夸父逐日教学设计及反思(通用8篇)

运动会是学校其中一项重要的活动，宣传是确保活动成功的关键。运动会宣传需要什么样的文案和素材？让我们一起研究一下，提升宣传品质。下面是一些成功的运动会宣传案例，值得借鉴。

夸父逐日教学设计及反思篇一

一、教学目标：

1、知识目标：

(1)掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

(2)了解《山海经》有关知识及神话的含义。

2、能力目标：

(1)复述故事，拓展思维训练，口语训练。

(2)学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目标：

(1)认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

二、教学重、难点：

1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

三、教学过程

一、导入：

同学们知道这节课学习哪篇课文吗?

这节课我们就学习神话《夸父逐日》!请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目?(生译)

夸父追赶太阳!夸—父—逐—日?同学们有疑问没有?请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。(生提问。)还能不能跨越时空提问?(生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?)同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。

二、自学，翻译课文：

(一)自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

(二)释疑讨论：

1、省略句：(1)未至(大泽)(2)北饮(于)大泽(3)(其杖)化为邓林

2、倒装句：(1)饮于河、渭(2)北饮大泽

3、重点字解释：

“弃”怎么翻译?(生：丢弃、舍弃)

讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?为什么?(不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。)

三、诵读，把握神话情节：

1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

“走”“入”(开端)——“渴”、“饮”(发展)——“死”(高潮)——“化”(结局)

3、用一句话概括这则神话的内容：

夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

四、诵读，概括夸父形象和主旨：

1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

(1)分解、归类、抽象：

“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳;追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)为什么要探索、征服大自然呢?可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

板书：

日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然;

逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

(2)综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

(3)读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗?为什么这个神话里没写?

为什么不写?因为“渴、饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

(4)读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”?因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

(1)上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

(2)根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

(3)诵读全文。

五、探究神话的特点和影响：

1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢?(生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。)

3、逐日这个宏大的志向实现了吗?夸父逐日的神话对后代有怎样的影响?对现代科技有怎样的影响?(生讨论。)

4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望;现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗?现代人还需要神话吗?(生讨论)

五、结语：

我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话!

六、作业设计：

写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇!

夸父逐日教学设计及反思篇二

《长征》导学案(苏教版七年级下册)

整体感知

1、是全诗额总纲，写的极有气势。它高度概括了红军和党中央的统帅下于整个长征过程中所表现出来的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总结了红军长征中遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军的回答是“不怕”“只等闲”，这充分显示了红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻快豪迈、气度不凡额基调。

合作探究

1、这首诗表现了红军不畏艰险，英勇顽强的英雄气概和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强额生命力和无比强大的战斗力。

2、这首诗为我们展示了五幅“难征图”腾跃五岭、急跨乌蒙、巧渡金沙江、飞度泸定桥、喜踏岷山雪。示例：我喜欢飞夺泸定桥这一幅，它形象的为我们展现了红军争夺泸定桥时的英勇和一往无前的气势，体现了红军大无畏的革命英雄主义气概。

当堂检测

5、比喻，对偶、夸张、拟人

形象的烘托出红军的.高大，具体的体现了红军战士对困难等闲视之的英雄气概。

《长征组歌》导学案答案

整体感知

1、比喻、夸张。极写红军转战川黔边境所遇到的严酷的自然环境。

2、运用对偶充分的表现了红军饥寒交迫的处境，一个“更”字，一个“越”字，再次突显了红军不怕难的精神。

合作探究

后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”点明了红军过草地无往而不胜的根本原因。

2、“压”写敌军来势汹汹。“弃”“丢”写敌人狼狈不堪，望风而逃，前后对比鲜明，反衬我军的神勇。“出”“飞渡”“逼”“赶”“袭”写红军作战机动灵活。“走”古意是跑，这里既说明红军徒步长征的艰难，又写出了红军动作的快捷。“飞”写出了红军再渡乌江天险的神速。

