱两可  一塌糊涂  多此一举  左右开弓

天方月潭  风月无边  白纸黑字  凹凸不平  石破天惊

能屈能伸  三从四德  春花秋月  四大皆空  德高望重

四脚朝天  三言两语  入木三分  扬眉吐气  比翼双飞

正中下怀  举一反三  马失前蹄  点到为止  莫名其妙

2.成语接龙比赛。

全班分成四个小组，老师出题，按1、2、3、4小组的顺序循环，进行成语接龙比赛。

3.从课文和其他各类书籍中搜集成语中容易读错、写错和用错的例子，根据一定的分类标准，班上分工合作编一本小册子。

示例：

成语梳理（二）

问题 举 例

读音 人才济济 乳臭未干 图穷匕见 虚与委蛇 大腹便便 如法炮制

字形 相形见绌 病入膏肓 草菅人命 如火如荼 沧海一粟 锋芒毕露

含义

望洋兴叹 文不加点 不足为训 因人成事 弹冠相庆 久假不归

司马青衫 数典忘祖 炙手可热 明白黄花 火中取栗 万人空巷

不刊之论 目无全牛 不为已甚

辨析 不胫而走-不翼而飞 望其项背-望尘莫及

感情色彩 贬义词 趋之若鹜 大而无当    大言不惭 明目张胆 明哲保身

忘乎所以    始作俑者    好高务远    邯郸学步    如丧考妣

一丘之貉    道貌岸然    趾高气扬    巧舌如簧    一团和气

褒义词 拭目以待    神机妙算    名不虚传    凤毛麟角    洋洋大观

沁人心脾    沁入肺腑    别有天地    别出机杼    有头有脸

褒贬相对 情投意合-臭味相投   见机行事-见风使舵   侃侃而谈-夸夸其谈

一得之见-一孔之见   无微不至-无所不至   再接再厉-变本加厉

深思熟虑-处心积虑   绞尽脑汁-费尽心机   开山祖师-始作俑者

昂首阔步-趾高气扬   从容不迫-故作镇静

三、成语与文化

成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语成语的内容，涉及文学艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行等。按个人兴趣，小组分工，填写下表。

