优质中国古代历史论文（模板14篇）

范文范本既可以成为学习的榜样，也可以成为我们挑战和超越的目标。以下是一些具有代表性的范文范本，希望能够引发大家对写作的思考和探索。

古代中国历史的故事

南朝宋明帝刘或病重，躺在床上心事重重。他担心自己一旦去世，太子刘昱年幼，要大权旁落。

刘或想，太子继位后，由于太年幼，势必由皇后王氏临朝听政。而王皇后的哥哥王景文是一个有才能的'人，势必要进位为宰相。那样的话，王景文大权在握，说不定会篡位当皇帝。他越想越怕，最后不得不支撑着病体，下了一个诏书，赐王景文自尽，并立刻打发人把诏书给王景文送去。

王景文在家中正和一个客人下棋。棋下得正酣时，有人把皇帝的诏书送。

来了。王景文抽出信函，看放在棋盘的桌子下，继续和客人下棋，直到一盘棋终了，才把棋子装好，拿出敕书对客人说:有诏赐我自尽。

客人一听，不禁大惊失色。王景文则取出笔墨，为皇帝写了回书致谢，

然后徐徐喝下毒药自杀了。

中国古代历史文化介绍

满族茶饮历史悠久。早在唐代，茶叶作为贸易产品之一已经引入北方。辽金时期的女真人已有饮茶习惯。据记载：当时的女真族男女相爱可自由相携而去，然后才回女家拜门，执妇婿之礼，谓之“纳彩”。

女婿登门之时，女方无论大小皆坐于炕上，任凭女婿来拜，谓之“男下女”。但女方要盛情招待，食品中茶是必备物，另有酒、乳酪与蜜饯等。而在婚嫁之日，饮酒之后，仅留上等客人饮茶。

清入关后，满族茶俗受汉文化影响，内涵更加丰富。尤其是宫廷茶宴，精致、富贵，规模更是超越以往朝代。满族茶饮器具以瓷器为主，至于清皇室，更有用黄金和玉器制作的茶具使用，据《清稗类钞》载，“宫中茗眊，以羒金为托，白玉为眊”。

由于生存环境和生活层次的不同，历史上满族人饮茶种类多样。乳房茶：由于满族祖先长期居住在东北的白山黑水之间，属于畜牧游猎民族。因此，传统满族人喜饮马奶、牛奶、羊奶。

后来随着与汉族的交流融合，茶叶输入后开始出现奶茶，将茶叶泡好后加入奶一起饮用。花茶：清入关后，清宫廷专设御茶房，所收茶之种类很多，但在宫廷茶宴和民间，除传统习饮的奶茶外，花茶也是日常喜饮品种之一。

各种土茶：由于经济条件的限制，历史上满族农村人大多饮用自己制作的土茶。具体有如下几种：柳蕾茶，用春天嫩柳芽焙制的，常用来待客，喝了能清火明目，有一定健身疗效。糊米茶，女真时期，百姓在饭糊中加入开水饮用，可以养胃助消化。

酸茶，依兰、双城一带的满族用黄米面加豆面发酵后，煎沸饮用，味带酸甜，十分好喝。还有一种土茶，用野玫瑰叶(间或有少量的花)、黄芪、达子香(一种山杜鹃花)叶晒干泡饮，也十分清香;另外相传满族人还有饮用小青草之说，就是将蒲公英的根挖出来之后，晒干切片当茶来饮。也有人将中药黄芪的叶子采回来晒干后当茶饮。

中国古代史历史考点

1、公元前221年，秦王嬴政(始皇帝)灭亡六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦，结束了春秋战国时期割据局面。(书p44秦始皇像)。

2、秦朝规定全国规范的文字是小篆，全国统一使用的货币是圆形方孔钱。秦万里长城西起临洮，东到辽宁。

3、公元前209年，陈胜、吴广领导的秦末农民起义在大泽乡爆发，这是中国历史上第一次农民起义。公元前206年，秦朝灭亡。

4、公元前202年，刘邦(汉高祖)建立西汉，定都长安。

5、西汉初年汉高祖实行休养生息政策。文帝与景帝两代，继续推行休养生息政策，重视发展农业，轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，社会比较安定，经济发展迅速，出现文景之治的局面。休养生息的政策实行，促进了西汉经济的恢复和发展，为西汉的强盛奠定了基础。

6、汉武帝的推行的一系列政治经济措施，促成大一统局面的出现。

7、提出“罢黜百家，独尊儒术”的著名学者是西汉时期的董仲舒。

8、公元25年，刘秀(光武帝)建立东汉，定都于洛阳。刘秀在位时，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，国力日益强盛，史称为“光武中兴”。

