优质思想政治理论课论文（通用20篇）

思想是一种力量，能够改变我们对生活的态度和行为方式。思想如同明灯般照亮前行的道路，以下是一些优秀思想家的传世之作，与大家分享。

高校思想政治理论课教学方法与路径的论文

思想政治教育理论课要突出实践性论文

思想政治教育理论课（即原来的“两课”）要突出实践性，这不仅是时代的需要，更是大学生健康成长的需要。目前，思想政治教育理论课的确存在着一些突出的问题，主要表现是：教育手段以课堂传授知识为主、评价手段以考试成绩过关为主。课程结束以后，学生从修身养性、人格完善方面并没有得到一些启迪和教益，面对一大堆枯燥无味的说教和陈词滥调，反使他们陡生了些许厌恶。一些从事思想政治教育理论课的教师面对如此之现状，底气不足者有之，境遇尴尬者有之，一些人甚至对自己的专业失去了信心。如果不从根本上改革和创新目前思想政治教育理论课的授课方式和评价体系，思想政治教育理论这门课程将难以维系，更为严重的是会影响到未来人才的培养质量，这决不是危言耸听。

实际上，在我国传统文化中有十分丰富的思想政治教育资源，可供我们学习借鉴。整部《论语》便是孔子及其弟子开展思想政治教育的经典。孔子和他的弟子并没有在课堂中向学生传播知识，而是通过言传身教让学生体会感受和掌握做人的“学问”。孔子所谓的“学问”，并不是文学，更不是其他深奥的科学文化知识，主要指为人处事的方法和能力。在《论语》中，孔子开篇就表明他的学习观：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“习”并不是复习的意思，而是体验、实践的意思，与“学”相对，即知与行的关系。孔子认为，只有在实践中感受和体会到老师所讲内容的深刻含义，快乐便油然而生。在“学”和“习”即知行两个方面，孔子更注重“习”，如“君子耻其言而过其行”、“君子欲纳于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后从之”，等等，都是强调“习”的重要性。整部《论语》告诉我们，做人的“学问”就是一些人生的体会和经验，如“贤贤易色。事父母，能尽其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”这句话的意思是，一个没有上过学的人如果其人品非常好的话，他也一定很有“学问”了。由此可见，这些人生的经验和“学问”主要不是从书本上学来的，而是通过对生活实践的体验而感悟得到的。这进一步说明，在学生品德教育中，“习”比“学”更重要，实践比接受单纯的.说辞更重要。

因此，可以这样说，《论语》是一部开展思想政治教育活动的典范，其最大的特点就是实践性。我们通过学习《论语》，可以得到许多这方面的启示。

那么，当下我们如何改革和创新思想政治教育理论课的教学模式和评价体系，以适应时代发展的形势和需要？我认为，应该把握以下三个转变：

第一、教师的角色要转变。传统教育活动和具体的教学环节中，老师始终是绝对的权威者和领导者，老师和学生之间存在着一定的距离，缺乏平等的交流和对话，在感情上会产生一种疏离感。而在《论语》里，呈现给我们的始终是一幅师生之间平等交流、相互沟通、感情融融的动人场景。作为思想政治教育理论课教师，应该是学生人生的启蒙者和思想的引领者。要使学生体会一些做人的道理，掌握一些人生的经验，老师就应该走下讲台，更多的让学生走上讲台去亲身体验，老师由一个领导者转变为一个组织者。这个角色转变的前提是，老师必须做好课前准备、设计一个好的师生互动活动方案，使每一个学生参与其中。因此，请老师“走下讲台”是老师转变角色的关键一步。

第二、课堂的形式要转变。“满堂灌”的教学形式可能在专业教学中有一定市场，但在以塑造健全人格为主要目的的思想政治教育理论课中全然没有必要。因为思想政治教育理论课不是向学生传播知识，而是让他们体会人生。如何让学生体会人生呢？除了让“教师走下讲台”、让“学生走上讲台”，更重要的是要尽快改变现存的思想政治教育理论课单一的教学模式，大胆地让“学生走出课堂”，深入到一些特殊情境，把纯粹传授理论知识的课程变成感受社会现实的课程，可以结合理论课程的内容，组织学生参观红色旅游景点，了解历史发展的脉络；也可以组织学生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神状态和心理世界，等等。让“学生走出课堂”，是改变思想政治教育理论课的主要环节。

