专业京杭大运河文化心得体会(汇总15篇)

专业京杭大运河文化心得体会(汇总15篇)

ID:4881108

时间:2023-10-20 04:05:21

上传者:JQ文豪 专业京杭大运河文化心得体会(汇总15篇)

通过读书心得的总结,我们可以将所读书籍的智慧与自己的心得体会进行分享,激发他人的思考和讨论。范文五:学习心得——如何合理规划学习时间。

清文化心得体会

清文化是中国历史上一个重要的文化传统,它的影响深远,对后世产生了巨大的影响。近期我有幸参观了清文化展览,对清朝时期的文化有了更深入的了解。通过这次展览,我深深体会到清文化的独特魅力和其对中国历史的重要性。在这篇文章中,我将分享我对清文化的心得体会。

首先,清文化展览展示了清朝时期的繁荣和富庶,给人一种恢弘的气势。在展览中,我看到了大量精美的服饰、珍贵的器物以及精致的书画艺术品。这些展品无不体现了当时社会的繁荣和人们对艺术的追求。清朝时期,社会秩序相对稳定,经济繁荣,这为人们的文化生活提供了更多的机会和空间。清文化以其华丽、奢侈和精致的特点,融合丰富的中国传统文化元素,独具一格。

其次,清文化展览让我感受到了清文化对后世的深远影响。清朝统治者主张孔子的儒学,崇尚古风,崇尚礼仪、廉洁,这深刻地影响了后来的社会风尚。清朝的文化传统对于中国近代史的发展具有重要意义。清文化通过对传统文化的继承和创新,影响并启迪了后世的文化发展。例如,清文化中的书法、绘画、剪纸等艺术形式,对中国传统艺术有着长远的影响,成为了后世文艺复兴的源泉。

再次,清文化展览中展示的清朝时期的民俗文化让我对当时人们的生活方式有了更加深入的了解。清朝时期,中国社会相对保守,人们生活在特定的礼仪制度中。展览中,我看到了清朝的婚嫁习俗、宴会文化、祭祀活动等,深深感受到当时中国社会的独特风貌。清文化中注重礼仪的传承和遵循,尊重传统的家庭道德,这些传统价值观在展览中得以充分体现。这些独特的民俗文化使我更加珍视和推崇自己的文化传统。

最后,清文化展览也让我对当代文化的发展产生了一些思考。如今,我们所处的社会环境与清朝时期有着巨大的不同,人们的生活方式和价值观也在发生着变化。然而,我们应该从清文化中汲取智慧和启示。清朝时期的文化中强调了传统的礼仪、家庭道德和民俗习俗的重要性,这些依然具有启示意义。我们可以在现代社会中加强对传统文化的传承和发扬光大,用现代的方式将传统文化融入到我们的生活中。

综上所述,通过参观清文化展览,我深刻地感受到了清文化的独特魅力和其对中国历史的重要性。清文化展览中的精美展品、独特的艺术形式以及体现社会风貌的民俗文化都给我留下了深刻的印象。同时,我也意识到传统文化的重要性和现代社会对传统文化的需求。清文化是我们的瑰宝,是我们引以为豪的文化遗产,应该加以保护和传承。通过了解和学习清文化,我们能够更好地认识和理解我们自己的文化身份,坚守我们传统的价值观念,为我们的社会发展做出更大的贡献。

心得体会

文化是一个国家传承下来的精神财富,涵盖着民族的历史、语言、传统、习俗、价值观等方方面面。在我的生活中,文化既是我与家人及朋友交往的基础,也是我认识世界和拓展眼界的窗口。在这篇文章中,我将分享我的文化心得体会。

第一段:文化融合与差异。

文化融合是当今世界文化发展的趋势。在我的生活中,我常常会与来自不同国家、不同地区的人交往,充分感受到了文化融合对于人际交往的促进作用。但是,我也认识到文化差异在一定程度上会干扰彼此的交往。比如,西方文化中对于时间的看法与中国文化存在明显的差异。在处理事务上,需要根据不同的文化背景做出相应的调整,以便更好地完成交流。

第二段:文化传承与创新。

文化传承是保持民族特色和文化多样性的重要手段。在我的家庭中,家人们传承和继承着祖辈留下的文化传统,这包括了节日的庆祝方式、家庭礼仪、风俗习惯等。在这个过程中,我也发现了文化对于人们自我的定位和身份认同的重要性。同时,在当今快速变化的社会中,文化也需要不断的创新和更新,以适应时代的变化。正如中国的春运一样,用高铁等新工具传承和延续了以前古老的交通方式。

第三段:文化与生活方式。

人们的文化和生活方式紧密相连。在自己的文化背景下,我形成了自己的价值观、兴趣爱好、生活习惯等。比如,在选择饮食方面,中国人喜欢“三餐四菜一汤”的搭配,而西方人则更加注重吃下足够的蛋白质和碳水化合物。了解文化差异,了解其他国家和地区的文化和生活方式,有助于我们更好地适应不同的环境和交流方式。

