ID：492321
时间：2023-06-27 13:05:37
上传者：曹czj每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
自从我暑假中看了《假如给我三天光明》这本书后，主人公海伦.凯勒的悲惨命运令我深深惋惜，但她的顽强拼搏，珍惜时间，不浪费一分一秒的精神让我终身难忘。
这本书是海伦的自传，讲了她19个月时得了疾病，集盲、聋于一身，后来又丧失了语言能力，但她顽强拼搏、珍惜时间，最终取得了成功。
海伦.凯勒虽然病魔缠身，但是她的88年都在努力拼搏，没有一丝一毫的松懈，或许，对她来说，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”吧!时间很宝贵，所以她用毕生时间在努力学习，到后来学会了说话。但是如果换作是我，我也许不是这样做的吧!
对我们来说，五官都没受损，而且身体好。但是我不像海伦.凯勒那样珍惜每一秒。我每天就是做点作业就会玩或看电视，一直虚度光阴，对我来说“光阴似箭，日月如梭”。而她却与我们截然不同。看了《假如给我三天光明》以后，我明白了应该要珍惜时间，而不是白白让它溜走。就像朱自清先生的《匆匆》里写的那样：“我觉察它去的匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去了。”时光匆匆啊!珍惜时间的海伦.凯勒树立了一个很好的榜样，她让我懂得了时间是一去不返的。
海伦.凯勒珍惜时间的这一品质一直流传于世间，我知道了时间是多么宝贵，所以从看完这本书起，我也开始珍惜时间了。
我读了《美德故事》，我懂得了美德使人更美好;美德使社会更和谐;美德使生活更丰富多彩。《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。
这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰!
我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻!
我躺在草地上，细细回味着刚刚读过的《双面猎犬》。
《双面猎犬》介绍的是一直名叫洛嘎的优秀大黄狗再抓一只名叫达维娅的母豺时与她被困在一个木头上，到了一个叫野猴岭的地方，他们打败了野猴，这时洛嘠的主人阿蛮星来了，洛嘠要走，达维娅将他撞死，产下了白眉，之后为白眉找了位奶娘——黑蝴蝶，咬了黑蝴蝶的孩子，之后事败露，白眉离开了豺群，到了他父亲的主人——阿蛮星那经历重重磨难当了一只猎狗。
文中那不放弃的精神感动了我，达维娅在洛嘠背叛了自己，即将要回到阿蛮星怀里的时候，她没有放弃，也没有绝望，她仍冒着被猎枪打死的危险，想让洛嘠回到自己身边;白眉在自己即将被赶出豺群的时候，他没有放弃，也没有绝望，他仍冒着被豺群咬死的危险，想回到豺群;在白眉被认为是偷鸡贼赶出猎户寨时，他没有放弃，也没有绝望，他冒着被冻死的危险，在雪地里呆了七天七夜抓住了偷鸡贼，正是这种坚持不懈的精神让他们有了希望;正是这种坚持不懈的精神，让他们得到了成功;正是这种坚持不懈的精神，让他们有了生存的力量。
如果我是达维娅，在洛嘠背叛我时，我就会有一种轻生的想法，想去自杀，可是她没有这么做，因为坚持;如果我是白眉，在豺群赶我走时，我就会知趣的走掉，不会拿我自己的生命开玩笑，可是他没有这么做，因为坚持，如果我是白眉，在猎户寨赶我走时，我会走掉为何不再做一只快乐的豺呢，现在这样不但冷，又饿，又不一定能抓到，又何必呢?可是他没有这么做，因为坚持，如果没有坚持白眉和达维娅与洛嘠早就不复存在，可见坚持的重要。
就是这坚持救了白眉和达维娅，让我明白了一个道理，只有坚持才有可能成功。
在我的童年中，书是我知心的伙伴。书里包含着太多太多有趣的问题和知识，让我去思考，去回味。这不，最近我又在和《假如给我三天光明》“交流知识”呢!
《假如给我三天光明》，这是一本关于讲述盲人的奇迹故事，书里讲述了一个叫海伦。凯勒的残疾人，她在盲与聋的双重包围下，被莎莉文老师给予了新的希望：她让小海伦重新认识这个世界，认识英语单词……终于，在莎莉文老师的不懈努力之下，海伦终于考进了哈佛大学，并创建了一百多家残疾人救助中心。
海伦。凯勒，她在黑暗的世界里非常孤独与寂寞，但是她却没有失望，她依然努力地学习英语单词，依然努力地认识这个陌生的世界，去与莎莉文老师一起脱离黑暗的枷锁，她接受了生命的挑战。终于，她以优异的成绩考上了哈佛。那么，我们这些正常人呢?是不是更应该去朝着自己的梦想不懈地努力?是不是我们更不应该荒废自己的器官和生命呢?海伦。凯勒曾经说过：“好好使用你的眼睛吧，你会用它创造一个更辉煌的成就!”，是啊，我们应该去利用它们，而不是白白地糟蹋。
这本书，它会使那些在困境中的人们告诉一个道理：“永不放弃!”当你感觉到陷于逆境，意志消沉时，请不要自暴自弃，读读这本书吧!它会给你处于困境中的指明前进的方向，给你以信心的成功!