第三、评价的手段要转变。通过考试以学习成绩评价学生的思想政治素质的做法应该得到改变。这种评价方法与专业课的教学没有任何区别。为此，我认为在思想政治教育理论课教学中，评价学生手段应该多元化。比如让学生通过亲身体验和调研，撰写一份关于某区域人们伦理道德状况的调查报告；也可以让学生设计一份大学生活计划，并能够付诸实施；还可以让学生关注一个、一类需要关注的单个的人或特殊群体，并提交自己的行动计划。当然，最简单的办法是让一个家庭情况好的学生关心帮助一个家庭情况较差的学生，或让一个学习好的关心帮助一个学习一般化的学生，这些都可以成为评价的标准。评价的过程应该是一个动态的过程，而不是一个静态的结果。评价目的是帮助学生解决人生成长中的重大问题，促进我们健康成长，而不是给学生一个满意的成绩。

高校思想政治理论课改革研究论文

论文摘要：高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主阵地，在培养社会主义和谐社会需要的合格人才方面发挥着积极作用。当前高校思想政治理论课教学内容存在不足：脱离社会实际、内容大量重复，严重影响了教学效果，必须整合与优化现行的高校思想政治理论课的教学内容。

高校思想政治理论课（以下简称思政课）承担着对当代大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是培养、提高大学生思想政治素质和理论修养的主阵地和主渠道。针对现实中高校思政课的无力、低效等问题，如何激活学生学习思政课的内在需要，提高学生学习的积极性和主动性，增强思政课的针对性和有效性，整合与优化现行的思政课教学内容无疑可以发挥重要作用，这也是摆在广大高校思政课教师面前的不容回避的重大课题。

一、当前高校思政课教学内容存在的不足。

教学内容是组织课堂教学的信息纽带，也是课堂教学中师生之间交流的信息实体。教学内容的选择是否精当直接关乎课堂教学的实际效果。［1］当前思政课教学内容存在不足，主要体现在以下两个方面：

1、脱离社会实际。当前思政课程内容不够“活”，把理论当成了现成的结论、枯燥的条文，多概括少案例，重抽象轻形象，臃肿繁琐而不够简练，宏大高远又无感染力，给学生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更没有说服力。另一方面教学内容不够“近”，重理论轻实践，原理相对滞后于实际生活，不够贴近学生的个人实际和学生所关注的热点、难点、疑点等社会问题，不能紧密联系生动活泼的改革建设实践和丰富多彩的社会生活，忽视了变革中的新情况和新现象。这样的教学内容如“隔山打枪，难辨虚实”，生活气息当然无存，自然难以对学生产生亲和力和针对性，无法使学生感同身受，取得实效。

2、内容大量重复。现行思政课教学内容不够新，重复较多。从纵向上看，与中学政治课内容重复，相当部分内容学生在中学阶段已学习过，缺少新鲜感。如“概论”中的中国特色社会主义政治制度、“和平统一、一国两制”的构想、独立自主的和平外交政策等内容，学生已经比较熟悉，特别是文科专业的学生已经基本掌握。从横向上看，各门课程之间有交叉和重叠。比如，“概论”中的有关加强社会主义民主与法制建设、发展社会主义先进文化、建设社会主义核心价值体系等与“基础”中的相关内容重复；“原理”中的社会主义社会及其发展与“概论”中的社会主义初级阶段理论有一定的交叉；“纲要”中的社会主义基本制度在中国的确立、社会主义建设在探索中曲折发展、改革开放与现代化建设新时期与“概论”中的部分内容则近乎完全重复。如此大量的重复，不考虑学生的实际基础、学科专业、对教学内容不做任何取舍，难免会使学生失去兴趣，产生厌倦抵触的情绪，最终导致教育失效。