9、西汉时的播种工具是耧车;东汉时出现了新型灌溉工具是翻车;杜诗发明水排，利用水力鼓内冶铁，比欧洲早1000多年。

10、秦朝末年，匈奴首领冒顿单于在蒙古草原建立统一的奴隶制军事政权，第一次实现了对中国北方游牧民族的大统一。

11、公元前119年，西汉时期汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴。

12、西汉时期汉元帝把王嫱(王昭君)出塞嫁给匈奴首领呼韩邪单于，从而密切了汉匈关系。

13、西汉武帝时期两次派张骞出使西域;公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护标志，成为当今新疆地区正式归属中央政权的开始。公元73年，东汉政府派班超出使西域，班超在西域经营了30年，帮助西域各族摆脱了匈奴的奴役，恢复和加强了西域与内地的联系。

14、历史上著名的丝绸之路是从长安出发往西，经甘肃的河西走廊及当今的新疆地区，远达中亚，南亚，西亚，以至地中海东岸各国和南欧、北非等地。开辟丝绸之路功劳最大是西域的使者张骞。

15、成书于西汉的《周髀算经》和东汉的《九章算术》是著名的数学著作，对世界古代数学的发展产生了相当大的影响。

16、东汉时期著名的医学家有张仲景和华佗，张仲景写的医学名著《伤寒杂病论》被后代奉为医学经典，张仲景被尊称为“医圣”。华佗创制麻醉剂“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生，被后世尊称为外科鼻祖，他还编成锻炼身体的“五禽戏”。

17、东汉时期，蔡伦改进了造纸术对人类文化的传播和发展起了不可估量的作用。张衡发明了能测量地震的地动仪。

18、佛教起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区;道教是东汉时期兴起于我国本土的宗教。

19、西汉杰出的史学家司马迁所写的《史记》是一部不朽的史学名著，叙述了从黄帝到汉武帝时期的3000多年历史，《史记》是我国的第一部纪传体通史。

20、长沙马王堆汉墓出土的帛画，是我国古代艺术珍品。秦始皇陵兵马俑是迄今世界上出土的最大艺术宝库，是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表。

中国古代历史知识总结

19世纪六七十年代，一些官僚、地主、商人，开始投资创办近代企业，中华民族资本主义诞生了。民族资本主义企业主要分布在东南沿海地区，如上海的发昌机器厂、广东南海的继昌隆缫丝厂、天津的贻来牟机器磨坊等。

了解甲午战争后中华民族工业初步发展的主要史实。

甲午中日战争后，中华民族资本主义有了初步发展。

(1)原因：甲午中日战争后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解中国的自然经济。清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽对民间设厂的限制。

(2)表现：这一时期民族资本主义的发展不仅表现在商办企业数量的增加和规模的扩大，而且还表现出由沿海向内地的扩展。

(3)影响：民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。

a鸦片战争后，随着外国商品的涌入，中国的自然经济开始解体;。

b受外商企业丰厚利润的刺激;。

c受洋务派引进西方先进生产技术的诱导。

2、民国时期中华民族资本主义的曲折发展。

了解民国初期民族工业发展的主要史实。

民国初期，处于帝国主义和封建主义夹缝中的民族工业，获得一个迅速发展的短暂春天。

(1)原因：

a辛亥革命推翻清朝统治，建立中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍。

b中华民国临时政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情。

c群众性的反帝爱国运动有力地推动了民族资本主义的发展。

d第一次世界大战爆发后，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，客观上为中华民族资本主义的发展提供了有利的外部条件。

(2)表现：1912—19，民族资本主义得到进一步发展。其中，面粉业和纺织业发展最快。化工、皮革、卷烟等行业也有相当发展。涌现出一批著名的实业家，主要代表人物有张謇、荣宗敬、荣德生、周学熙等。

了解国民政府前十年民族工业发展的主要史实。

1927~1936年，民族工业得到较快发展。

原因：国民政府开展“国民经济建设运动”，鼓励发展工业和交通运输业。

了解抗战时期和解放战争时期民族工业发展的状况。

抗战时期：1937年，日本发动全面侵华战争，中华民族企业遭受空前残酷的打击。

原因：

a在沦陷区，来不及内迁的民族企业，或被日军所毁，或被日军吞并。

b在国统区，国民政府实行战时体制，强化对经济的全面控制。国民党官僚阶层借此控制经济命脉，压榨民族企业，从而使官僚资本迅速膨胀，民族资本日益萎缩。

解放战争时期：民族工业陷入绝境，工厂、矿山、店铺纷纷倒闭。

原因：

a美国商品大量涌入中国市场，排挤国货。

b官僚资本也进行经济垄断，挤压民族企业。

c国民政府还不断增加苛捐杂税，并滥发纸币，导致通货膨胀，造成原料昂贵而产品滞销。

“罢黜百家，独尊儒术"。

一、从“无为”到“有为”