示例：

成语梳理（三）

成语百科 举 例

衣食类 衣冠楚楚 凤冠霞帔 纨绔子弟 布衣蔬食 残羹冷炙

山珍海味 钟鸣鼎食 粗茶淡饭 箪食瓢饮 衣锦还乡

花天酒地 布裙荆钗 脍炙人口 狼吞虎咽

住行类 登堂入室 窗明几净 雕梁画栋 高枕无忧 金碧辉煌

鲁殿灵光 美轮美奂 蓬门荜户 瓮牖绳枢 跋山涉水

车水马龙 披星戴月 登山临水 颠沛流离

动物类 狐假虎威 狼心狗肺 鹤立鸡群 凤毛麟角 飞蛾扑火

井底之蛙 黔驴技穷    如鱼得水 惊弓之鸟 一丘之貉

螳螂捕蝉 黄雀在后 趋之若鹜 莺歌燕舞

植物类 岁寒三友 势如破竹   雨后春笋 姚黄魏紫 春兰秋菊

藕断丝连 桃红柳绿 指桑骂槐 芒刺在背 如火如荼

枯木逢春 披荆斩棘 投桃报李 良莠不齐

兵器类 自相矛盾 折戟沉沙 大刀阔斧 刀光剑影 唇枪舌剑

一箭双雕 横槊赋诗 枕戈待旦 图穷匕见 炮火连天

丢盔卸甲 强弩之末 枪林弹雨 盘马弯弓

礼俗类 彬彬有礼 知书达礼 礼尚往来 宾至如归 八拜之交

五体投地 张灯结彩    秦晋之好 洞房花烛 月下老人

明媒正娶 入土为安 断发文身 披麻戴孝

文学类 春秋笔法 点铁成金 韩海苏潮 行云流水 元轻白俗

红豆相思 红叶题诗 人面桃花 旗亭画壁 七步之才

梅妻鹤子 郊寒岛瘦 江郎才尽 洛阳纸贵

艺术类 曲高和寡 高山流水 余音绕梁 滥竽充数 煮鹤焚琴

长袖善舞 手舞足蹈 粉墨登场 梨园弟子 画龙点睛

妙手丹青 双管齐下 力透纸背 颜筋柳骨

科学类 斗转星移 日上三竿 月满则亏 炉火纯青 百炼成钢

半斤八两 锱铢必较 刀耕火种 钻木取火 风云莫测

雷霆万钧 水滴石穿 病入膏肓 沧海桑田

法律类 法不阿贵 令行禁止 明镜高悬 法网恢恢 疏而不漏

铁面无私 赏罚严明 格杀勿论 屈打成招 以身试法

绳之以法 执法如山 有案可稽 杀一儆百

教育类 春风化雨 良师益友 为人师表 诲人不倦 教学相长

循循善诱 因材施教 一傅众咻 有教无类 薪尽火传

名落孙山 青出于蓝 断机择邻 言传身教

治国类 长治久安 富国强兵 国泰民安 革故鼎新 道不拾遗

日理万机 无为而治 力挽狂澜 疮痍满目 政通人和

分崩离析 半壁江山 民怨沸腾 生灵涂炭

做人类 高风亮节 浩然正气 相忍为国 光明磊落 两袖清风

孤芳自赏 人面兽心    利令智昏 恬不知耻 口蜜腹剑

同流合污    吮痈舐痔    颐指气使    飞扬跋扈

四成语接龙比赛

分别以“水滴石穿”和“政通人和”为开头，让两个小组展开成语接龙比赛，哪一组接得又快又多又对为优胜者；再以“高山流水”和“枯木逢春”为开头，再请另两个小组进行成语接龙比赛。

王利霞

后赤壁赋板书设计篇四

赤壁赋

学习目标：1、学习文言知识

2、体会作者感情，领悟作者思想。

教学过程

一、导入：

先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。

二、诵读。

1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。

2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句（语法结构、句首句末语气词）——控制语速——融入感情。

3、老师可以给学生示范背诵第二段。

前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。

三、感情概况

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？ 乐——悲——喜（考验大家的筛选能力）。

四、赏析“乐”

1、作者为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。

2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。

3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）。

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。

4、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。

1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。

2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的.代表。对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。

写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。（知人论世）

五、赏析“悲”

1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。

2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕（补字翻译法）

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。

2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。

到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。

六、感悟“喜”

苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟。

（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？

从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

（3）苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

七、自我救赎

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐？作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。

八：背诵你最喜欢的句子。

板书设计

赤 壁 赋

苏 轼

诵读：字音、断句、语速、情感

喜 入世 儒 筛选信息

乐 文化 翻译：替代、补字、结构（对文）

道

知人论世

悲 出世 佛

后赤壁赋板书设计篇五

教案(人教版高一必修教案设计)

感受王安石的坚毅

政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。

《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠！更辣！

而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。

最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。

可是，历史是没有如果的。

王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。

（摘自网络论坛）

有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色

主题思想之一

作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。

主题思想之二

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

写作特点之一

本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。

作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：

一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。

二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……

三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。

写作特点之二

《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的？

《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。

作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。

作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的.呢？

本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢？他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。

第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”；也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”；还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”；反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。

这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。

杨宏

后赤壁赋板书设计篇六

一、导入：

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程，语文教案－前赤壁赋。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

二、教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理：

三、作者介绍：

苏轼（公元1037——11），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。

在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格，高中一年级语文教案《语文教案－前赤壁赋》。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的.特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

四、题解：

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

五、简介“赋”和本文题解：

赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。

汉初的赋，继承骚体传统，并逐渐向新赋转化。贾谊是骚体赋的代表作家。枚乘的《七发》标志着新体文赋的形成。司马相如《子虚赋》、《上林赋》体现了新体赋的成熟。东汉后期出现了抒情小赋。魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为骈赋或律赋；接近散文的叫“文赋”。

苏轼被贬为黄州团练副使时，游览城西北的赤壁（又名赤鼻矶），对景抒情，前后写了两篇《赤壁赋》。本文是其中一篇。本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品，更是诗化的，美文化了的哲学。文学是其形式，哲学是其灵魂。他将自己融会儒道、释哲学而形成的自由主义人生哲学通过优美的文学形式加以阐发，表现了宋代文人的精神特质。

