ID:4754617
时间:2023-10-16 05:34:38
上传者:FS文字使者企业标语需要简明扼要地表达企业的独特性和价值观,引发人们的共鸣和信任。创造一个独特的企业标语,能够让消费者立刻与企业产生联系。精益求精,追求卓越。
1、你永远要感谢给你逆境的众生。
2、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
4、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
5、能说不能行,不是真智慧。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
8、说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
9、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
10、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
11、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
12、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
13、内心没有分别心,就是真正的苦行。
14、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
15、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
16、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
17、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
18、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
19、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
21、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
22、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
23、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
24、与人相处之道,在于无限的容忍。
25、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
26、你要感谢告诉你缺点的人。
27、每一种创伤,都是一种成熟。
28、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
29、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
30、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
31、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
32、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
33、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
34、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
35、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
36、修行是点滴的工夫。
37、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
40、能为别人设想的人,永远不寂寞。
41、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
42、人生的真理,只是藏在平淡之中。
43、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
44、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
45、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
46、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
47、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
48、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
49、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
50、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
今日的执著,会造成明日的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的'人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行,不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
1.学佛就是学做人,真正学佛的慈悲学佛的智慧。
2.佛法就是我们生活的方法,轻松自在完美的活法叫佛法。
3.真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
4.面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5.要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6.当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
7.真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8.念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
9.愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
10.要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11.看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
12.不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
13.别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
14.看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15.什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
16.福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
17.智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
18.佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
19.只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
20.真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
21.欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
22.一切境都是由内心呈现的',不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
23.如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
24.一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
25.你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
26.寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
27.真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
28.能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
29.除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
30.内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
31.弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
32.一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
33.自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
34.不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
35.不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
36.修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
37.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
38.为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
39.整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
40.慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
41.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
43.慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
44.发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
45.缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
46.只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
47.有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
1.人既生亦死。
2.愿佛光注照全家,祈如意伴您永远!新年快乐!
3.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
4.在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法。
5.冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
6.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
7.佛曰:刹那便是永恒。
8.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
9.人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
10.万法唯心。
11.见无所见即名正见。
12.世界变迁不已,并非是常久不变的。
13.一花一世界,一佛一如来。
14.溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
15.应如是布施,不住于相。
16.记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
17.祈万佛之祥光,龙天之赞颂;集旃檀之凝香,曼陀之雅华,智慧无量,身心自在。
18.一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
1)凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
2)离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
3)人既生亦死。
4)一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
5)不取于相,如如不动。
6)愿所有的众幸福安宁,内心满足!
7)名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
8)神魂荡漾,暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》
9)住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。——源自:《杂阿含》
10)学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。
11)妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡》
12)菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
13)念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦,
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
未成佛果,先结善缘.
清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
每一种创伤都是一种成熟。
你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
修行是修正自己错误的观念。
毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行.
业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
每种创伤,都是种成熟。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
资料
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的`人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。
所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
若能切随他去,便是世间自在人。
希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
1)人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
2)几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
3)佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
4)尽其心知其性,知其性则知其天。
5)念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
6)余晖洒下,三千斑白的青丝在微风中摇曳,点点白光,折射出岁月沧桑。
7)伤人之语,如水覆地,难以挽回。
8)青葱的岁月,浪漫的季节,弥漫着深情,晓风吹不醒梦中人。
9)妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
10)你若无心我便休,往事如昨易白头,把酒千杯平日月,吟诗百首度春秋。
11)如实知一切法,故名为佛。——源自:《摩诃般若经》
12)别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
13)佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
14)没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。
15)佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
16)是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
17)让我们心中无限的爱,遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
18)离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
19)话到英雄失路,忽凉风索索。——陈维崧《好事近》
1)苦海无涯,回头是岸。
2)道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
3)不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
4)沙一世界,一花一天堂!当你的目光落在手机上,我的祝福就会在刹那间被你收藏,无论你身在何方,都愿您在新年里广种福田,清净身心,早证菩提!
5)断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
6)碧云红雨小楼空,春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
7)当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
8)在大灾难中,佛菩萨不会建立制度,因為建立制度,立刻会被魔破坏。魔已经造太多罪业,佛菩萨不忍心让他堕落得更深,所以一定会等到大灾难过后,才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法,一定要採取低姿态,等灾难过后,正法才会真正的复兴。
9)大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
10)花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?