最新国学经典讲座心得体会 学习国学经典心得体会(优质18篇)

学习心得的撰写不仅可以帮助自己回顾学习内容，还可以分享给他人，达到互相学习的目的。以下是小编为大家收集的教学反思范文，仅供参考，希望对大家的教学反思有所帮助。

国学经典讲座心得体会篇一

“经典”是一个民族博大智慧和完美情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须经过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为那里反映了它人民的种种思想、热情和梦想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应必须会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，可是，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今日，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。

书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最终更是难能可贵。做学问不能够半途而废、虎头蛇尾，应当坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要坚持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢明白我们的很多风俗习惯、礼貌用语原先都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，并且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。仅有在努力的基础上，学会思考，自我的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自我的座右铭，时刻提醒着自我，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自我的工作，从反思中提高自我。并且时刻提醒着自我，仅有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自我就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生必须不会遗憾。

阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

国学经典讲座心得体会篇二

国学经典是我们中华民族宝贵的精神财富，是我国传统文化的集中体现。它蕴含着丰富的哲理智慧和价值观念，对于我们的人生修养和价值追求具有极大的启发和指导作用。本文将从“修身齐家治国平天下”、“天人合一”、“天道人事，合而为一”、“仁者爱人”以及“知行合一”的角度，谈谈我对《国学经典》的心得体会。

首先，我深深触动于“修身齐家治国平天下”的理念。为人处世，首先要修身，做一名品德高尚的人。《论语》中有道德典范孔子的言行记录，给我们树立了榜样。祖圣之言教我们要做到道德自觉，保持做人的良心和责任感。而齐家治国则是成人之道，我们要从家庭做起，关心爱护家人，经营和谐温馨的家庭。只有家庭和谐了，我们才能有精力和智慧治理国家，为国家的繁荣稳定贡献我们的力量。

其次，我体会到了“天人合一”的哲学思想。中华文化强调人与自然的和谐共生。我们要尊重自然、保护环境，不能违背天道。同时，我们也要以人为本，关心他人，为他人着想。只有平衡好人与自然、人与人之间的关系，我们才能实现和谐共处的社会。

再次，我受到《国学经典》中的“天道人事，合而为一”的启迪。天地万物都有各自的规律，而我们人类也是宇宙的一部分，我们要尊重自然规律，遵循天道。同时，在人事关系中，我们要尊重他人的需要和权益，尽量和睦相处，达到和谐。这种思想教导我们不仅要有远大的愿景，奋斗目标也要与社会大众的需求相结合，为人类共同的利益而奋斗。

其次，我深刻体会到了仁者爱人的友爱精神。《孟子》中提到，“仁者爱人”。学会关心他人，学会舍己为人，理解和包容他人的不足之处，体察别人的心情，解决他们困惑和困难，才能建立起更强大的人际关系网络。友爱之情时时体现在身边，只有每个人都能积极投身于友爱之中，我们的社会才会更加和谐。

最后，我体认到了知行合一的重要性。《中庸》中有云，“诗者，志之所之也，言之所报也，感之所发也”。诗是从人们的内心深处产生的，只有把自己的所思所感转化为行动，才能真正产生力量。只有将知识转化为实践，我们才能真正体会到知行合一的快乐和收获。

综上所述，我在学习《国学经典》的过程中，深深感受到了其中蕴含的智慧与力量。通过《国学经典》，我明白了修身齐家治国平天下的重要性，体会到了天人合一的哲学思想，领悟到了天道人事的一致，受到了仁者爱人的影响，感悟到了知行合一的价值。这些思想、观念和精神，都对我个人的成长和社会的发展起到了积极的指导作用。我会将《国学经典》中的思想与智慧运用到实践中，不断提升自己的修养，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

国学经典讲座心得体会篇三

这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸，里面内容的价值更是不可小觑，对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝，现在终于能体会智博老师当时看完的激动心情。

《当代学校国学教育构思》这本资料内容比较多，我利用平时零碎时间终于看完一半了，就这一半的内容就让我受益匪浅，我整理了几项个人认为比较重要的，希望能帮助大家对国学教育的深刻认识。

第二类，体，就是中国古代教育的主体内容，主要是：经、史、子、文。上次学习也听张恩富教授讲过，这次更深入了解了。其中的“经”感触比较深，分享一下。就是儒经，主要是十三经，经过唐宋儒遂加增补篇目后，又有了“四书”。四书偏重心性修身，适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目，来做千文内短文。所以古代举子都是要熟读十三经的，十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的，仅经典一项，肚子里都是背过上百万字的，熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经历的共同的教育，这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害，是因为“读”就是吟诵，“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的宝贵经验。