二、高校想政课教学内容整合与优化的必要性。

1、增强大学生对和谐社会构建的吸引力和凝聚力的需要。大学生作为未来我国社会建设的主力军，对社会影响的程度在不断提高，他们的思想政治素质如何，直接关系到我国各项事业的成败。十六大以来，党根据我国经济社会结构转型过程中出现的阶段性特征，提出了构建社会主义和谐社会这一重大战略思想。围绕构建社会主义和谐社会的目标，全国各项工作都必须有针对性地进行一次调整，高等教育战线自然也不例外，特别是高校思想政治理论课担负着培养、教育、锻炼大学生思想政治素质，提高其理论修养，塑造符合社会主义新时代要求的大学生的特殊的使命，教学内容的整合与优化就更为重要。思政课教学内容的质量优劣对能否培养符合和谐社会构建需要的，有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代大学生有着至关重要的意义。思政课教学内容的整合与优化在这个过程中的作用就在于，培养大学生对和谐社会构建的认同感和自觉为之奋斗的决心、信心。

2、大学生与社会联系的紧密性对思政课教学内容提出新的要求。随着我国经济的不断发展和改革开放的不断深入，大学已不再是象牙塔，思维活跃的大学生也不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的另类群体了。他们通过各种渠道与社会发生广泛的联系，关注社会的焦点、热点问题，并积极参与社会活动，这无疑是一种进步。但同时也给我们的思政课教学提出了新的任务，要求我们的教学内容要适应这种社会变化，根据这一变化及时做出调整。

3、大学生就业多样化的现实给思政课教学内容提出新的.挑战。我国高校扩招，规模不断扩大，高等教育由过去的“精英教育”发展到了“大众教育”的阶段。在“精英教育”年代，高校的任务是为国家培养干部，大学生毕业后由国家分配工作。进入“大众教育”阶段后，再加上高等教育办学形式的多层次性，大学生毕业后是双向选择、自主择业，于是出现了就业多样化的现实状况。这给思政课教学提出了新的挑战，简单地按照传统的统一内容、统一模式的教学已不适应新的发展趋势，必须把理想的人才目标模式与社会发展对人才的需求有机结合起来，使高教教育培养出来的人才多样化，以适应新时代对各类人才的新需求。

三、高校思政课教学内容整合与优化的路径选择。

1、整合与优化教学内容的基本思路。一是以理论为线索进行整合。在全盘考虑的基础上，精简提炼出学生最应掌握的理论、方法，及学生在学习过程中容易出现问题、最欠缺的方面，以理论为主线展开，理论联系实际。这种方式保持了各门课程的基本框架，理论条理清晰，对于学生理论思维能力的培养大有益处。二是以问题为线索进行整合，针对大学生在不同的阶段所遇到的具有普遍性的急需解决的问题，从各方面各层次甚至各学科展开分析和阐述，这对学生的帮助是最直接、最大的。在此过程中，不只局限于一门课程，同时，在解决问题的过程中，引导学生思考具有一般方法论意义的理论，做到举一反三，培养学生的思维方式。当然这对教师素质的提高及教师之间的配合提出了更高的要求。