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陈飞飞

夸父逐日教学设计及反思篇三

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话-品读神话-拓展神话激活思维的过程来学习。

[教学目标]

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

[教学过程]

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、整体感悟(品读神话)

1、师配乐朗读。

2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日--渴，饮于河渭--北饮大泽--道渴而死--弃杖化邓林

三、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

四、拓展训练激活思维

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

--何不回身挥杖，

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……

……

学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

五、点评各组讨论结果。

六、布置作业

1、朗读背诵课文。

2、阅读下面材料，完成后面练习。

烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

（1）另一旅行者会说些什么呢？

（1）两个旅行者的话分别说明了什么？

参考答案：

1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”

2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

[夸父逐日教案教学设计]

夸父逐日教学设计及反思篇四

教学目标：

1、指导学生朗读并背诵课文。

2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。

教学重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。

教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。

教学准备：多媒体课件。

教学过程：

一、走进神话。

1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）

2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）

二、品读神话。

（一）练习朗读，培养语感。

1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。

2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。

3、学生合作互助学习生字。

4、展示朗读，激发兴趣。

（二）自主学习，疏通文义。

1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。

（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）

2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。

3、学生翻译全文。

参考译文：

夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。

4、学生复述课文。

（二）组织自主学习，引导疏通文义。

1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。

2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

（三）再读课文，熟读成诵。

（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

2、分小组小描述精彩画面。

3、学生汇报。

（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）

4、表演古文，配解说词。

5、背诵课文。

三、感悟神话。

（一）感悟夸父形象。

1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。

2、个人汇报交流。

（二）引导学生体会先民愿望。

（三）总结神话特点。

再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。

四、布置作业

完成作业。

1、抄写生字。

2、背诵课文。

板书设计：

饮于河、渭难解渴胸怀大志

3、夸父逐日北饮大泽——未至英勇顽强

遗弃手杖，化邓林征服自然

八年级语文《夸父逐日》

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夸父逐日教学设计及反思篇五

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、表达能力、思维能力。本文按照了解神话―品读神话―拓展神话激活思维的过程来学习。

教学目标

1、讲说神话拓展思维训练、口语训练。

2、自主学习，小组讨论，敢于挑战书本和传统思维，培养自主合作意识。

3、熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

5、尝试神话创作，提高创新思维能力。

教学重点

理解神话内涵，感受神话魅力及夸父形象，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学难点

讲说神话，进行神话创作。

教学准备

多媒体教学课件、教学设备。

教学方法

自主合作互助式学习

教学过程

一、导入新课

师：今天，我给大家准备了一件礼物，想不想知道它是什么？（播放故事《盘古开天辟地》）

师：刚才献给大家的礼物是一则（板书）神话故事，有没有同学听出它的标题是什么？（学生举手回答）（老师对正确的回答进行表扬）

师：大家还知道哪些神话故事呢？请想一想再说一说，让大家见识见识！（课件点播）

师：我现在给大家展示几幅图片，看有没有同学知道它们描述了哪些神话故事。（课件展示）（学生自由回答）

这节课我们将携手走进异彩纷呈的神话王国，现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳吧！（板书“夸父逐日”、《山海经》）（展示课件课题）

二、自主互助合作学习《夸父逐日》（根据导学提纲自学课文）

师：请同学们根据导学提纲，结合手中的学习资源，先自主学习课文内容，再小组合作探究课文含义。（点击课件导学提纲学习）

导学提纲

（一）自主学习

1、了解神话和《山海经》

2、读准字音，有节奏、有感情地朗读课文

（二）小组互助合作

1、用自己的话讲述课本内容

2、探究、理解本文的含义

三、走下讲台，巡查学生自主学习情况。（师：在小组合作学习过程中，你有没有不太理解的字、词、句和令你疑惑的地方？假如有的话，我们可以请教和求助于其他同学，充分体现我们团结互助的精神风貌。）