第三类，艺。艺是用来熏陶性情，培养品格的。经史子文并不能保证品性的提升，而与环境熏陶和生活习惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化，何为俗文化的原因了。艺的主要门类，有琴棋书画、花酒香茶，词曲歌说、玉石古玩等等，这些都是雅文化，雅文化则以品性为目标。国学教育的艺类，应为雅文化。一般以利益为目标，福禄寿、平安吉祥等等为俗文化。俗文化不是不可以学，只是不能作为国学教育的基本内容去学。

第四类，用。经世致用的学问。比如平时大家比较少谈的政治，治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的治国智慧真如汗牛充栋，无法计量。这些学问，正常儒士都是必须学习的。而且儒士对经典理解到位了，对着政治、经济方方面面问题也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子当此之事应该怎么做。但今天社会的不和谐，有谁从儒学的角度对政府提出一套高明有效的治国方策？所以学习国学教育是当务之急，不仅修身养性，还能保家卫国。

第五类，小学。主要是指一套中国文化的基础学问，即文字，音韵、训诂、版本、目录、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵，说读书的“读”就是吟诵，这是古人读书的方法，是老师直接传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义，分裂汉字的音形义功能，用词本位代替字本位……等等一定程度上导致了教育中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义，有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了，这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学习很紧要。

学到这里真是意犹未尽...因为不但了解到古人教学的内容及方法，特别是看到古人读经典的字数，对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲，对今后教育工作也增加了不少的信心。我坚信，只要坚持、照做，怀着一颗真心，一定会做到真正在传承传统文化的。

国学经典讲座心得体会篇四

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中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族。经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化。中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营养无限，永屹世林。

八十后九十后的特点就是张扬个性，创新。而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉。创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里。因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础。

（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性。语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。

（2）创设文化氛围，培植创新的个性和品性。语文教育要通过和谐、欢快氛围的创设，通

过美文的吟读，让学生的心灵在宽松、自然、恬静的文化氛围中得到解放；要创设积极探索的氛围，培育学生对真、善、美的追求，对人类、自然、宇宙的好奇心，对彼岸理想世界的向往与想象；要通过自由讨论、互相引发的教学方式，充分发挥学生个性，让学生敢于想象、勇于探索，保持一种追求创新的状态、执着的精神和坚强毅力，在自由自在而又奋发进取的氛围中引发创新的火花。

国学经典讲座心得体会篇五

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。

收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基矗我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

20xx年秋期教学工作即将结束，现将本期学习国学工作总结如下。(其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下，各位见笑了)。中华文明渊远流长，博大精深，学点国学，对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的。

国学经典讲座心得体会篇六

国学经典是中华民族传承了数千年的宝贵财富，它不仅是中华文化的精髓所在，更是一部哲学智慧的总结。《国学经典》丛书的问世，使得我们更加深入地了解了中国古代文化的博大精深之处。通过阅读这本丛书，我受益匪浅，对于中华文化、人生的意义以及处世之道有了更为深刻的理解与感悟。

首先，通过研读《国学经典》，我对中华文化有了更为全面系统的了解。文章中涵盖了《易经》、《论语》、《大学》、《中庸》等经典，这些经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化重要的组成部分。通过研读这些经典，我明白了人与自然、人与人之间的关系是中华文化的核心。而在这些经典中，最令我印象深刻的是《易经》。《易经》以八卦、六十四卦为基础，以阴阳五行的相生相克为内核，深入探讨了宇宙万物变化的规律，提出了“道以顺天下”“无外无内”等思想，不仅是中华民族智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。

其次，阅读《国学经典》使我对人生的意义有了新的认识。《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达给我们的是不断学习、不断进取的重要性。人生的意义在于不断追求进步和实现自己的人生价值，而知识就是人生进步的基石。通过阅读《国学经典》，我明白了知识是无止境的，只有不断学习、不断提升自己才能够更好地适应社会的发展和变化。同时，我也明白了，人生的意义不仅在于个人的成功与成就，更在于如何为社会、为他人做出贡献，以此来实现自己的人生价值。

此外，《国学经典》也让我明白了处世之道。《中庸》中有一句名言：“中庸之道，天理人情之道也。”这句话传达给我们的是在处事应对中要把握好尺度，做到“中庸”。“中庸”即“不极端”，是指在处理问题时要取中庸之道。这样，才能既不偏激，也不失分寸。通过阅读《国学经典》，我懂得了只有以开放包容心态去对待他人、对待事物，才能更好地解决问题和处理人际关系。在现实生活中，很多时候人们容易走向极端，难以取得真正的平衡。《国学经典》中的智慧让我明白了处世之道的重要性，以及如何在与他人相处中做到谦虚、宽容与和谐。