2、整合与优化教学内容遵循的基本原则。第一，把握正确的政治方向。这是思政课教学内容整合与优化的首要的根本的原则。思政课是我国大学特有的将思想政治教育寓于科学知识传授之中的特殊的教育形式，大学生培养模式和人才规格可以而且应当多样化，但其精神支柱却应该是同一的。因此，思政课体现了政治性和科学性的高度统一。教学内容要具有科学性，确保知识准确无误，科学真实才有说服力。如果教学内容缺乏科学性，就无法用真理的力量去感召学生确立坚定的信仰，教育效果就等于零，甚至还会产生副作用。把握正确的政治方向，弘扬主流意识形态，用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人，这是思政课教学功能得以发挥的前提和基础。没有把握正确政治方向的教学内容，则不能帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不能把学生培养成社会主义建设事业的接班人，也就无法实现思政课程的教学目标和高校的培养任务。教师应避免一味散布低俗、庸俗的内容，或是大谈特谈社会的消极面和阴暗面，以此来吸引学生，这是有悖于社会主义的教育方针的，对学生及社会都会造成非常不好的影响。第二，贴近学生的实际。从思政课教学的实际情况来看，许多大学生认为，思政课内容抽象、空洞，理论说教多，距离自己的实际生活遥远，不易理解和把握。因此，思政课只有找准和学生思想实际、成长成才要求、全面素质提高的最佳结合点，才能使教学有的放矢，从而调动学生的学习积极性，使学生学有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具体体现在几个方面：一是教学内容要与学生的需要相适应。思政课教学内容的整合必须从学生普遍关心的社会热点问题和迫切需要解答的各种现实问题入手，正视学生的认知冲突，下大力气研究学生的需要，把教学内容与学生的实际需要紧密结合起来，并以此引导学生进行思考。

在论证某一理论问题时，尽量选取学生身边的、熟悉的事情，将理论与学生的实际结合起来，真正做到帮其所需、解其所惑、排其所难，使学生产生共鸣，受到启发和教育，认识到思政课不是空洞的说教，而是与他们的生活紧密相连、学有所用的，从而增强思政课的吸引力。二是教学内容要与学生的专业有机结合。思政课是高校公共基础必修课，针对不同的专业特点，必须调整相应的内容，尤其是一些案例性的内容，切忌以不变应万变、不着边际地泛泛而谈。三是教学内容要结合不同高校的人才培养目标。高等教育发展具有多层次性，人才培养的目标有所不同，如应用型高校是着重为了发展应用型教育、培养应用型人才。因此，相应地，思政课教学中应更多地注重实践性教学，整合与优化实践教学和理论教学的内容，突出实用性。

第三，提高教学的实效性。这是思政课教学内容整合与优化的又一原则，也是思政课教师义不容辞的责任。提高实效性是教学内容整合的原则和最终目的，也是衡量和检验教学内容整合成败得失的根本标准。教学内容整合的成败与否，最终要看实际效果怎样。实效性的衡量标准主要是看“是否进脑袋、是否得心、是否应手”。“是否进脑袋”是指从知识传授的角度考量学生是否熟知、理解和掌握思政课的基本理论；“是否得心”是指从认同的角度看学生内心是否接受、赞同和拥护马克思主义理论，思想道德素质、政治理论修养是否得到提高；“是否应手”则从践行的角度看学生是否学以致用、能在多大程度上理论联系实际，运用马克思主义理论去指导实践。只有从这些方面去衡量，教学内容的整合才能逐步取得更高的实效，才能对学生产生深远的影响和无穷的力量。

3、思政课教学内容整合与优化的具体措施。

其一，高校思政课教师协同分工，加强交流与互动，具备整体意识。目前在实施“05方案”的过程中，各高校使用的都是全国统编的教材。统编教材具有权威性、科学性和系统性，体现了普遍性要求，但很少兼顾到不同层次、不同专业和不同背景的大学生的特殊需求。在现有的课程体系和教材框架下，高校教师在教学中要积极配合，充分发挥主观能动性，以教材为依据但又不能简单照搬它的内容体系，学会从“教教材”转变到“用教材教”。首先，教师要统一思想认识，具有全局观念。除了自己所讲授的一两门课程外，也要熟悉和研究其它几门课程的教材内容。其次，教师之间应该互相沟通、研讨，加强不同教研室之间的联系，从整体上考虑各门课程的衔接问题和交叉重复问题，确定不同课程教学内容的取舍承接、讲授角度和教学方法，明确每门课程讲授的重点和难点，尽量避免不必要的重复。再次，采取集体备课的形式，召开每门课程主讲教师备课会，讨论和研究本门课程的重点、难点，讲授方法。最后，在教辅音像资料的选择和使用过程中，既要做到关联性和共享性，又要注意衔接性与协同性，以免造成教学资源的重复与浪费，优化整体使用效果。