1、原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

2、目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

3、措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

4、结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

5、汉初面临的社会问题：

内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

6、为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒其人：

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：

(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统。

1、儒学兴起的原因：

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：

(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

中国古代历史成语故事

成语。

故事有着独特的魅力,它既具有丰富的内涵,深远的意义,又有妙趣横生的典故和灵活多变的语言环境,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代历史成语故事。

公元320xx年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的。

失败。

其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前320xx年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的。

时间。

就一举击败了燕国军队攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对。

孟子。

说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重。

生活。

如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

古代中国历史的故事

西晋时出现一批读书人，自视清高，每日里高谈阔论，但对世事却不屑一顾。人们管这些人叫清谈家。

黄门侍郎王衍就是一位有名的清谈家。晋武帝曾任命他做尚书郎、元城。

令，他都不理政事，整日里只是聚众谈论些虚无的道理和老庄学说，把政务搞得乱七八糟。武帝无奈，只得让他当黄门侍郎这个闲官。

王衍自视清高，鄙视金钱。一遇到某人谈论钱财之事，他就嗤之以鼻，

后的表妹，常常依仗势力为非作歹，聚敛钱财。王衍对她的所作所为很看不惯，而郭氏对王衍的清高也很瞧不起。

一天夜里，当王衍睡熟时，郭氏叫侍婢拿出很多钱，用钱堆把王衍的床水泄不通地围了起来。

第二天早晨，王衍起床，见四周都是钱，他的'妻子郭氏还在旁边站着看他的笑话。王衍不碰钱，在床上呼唤侍婢:快，把阿堵物搬走!始终没有说出钱字来。后来人们就把阿堵物当做钱的代名词。

为何不吃肉呢。

晋惠帝司马衷，是一个饱食终日，非常蠢笨的皇帝。他对国家大事知之。

已经饿死很多人，请求陛下下诏赈济。晋惠帝听了十分纳闷，问:没有粮食，为何不吃肉呢群臣听了，大吃一惊，你看我，我看你，都摇摇头，一句话也说不出来。

中国古代历史知识总结

1、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有70多万年了。

2、约70——20万年前，“北京猿人”(简称“北京人”)，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

3、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

4、到了大约180前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作“山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。

5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。

6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。

8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。

9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。

10、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。

12、黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹。

13、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命治水，终于治服了洪水。

14、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪)。

15、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。

中国古代历史小故事

乾隆心里又好气又好笑，故意喝道：放肆!谁在这里还不快滚出来!

纪晓岚答道：陛下是万岁，应该称老;尊为君王，举国之首，万民仰戴，当然是头;子者，天之骄子也。呼老头子乃至尊之称。

那这根中指又算什么。

代表君，天地君亲师的君。纪晓岚伸出一只手，动着中指说：从左边数起，天地君亲师，中指是君;从右边数起，天地君亲师，中指仍是君;所以中指代表君。

乾隆笑道：卿急智可嘉，恕你无罪!

中国古代历史名人

就这样流传下来了。

范缜.卖论取官我不为-德育名人小故事。

南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的”天堂“、”地狱“，都是为了愚弄百姓。

《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。

公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说：”您坚持神不存在的.理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。“听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说：”如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢!但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为!“王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。

后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。

庾信.披裘负薪-德育名人小故事。

穷到了夏天也换不起衣服：终日披裘打柴为生，也不去拾取路边造金，这确实表现了一利：高尚的品格和情操。这种人，虽在生活上拮据困苦，一贫如洗，其精神世界却是丰富而充实的。延陵季子以俗人之见劝其拾取遗金，受到严词批驳是在情理之中的。披裘公的美德是劳动者的美德，因而理所当然地要为后人所赞叹景仰和发扬光大。

宗悫.乘长风破万里浪。

南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。

他少年时所讲的”乘长风破万里浪“这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。

饥民.不食嗟来之食-德育名人小故事。

《礼记?檀弓下》记载有这样一个故事：春秋时，齐国闹饥荒，粮食颗粒不收，许多百姓离乡背井逃往他乡。当时有个叫黔敖的富人在饥民来往密集的地方施舍食物。

一天，有一个饥民从旁走过，由于几天没吃东西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。黔敖说：”喂!过来，给你饭吃!“那饥民听了，很是生气，说：”我是人，不是动物。我正是因为不吃'嗟来'之食，才到这个地步。“这个宁死不吃”嗟来之食“的故事流传了千百年，可见人们是非常赞赏人穷志不短的。

