诚信，只要人人都拥有了它，那么世界的文明就会向前跨一大步!下面是本站小编为您整理的关于诚信演讲稿5分钟，希望对你有所帮助。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信的力量是强大的，它可以填补你不曾拥有的，然而谎言，无论起始点如何，都会对其造成极大的影响，铸就“诚信”美德，成就美好人生。
诚信的事例古来有之。在宋朝有这么一个人，家贫无法得到书，因此都会到附近去借书，然而把书借来，然后到山上砍竹子，做成竹简，再把内容抄上去。有一次，他的书期限快到了，可他还没抄完，竹简也没了，即使很想抄看完书上的内容，但为了不违背自己的诺言，还是还回去了!他不管刮风下雨，都把书抄好，如期还给别人，他的守信让别人乐于借书给他。他的诚信、坚持使他宋朝的著名文学家。
他的成功，不是一朝一夕的坚持，而是七分诚信加上三分坚持，不朽的人生是诚信铸就的。但我们的善意谎言也可以铸就人生，走向人生巅峰，创造自己的人生。
他的公司已经很难承接下一笔巨大的债务了，一次一位公司的老总来找他，想给他一笔大业务，对方很诚恳，他对对方说，他的公司有最好的流水线生产方式和生产能力，对方愉快的答应了，他日以继夜了八个多月，终于完成了。
当他完成时，对方很惊讶，他怎会完成的，原来这公司老总早就知道国内没有这种生产线公司，但他还是碰碰运气，于是对方假装不清不楚签下订单，但听后目瞪口呆，问：我撒了个谎，难道你们不生气吗?对方回答：开始是有点担心，但在与你接触中，知道你是个诚实守信的人，我相信你会遵守的，此后，他的公司蒸蒸日上，成为国内的知名工厂。
虽然这也是谎言，但它是善意的谎言，如果我们所做的事能对别人有所帮助的话，那么就大胆的做下去吧，不管他是否是一个谎言，一个善意的谎言，鼓励只要分情理都有价值，保持自己的原则诚信，来面对生活的一切考验，一定会开拓出一片属于自己的天地，铸就自己的不朽人生。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“一个老奶奶卖馒头，想吃饭的时候就把摊子往马路边上一摆，就大摇大摆的回家吃饭去了，毫不担心会有人偷有人抢。”事实证明是这样的，每个人都很自觉，拿完馒头把钱放在摊子上就走。
我们的诚信。人之初，性本善。
诚是做人的核心，信是做人的根本。
春秋战国时，秦国的商鞅在孝公的支持下主持变法，当时处于战争频繁，人心惶惶的时候，为了树立威信推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头，搬到北门，赏金矢量。围观的人都相信如此轻而易举的事情能得到商鞅的赏赐，结果没有人肯出手一试，于是，商鞅将赏金提到了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起来将木头扛到了北门。商鞅立即赏赐了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下的变法自然就很快的在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛起来，最终统一了战国。
英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善最终倒闭。朋友觉得司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意要还钱，并且更加努力的去赚钱，靠自己的劳动还清了债。
诚信对于一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，就无法做成大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的火花，诚信是是做人的根本。
诚信是每个人都应具备的，我认为，一个人拥有诚信会令别人刮目相看。在未来的道路上，诚信也会给予我们许多许多。
诚信是通往成功之路的铺路石，也是开启成功之门的钥匙，让我们踏上成功之路，紧握诚信的钥匙，开创出自己的诚信未来。
中国素以文明古国，礼仪之邦闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了明礼和诚信两个内容。明礼就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。诚信就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过：人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，却曾经发生过一场烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个立木取信，一诺千金;一个帝王无信，戏玩狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;渣工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!这天轮到我做课前三分钟的演讲。
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲明白我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我就应怎样做”的问题。“我就应怎样做”包括两个方面：一是我就应怎样做事二是我就应怎样做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的构成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一齐来，构成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选取的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”十分接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也就应追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并透过尽性知天的途径，到达天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。