第四段:文化培养思考能力。

文化的传承和创新,共同培养了人们的思考能力。人们在接受新事物时,都会结合自身的文化背景进行思考。同样,在处理问题时,也会考虑文化差异和传统的影响。在这个过程中,人们逐渐形成了自己的思考方式和解决问题的方法。这种思考方法也成为了个人实现自我价值的重要手段。

第五段:文化让人愉悦。

在我的生活中,文化不仅让我汲取了各种知识和经验,还为我带来了愉悦和感动。在音乐、戏剧、电影、文学和绘画等方面,不同的文化使得艺术表现形式大有不同,但正是这些不同的文化背景让我感受到了不同的美感和魅力。例如国外的动画像迪士尼,可以给我们带来欢乐、感动和教育,内敛的中国文学作品也给读者带来了浪漫和柔情。

总之,文化是一个非常广泛和复杂的话题。体验和理解不同文化,可以帮助我们更好地认识自己和世界。同时,文化的交流和融合也是我们今天所需要关注的话题。积极开放,借鉴其他文化遗产,才能更好地推进人类文明的进程。

文化心得体会

茶文化的历史悠久,内容灿烂多彩,丰富了中华民族文化的内容,充实了各族人民的生活,成为中华文化的重要组成部分。

茶艺起源于中国,与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶艺并非空洞的玄学,而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料,只要心存恭敬,心中宁静,就可以泡一壶自己喜欢的茶来。

茶艺学是一门新的学科,它包含有知、情、意的部分,是综合的学科,也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后,各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。

首先,还没有学习茶的种类时,我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候,才意识到自己的见识的多么的窄小,学过之后,才知道竟然还有那么多的种类,仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。

除此之外,还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵,这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后,也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵,猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课:《茶艺学》。与此同时,也学习鉴别鉴别茶的好坏,让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏,选择好茶叶很重要,一般来说,判断茶叶的好坏可以从以下几点着手:即察看茶叶,嗅闻茶香,品尝茶味,分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶,第二要项是茶具配合,第三要项是泡茶用水,第四要项是纯正技艺,第五要项是品名环境。

后来,学习了各种茶的冲泡方法和技巧,看着视频,主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵,深深地震撼着我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的讲究,这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素:第一是茶叶的用量,第二是泡茶用水的温度,第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间,就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究,好茶需要好水。

把茶看作是造物主送给人类的一本教科书,它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明,高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色,弘扬茶的文明,广泛提高艺术修养,推动社会的高度。我要用我所学,发扬中国的传统文化。

通过理论与实践相结合,在周老师的精彩解说下,让我对茶文化有了更深层次的理解,在操作课上周老师教我们展示茶具,学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己,似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了,因为我也可以做到,至少自我感觉身心已经达到那种境界了。

以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会,感谢周老师的精彩讲解,让我学到了很多很多,我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活,让茶艺丰富我的人生。

心得体会闽文化

闽文化是指福建省传统的文化遗产,是福建省丰厚的历史文化遗产和人文资源之一。闽文化是福建省文化的重要组成部分,也是中国文化的重要组成部分之一。闽文化的特点主要包括南方文化的柔和和北方文化的刚劲,同时还融合了少数民族文化以及海洋文化等多个文化的特点。闽文化不仅因其独特特点而深受人们的喜爱,而且也成为了福建省“文化软实力”的代表。

第二段:闽文化的历史渊源和代表性文化元素。

闽文化的历史渊源可以追溯到春秋战国时期,史书记载福建人民在当时已经是有“规模”“文化”“地位”的人群。闽文化因其历史悠久而拥有着许多代表性的文化元素。例如,闽南木雕是江南木雕的发祥地之一,被誉为“东方瑰宝”;闽南石雕则以其精湛的艺术特点而远近著名;而紫砂陶艺则是闽南的传统产业,始于明朝,流传至今。闽南文学和闽南歌曲也是闽文化中的重要组成部分,具有浓郁的地方特点和文化品质。

第三段:闽文化的影响范围和传承现状。

闽文化的影响范围远超福建省。在海外华人社区,闽南话的普及和闽南文化的传播已经形成了一股不可忽视的社会力量。但是,近年来随着社会发展和人们生活方式的改变,闽文化的传承遇到了许多困难。例如,年轻一代渐渐丧失传承文化的兴趣和能力,传统闽南地方戏曲也逐渐失去市场,文化传承的问题也日益凸显。因此,保护和传承闽文化成为了当前亟待解决的问题。

第四段:闽文化的保护和传承现状与措施。

近年来,保护和传承闽文化愈来愈受到政府和社会的关注。福建省政府积极采取措施加强了对闽文化的保护和传承工作,启动了许多文化保护和传承项目。例如,福建莆田依托古建筑群建立完整的文化产业链,增强了闽文化在地方的影响力和知名度;而闽南木雕、石雕被列入国家级非物质文化遗产重点保护名录并受到国家支持。同时,社会也在关注闽文化传承的问题,并积极推动青年人参与到文化传承中来。

通过了解闽文化的历史渊源、代表性文化元素和传承现状,我感受到了闽文化的博大精深和重要性。保护和传承闽文化是我们每个闽南人的义务和责任。我们应该从自己身边做起,积极参与到文化传承中来。同时,我相信通过政府的支持和社会的努力,闽文化传承的愿景一定会变成现实。

文化心得体会

万达企业文化的核心理念是“国际万达,百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”,而要做到这看起来简单的表述,对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲,又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求,已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!