颜躅.安步当车-德育名人小故事。

战国时，齐国有个隐士名叫颜躅，他颇有才能，不愿从政，甘愿过自由自在的隐居生活。时间长了，人们都知道他是一位很有学问的人。齐宣王为了搜罗人才，派人把颜躅请了来，要委以官职。颜躅不便违命，只得进宫朝见宣王。

颜躅听了这番话，感到齐宣王是在利诱自己，便严肃地回答说：”谢谢。我不要什么荣华富贵，我愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱'!“”晚食以当肉“是说，我虽然穷得吃不起肉，但我推迟吃饭时间，等饿极了再进食，就和吃肉的滋味一样了，”安步以当车“是说，我虽然穷得没有车子坐，但我步行时把脚步放慢些.放平稳些，就和坐车差不多舒服了;”无罪以当贵“是说，我虽然是个平民百姓，但我只要清白正直，不做坏事，就是一个很高贵的人了;”清静贞正以自娱"是说，我一身清白，自由自在地过着隐居生活，自己就感到无限欢乐了。

颜躅的这番话，说得齐宣王目瞪口呆，无言以对。

中国古代历史故事

作为伟大的世界遗产之一的都江堰，它的存在是古代中国智慧的象征。从2200多年前它就屹立在这里，历经了几千年的风霜雪雨，都江堰依旧以挺拔昂然的姿态，带走世人惊艳的目光。人们惊叹都江堰的鬼斧神工时，又对他的建造者们顶礼膜拜。

众所周知，都江堰是李冰父子的杰作。李冰自己无论如何也没有想到，当初一个造福百姓的小举动，没想到会一直福泽后世子孙，时至今日人们对都江堰都是赞不绝口，都江堰的建成使四川从灾害多发区，一跃变成了水旱从人的天府之国。李冰，关于他本人的生平事迹不是特别详细，史书上对他的出生年月和出身地方地没有详细记载。我们知道，他被秦王任命为蜀地的太守，由此开始了李冰的治水之路。

谈到李冰修建都江堰的原因，不难猜到，一定是与蜀地经常遭受水旱灾害有直接原因。蜀地使岷江的发源地，每年到了雨季的时候，岷江的水流大，水势很急，而且水流到这里后因为地形复杂，加之泥沙淤积，使得船舶的航行十分困难。也因此造成了西边洪水肆虐，东边旱灾连连。除了这自然的原因外，还与秦国军事需求有关。

公元前320xx年，秦惠文王采纳了大将司马错的策略：“得蜀则得楚，楚亡则天下定矣”，一举发兵灭掉了蜀国。蜀国的地理位置很重要，蜀地紧靠着楚国，而秦国与楚国交战时，战略物资都是通过蜀地的岷江，作为秦军的军事补给站，蜀地不仅给秦国作战提供了很多便利，也让秦国有了一个天然的粮仓。公元前272年，李冰奉秦昭王之命，来到了蜀地，秉承着军事战略为第一的思想，再加上当地的实际情况，李冰决定修建都江堰。

李冰上任之后，听取了民众的呼声，并且亲临实地考察，不久就开始着手这项规模浩大的工程。在开始动工之前，李冰召集了当地比较有治水经验的百姓，一起讨论出修建的方案，在开凿都江堰的过程中李冰父子还遇到了很多棘手的问题。战国时期，并没有火药、挖机等设备，只有靠人工挖掘，当遇到一座大山难以挖掘时，李冰想到了一个办法，就是放大火烧山，然后再用水浇，根据热胀冷缩的原理，山体自然崩塌，这个难题也就被李冰解决了。

随后要解决的是，大坝的主体。修筑大坝得先有稳固的地基，在湍急的河流中想要修筑地基显然很困难。而李冰父子又想到了利用石子，向江流中抛掷，最开始这个办法还是行之有效的，但遇到太大的风浪，石子也会随着洪流被冲走。然而，他们又想到了一个很好的办法，就是利用竹子，编成一个个很大的竹笼，然后再将石头投掷在竹笼里沉人江底，费尽周折才建成了都江堰大坝的大堤，人们这个举动的评价有：重而不陷、击而不反、硬而不刚、散而不乱。虽然不知道此举是否为李冰的首创，不管是他首创还是吸取了前人的经验教训，这个做法都是简便又高效的方法，实在是不得不令人钦佩古人的智慧。