最后，通过阅读《国学经典》，我感受到了中华民族的传统文化的强大魅力。作为中华民族的子孙后代，了解和传承中华文化是我们的责任和使命。正所谓“温故而知新”，只有对历史文化有所了解，才能更好地奠定自己的根基。通过研读《国学经典》，我发现其中的道理和智慧不仅可以指导我个人的成长，也能够为社会的发展做出贡献。中华文化以其独特的魅力和智慧吸引着世界的目光，我们有责任将这一宝贵财富传承下去。

综上所述，《国学经典》带给了我对中华文化的全面了解、对人生意义的新认识、对处世之道的深思以及对中华传统文化的重视。通过研读这本丛书，我坚信只有通过传承和发扬中华民族的传统文化，才能让我们的国家更加繁荣昌盛。让我们一起行动起来，将这份宝贵的财富传承下去，让中华文化发扬光大！

国学经典讲座心得体会篇七

国学经典是中华民族宝贵的文化遗产，对于我们来说，关注国学经典是一种学术的修养，也是一种心灵的滋养。在阅读和研究国学经典的过程中，我深深体会到了其中的价值与意义。下面我将以五段式文章的方式，分享一下我的心得体会。

第一段：国学经典与现代社会

国学经典是中国传统文化的瑰宝，展示了中华民族深厚的文化底蕴。然而，在现代社会，人们更多地关注流行的娱乐和消遣，对于国学经典的关注度不高。然而，正是这些经典蕴含着丰富的智慧和思想，能够给我们的生活带来真正的启示。因此，我们有责任关注和传承国学经典，让它们在现代社会仍然发光发热。

第二段：国学经典的学习方法

学习国学经典需要有一定的方法。首先，我们要选择适合自己的经典著作进行学习。例如《论语》、《孟子》等经典，它们言简意赅，思想深邃，适合初学者入门。其次，我们要有耐心，因为国学经典需要反复品读，才能领悟到其中的真谛。同时，多媒体技术也给国学经典的学习带来了方便，利用互联网资源和在线课程能够提高学习效果。

第三段：国学经典对于人的修养

国学经典不仅仅是知识的积累，更是对于人的修养。通过学习国学经典，我们能够培养自己正确的世界观、价值观和人生观。例如，《论语》告诉我们要做一个君子，恪守道德准则；《庄子》让我们明白人生的无常和追求真理的意义。这些经典中的智慧和道理，能够引导我们走向正确的人生道路，提高我们的人格修养和思维品质。

第四段：国学经典对于社会的影响

国学经典不仅对个人有修养的影响，对整个社会也具有重要的意义。首先，国学经典是中华优秀传统文化的一部分，对于传播和弘扬中华民族的文化精神起到了至关重要的作用。其次，国学经典中所蕴含的智慧和哲学思想，能够启迪人们的思想，提高社会的文明程度。再次，国学经典中的道德教育，能够引导人们树立正确的道德观念，从而促进社会的和谐发展。

第五段：个人对国学经典的认识与体会

通过阅读国学经典，我深深感受到了其中思想的深刻与智慧的博大。例如，《论语》中的“不患无位，患所以立”让我明白了追求自己价值的重要性；《孟子》中的“知止而后有定，定而后能静”让我懂得了安于现状，持之以恒的重要性。这些经典蕴含着中华文化的精髓，也能够指导我成为一个有责任心、有智慧的人。

总结：

关注国学经典不仅仅是学术的修养，也是对中华优秀传统文化的传承和发扬。通过学习国学经典，我们可以提高自己的修养，增加思维的广度和深度。同时，国学经典还能够对社会和个人产生积极的影响，引导人们向着正确的道路前进。因此，我们每个人都应该关注国学经典，并将其内化为自己的人生智慧和信仰，成为一个真正的国学传承者。

国学经典讲座心得体会篇八

因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语?先进》载：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语?季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(《论语?先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。

二、启发诱导

积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有欲罢不能之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。

三、学思结合

孔子一向夸大学思结合，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对餍饫终日，无所专心(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

四、学以致用

孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张学而优则仕。据《雍也》载，季康子问：仲由可使从政也与?孔子说：由也果，于从政乎何有?季康子又问：赐也可使从政也与?孔子说：赐也达，于从政乎何有?季康子再问：求也可使从政也与?孔子说：求也艺，于从政乎何有?意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