众所周知,民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题,融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题,其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。

定位以国际。

万达,在发展的20xx年间,始终在发展中积累和探索,在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们,任何事情非一蹴而就,在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点,这一点让我颇有感悟,前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现,与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。

对于“国际”我还有一个形而上的解读,除了规模、管理体系之外,那就是意识,或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程,从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代,以及旅游文化地产,一路走来,万达的经营思路逐渐开阔与明晰,品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上,维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。

持盈以百年。

“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强,直至百年,我的解读是“始终保有其核心竞争力”。

董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结,形成了自己健全的体系和特点,从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力,正是一系列的体系和企业文化特点,使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头,并始终保持良好的发展势头。

秉承万达核心的竞争优势,作为地方广场的管理者,要使公司持盈保泰,保持公司稳健发展,一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中,要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变,如何能安?商业经营更是日新月异,怎能不战战兢兢,如履薄冰?然而正是这种警惕意识,促使我们不断的自检、修善,探索、创新,才得以持盈,才能够基业长青。

“国际万达,百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升,在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。

文化心得体会

结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...

为构建科学、长效的合规风险管理文化,不断提升合规风险管理水平,实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求,有板有眼地完成“规定动作”,有声有色地做好“创新动作”,全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。

一、坚持三个到位,推动活动有序开展。

一是组织领导到位。成立了以理事长任组长,其他班子成员为副组长,各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组,负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会,认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案,深入进行动员发动,大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导,组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注,对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习,组织了合规知识培训,并对培训结果进行了测试,及格率100%,平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查,建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动,结合自身实际,制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷,按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则,牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理,建立了年度规章制度梳理审查登记簿,对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的,予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要,同时又符合形势政策和法律要求的,予以保留;对部分内容不合时宜的文件,予以修订;对管理制度尚有空白点的,结合实际,在充分调研的基础上,予以制定。同时,会同各专业部室,对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价,编制了年度规章制度评价报告。

二、搭建三个平台,营造活动开展浓厚氛围。

一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛,积极搜集上报合规信息,加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动,即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题,主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛,让员工在思想、观点激励的碰撞中,涤荡违规的恶习,坚定合规经营的理念,点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱,供员工反映情况,提出合理化建议。对所提问题,认真对待,积极研究落实,对落实情况,并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合,要求各社成立自查组织,建立自查自纠长效机制,积极查找问题,并加以整改。联社成立调研巡查小组,结合各专业部室,分赴辖内各网点调研巡查,对查出的问题严格追责,落实整改措施。同时,加强后续督导,对整改措施落实不到位的,从严从重处理。

通过“合规文化建设年”活动的开展,广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨,对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责,转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理,推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。

文化心得体会

中国传统文化,对我来说是既熟悉又陌生的,但在听了专家们的真诚讲座后,在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到,中国传统文化蕴含着无穷的智慧,中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心,对师长,对朋友的恭敬之心。听完讲座,我的心里是沉甸甸的感觉,心灵得到了深深的净化。

对照弟子规,自己身上太多的缺点,很多都没做到过,没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态,反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。完善自己,感动别人。

在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了曾经有人说过这样的话:若你----。

播下思想的种子,便收获文字;。

播下文字的种子,便收获行为;。

播下行为的种子,便收获习惯;。

播下习惯的种子,便收获人格;。

播下人格的种子,便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

回想起来,我真的很幸运,有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前,万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我,是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去学习,去实践,去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去,才能真正感受到传统文化的精髓。

学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了,必须持续学习并从小事做起,找到在生活中践行传统文化的切入点,才能持之以恒,不断进步。

楚文化心得体会

楚文化是中国历史上著名的古代文化之一,它起源于湖南、湖北、江西等地的楚地。楚文化代表了中华民族的辉煌历史和文化魅力,具有着独特的特点。楚国在战争中表现出来的韧性、奋斗精神、气魄以及文化遗产的丰富性,都是值得我们所学习的。

第二段:谈谈楚文化在历史上扮演的角色。

楚文化在中国历史上扮演了重要的角色。楚人在历史上几乎一直与中原文化相对,他们保留着独特的政治、文化、语言和思想。楚人天性豪放,有追求自由的鲜明特点。在中国历史上,楚文化也起着非常大的作用,它非常地表达了中国文化多元的特点,为中国的文化传承和发展提供了重要的支持。

第三段:谈谈楚文化的文化内涵。

楚文化的文化内涵其实非常丰富,包括了楚商文化、诗词文化、音乐文化和民俗文化等等。这些文化都表现出来了楚文化的丰富性和盛行性。楚文化的代表人物如屈原、楚霸王、吴起等,不仅是中国历史上重要的人物,同时也是楚文化的代表人物。