宝瓶口、鱼嘴与金刚堤、飞沙堰等都有采用竹笼的方法，夏秋洪水季节，江水到了都江堰便自动调节，内江进水四成，外江进水六成，“分四六，平潦旱”。这便是都江堰的工作原理。“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，太史公简单几句话概括了都江堰的主人李冰父子的功绩，却道不出这浩大工程后的智慧和艰辛。

春秋五霸之一的齐桓公，是顺应时势而生的，时势造英雄，齐桓公就是这个时代的英雄。

时间。

追溯到公元前720xx年，齐桓公诞生的时候。作为家里庶出的幼子，齐桓公在王位继承上是没有任何优势的，而他的身份和地位也是没为他赢得足够多的尊敬。但后来，他却成为了一国之君，再成为春秋五霸之一，齐桓公的。

成功。

可以说令大多数人都惊叹，他是天子骄子，是春秋时期的一匹黑马。

时势造英雄，齐襄公的去世，给小白一个极大的机会。因为这是齐桓公小白第一次这么正式地出现在历史的舞台上。在齐襄公还在位时，刻薄寡恩，生活奢侈腐败，恐怕是他的臣民对他最深的印象。齐襄公生活在安逸的日子里，丝毫没有察觉到危险的来临，就在他的一次偶然的外出打猎，被人突然袭击了，这一个袭击对于齐襄公来说是致命的，受伤很严重，很快就不治身亡，齐襄公一死，齐国很快就内乱。此时的齐桓公，他的老师是鲍叔牙，鲍叔牙早就看出了齐襄公去世之后的情况，他跟齐桓公讲齐国应该不久就会发生大的动乱，公子小白应该尽早奔赴国外逃亡，公子小白一向都很听鲍叔牙的话，这次也由鲍叔牙带着自己逃奔到了莒国，莒国是嬴姓诸侯，位于齐国东南、鲁国以东，也是东方一个大邦。

而齐桓公的另一位兄弟公子纠，也在管仲的带领下逃到了鲁国。两兄弟在这两个国家一直没有消息和动静，齐国的政坛此时正被攥在公孙无知的手里，公子纠和公子小白对公子纠的掌权并不以为然，他们依旧没有行动只是默默关注着齐国的新动向。他们都很清楚一点：公孙无知不会在国君的位子上坐得太久。作为幼子，公子小白当然没有能力挑战二哥公子纠的继承权，但是这一次他决定试试。

齐桓公敢和兄长争夺王位，很大的原因来自于，在他背后一个强大的政治势力，这些暗中支持公子小白的人，绝非泛泛之辈。公子小白在年幼时期就喜好结交贤才，高氏、国氏都是周天子亲封的卿大夫，“高敬仲，国之世臣，素有才望，为人情服”，高氏、国氏是牢不可破的同盟，因而囯氏家族也成为公子小白的支持者，小小年纪的齐桓公就知道要笼络德才兼备的人，作为自己强大的政治后盾。公孙无知没有自己稳固的党羽，也不怎么受到国家上下的欢迎，他所主导的政坛被推翻也是迟早的事情。

在公孙无知死后，公子小白和公子纠都迅速地赶回齐国，两个公子的信使都在争取最后的入场券，上演了一场春秋时期的“速度与激情”，正当两位公子马不停蹄赶往王位的路上，公子纠的老师管仲心里生发出了一个主意。他想公子小白是个祸患不能留下来，与其与时间赛跑，还不如将他杀了，永绝后患。于是，在中途他和公子纠埋伏在半道，管仲见到公子小白的车一出现，便举起弓箭径直射向公子小白，公子小白应声倒在车里，惊魂未定的鲍叔牙慌忙将公子小白扶起，见到小白并无大碍，这一箭在他的腰带上，鲍叔牙将计就计，伪装成小白已死的假象。公子纠便信以为真，以为高枕无忧还放慢了前行的速度，甚至还在途中大摆庆功宴。没想到，来到齐国后，小白早已经登上了王位。

齐桓公小白，在经历内乱回国之后，不仅没有受到阻力，反而迅速就登基即位，进行齐国的拨乱反正，从而开启了齐国的新篇章。而在即位后不仅没有计较管仲“一箭之仇”，反而对他予以。

信任。

和重用，之后管仲尽全力辅助齐桓公整顿军队，发展生产，促进外交，使齐桓公成为春秋第一霸主。

知人善任、胸有大志、励精图治这是公子小白能够最终登上王位的原因，也是他最后成为霸主的原因。

都江堰坐落在成都平原之上，在世人的眼里它是一座完美的水利工程，是古代人智慧的结晶。都江堰不仅是中国水利工程的一座丰碑，也是世界水利工程中占有光辉的一页。都江堰水利工程的建成，不仅成功解决了蜀地的水旱灾害，还使成都变成了沃野千里的天府之国，其功在当代利在千秋，而今经过了两千多年的时间的洗礼，都江堰仍旧发挥着重要的作用，并且依旧向人们诉说着千百年前的传奇诗篇。