概论、纲要、基础。“原理”课的切入角度是马克思主义理论原理，

着重讲授马克思主义的世界观和方法论，

帮助学生从整体上弄清马克思主义的科学内容和精神实质。“概论”课的切入角度是马克思主义理论的发展，充分反映党的指导思想的历史进程及理论成果，开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育。“纲要”课的切入角度是历史史料和历史知识，旨在开展中国革命、建设和改革实践的历史教育，帮助大学生理解我国选择和坚持马克思主义和社会主义的历史背景及其必然性。“基础”课的切入角度是马克思主义理论的运用，旨在开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长、成才过程中遇到的实际问题。可见，这四门课程之间蕴含着一种紧密的内在逻辑演绎关系，形成了空间上的并存与序列。即：理论原理――理论发展――理论历史――理论运用。［3］由于追求各自理论体系的完备性和内容的系统性，4门课程之间存在着一定的横向交叉与重叠。对于四门课程逻辑关系的准确把握，有利于提炼教学内容，避免四门课程在某些知识点上的重复。如“纲要”可以着重讲述前80年的历史（19以前），“概论”则侧重阐述后80年（1919年之后）的发展，“原理”重点放在马克思主义哲学和政治经济学，科学社会主义可以略讲。只有每门课程选择了各自的讲授重点、授课角度和方法，学生听起来才不会有重复厌倦的感觉，才能收到良好的教学效果。

参考文献：

［4］王晓梅．优化教学内容，提高高校“思想政治理论课”课堂教学的层次性［j］.齐齐哈尔大学学报（哲社版），年第2期。

教育法在高校思想政治理论课教学中的应用论文

（商洛职业技术学院思政部，陕西商洛726000）。

摘要：案例教学法在高校思想政治理论课教学中有着重要的应用价值。案例教学法具有培养和提高学生多种能力、培养学生创新意识、提高学生综合素质的作用。其实施可从课前准备（包括案例选择、制订课堂实施计划等）和课堂的组织（包括案例呈现、小组讨论、全班交流、总结深化等）两个阶段进行。

中图分类号：c641。

文献标志码：a。

案例教学法在高校思想政治理论课教学中有着重要的应用价值。教师通过完美的案例设计、形象生动的案例展示、广泛深入的案例分析和讨论激发学生学习的积极性和主动性，培养和提高学生的综合素质，同时提高思想政治理论课课堂教学的实效性。

一、案例教学法的含义及作用。

1．案例教学法的含义。

案例教学法，是指在教学过程中，根据教学目的和培养目标的要求，以案例作为基本教材，把学生带入特定的事件情景中充当某个角色，并在教师的组织和支持下，积极思考和相互交流，找出问题及产生问题的原因，在分析问题和解决问题中接受教育并形成素质与能力的一种教学方法。

在思想政治理论课中运用案例教学法，就是要以课程培养目标为指向，围绕课程教学内容，把真实事例或虚拟情景加以典型化处理，形成可供思考、分析和判断的案例，通过师生互动，共同探讨、研究、解析社会生活中的问题，培养学生的问题意识、探究意识和创新意识，最大限度地激发学生学习的主动性和积极性。

2．案例教学法的作用。

(1)有利于培养和提高学生分析问题和解决问题的能力。教学中，教师布置案例，学生认真阅读案例材料，主动进行分析和思考，讲述自己的理解判断和思想观点，提高了学生分析问题和解决问题的能力。

(2)有利于提高学生与人合作共事的能力。案例教学法通过多媒体技术等手段，使教学具有了直观性、立体化等特点，采取小组讨论形式，既能各抒己见，又能团结协作、取长补短，有效提高了学生与人合作共事的能力。

(3)有利于培养学生的创新意识。案例教学是符合大学生认知特点的教学方法，提倡采用研讨式、参与式、互动式等方法，吸引学生积极思考，调动了学生学习的问题意识和探究意识，有效激发和培养了学生的创新意识。