五、学而时习

孔子在《论语》的第一句话即学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

国学经典讲座心得体会篇九

__年3月9日，我去参加德顺小学教研室开展的《中华颂、国学经典诵读》教师培训活动。听了许老师和王老师的二节国学公开课，使我感受很多，也令我受益匪浅，更让我明白了国学课应如何上。以下是我这次参加听课的一些体会。

许老师和王老师的这二节课是截然不同的。许老师是用多媒体电脑来上，而王老师是不用多媒体电脑上，二位老师上的都非常精彩。

首先是许老师上第一节课，她在这堂课中共教了三首诗歌，许老师把重点放在第一首《敕勒歌》，播放精美的画面陶冶学生的情操，开阔学生的视野，采用分组比赛的方式开展诗歌颂诵教学。在教学过程中最吸引我的是许老师一边读也哪句诗的意思，学生看着画面一边读出相对的诗句，这有助于学生的记忆，这个方法值得我学习，我认为这也是教学的一大亮点。

而王老师的课使大家的眼球一亮，令我感到课堂很真实、亲切、自然，使我明白了没有多媒体电脑同样能上好国学课。而更让我钦佩的是王老师的课堂充分体现出人文性，也体现出教师的机智和幽默。王老师尊重学生的选择，能学多少就学多少，她采用了搜签比赛诵读的方法开展教学。在教学过程中，让我学到很多技巧和方法。比如：有快读，慢读，拍节奏读等，这些都是值得我们学习的好方法，它有效地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，课堂教学效果也很好。总之，此次活动让我明白了国学教学学生能学多少就学多少，能背熟很重要，在此基础上引导学生读出诗歌的情感，读出诗歌的韵味。

国学经典讲座心得体会篇十

国学经典是中华文化的瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。而对于大多数人来说，国学经典可能只是在学校的课本中稍稍涉及，或者仅仅是听长辈们提起过一两句。然而，对于我来说，国学经典并不陌生，因为我关注了国学经典，也从中获得了很多的心得与体会。

第二段：研读国学经典带来的思维开阔

研读国学经典带给我最深刻的体会就是思维的开阔。国学经典有着深厚的思想内涵，其中蕴含的智慧与哲理显得尤为珍贵。通过阅读，我获得了与众不同的思考方式，学会了从多个角度思考问题，以及运用理性分析和综合思维来解决问题。同时，国学经典中的智慧启示也提醒我，要保持谦虚的态度，不断学习，不断进步。

第三段：国学经典的价值观影响我的行为准则

国学经典所传递的价值观念，亦对我个人的行为准则产生了一定的影响。诸如孔子的“己所不欲，勿施于人”等观念，让我明白了要待人以诚善之心，凡事先从自己出发，要懂得关爱他人。而《中庸》中教导人们“君子有三戒”，即戒欲、戒怒、戒说，这使我懂得低调和含蓄的重要性。国学经典中的价值观念，潜移默化地影响着我的行为，使我成为了一个更加成熟和有修养的人。

第四段：国学经典的真理触动了我的灵魂

国学经典中的真理，让我在思想上受到了极大的触动。读《孟子》让我明白，每个人都有自己的天性，只有修身养性，才能最终成就自己的人生。《论语》中的经典语录让我懂得了做人的原则和道德准则，它们对于我人生的指引起到了非常重要的作用。国学经典中弘扬的真理，深深触动了我的灵魂，激励着我勇往直前，追求真理和智慧。

第五段：关注国学经典使我了解传统文化的魅力

关注国学经典让我了解到传统文化的魅力所在。中国传统文化博大精深，其中蕴含着无尽的智慧和灵感。通过深入研究国学经典，我找到了自己的文化归属感，更加明确了文化自信心。同时，国学经典也让我感受到历史的厚重与沉淀，看到了中华民族的伟大和辉煌。关注国学经典不仅是对传统文化的一种尊重，更是对审美情趣的培养，使我能够品味到传统文化所独有的魅力。

结尾：

通过关注国学经典，我获得了思维的开阔、行为准则的塑造、灵魂的触动以及对传统文化的了解和魅力的感受。这些都是我个人在关注国学经典过程中的心得与体会。正如一位哲人所言：“吾日三省吾身”，关注国学经典，思考其中的智慧，对于每个人都是一种修身养性的过程。只有不断提升自己，丰富自己，才能更好地传承和发扬中华优秀文化，为建设社会主义现代化强国而不懈努力。