第四段:谈谈楚文化对我们的影响。

楚文化对我们的影响非常深远。首先,楚文化的韧性、奋斗精神和气魄对于我们今天依然是一个很好的榜样。其次,楚文化的多元性与丰富性为我们今天的文化传承和发展提供了重要的支持。楚文化的代表人物与价值观念也为我们今天生活和工作中提供了宝贵的参考,值得我们深入学习和探究。

第五段:总结。

总的来说,楚文化在中国文化史上具有重要的地位。它代表了中国文化多元的特点,为中国文化的传承和发展提供了重要的支持。楚文化的丰富与多元,以及其代表人物所表现出来的精神与价值观念,对我们今天依然有着重要的启迪作用。需要我们不断地去学习和探究,才能更好地将楚文化传承和发扬。

文化心得体会

戴贵煌最近很忙。他发起的永定县迎接党的书画展正在紧锣密鼓地筹备中,宣传,联络,事情不少。

永定地处闽西,因世界文化遗产永定土楼而闻名于世。戴贵煌是中国书法家协会会员,也是当地客家书画院院长。土楼,在他看来,丰富而博大,总有说不完的话题。

记者联系他,因为他是工商系统的书法家。在几十万红盾卫士中,人才济济,藏龙卧虎。

文化不仅仅是文艺,各地都有特色,难分高低。永定土楼被誉为东方建筑的瑰宝,站在土楼“王子”振成楼前,浑然天成、天人合一的建筑文化令观者震撼、感慨。

这种文化传统,被当代建筑师王澍发扬光大。他在中国山水画中找到崇尚自然的灵感,代表作品中国美术学院象山校园“美得像从地上生出来的”。

王澍包含中国哲学意境的建筑获得国际最高奖项,他的文化自信来自于传统文化的积累。汉之深沉大气,唐之开阔包容,宋之精致典雅,明之简洁严整,清之浑厚华丽,历代文化传承,形成中华文化兼收并蓄、洋洋大观的特质。

放眼当今世界,文化,日益成为一个国家、一个民族凝聚力和创造力的不竭源泉。文化是一种力量,一种情怀,一种影响,更是一种温暖。

文化建设施惠于每一个追求精神文化享受的公民;文化振兴鼓舞着每一个文化工作者。

20xx年来,为落实党的xx届六中全会精神,各地工商部门发挥职能作用,推进文化与旅游、创意、高新技术等产业的融合,进一步推动文化产业上档次上水平,作出了不懈的努力。今年1月20日,中央主要媒体的记者齐聚国家工商总局,就总局出台的支持文化体制改革和文化产业发展40条措施进行采访,在业界引起广泛反响。

改革,催生文化产业焕发新的生机和活力。

吉林省第一家转企改制文化企业——吉林省曲艺团有限责任公司董事长拿到营业执照后激动地说:“吉林省工商局在政策和放宽审批条件等方面,给予了我们及时的指导。”目前,吉林省形成了以长影集团有限责任公司、吉林出版集团有限责任公司、吉视传媒股份有限公司、吉林动漫集团股份有限公司等为主的产业布局。

文化强省,方兴未艾。湖南、广东、江苏、陕西等地的文化产业,也在工商部门的扶持下,做强做大,摇曳生姿。

20xx年来,特别是党的xx大以来,工商部门的文化建设同样春风化雨,铸魂育人。理论创新、制度完善、基层工商所规范化达标、工商核心价值观确立……从天山之麓到南海之滨,从马德云到张文峰,我们看到工商人风雨无阻的身影,感受到工商文化催人奋进的力量。“国徽头上戴,责任肩上挑”,红盾卫士弘扬工商精神,砥砺前行。

“神奇美丽彩云之南,养育我们云南工商……”“太行燕山下,海河两岸边,广袤的燕赵大地活跃着工商之剑……”各地《工商之歌》铿锵的旋律,唱出了一份担当,传递着一种信念。

这种信念,与促进社会主义文化大发展大繁荣的红盾使命,紧密相连。

在内蒙古自治区乌海市,20xx年前由巾帼红盾发起组建的女子书法家协会,已成为当地文化建设的一张特色名片。“以书会友,以书言志。书法拓宽了视野,陶冶了情操。”这是乌海巾帼红盾的感受,也是乌海作为“中国书法城”的文化追求。

20xx年,我们在改变,在进步;20xx年,我们更自信,更坚定。因为,文化的力量,推动变革的中国日新月异;文化的力量,引领红盾书写新的篇章。

文化心得体会

通过反复学习中国传统文化,深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》,我的心灵逐渐得到了净化,世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除,精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝,是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点:

一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中,有的人,道德下滑、道德沦丧,品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到,一个少年打骂自己的母亲,让母亲去死。他学习了传统文化,聆听了传统文化的讲坛后,他变了,懂得礼仪廉耻了,懂得不孝敬父母就是大逆不道。