(4)有利于提高学生综合素质。案例教学法通过真实的或模拟的具体情境，让学生置身于该情境中并借助案例材料所提供的信息，凭借自身认知能力，运用已掌握的`相关知识和方法，以主体的角色思考问题、分析问题并做出判断和决策，从而实现理论知识和实际能力的有效链接，有效地培养了学生的综合素质。

1．课前准备。

(1)选择教学案例。思想政治理论课教学案例的选择与准备，要求思政课教师根据教学目的和培养目标精心选择案例。主要应遵循以下原则：1）符合教学目标。案例的价值在于提供真实而典型的素材，供学生分析探讨。选择的案例目的在于使学生能够获得或提高某方面的知识与技能，即案例与教学目标相符合。这就要求案例的选择和编写力求选材得当，紧扣教学目标，体现教学内容并服务于教学。一个完整的案例一般都要在案例材料之后提出与教学密切相关的讨论问题，供学生思考、讨论之用。2）难度适中。教师根据学生的认知水平和认知能力来选择和确定教学案例。普通高校的学生由于文化基础较好，可选择适合教学目标要求的中等或中高等难度的案例材料；高职院校则因为学生的认知水平有限，适合选择基础性的或中等难度的案例，对大型复杂的综合性案例应少用，以免达不到预期的教学效果。3）适用性。教师应树立“好的案例不一定是适用的案例，只有适用的案例才能取得好的教学效果”的思想观念。应选择适合学生认知水平和认知能力而又贴近学生生活实际的事例。思政课教师应根据教学内容和学生的特点，尽量做到就地取材，选取学生熟悉和感兴趣的事例，使学生积极主动地参与进来，既感悟和理解理论知识，又心悦诚服地接受教育，从而取得良好的教学效果。

(2)熟悉教学案例。一方面，教师在课前将选用的案例及思考题对学生公布，让学生有所知晓，以便学生有较充裕的时间阅读和思考；另一方面，思政课教师也应对所使用的案例十分熟悉，包括对案例的背景、事实、数据、所涉及的知识范围、人物、时间、地点、事件等都要十分熟悉。这样，在课堂上才会应用自如，得心应手。

(3)确定重点。课堂教学应遵循主次分明、重点突出的原则。思政课教师应在吃透教材的基础上，实现“由教材体系向教学体系转变”，以专题为主线构建“两课”教学。特别是针对教学中可能存在的针对性、现实性不强的问题，思政部可提前组织教师进行教研，对重大的理论和现实问题采取集体备课的方式，做到集思广益，妥善处理好学生关心的热点、难点问题，形成适合课堂教学的案例专题。比如案例教学中，教师对社会热点、大局（如环境保护、能源利用、就业问题、医疗改革、道德修养、遵纪守法、反腐倡廉等问题）的把握，在案例的选材方面，一定要坚持“从小处着眼，从小处人手，反映大问题”的原则。即从某一角度或方面，选择关联密切的一组材料，做到主次分明，重点突出。这样的案例教学，深入浅出，使教学有了较高的社会热度、较强的现实感和鲜明的针对性。

(4)制订课堂教学实施计划。案例课教学时间是有限的，有2小时或4小时不等。思政课教师应根据案例教学的实际，确定教学时间。并做好在既定的时间里怎样分配时间、各个时间段该做些什么的计划。应事先考虑周全，合理分配时间。每个环节允许有适当的弹性，以便有效地掌控课堂节奏，组织教学，提高课堂的效率。

2．课堂的组织。

(1)呈现案例。思政课教师将课前精心准备的案例呈现给学生，让学生通过视觉听觉全面感受和认识案例材料。教师根据教学环节的需要，也可采取分段形式呈现案例。学生对第一组案例阅读完毕，对应该思考的问题有一定程度的认识后，教师可呈现第二组分析、探索性较强的案例题目，引导学生进行更为深入、广泛的思考、探讨，将案例教学引向深入。