国学经典讲座心得体会篇十一

第一段：引入国学经典的重要性和影响力（字数：150字）

国学经典是中华文明的瑰宝，蕴含着丰富的思想和智慧。关注国学经典是我们传承中华优秀传统文化的必然选择。国学经典从古至今都是人们学习、研究的重要对象。《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作，不仅对培养我国新一代的人才有重要意义，而且对于塑造我们的品格、提升我们的素质也起着重要的指导作用。关注国学经典，不仅有助于我们了解中国的传统价值观与道德伦理，也能够提升我们的文化素养，影响我们的生活方式和人生态度。

第二段：国学经典与现代社会的关系（字数：250字）

关注国学经典不仅是对过去文明的追溯，更是对现代社会的启迪。国学经典中蕴含着人类智慧的结晶，这些智慧在当今社会依然具有现实的指导意义。例如，《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”的教诲，告诉我们只有不断学习才能有所收获；《大学》中的“格物致知，诚意正心”让我们明白只有通过真诚的态度和实际行动，才能取得有价值的知识。国学经典中的这些箴言警句无不与现代社会对素质教育的需求相契合。关注国学经典，让我们懂得修身齐家治国平天下的道理，帮助我们建立正确的价值观，提高个体素质，促进社会和谐进步。

第三段：国学经典对人性修养的影响（字数：300字）

国学经典不仅对个人价值观的形成有着重要的影响，也对人性修养起着深远的指导作用。尊孔崇圣一直是中华民族的文化传统。国学经典中教诲出的优秀人物形象，如舜、周恩来等，他们的家国情怀、人民所需意识都是我们学习的榜样。国学经典教导我们要学会如何做一个有情怀、有担当的人。同时，在国学经典中我们也可以找到对待生活的智慧。例如，《庄子》中的“至乐无乐，至治无治”，教导我们要顺应自然、保持平和的心态。这些都是对于我们修养心性的重要指导，让我们学会在变幻的生活中保持内心的坚定和安定。

第四段：国学经典对研究学术的启示（字数：250字）

国学经典富含着丰富的学术思想和研究价值。关注国学经典有利于我们深入研究中国传统文化的渊源和发展历程。国学经典中的各种学说和理论，无论是儒家、道家、佛家等，都是中国传统文化的重要组成部分。通过学习和研究国学经典，我们能够更加全面地了解中国哲学、文学、史学等领域的发展，深入了解中华文明的精髓。同时，国学经典中蕴含的丰富思想也能够启迪我们在当代学术领域的创新和发展，为国内外学术研究界的交流提供新的思考和理论观点。

第五段：结尾（字数：150字）

关注国学经典，不仅是对过去文明的致敬和传承，更是对当代社会的启迪和照耀，是我们深入学习与研究的重要对象。国学经典对于我们的人生修养和自我提升有着重要的指导作用，同时也对于学术研究的发展具有重要的价值和意义。因此，我们应该积极关注国学经典，通过学习国学经典来提升自己的文化素养和道德观念，同时广泛开展对国学经典的研究，在传承优秀传统文化的同时，为推动社会进步和创新发展作出自己的贡献。

国学经典讲座心得体会篇十二

美丽总令人忧愁，然而还受用。

——沈从文

有一位学者曾说过：“沈从文的《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。”

假期我在老师的推荐下，走入《边城》，走入一副人与自然相得相融，优美和谐图画，但书中却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔，让我感觉到美丽中夹杂着淡淡的忧愁。

文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。

生活不是图画，生活需要流动。

人生只有一次，我们应该活出最美好的自己，为自己的生活谱出一曲最动听的乐曲，莫让美丽总忧愁!

霍金，一名我们耳熟闻详的科学家，但他年轻时就患有绝症，却依旧坚持学习。虽然他行动不便，但是他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅在自然科学界引发了巨大反响，也对哲学和宗教也有深远影响。他不能说话，不能直立行走，但他不放弃学习，不自暴自弃，最终有了巨大成就。我们也是一样，不能因为一些小困难而轻易放弃，轻易被打到。人是要一直向前走的，不能因为一些自身原因而停止自己的脚步。时间不等人，生活，也不等人。

像贝多芬，他虽耳朵失聪，但也创造出了《命运交响曲》《第九交响曲》等动人心魄的乐曲。

他们的自身虽有缺陷，但他们的生活因此而变得美丽，他们为了世界做出了巨大贡献，全世界都为他们感到快乐。这为他们的人生添上了一笔浓浓的色彩。

美丽，总是让人忧愁;但有一种美丽，也令人感到快乐……

国学经典讲座心得体会篇十三

读国学，行孝道，讲文明。

弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调人，保持民族性，体现时代性。

中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能够经历磨难而不哀，饱尝艰辛而不屈，千锤百练而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各民族人民的团结奋斗，越是困难的。时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。