学习中国传统文化,弘扬“孝”文化,也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养,道德素质提高了,行为规范了,就懂得孝敬父母,善待他人。所谓“百善孝为先”,“天地重孝孝当先,一个孝子全家安”,人只要注重孝道了,全家安好,人人和谐相处,整体社会才能从根本上得到稳定。

二、学习中国传统文化,能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年,十五六岁,就学着研制炸弹,干一些违背人性、危害他人、危害社会的事,这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育,给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌,年仅22岁,把父母的钱拿来,成天泡在网吧达六年之久,把爸妈的钱拿来,七张钱,都是一百的,用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后,发誓要孝敬父母,善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵,感化了他,洁净了社会的一角。另有一妙龄女子,说实在活不下去了,最后学习了传统文化,就没有了轻生的念头,是传统文化改变了她的人生。

以上事例说明学习传统文化,能够指引我们走人生正道,理智从事,帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着,一生要胸怀宽阔,要像大海一样容纳百川,不能只想个人得失,不择手段,单纯追求物质享受,满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养,树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人,踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律,对生活充满信心,充满热情,多做事,做善事,有利他人,有利社会。这样才能体现人生的价值意义。

三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提,中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲,隋代李春设计的赵州桥,距今1400多年,历史之悠久!地基达1.49米,很牢固,这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒,令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心,还要去问老外,问美国人我们聪不聪明,我们难道就没有一点民族自信心吗?所以,我感到我们中国人应该有中国人的样子,要相信我们的祖先,我们要自尊自信。

四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利,就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务,得民心、顺民意、得天下,这也符合客观规律,这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会,他的理论依据也是中国传统文化,是对中国传统文化的弘扬与发展。

我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲,地税局长张瑞听了传统文化讲座,学习了传统文化,他可以做到不贪污,一心为民,税取之于民,造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想,也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样,一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家,也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。

五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化,是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在,现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。

教育要从娃娃抓起,孩子的初期教育至关重要,传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管,家庭父母,学校教育,社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等,既要言传、更要身教,只有从小给孩子打好做人的根基,才能培养出合格的中华民族接班人。

传统文化也是中国的历史文化,被遗弃了一百多年了,现在面临着复兴的大好时机,我们要以学习传统文化为精神动力,推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传,就要使孩子从小接受传统文化的教育,开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动,社会就会和谐稳定,中华民族就一定会永远强盛。

文化心得体会

这个学期选了中国茶文化这门选修课,使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解,对中华文化多了一份热爱,对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。在品味中国茶文化中,我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。

摘要:茶叶是劳动生产物,是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学,即以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地,也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久,茶文化源远流长。中国饮茶之久,茶区之广,茶艺之精,名茶之多,品质之好,堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史,内容广泛,包括自然科学,人文科学,茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”,“客来敬茗”,既有物质上的享受,又“精行俭德”,陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。

关键词:

物质文明精神文明传统文化内涵形成与发展茶道。

正文:

茶文化的定义及内涵。

含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。

茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。新中国成立后,我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年,全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’,包括西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶。1982年,在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家",1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会",1990年"中华人联谊会"在北京成立,1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立,1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节",如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌,泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。

中国茶道。

养性的方式,它通过沏茶、赏茶、品茶,来修炼身心。

一种很流行的社交活动。在唐宋年间,人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」,「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养手段。”庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺:讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道:在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受。

茶道礼仪最基本的是奉茶之道,也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶,俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以七分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时,端出的茶色要均匀,并要配合茶盘端出,左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上,面带微笑,眼睛注视对方并说:“这是您的茶,请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人,再依职位高低端给自己公司的同仁。

茶文化对现代社会的作用主要有五个方面:

5.促进开放,推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界,广交天下成为人类文明的共同精神财富。

狼文化心得体会

---而机警,极善奔跑,常采用穷追方式获得猎物。是从古生物时代,食肉性动物中进化最为完美的三种顶级动物之一,另外的两种分别为恐怖鸟与剑齿虎,但均已灭绝!这是从生物学的角度对狼的描述,我们可以看出,狼绝对是一种有强大竞争力的生物。

如果我们把自己比作狼,那么我们就要时刻有危机压迫感,任何情况都是绝境;要有进攻意识,进攻就是最好的防守;要协作,团结就是力量;要勇,两强相争,勇者胜;要诈,为达目的,不择手段;要猛,不达目的,誓不罢休;要狠,找准要害,一击致命。最后,才能吃到肉,获得最高的回报。

了你?有没有意识到这种可笑的想法会让身边关爱你的人多么的痛心?这对他们来说,是我么沉痛的打击?毫不客气的说,这就是人性泯灭的源头。这种想法,我真的不敢苟同。

经过休整,我们打破了心里的枷锁,全身心的投入到赛事中,共同分享经验、互相鼓励、团结协作,我们要在最后的尝试中拼劲全力,因为我们是背水一战,再无退路。富有戏剧性的是,我们依然没有成功,但我们真的拼尽了全力,激发出了全部的激情,用我们的汗水和泪水走到了离胜利咫尺之遥的位置。虽然我们没有成功,但我相信,我们所有人敢拍着自己的胸脯大声的对我们的张总说:“我,敢于承担,我,问心无愧。”我们虽败犹荣。