李冰此生最大的贡献就是修建了都江堰，李冰最开始是蜀地的太守，他来到蜀地完全是处于军事上的战略考虑。蜀地沃野千里，地广人稀，地势险要，极其具有战略位置，而发源于蜀地的岷江又可以作为河运的最佳选择，这位秦国来说都是个十分诱人。于是，在公元前320xx年，秦王听取了司马错的建议：“”得蜀则得楚，楚亡则天下定矣“，将蜀地给攻克了。秦国据有了蜀地，也就抢占了战争的先机。蜀地本就紧邻着楚国，秦国占有了蜀地，不仅将蜀地作为自己的物资供给中心，还可以利用蜀地的有利位置与楚国周旋。因此，攻占蜀地是百利而无一害。

公元前272年，李冰走马上任，成为了蜀地的新一任太守。上台后支持修建了造福后代的伟大水利工程——都江堰。李冰在修建都江堰时，召集了一批有治水经验的百姓，大家一起商量对策，商量好后一个浩大的工程就开始了。起初向江里抛掷石子，但是这种做法石子很容易被湍急的洪流给卷走，于是李冰又想到了编成一个个很大的竹笼，把很大的鹅卵石丢在竹笼里，都江堰大坝的基底就是这样建成的，此种做法不仅便捷，且就此取材，对环境的影响极小，可以说是经济又实用的做法。

大家都知道都江堰是李冰父子的杰作，而李冰的儿子究竟是谁呢?有的人说，李冰的儿子叫做李二郎，李二郎这个说法很早就流传开了，宋代著名理学家。

朱熹。

在《朱子语》中说：”溜口二郎乃是李冰第二个儿子“，加之《灌县志》里也提到过李二郎，只不过这里面的说法很含糊。李二郎，貌似就是李冰的儿子了。但是，也有人提出根本就没有李二郎这个人，连李冰自身的生平事迹在史书上都难以考证，更别提他的儿子了，他的儿子根本就不是李二郎，而李冰究竟有没有儿子，有几个儿子，至今都是个谜。李冰有一个儿子并协助他修建都江堰的故事，只是古人对一个作出了伟大贡献的李冰的一种真诚的祝愿和期许。

为什么蜀地的人，都说是李冰父子修建的，究其原因，可能与秦国消灭了蜀地，不满意都江堰的建造只是秦国人的功劳。于是将李二郎变为了李冰的儿子，据说，二郎神本就是三星堆出土的古蜀王的化身，也就代表着蜀人。据此来说，李冰无后的可能性极大，因为在很多供奉李冰的庙宇里，都没有见到他和儿子一起的踪影，只有他和夫人的塑像，而李冰父子在都江堰的塑像，也是近代才有的。那李冰岂不白白多出了一个儿子?后世人多传都江堰是李冰和其儿子建造的，除了上述的一些原因外，还有就是百姓不愿意看到造福了当地的李冰，没有子嗣，于是，杜撰了一个儿子给他，期许李冰及其家人能够人丁兴旺。

公元前250年左右，历经一二十年的时间都江堰建造而成，这一项伟大的工程着实是造福了不仅仅是当代人，福泽后世几千年。在都江堰的工程结束后，李冰又继续在四川各地进行治水，积极修建大坝，疏通航道、河流，率领民众开山修渠，由于积劳成疾不幸在什邡病逝，并葬于什邡的章山。

中国古代历史名人

韩擒虎出身将门，因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高推荐为庐州总管，坐镇庐江(今安徽合肥)，为灭陈做好准备。开皇八年隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州总管。

中国古代历史名人故事

文天祥。同胞兄弟志向径庭

文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。

文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：

去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。

文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。

中国古代历史名人励志故事中国古代历史名人

诺贝尔财产万贯，名扬四海，却一生没有结婚。诺贝尔并不是一个禁欲主义者，在他年轻之时，曾经有过珍珠般的爱情。他与一位美丽的姑娘相亲相爱，山盟海誓，情谊深长。他那动人的爱情诗句，真实地记录了这对鸳鸯的眷恋之情：她举起深情的目光向我凝望，--倾诉纯洁无私的钟情汪汪，我们并不是由自私的动机而结合，父母不曾给我们提过户对门当。她为什么要爱?爱是她的天性，犹如芬芳是玫瑰的馥香。我沉沦在干旱沙漠中的生命，从此获得了幸福和期望。怀着圣洁的祝愿，得到那可爱的姑娘。结为倾心相印的情侣，永不辜负她热爱美好生活的理想。