学校是对未成年人进行思想首先教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育科学的各个环节，要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入中小学教育的全过程。培养什么人，如同培养人，是我国社会主义教育事业发展中心须解决好的根本问题。

一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。

教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。

《弟子规》依据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱意语录等儒家典籍编辑而成。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。它以《论语学而》中“弟子入则孝、此则弟、谨而信泠爱众、而亲仁。

国学经典讲座心得体会篇十四

国学作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对于塑造中国人的思想品格和培养社会公民的精神品质都起着重要作用。经典国学作为国学的重要组成部分，集中了中华民族数千年来的智慧和经验，对于我们了解中华文明的渊源、传承国学的精神和提高个人修养都是至关重要的。在此，我愿意与大家分享一下我在学习经典国学过程中的心得体会。

第二段：学习经典国学的意义

学习经典国学具有重要的意义。首先，经典国学是中华民族文化的瑰宝，它代表了中国千年来的智慧和传统价值观念，了解和传承经典国学有助于我们更好地了解我们的文化渊源，增强民族文化自信心。其次，经典国学是我们塑造思想品格的重要道路。经典中蕴含着儒家的仁爱之道、墨家的兼爱之义、道家的自然之道等等，这些精神追求对于我们的思想品格的提升具有深远的影响。最后，学习经典国学对于提高个人修养也是非常重要的。经典国学强调的是人与自然的和谐相处，人际关系的和谐发展等，这些对于我们提升个人修养都有着很大的帮助。

第三段：学习经典国学的方法和途径

学习经典国学，我们可以采取多种方法和途径。首先，我们可以通过阅读经典著作来学习国学的精髓。《论语》、《大学》、《孟子》等著作都是经典国学的重要代表，通过深入阅读和思考这些著作，我们可以领悟到其中的深意和哲理。其次，我们还可以参加国学培训班、讲座等活动来学习国学知识。这些活动通常由专业的国学教师或学者主讲，可以帮助我们更好地理解和学习国学。此外，我们还可以通过与国学爱好者交流和讨论，分享我们的学习经验和心得。通过多方位的学习和交流，我们可以更好地理解和应用国学的精髓。

第四段：学习经典国学的感悟与体会

在学习经典国学的过程中，我获得了很多感悟与体会。首先，我领悟到了仁爱之道的重要性。儒家强调“仁”，即对他人的关爱和尊重，这种精神追求对于社会的和谐和个人的幸福都起着至关重要的作用。其次，我认识到了天人合一的哲学观念的深邃之处。这种观念认为人与自然是一个整体，人应该与自然和谐相处，这对于我们了解自然和珍视自然资源有着重要的启示。最后，我发现了中国传统文化的智慧之美。中国传统文化融汇了儒、释、道等多种思想体系，它们之间相互借鉴、相互影响，形成了独特的传统文化，这个美妙的融合给予了我很多思考和启发。

第五段：结语

通过学习经典国学，我得到了很多心灵的滋养和思想的启迪。国学是中华优秀传统文化的重要组成部分，它对于我们塑造思想品格、提高个人修养、了解文化渊源有着重要的作用。我希望更多的人能够重视国学的学习和传承，让中华优秀传统文化在新时代继续发扬光大。通过不断学习与实践，我们能够更好地传承和发扬国学精神，推动中华优秀传统文化的传承与发展。让我们共同努力，为传承中华文明的火炬继续点燃前行。

国学经典讲座心得体会篇十五

积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说："可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言"(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已"(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。

三、学思结合

孔子一向夸大学思结合，孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义"(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对"餍饫终日，无所专心"(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。

四、学以致用

孔子很夸大学用结合，学以致用。他说："诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为"(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张"学而优则仕"。据《雍也》载，季康子问："仲由可使从政也与?"孔子说："由也果，于从政乎何有?""季康子又问："赐也可使从政也与?"孔子说："赐也达，于从政乎何有?"季康子再问："求也可使从政也与?"孔子说："求也艺，于从政乎何有?"意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

五、学而时习

孔子在《论语》的第一句话即"学而时习之，不亦说(悦)乎?"(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新"。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔"(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

让我们一起为弘扬国学而努力吧

国学经典讲座心得体会篇十六

随着时代的不断发展，人们对于国学的兴趣也越来越浓厚。国学作为中华民族深厚而博大精深的文化遗产，蕴含着丰富的智慧和底蕴。通过学习和分享国学心得体会，我们能够更好地传承和弘扬中华传统文化。在此，我想分享我个人在学习国学过程中的一些心得体会。