4---至再也爬不起来的时候。我知道,别的同事也应该是跟我一样,眼睛不自觉的湿润了,甚至有的还留下了眼泪。因为,我所在的团队的队长,是唯一的一名女队长,这让我无地自容。这次,我们成功了,以一个绝对的胜利,为这次培训划上了一个完美的句号。就像陆老师讲的那样,没有做不到的事,只是被逼得还不够。

感谢陆老师引领我们进行了这三项挑战,获得失败后的失败感,在互相的信任中获得的归属感,以及在收获成功喜悦后的成就感。虽然,仔细想下,这三项挑战的难度确实是从难到易,针对我们设计的一个套,但这些都不重要了,我们最后所学到的才是关键。

6---出的新喙将指甲一根一根地拔出来;新指甲长出来后,再将羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛长出后,鹰又可以翱翔于广阔的天空,续走后30年的生命旅程。

这期间所承受的痛苦,简直是不可想象的,但是,它不得不这么做,在生存的挑战面前不得不做一些疯狂的,甚至是搏命的举动。即便是我们曾经引为以傲的资本,如果成为了我们前进中的绊脚石,即使是要承受巨大的痛苦,也应该毫不犹豫的摒弃。改革、创新就必须要有流血、牺牲。我要做新生的羽毛,在翅膀的挥动下,伴随着鲁蒙再次遨游在蔚蓝的天空中,俯视天下,傲视群雄!凤凰若不涅槃,何以浴火重生。

纵观当今中外市场,诸多企业中,为什么有着相似策略的企业结果却相。

8---是害怕狼群这个团队!最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖:没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做;没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中,起着至关重要的作用。

以团队意识强化企业凝聚力,用企业文化经营人心。

10---。

次宣导,让大家统一思想、达成共识,明确努力的方向,这样才能有目的、有计划地去工作和生产。

二、要尊重员工,以鼓励为主,尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果,而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时,要激励其再接再厉、继续努力;当员工由于思想麻痹犯了错误时,要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向,并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面,而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重,而且还可以让员工在认识到自己错误的同时,能够树立信心,不断地去修正自己的行为,做好工作,达到要求。

12---还可以了解到他们的个性、习惯等,为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之,激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力,使每位员工都有一种归属感,让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员,并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献,那么,企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。

在我们中原银行发展的今天,更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队,树立敢于争先的狼性思想,我们就就能迎来一个更加美好的明天!

中原银行新乡金利支行。

李鹏。

“如何打造狼性执行力”学后感。

14---先生说军人、教徒是人类中执行力最强的三个族群,也的确如此,想想世界七大奇迹中,大部分都是和军事、信仰有关系的。有人做过统计:在世界五百强里面,美国西点军校毕业出老的董事长有一千多名,副的也有二千多名,总经理和董事一级以上的是五千多名。任何一个商学院都没有培养出老那么多的老总。

现在越来越多的企业明白“团队精神”和“执行力”的重要性,那么在一个企业如何看待狼的执行力,如何把狼的执行力融入到企业文化建设中去,怎样才能作好企业文化呢?我认为可以从以下几点出发:

16---的困难都会去克服,去战胜困难,找出办法寻求企业的发展。

4、培养企业的团队精神。一群狼每次冥食,都会协同作战,尤其是要捕获强大的猎物,就得靠团队精神,否则就会空手而归。狼有着极强的团队精神,只要有了捕猎对象,他们便群起而攻之,一只狼只要抓住猎物的一端,那其它狼很快去配合,从各个部位抓住猎物的不放,直到把猎物捕获,然后才去分享食物。在一个企业要的就是团队精神,团队的整体使用共事能力对一个企业的发展无不起着好的影响。

18----。

文化心得体会

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深,围绕着“和”这个核心,我们进一步明确了人际和谐的五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信,以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解,引申开来说,对家庭里的父母亲,为人子(女)一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话,到学习之前,虽然心中对传统文化有一定的认同,但是自认为自身做得还不错,经过两次学习,才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大,传统文化,尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行,帮我们养成良好习惯,成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。

弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到:经常会把工作中的不良情绪带回家,面对父母的唠叨,觉得很烦;有时对父母的牢骚,不能很好的给予劝慰,置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后,就越来越感觉到这条路越走越宽广,也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习,学习的道路还很漫长,希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习,对修身、处事、接物等行为有了新的认识:一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说,孝敬父母是不难的,只限于物质上给父母买东西和给点钱,但格局不高,不能做到从精神上关心。缺少一份大爱,做不到“泛爱众”,也没有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女,他们对“孝”有着严重的缺失,导致了他们的骄纵和不负责任,没有了最起码的道德。所以,我们在做好孝敬父母的同时,还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质,让他们承担自己该做的一切,把“孝”这种美德传承下去,这样才会从小爱上升到大爱,成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则,无论从“列典籍、有定处”,还是“房屋清、墙壁净”等等,都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划,想到哪就做到哪,毫无头绪,且效率不高。通过学了《弟子规》,我就开始按月、按季制定工作规划,工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说:信言不美,美言不信,所以在日常工作学习中,不只听顺耳的,而是做到诚实守信。势服人,心不然;理服人,方无言。老子也说:民之不畏,则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中,对职工要宽厚仁爱,不能一味的进行处罚和批评,而要有一定的赞赏和激励,这样才能凝聚人心,把工作做得更好。