六、写作背景：

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

七、内容结构：

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

后赤壁赋板书设计篇七

杭州市余杭实验小学洪春幸

教学目标：

1、读通课文，学会生字，理解“调兵遣将、相持、计策、自不量力、丢盔弃甲”等词语地意思，初步尝试缩写和改编课文。

2、认真阅读，理解课文的主要内容，体会“赤壁之战”的战争意义和历史意义。

3、激发阅读名著的兴趣，能有目的地进行拓展阅读，积累语言。

教学重点：激发阅读名著的兴趣，缩写课文。

教学难点：体会“赤壁之战”的战争意义和历史意义。

教学准备：课前师生共同搜集“赤壁之战”的有关资料。

教学时间：2课时

第一课时

教学目标：

读通课文，学习生字和有关词语，了解课文的主要内容，初步激发阅读名著的兴趣。

教学过程：

一、破题开篇，了解背景

1、出示课题，引导学生理解“之”的意思。

2、引导学生利用课外阅读的知识，介绍“你所知道的‘赤壁之战’”。

3、课件演示：赤壁之战的时代背景。

二、读通课文，质疑问难

1、自由朗读课文，要求把课文读正确、读通顺。

2、个别学生轮读课文，检查通读课文效果，随机进行教学处理。

（1）联系上下文理解“隔江相对”，课件演示：两军布阵图。

（2）理解“调兵遣将”，比较“遣”与“遗”的字形。

（3）指导读通顺长句“不错，……上面铺着火硝、硫黄。”

（个别学生读课文，重点是检查能否把课文读正确、读通顺，对暴露出来的具有共性的问题，要面向全体学生解决，通读课文是阅读教学的基础；随机进行部分字词教学，既是字词分散教学的一种形式，也是从课文阅读整体出发的一种考虑。）

3、默读课文，边读边想边勾画，思考：

（1）你对“赤壁之战”又知道了什么？

（主要目的是检测学生对课文地理解程度，学生的回答会多种多样，教师要多肯定多鼓励学生能自己读懂课文，适当引导学生纠偏。）

（2）你对“赤壁之战”还有什么问题？

（培养学生质疑的能力和习惯，同时也是对课文得更深入、更全面的理解，要让学生畅所欲言，教师要引导学生对质疑的问题进行梳理、归类，并以此为依据，展开下一步教学。学生可能提出的问题估计在这些范围之内：为什么要采用火攻？曹操怎么会这么轻易相信黄盖？怎么会这么巧，那天刚好刮东南风？……）

三、研读课文，讨论争辩

1、根据自己的兴趣，确定研究目标，认真阅读课文后，根据研究需要也可以阅读自己搜集到的资料，深入研究。

（这一设计主要体现：一是给学生选择学习的机会；二是给学生自由研读的空间；三是引入课外资料实施开放教学。）

2、课堂交流研究成果，教师相机点拨，全体学生体会课文语言，学习课文重点内容。

（1）引导学生读一读三处描写曹军把船练起来的句子，体会火攻的妙处。

（2）引导学生读黄盖的信，体会曹操的盲目乐观和自信。

……

（在这里，教师的点拨非常重要，要引导学生言之有文，言之有理，是学生能从整体上深入理解课文。

3、以同质小组的形式交流富余成果。

（这是对合作学习时机的一种尝试，可以进一步满足学生的交流欲望，相互补充研究成果，提高教学效率。）

第二课时

教学目标：深入阅读课文，感受“赤壁之战”的战争意义和历史意义，尝试缩写和改编课文，拓展阅读。

教学过程：

四、精读深思，总结课文

1、默读课文，概括“赤壁之战”周瑜获胜的原因。

（要求学生不要说具体的措施，要很概括地说出几条原因，训练学生的抽象概括思维能力，同时也是语言品质的训练。）

2、小组讨论，优化答案。

（在个体充分学习的基础上，安排小组讨论，更有实效，确实能起到启发市委、深入思考、优化答案的效果。）

3、课堂交流。

(教师要善于从学生的发言中发现智慧的火花，及时鼓励引导，帮助学生提高概括水平。一般的说，可以概括为：知己知彼、扬长避短、把握时机等。)

五、缩写改编，内化课文

1、阅读课文第四自然段，联系课文理解“计策”。

2、以“黄盖是怎么说的？”为话题，缩写改编课文后半部分。

（利用课文地空白点进行语言转换和课文缩写练习，内化课文语言，深入理解课文。）

3、交流评价。

4、思考：把我们写的这段话放进课文中去好不好？为什么？

（感悟一种写作技巧。）

六、拓展阅读，激发兴趣

1、小结赤壁之战的历史意义。

2、引入《念奴娇赤壁怀古》，读一读，找一找那一句是描写赤壁之战的。

（在课内引入《念奴娇赤壁怀古》全诗、注释以及今译文，体现了语文课堂的开放，扩大了阅读教学的容量，有利于进一步激发学生的豪情，引导学生更多的关注名著和古诗文，接受中华文化的熏陶。）

七、作业：（任意选择）

1、缩写《赤壁之战》全文。

2、课外阅读《三国演义》，浏览“网上三国”。

3、编一张以“三国”为主题的小报。

4、背诵《念奴娇赤壁怀古》。

板书设计：

[赤壁之战(网友来稿)教案教学设计]