第一段： 了解国学的意义与价值

国学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其深厚的文化底蕴和智慧，对于我们塑造个人品格、传承民族精神起到了重要作用。学习国学并分享心得体会，可以拓宽我们的知识面，增长眼界，了解中华传统文化的魅力所在。同时，通过分享，我们也能够让更多的人了解国学，传承中华文化，让中华民族的优秀传统文化在时代的潮流中焕发新的生机与活力。

第二段： 实践国学的重要性

学习国学并不仅仅是停留在纸上谈兵，而是要结合自身的实践经验，将国学的智慧应用到日常生活中。通过实践，我们才能够更好地体会和感受国学的思想与精髓。比如，我们可以从《孝经》中学习怎样做一个孝顺的子女，从《论语》中学习如何做一个善良宽容的人等等。这样的实践不仅是对国学的学习与传承，也是对自己品质的磨炼与提升。

第三段： 分享国学心得的方法与途径

在分享国学心得时，我们可以选择多种多样的方法和途径。比如，可以通过写作将自己的心得体会以文章的形式分享给他人，让更多的人受益于国学的智慧。同时，我们还可以举办国学讲座、组织国学读书会等形式，邀请专家学者进行讲解和交流。此外，利用互联网技术，我们还可以通过微博、博客等社交媒体平台分享国学心得，将国学的智慧传递给更多的人。

第四段： 分享国学心得的影响与意义

通过分享国学心得，我们不仅仅是在传递国学的智慧，更是在影响和感染他人。这种传递和影响的过程，将激发更多人对国学的兴趣，加深对中华优秀传统文化的认识和了解。在这个过程中，我们可以找到志同道合的朋友，共同探讨、交流国学心得，形成一种积极、向上的学习氛围。通过分享国学心得，我们可以汇聚更多的人力物力，为中华传统文化的传承和弘扬做出积极的贡献。

第五段： 国学心得体会的总结与展望

通过学习和分享国学心得，我深深体会到国学的独特魅力和价值。在接下来的学习中，我将更加努力地钻研国学，不断提升自己的国学修养。同时，我也将继续分享国学心得，与更多的人一起传承和弘扬中华优秀传统文化。

总之，分享国学心得不仅培养了我个人的学识和修养，更为我带来了智慧的滋养。通过分享，我们将国学的智慧传递给更多的人，让中华民族的文化底蕴得以更好地传承和发展。让我们共同努力，传承中华传统文化，让国学的智慧继续在时代的长河中流传下去。

国学经典讲座心得体会篇十七

4月12日至4月15日，国家社会科学基金“十二五”规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”子课题实验学校国学教育研修课程在珠海举行，庄严老师国学课题“诵读国学经典，弘扬传统文化，推进教育和谐”组全体成员，有幸聆听了来自于全国各地优秀名师的教导，大家纷纷表示获益匪浅。

在为期四天的培训中，中国著名教育史学家、中华孔子学会副会长郭齐家专家和人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家，著名吟诵专家、中华吟诵学会秘书长徐健顺，以及人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家、江苏省徐州市经典国学教育研究会理事朱玉昆带我们理论指导，更有来自一线的老师珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉和广州市明德广地实验学校优秀国学老师谢敏的实践经验的传授，所有与会者都经受了一次深入浅出，却又耳目一新的研修。

其中，郭齐家专家在做报告《中国传统教育思想的精华与传承》时，指出我们要用好中国传统教育思想的精华。他说，中国传统教育思想源远流长、丰富深厚，培养熏陶了无数仁人志士。例如，重视道德教育和道德培养，注重气节与操守，强调人的道德责任感与历史使命感；倡导不计成败利钝、不问安危荣辱而以天下为己任的宽广胸怀；等等。中国传统教育思想不仅是中华传统文化的重要内容，也对世界教育发展作出了重大贡献。在新的历史时期，我们应批判地继承中国传统教育思想，探寻其时代意义，使其精华在现代教育科学理论的观照下实现新的发展、发挥更大作用。郭齐家老教授还给我们讲了《文化传承与立德树人——青少儿读经的思考与建议》，郭教授强调对于青少儿读经这件事应该由父母和孩子一起完成，在孩子青少儿时期，父母和孩子一起吟诵经典是最好的事，不要碍于情面，要每天和孩子一起读，让孩子受到熏陶。要多读古诗文，扎好中国根。扎好中国根，学做现代人。