狼文化心得体会

纵观当今中外市场,诸多企业中,为什么有着相似策略的企业结果却相反?为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终?为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥?我们再看,为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀?为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功?同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头?所有那些失败的企业都有着不同的失败原因,所有那些成功的企业之也有着诸多的原因,但有一点是相同的,这一点就是强有力的执行力团队。

一、要有明确的团队目标,并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯,它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏,直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标,就好比散兵游泳,在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标,也可以是安全目标、品质目标、效率目标,只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心,在会上进行多次宣导,让大家统一思想、达成共识,明确努力的方向,这样才能有目的、有计划地去工作和生产。

二、要尊重员工,以鼓励为主,尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果,而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时,要激励其再接再厉、继续努力;当员工由于思想麻痹犯了错误时,要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向,并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面,而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重,而且还可以让员工在认识到自己错误的同时,能够树立信心,不断地去修正自己的行为,做好工作,达到要求。

三、

要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥,那么人人都是块闪光的金子。尺有所短,寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工,只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程,这样可就可以充分发挥他的长处;对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工,则应有具体的要求,让其明确自己的责任和工作任务;在相互配合协作方面,则要考虑员工的互补性,性子急的可以带动性子缓的,性格外向的可以影响性格内向的,用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。

四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重,处理问题公正、果断,不拖泥带水,让每个员工心服口服,才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感,可以使员工服从领导的安排与要求,而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中,能够真诚地与员工进行沟通,让他们觉得领导平易近人,近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等,为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之,激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力,使每位员工都有一种归属感,让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员,并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献,那么,企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。

在我们中原银行发展的今天,更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队,树立敢于争先的狼性思想,我们就就能迎来一个更加美好的明天!

中原银行新乡金利支行李鹏。

地域文化心得体会地域文化心得体会600

摘要:当前,随着全球经济的快速发展,信息传播速度不断加快,不同地域的文化互相碰撞影响,对环境艺术设计产生了极为深入的影响。在新时代下,环境艺术设计发生了一些新的变化,地域文化逐渐被人们重视。那么,在传承地域文化的时候该如何发掘地域文化,并将其应用到环境艺术设计中加以传承和创新呢?笔者将结合自己对该问题的认识进行深入的探讨。

关键词:地域文化;环境艺术设计;传承与创新。

环境艺术设计与地域文化之间是相互作用、相互影响的。一般来说,环境艺术设计的风格都融入了设计者对当地文化的认知和精神诉求等。环境艺术设计的作品是当地文化的表现和传承,而地域文化又会反作用于环境艺术设计,对其设计风格、特色等产生强烈的影响。在进行环境艺术设计的时候,通过地域文化的融合,能够使整个环境设计方案更好地符合地域实际,只有结合了地域实际的环境艺术设计,才能实现更好的发展。随着社会的不断发展和进步,世界各地之间的联系更为紧密,不同地区的'文化相互碰撞和影响,使得部分设计者忽视了地域文化在环境艺术设计中的重要性。为了更好地进行环境艺术设计,笔者将结合当前地域文化在环境艺术设计中的应用现状、应用的现实意义等进行分析,以求更好地传承和创新。

第一,拷贝、抄袭问题突出。近些年来,随着我国经济的快速发展和科技的进步,环境艺术设计的技术和方法更加先进,环境艺术设计跃上了一个新台阶。但是,经济全球化的快速发展、世界各地文化的互相影响也给我国环境艺术设计、地域文化设计带来了较大的冲击。例如,在进行环境艺术设计的时候,部分设计者并没有认识到地域文化对环境设计的重要性,在设计过程中一味地崇洋媚外,摒弃我国优秀的地域文化,在进行环境艺术设计的过程中,拷贝和抄袭一些优秀的设计作品,将一些优秀的环境艺术设计作品改头换面,变成自己的作品。这些环境艺术设计作品,在设计过程中没有经过周密的思考、分析和调研,单独来看有些作品,确实较为精美,但与当地的地域文化格格不入,显得不伦不类,很难达到传承与创新地域文化的目的,不利于环境艺术设计的长远发展。

第二,地域文化符号只是简单的堆砌、拼凑。地域文化包含的内容极为广泛,涉及人文、历史、习俗等多方面的知识,在环境艺术设计中传承和创新地域文化,对环境设计工作者的综合素质要求也比较高,它需要设计者对当地的文化有较为深入的了解,对各方面的知识都有所涉猎和了解。但是,在平时的生活中,大部分环境艺术设计者的大量时间被工作占据,缺乏学习时间,或者是由于自身阅历问题,对地域文化的理解和认识存在偏差。在进行环境艺术设计的时候,许多环境艺术设计师对地域文化中的设计符号元素认识不足,无法感知地域文化对环境设计的深层次影响,在设计过程中只是简单地将一些地域文化堆砌到环境设计中,其中有些元素与环境艺术设计的主题不相匹配,反而破坏了环境艺术设计的美感,使得地域文化的传承丧失了意义。