四、检阅自学成果（课件出示随堂检测问题，学生先自主班内交流再作答）

（一、解释下列画线的词语。

（1）与日逐走

（2）入日（）

（3）饮于河渭（）

（4）河渭不足（）

（5）北饮大泽（）

（6）未至（）

（7）弃其杖（）

（8）化为邓林（）

（二）、1.小组合作翻译句子（把全文分成5个部分，再把全班分成若干小组，挑选小组代表一一作答）。

2.学生代表翻译全文――疏通文意

（三）、思考并回答：对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

（四）、你对夸父逐日这一行为，有什么看法？你心中的夸父是怎样一个形象？

（五）、从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？（对文章主题的把握）

五、播放课件动画，让学生能在动画故事情节的熏陶下熟记并能背诵课文内容。

六、拓展延伸――师：同学们，我们已经对夸父的事迹有了了解，并对夸父的人物形象有了评价，那么，从夸父这个神话人物的身上，我们现在得到了什么启示呢？（展示课件）下面请大家自由交流1分钟，我们再请代表来说一说。（学生说完后点击下一课件作此话题总结，可引领学生齐读课件上的文字内容。）

七、作业布置（点击幻灯片）

八、结束课堂（同学们，时间就像夸父追赶的太阳一样――跑得真快啊！又到该向大家说“再见”的时候了。希望老师准备的这句话和这支歌能激励着我们健康成长、快乐生活！同学们――再见！）（点击歌曲）