而来自江苏的教授朱玉昆老师重点讲了作为中小学老师，如何更快地了解国学经典，怎样运用经典来迅速有效地提升自己。朱老师推荐了四部经典：《大学》、《心经》、《道德经》、《弟子规》。朱老师告诉我们，一切经典的学习最终都要落实到自己的行动中去。学习国学经典的方法技巧主要有“读、感、悟”。来自于中华吟诵学会的吟诵专家徐建顺主要给我们介绍了古代读书法的'意义、今天吟诵读书法的由来以及意义。他经过各种方式的展示“读”，向我们指出，吟诵是每个地方，每个人的旋律都不一样的，特别他通过详细地分享《静夜思》的各种读法，向我们展示了吟诵之美。接着，他给我们传授了吟诵的九大规矩，其中，有“依字行腔”、“依义行调”、“入短韵长”。最后，徐建顺教授响应大家的要求，为我们展示了几首文体不一样的诗文吟诵，让我们接受了一堂吟诵盛宴！

徐教授讲座完毕，是来自于广州番禺明德广地实验学校的一线国学老师谢敏给我们带来一场《师者——点亮人生》的讲座。谢老师以自己的曲折的教育生涯告诉我们，吟诵是对自己、对学生、对社会的最恰当的抉择，因为这份抉择成就了自己、学生、学生的家庭。她生动阐释了自己“用中国文化精神做教育”的观念，并与我们分享具体的实践与收获过程。让我们这些一线老师深受启发！

最后，珠海华发教育集团副董事长、容闳学校校长王韦华先生给我们讲了：《导读——君子之道、儒学之本》。王校长给我们讲了“四书”的学习次第和“四书”读法概要，王校长给我们介绍了四种学习方法：精解字词、初识文意、融通文蕴、神交古人。同时，珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉老师给我们介绍了珠海容闳学校的创办过程和办学理念，同时还重点介绍了容闳学校在传统文化教育的实践探索过程。

为期四天的培训，让我们课题组成员们收获良多，大家都更加明确了吟诵的意义，感受到了吟诵的音韵之美吟诵之乐，收到了极大的鼓舞！相信，我们的国学经典课题会开展得更加扎实、有效！

国学经典讲座心得体会篇十八

国学智慧经典作为中华优秀文化遗产的重要组成部分，包含了丰富的智慧和思想。通过深入研读国学经典，不仅可以了解古人的智慧和思考方式，还可以从中汲取养分，提升自身素养。以下是笔者对国学智慧经典的心得体会，分为五个方面进行探讨。

第二段：道德修养

国学智慧经典强调道德修养的重要性，传递了一系列关于道德伦理的价值观念。例如《论语》中的“君子爱财，取之有道”一词，告诫人们在追求财富的过程中要保持正道和合法性。这使我深刻意识到，一个人的道德品质决定了他的行为方式和价值取向，时刻提醒自己在处理问题时要坚守底线，恪守道德规范。

第三段：处世智慧

国学智慧经典中蕴含了许多关于处世智慧的宝贵经验。《论语》中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫人们要真诚坦率地面对世界，而不是玩弄权谋和算计他人。这让我明白到，为人处世不能太过狡猾和阴险，要保持真诚和善良的心态，才能赢得他人的信任和尊重。

第四段：学习方法

国学智慧经典中的学习方法值得我们借鉴和学习。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣”。这句话告诉我们，学习不仅仅是盲目追求新的知识，更应该注重对过去的知识的不断温故，反思和总结。只有通过反复学习，才能夯实基础，形成系统的知识结构。因此，我在学习上一直坚持反思和总结，不断提高自己的学习效率和质量。

第五段：情感沟通

国学智慧经典中强调人与人之间的情感沟通，以及情感的表达。例如《红楼梦》中林黛玉的形象凝聚了作者对女性情感的细腻描写，让我感受到了爱和情感的力量。通过阅读国学经典，我学会了更好地表达自己的情感，关注他人的情感需求，增进了人际交往的质量和深度。

结束语：

通过对国学智慧经典的学习与领悟，我们不仅可以提高自身的道德修养，培养正确的价值观念，还可以学会处世智慧，用正确的方式对待和解决问题。同时，国学经典也能指导我们学习方法的提升，更好地实现个人的自我价值。最重要的是，它能够帮助我们在人际交往中更好地沟通和表达情感。我相信，通过深入研习国学经典，我们能够汲取其智慧，不断提升自身的修养和素质，为建设一个更加和谐繁荣的社会贡献力量。