后赤壁赋板书设计篇八

教

学

目

标认

知学会本课生字，掌握“率领、相持、计策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、调兵遣将、丢盔弃甲”等词语的意思。学习按一定顺序写的方法。

能

力培养学生的自学能力、分析概括能力和知识运用能力。培养学生的阅读能力以及有条理的思维能力。理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知己知彼，利用天时地利，扬长避短。

情

感学习本课内容，培养学生遇事多分析、勤动脑的好习惯。

重点：了解赤壁之战的全过程，并从中归纳出赤壁之战双方胜负的根本原因；理清“火攻”一段的顺序，学习技一定顺序写的方法。

难点：理清“火攻”全过程的顺序。

主要教法：情境教学法

学法：小组合作自学探究，通过读、思、讲、议等方法，理解课文内容。

教学具准备：投影

教学过程

（一）揭示课题，鼓励学生参与板书

同学们，最近班上哪些同学写字有进步？

请一名代表，把课题写在黑板上。

（板书：17赤壁之战）

（二）初读课文，整体感知

1．围绕课题的“战”字想一想，课文会写一些什么内容？

（学生可能提出：交战双方是谁？他们都是干什么的？为什么交战？交战结果怎样？等）

2．激励学生积极读书。

教师导语：我们先把课文读一遍。怎么读呢？自由选择，当读到你愿意读的段落时，可站起来读。（读后，了解读的情况并表扬多读的同学。）

（三）了解“认识起点”，据实施教

1．直接了解，开门见山。

教师设问：学这篇课文前，有谁了解“赤壁之战”？你是通过什么知道的？

2．设计情境，展现已知。

教师出示作战图和人物画像。

（学生可以按起因--经过--结果的顺序介绍；也可按时间、地点、人物、力量对比、经过、结果的方式介绍。）

（四）再读课文

思考：课文讲了一件什么事？先写什么，再写什么，最后写了什么？

1．学生自由读。

2．交流回答。

（五）作业

1．熟读课文。

2．书写生字词。

板书设计教学后记（）

17、赤壁之战

时间、地点、人物

力量对比、经过、结果

课题17、赤壁之战第31课时课型新授

教

学

目

标认

知学会本课生字，掌握“率领、相持、计策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、调兵遣将、丢盔弃甲”等词语的意思。学习按一定顺序写的方法。

能

力培养学生的自学能力、分析概括能力和知识运用能力。培养学生的阅读能力以及有条理的思维能力。理解课文内容，懂得东吴获胜的原因在于知己知彼，利用天时地利，扬长避短。

情

感学习本课内容，培养学生遇事多分析、勤动脑的好习惯。

重点：了解赤壁之战的全过程，并从中归纳出赤壁之战双方胜负的根本原因；理清“火攻”一段的顺序，学习技一定顺序写的方法。

难点：理清“火攻”全过程的顺序。

主要教法：情境教学法

学法：小组合作自学探究，通过读、思、讲、议等方法，理解课文内容。

教学具准备：投影

教学过程

（一）复习导入

课文讲了一件什么事？是按什么顺序写的？

（二）激励学生深究，深入剖析

1．利用兴趣，直入重点。

教师询问：读课文的时候，你们最感兴趣的是哪一部分？

（根据以往对学生的了解，一般学生对“火攻”一仗的过程有兴趣。引导学生在书中找到这一部分，明确阅读范围。）

2．分组活动，自学探究。

教师启发：“火攻”这一仗是分好几步来实施的。请大家好好阅读这部分，找出你认为最精彩的是哪一招？并说出原因。

3．全班交流，各抒己见。

教师引导学生交流时，将说精彩点和读精彩段相结合，使理解与朗读能够有机地结合起来。

4．练习概括，自由创作。

（l）听了同学们的发言，我知道了火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，这么好的计策，愿意记住吗？怎么做才容易记呢？（学生可以编顺口溜、编诗歌、概括为词语、编写成短句等。）

（2）指导学生有感情地朗读。

（三）升华认识，深化思想

1．教师启发：周瑜以3万人打败曹操80万人，这叫什么？（学生回答后，教师板书：以少胜多）

2．提出问题，引发辩论。

教师：你们认为曹操该不该输？为什么？请大家展开辩论。

（四）积累词语，欣赏佳句

（五）总结

（六）布置作业

以下两题任选一题完成

1．复述《赤壁之战》给爸爸、妈妈听。

2．课后观看《三国演义》影视片或读《三国演义》的其他故事，并总结主要人物的性格特点。

板书设计教学后记（）

17、赤壁之战

敌强我弱假信投降

相持不利靠近曹军

曹军不习水性火烧曹营

追杀曹军

以少胜多

[赤壁之战(网友来稿)教案教学设计]