但是，正当他们处在缠绵情海中的时候，死神夺走了女郎的生命。诺贝尔挥泪写诗，痛悼情人：这样本可以相安无事，只准备共尝婚后的甘苦，然而命里不曾这样注定，她终于嫁给了坟墓……失去恋人的痛苦是难以形容的，在无限的悲痛中，诺贝尔在寻求正确的路灯：我不再和众人分享欢乐，也不再有女郎牵动心肠;专心攻读“自然”这本书，一页一页从中采掘宝藏。诺贝尔实践了自己的誓言，他一直怀着对已故恋人纯真的爱情，没有被任何女郎“牵动心肠”，终身没有结婚。

中国古代历史人物事迹

历史故事不仅能够激发学生。

学习。

历史的兴趣,更重要的是它符合七八年级学生学习的心理特征,将历史故事引入初中历史课堂,不仅必要,而且非常具有实用性。下面是本站小编为您整理的中国古代历史人物事迹，希望对你有所帮助!

不管古代还是现代，负心汉这种东西一直都存在，也一直被人们所唾骂，受人们。

道德。

上的谴责。而人们一发现负心汉，就会骂到“某某某，你这个陈世美，你会遭雷劈的!”

对，在很大程度上，在中国人的眼中心里，负心汉=陈世美，陈世美已经不是一个名字了，不是一个人了，他已经成了一种符号，象征负心汉的符号。

在小说的渲染和近年来《包青天》等电视剧的热播下，很多人都知道，陈世美是一个为了富贵抛妻弃子的负心汉。

在那些小说和电视剧及传说中，陈世美家境贫寒，和妻子秦香莲恩爱和谐。在十年寒窗苦读后，陈世美中了状元，还被宋仁宗招为驸马。然后秦香莲因为一直没有陈世美音讯，就携子上京寻夫，虽然寻到了陈世美，但陈世美为了荣华富贵不肯相认，并派韩琪半夜追杀。但韩祺不忍下手于是便自尽以求义，而秦香莲反被误认为凶手入了狱。随后在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，但幸好被展昭救了。

随后包拯找到了人证物证，想定驸马之罪，而公主与太后都赶来阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡，然后一代负心汉陈世美就这样死了。

但是，这都是真的吗?其实这都不是真的，陈世美可谓是古代最冤的人了，明明不是负心汉，却被冤成负心汉，而这个锅一背就是几百年，并且看情况，这个锅还要继续背下去。

历史上的陈世美又叫陈谷年，根据据《湘州志·进士篇》记载:“顺治十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”

又根据《湖北历史人物辞典》记载:陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州人，出身于仕官之家。

清初游学北京，顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县，后因得康熙赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。

而陈世美也没有传说中的那样抛妻弃子，他和他的妻子特别特别恩爱。

而负心汉这个骂名则是被别人诬赖的，是被冤枉的，是因为别人羡慕嫉妒恨而冤枉他的。

陈世美在贵州为官的时候，同乡的同学来投靠，想谋取官职，他多次接待，还劝他们刻苦攻读以求仕进。但后来因来投者越来越多，难于应付，所以他就让管家一律谢绝。

而家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶，昔日与他进京赴考时，曾用钱财相助，因遭总管家回绝，所以他就顿生报复之心，所以就将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》，在陕西、河南等地演出。

然后，为官清廉，与妻子恩爱的陈世美就变成了抛妻弃子的陈世美，慢慢的也就成了负心汉的象征。

所以说呀，不管得罪什么都千万不要得罪小人，你看陈世美，一不小心就背了几百年的黑锅，成了最冤的人，比窦娥还冤，起码后来大家都窦娥是冤枉的，而陈世美呢?到现在还是一个负心汉……小编觉得他真的是历史上最惨的一个人。

张之洞升任山西巡抚后，每天凌晨一点半起床，三点办公，七点接见下级官员。

但在之前，他的作息却是另外一种怪现象：每天下午两点入睡，晚上十点起床办公。幕僚或下属有事，一般都在半夜前来谒见，否则就要等到第二天早上。

张之洞为什么如此作息呢?因为他是个十足的夜猫子，在夜深人静的时候特别兴奋。

在晚上，他要是和谁谈得高兴，就会谈一整夜，从不在乎别人困不困。而在白天，属官来找他汇报工作时，他却经常鼾声大作。

在饮食习惯上，张之洞也有独特的癖好。他最喜欢吃新鲜的水果、糕点和蜜饯等食物。他的办公桌上除了文房四宝和文件档案外，还摆放了十多个盘子，放的都是各式各样的水果和零食。