在环境设计过程中,任何一个地方的环境艺术设计都会受到地域文化的影响。例如,我国北京的四合院、徽派建筑的青墙白瓦等都是极具地域特色的环境艺术设计,在一定程度上反映了当地的文化内涵。近些年来,随着国家经济的发展,我国环境艺术设计在一定程度上受到了西方文化的影响,忽视了地域文化在环境艺术设计中的影响,这种变化对于我国文化的传承以及发展是极为不利的。当前,做好地域换位在环境艺术设计中的传承与创新是极为迫切的一项工作。从建筑设计的角度来讲,重视地域文化在环境设计中的传承与创新是当地文化传承发展的需要;从人文角度来讲,地域文化在环境艺术设计中的传承与创新,能够给人们带来归属感和认同感,能够形成独特的地方特色代码。

3、地域文化在环境艺术设计传承与创新过程中的应用策略。

第一,充分尊重自然环境,注重环境艺术设计与自然的结合。环境艺术设计必须尊重自然环境,这样才能使其更好地传承与创新。尊重自然环境涉及的内容极为广泛,它既指尊重地理气候环境,也指尊重植物、动物等自然因素。在进行环境艺术设计的时候,如果设计者不能尊重当地的自然环境,那么对地域文化的传承与创新也是妄谈。在具体的设计过程中,笔者认为要想做到充分尊重自然环境可以从以下三个方面入手:一是设计者在设计之前要做好调研工作,充分了解当地环境;二是设计工作者要对当地的一些文化习俗、设计风格等进行考察与设计;三是环境设计者在进行地域文化创新时要了解当地居民对环境艺术设计的一些看法和意见,做好传承与创新工作。

第二,正确看待地域内原有文化,理性对待传统文化。地域文化的形成是一个极为漫长的过程,它绝非一朝一夕能够形成,且其对人们的思想、认识、行为习惯等也有着极为深刻的影响。但是,随着时代的不断发展变化,我国传统地域文化也开始逐渐与现代文化相融合,地域文化变得越来越多样化,其在人们的生活观念和环境艺术设计上也有一定的影响。同时,地域文化也并非全部都是优秀、杰出的文化,其有好的一面,也有不好的一面。环境艺术设计工作者在进行设计的时候,也需要理性思考,正确地对待地域文化。例如,我国北京的四合院建筑是当地文化的重要表现形式,但是随着社会的发展、人口的增加以及西方文化的影响,传统的四合院逐渐被高楼大厦取代,四合院逐渐退出了历史舞台。因此,在进行环境艺术设计的时候,设计者也可以对这些问题进行思索和探究,思考该如何在传统地域文化与现代文明之间找到平衡点,做好地域文化在环境艺术设计中的传承与创新工作。

第三,正确、理性地对待设计技术,提升设计技术。现代化设计技术的选择和应用包含的内容极为广泛,它既有现阶段的新技术,也有过去的传统技术。技术的发展是时代进步的重要表现,它对于环境艺术设计工作具有一定的推动作用。然而,现代化技术的应用对于传统地域文化的传承及创新也有一定的影响,如有些环境艺术设计者在使用现代化技术进行环境设计时,会在一定程度上否认传统地域文化对环境艺术设计的影响。针对该问题,笔者认为,设计者需要理性地对待环境艺术设计技术,选择与自然环境、社会环境、历史文化因素紧密结合协调的新技术和新方法进行环境艺术设计,做好地域文化的传承与发展。总之,地域文化的形成是一个极为漫长的过程中,它对于环境艺术设计的影响也是极大的。比如我国现存的许多优秀环境艺术设计都具有浓厚的地域文化特色,如徽派建筑、平遥古城、福建土楼等都是对当地文化元素的反映。在进行环境艺术设计的时候,设计工作者要认识到地域文化对环境设计的影响,做好传承工作。同时,时代在不断地发展和变化,设计工作者也需要认识地域文化的创新,这样才能更好地发挥地域文化的作用,使其更好地与环境艺术设计相融合。

参考文献:

[1]季铁,杨媛媛,赵江洪.地域性非物质文化与本土设计体系[j].湖南大学学报(社会科学版),2009(01).

[2]孙迟,祝清爽.论地域文化在室内设计中的应用[j].设计,2015(13).

[3]霍庆福.地域文化设计特点在室内设计中的延续[j].艺术评论,2015(06).

[4]付春涛.论地域文化在环境艺术设计中的传承[j].哈尔滨师范大学社会科学学报,2014(04).

[5]周红卫.传承地域文化,发展特色设计艺术教育[j].美与时代(上),2013(02).

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