夸父逐日教学设计及反思篇六

一、学习目标

1．正确流利有感情地朗读两篇短文。

2．积累文言字词，正确翻译课文。

3．多角度理解两篇短文的内涵。

二、课前预习

1．熟读课文，家长签字

2．给加点的字注音

夸父（）盘盂（）沧沧（）多知（）乎

3．结合课文注释，疏通文意。

4．你还有哪些不懂的地方？请写在下面。

三、课堂导学

（一）学习，《夸父逐日》

1．读课文《夸父逐日》。（多种方式熟读）

2．讲故事，要求用自己的话创造性的复述故事情节。

3．疏文意，解释重点字词，翻译全文。

4．评人物，谈谈自己对夸父这一神话人物的认识。（多角度评价）

5．谈理解，理解结尾“弃其杖，化为邓林”。

6．悟主题。

（二）学习《两小儿辩日》

1．读课文《两小儿辩日》，（多种方式熟读）

2．疏文意，解释重点字词，翻译重点语句。

4．悟启示，谈谈两小儿“辩斗”和“孔子不能决”对你有何启发。（多角度理解主题）

（三）竞背《夸父逐日》与《两小儿辩日》

四、课堂导练

1．解释下列一词多义

饮于河渭（）此不为远者小而近者大乎（）

于舅家见之（）孰为汝多知乎？（）

于贤于材人远也（）为舌一吐而二虫尽为所吞（）

则其受于人者不至也（）为人谋而不忠乎（）

薛谭学讴于秦青（）以虫草为林（）

我以日始出时去人近（）见两小儿辩斗问其故（）

徐喷以烟（）故时有物外之去（）

以其诗以养父母（）故温故而知新（）

可以为师矣（）过故人庄（）

此独以跛之故（）而两狼之并驱如故（）

去后乃至（）日初出大如车盖（）

去盖

我以日始出时去人近（）盖一癞蛤蟆（）

2．解释下列加点的字

子东游（）辩斗（）日中（）及日中（）则如盘盂（）

沧沧凉凉（）孔子不能决也（）。孰（）为汝（）多知（）乎？

3．说说下列字的古今异义

古义：古义：

走汤

今义：今义：

古义：古义：

河去

今义：今义：

4．翻译句子

（1）夸父与日逐走

（2）我以日始出时去人近

（3）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

（4）孰为汝多知乎？

五．拓展延伸（阅读下列文言短文，完成文后题目）

（一）《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

--《山海经北山经》

1．翻译全文

2．这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试比较《夸父逐日》分析两则神话的相同点。

（二）日喻苏轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

1．翻译全文

2．解释下列加点的字

生而眇者不识日（）或告之曰（）扣盘而得其声（）

他日揣龠（）以其未尝见而求之人也（）扪烛而得其形（）

3．读了这则短文给你什么启示？

文档为doc格式

夸父逐日教学设计及反思篇七

教学目标

1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

3．培养探究精神，能多角度理解课文。

教学重难点

积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

教学准备

1．多媒体课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

2．准备好《古汉语常用字字典》。

设计思路

文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

2・讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

教学过程

夸父逐日一、创设情境，导入新课

先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4．背诵竞赛。

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

四人小组讨论以下两个问题：

1．你怎么看待夸父这一人物?

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

2．你如何理解这则神话的主题?

1．背诵课文，并能默写。

2．把课文翻译成现代文。

两小儿辩日

一、复习前文，导入新课

师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由朗读，直至流利。

3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

4．全班齐读，力争背诵。

(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍

夸父逐日教学设计及反思篇八

一、学习目标

1．正确流利有感情地朗读两篇短文。

2．积累文言字词，正确翻译课文。

3．多角度理解两篇短文的内涵。

二、课前预习

1．熟读课文，家长签字

2．给加点的字注音

夸父（）盘盂（）沧沧（）多知（）乎

3．结合课文注释，疏通文意。

4．你还有哪些不懂的地方？请写在下面。

三、课堂导学

（一）学习，《夸父逐日》

1．读课文《夸父逐日》。（多种方式熟读）

2．讲故事，要求用自己的话创造性的复述故事情节。

3．疏文意，解释重点字词，翻译全文。

4．评人物，谈谈自己对夸父这一神话人物的认识。（多角度评价）

5．谈理解，理解结尾“弃其杖，化为邓林”。

6．悟主题。

（二）学习《两小儿辩日》

1．读课文《两小儿辩日》，（多种方式熟读）

2．疏文意，解释重点字词，翻译重点语句。

4．悟启示，谈谈两小儿“辩斗”和“孔子不能决”对你有何启发。（多角度理解主题）

（三）竞背《夸父逐日》与《两小儿辩日》

四、课堂导练

1．解释下列一词多义

饮于河渭（）此不为远者小而近者大乎（）

于舅家见之（）孰为汝多知乎？（）

于贤于材人远也（）为舌一吐而二虫尽为所吞（）

则其受于人者不至也（）为人谋而不忠乎（）

薛谭学讴于秦青（）以虫草为林（）

我以日始出时去人近（）见两小儿辩斗问其故（）

徐喷以烟（）故时有物外之去（）

以其诗以养父母（）故温故而知新（）

可以为师矣（）过故人庄（）

此独以跛之故（）而两狼之并驱如故（）

去后乃至（）日初出大如车盖（）

去盖

我以日始出时去人近（）盖一癞蛤蟆（）

2．解释下列加点的字

子东游（）辩斗（）日中（）及日中（）则如盘盂（）

沧沧凉凉（）孔子不能决也（）。孰（）为汝（）多知（）乎？

3．说说下列字的古今异义

古义：古义：

走汤

今义：今义：

古义：古义：

河去

今义：今义：

4．翻译句子

（1）夸父与日逐走

（2）我以日始出时去人近

（3）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

（4）孰为汝多知乎？

五．拓展延伸（阅读下列文言短文，完成文后题目）

（一）《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

--《山海经北山经》

1．翻译全文

2．这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试比较《夸父逐日》分析两则神话的相同点。

（二）日喻苏轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

1．翻译全文

2．解释下列加点的字

生而眇者不识日（）或告之曰（）扣盘而得其声（）

他日揣龠（）以其未尝见而求之人也（）扪烛而得其形（）

3．读了这则短文给你什么启示？