每次进餐前，他都要先吃水果，然后喝点好酒，最后再进主食。喝酒的时候，他不需要下酒菜，有水果就够了。

张之洞吃饭的姿势也很特别，他喜欢蹲在椅子上，猫着腰，双手搭在桌子上进食。他这个姿势很有可能是跟猫学的，因为他特别喜欢养猫。

据张之洞的哥哥写的一封信中透露：张之洞在卧室里养了几十只猫，而猫是特别能闹腾的动物，因此他的书报、文件上尽是猫屎，可他毫不介意，取出手帕擦擦了事。

张之洞除了有很多令人难以想象的怪癖外，也有一些搞笑的传闻。比如，他个子不高，长得不帅，很多人都不把他放在眼里。

他接任湖广总督之初，就有一个商人画家拿他开涮，画了一幅题为“三矮奇闻”的水彩画，画上的三个矮子分别是张之洞和后来的湖北布政使瞿廷韶及巡警道冯绍祝。

张之洞身材确实矮瘦，瞿廷韶也以瘦小着称，冯绍祝绰号“冯矮子”，这三个人组合在一起，真称得上是“三矮奇闻”。

这幅画展出后，引起了社会各界人士的关注，一时轰动武昌。张之洞得知后，只是一笑了之，然后吩咐僚属将那幅画买下，倒是那个商人画家惊呆了。

张之洞为官清廉是出了名的，他时常说：“一个人就是再穷，未必连二三十两银子都拿不出来。”他这句话颇具讽刺意义，因为他经常就有这样的时候，每到这个时候，他就命人拿皮箱到武昌维新当铺去典当。

张之洞因此成了维新当铺的常客，而维新当铺也立下了一个不成文的规矩：凡是总督衙门的人拿皮箱来典当，每只箱子可当二百两银子，不管箱子里是什么东西，也不管箱子里有没有东西，只管按照箱子的数量付足银两就可以了。

维新当铺之所以定下这样的规矩，是因为张之洞并不是真想当皮箱。只要手头有了银子，他就会把皮箱赎回去。

就这样，他当当赎赎，赎赎当当，乐此不疲。这在贪污腐败日趋严重的晚清官场来说，实在是一桩奇闻。

施世纶系清朝康熙年间收复中国台湾的靖海侯施琅的次子。

康熙二十四年(公元1685年)，年仅27岁的施世纶就任泰州知州。康熙二十八年，他被提拔为扬州知府。当时，扬州一带民间争讼颇多，但施世纶经办的案件，既无久拖不决，更无冤假错案，他长于断案的美名由此远播。

施世纶为官几十载，始终廉己恤民，刚正不阿，身体力行，勤于政事，深受民众爱戴，曾被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。

康熙三十二年(公元1693年)，施世纶升任江宁知府，管辖上元、江宁等八个县。他到任后，立即革除旧规，严惩贪吏，民众安居乐业。

就在这时，他的父亲施琅病故，按礼制他必须离职三年，回家丁忧守孝。他临行之日，数万民众伏道挽留，舍不得他离去。他自然无法允请，于是民众就每人自捐一文钱，在府衙门前建亭以示怀念，取名“一文亭”。

捐钱的民众说：“施大人为民父母，却不滥取民一文，我等自捐一文建一文亭，就是永远记住这个一文不取的清官啊!”这个故事在《清史稿·施世纶传》中有所记载。

施世纶晚年曾任江苏漕运总督，这个职位在一些贪官看来是个肥缺，他的几个前任岁入白银都在百万两以上。

施世纶不但分文不取，仅靠薪俸度日，而且身体力行，深入漕运基层，整肃漕运中的敲诈克扣、藏货纳赃、中饱私囊等痼疾，使漕政风气焕然一新。康熙帝闻知后，感叹说：“施世纶真乃天下第一清官也!”

有一年，施世纶奉命去陕西协助陕甘总督鄂海督办军饷，时逢陕西大旱，饥荒严重。在督办军饷时，他发现鄂海和西安、凤翔两地知府借灾情大肆贪污，导致当地粮食储备空虚，于是立即具疏参劾。

鄂海得知施世纶的儿子在任知府，归自己管辖的消息后，便以此要挟，暗示施世纶若参劾，即要他儿子的性命。

施世纶坦然一笑，厉声斥责说：“我从做官那天起，连自己的命都不看在眼里，还怕你谋害我儿子吗?”他。

坚持。

上疏，鄂海等人后来受到了惩办。

由于长期劳累，施世纶早已病患缠身，康熙六十一年四月，他向朝廷辞官，但被康熙挽留。同年五月，施世纶卒于淮安任上，终年64岁。