以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第八章第四节“促进国民经济又好又快发展”中“建设资源节约型、环境友好型社会”为例。在教学中可将“环境保护”确定为重点，在教师事先布置以“环境保护”为主题的案例思考题的基础上，通过多媒体给学生呈现第一组旅游景点九寨沟、桂林山水的组图和环境污染组图，形成对比，让学生展开初步讨论；接着呈现一组因为污染而导致生态破坏和被污染的居民生活环境的组图，让学生针对案例中的思考题进行更为深入的思考分析，展开广泛讨论；然后，呈现一组引起环境污染的图片或录像资料，让学生反省自身对环境的破坏的行为和探讨如何保护环境；最后教师呈现一组环境整治和“三北”绿化的成功事例，以此倡导学生从我做起、从不乱扔废旧电池等生活垃圾做起，为实现“水更清、山更绿、天更蓝”的目标，树立保护环境的信心和决心。

(2)组织小组讨论，形成共识。教师可事先将全班学生分成若干小组，组织各小组展开组内讨论。讨论中，教师要有针对性地指导学生选择正确的思维、观察角度来解决问题，注重讨论方法的引导，最大限度地调动学生学习的问题意识。

在“环境保护”的案例教学中，教师不仅要积极引导学生思考环境污染的产生、形成、危害等问题，还要引导学生思考解决环境污染问题的思路、途径和方法，更要鼓励学生大胆地将自己解决环境污染问题的观点和方法准确、完整地表达出来。特别是对小组在案例阅读、讨论、课堂发言等方面解决了哪些问题、还有哪些问题尚待解决加以明确，引导学生全面思考，不断完善。在教师启发和引导学生思考的基础上，培养学生对已获得的感性认识进行分析和归纳总结，达成共识，形成自己的思想观点和讨论发言提纲，为课堂交流做好充分的准备。

这是案例课教学的中心环节，不仅能使学生逐步养成系统思考问题、综合分析问题的能力，也有利于培养和锻炼学生的沟通表达能力。

(3)进行课堂发言，全班交流。在各小组讨论的基础上，由教师主持，各小组推选出一名代表就本小组对“环境保护”问题的看法作交流发言，组内其他成员作补充发言或评判发言。其他小组可针对发言小组的观点、看法及所陈述的事实，发表自己的看法。针对学生从“生活垃圾污染”、“工业废水、废气、废物”的各个角度、不同层面的总结发言，探讨的答案的不唯一性，教师可从各自不同的角度进行解读，给每个学生充分表达的机会，认可学生从不同角度去思考分析，培养学生双向和多向思维的能力，得出富有新意的结论。

这一环节是案例教学的重点，教师应重点通过引导学生参与案例的分析、讨论和交流发言，寻求有效解决“环境污染”问题的思路、方法，达成共识，锻炼和提高学生的语言表达能力、分析和解决问题的能力以及创新能力等。

1．教师应注意的问题。

一是教师对案例的选择要适合每位学生。让每位学生对案例都有自己的认识，有感而发，积极主动参与。二是加强案例库的建设。案例库的建设是实施案例教学的重要源泉和基本保障。需要选择适合学生认知水平和认知能力而又贴近学生生活、贴近实际的事例。

2．学生应注意的问题。

学生对教师课前公布的案例，要认真阅读和仔细分析，重点是要围绕思考题，积极思考，分析判断，准备发言提纲，将自己的观点和想法准确、完整地表达出来，防止从以往的“一言堂”变为“不言堂”。

3．注意教学条件和手段是否能满足教学的需要。

思政课教师一定要仔细考虑和检查案例教学的物质条件准备得是否齐备；教室的选择、布局是否合理，能否满足教学需要。特别是对多媒体等技术设备的应用应考虑周全，且保证其功能正常，以确保整个教学的顺利实施。

思想政治理论课教育教学论文

思想政治理论课集体备课是指教师们围绕思想政治理论课课程，认真阅读教材，针对教学的重点、难点拟定教学计划，交流教学方法，撰写教学教案，制定教学课件等一系列的教研活动。所以，集体备课就是让大家在相互交流中学习，集思广益、取长补短，充分发挥团队力量来完成教学准备工作的一种重要形式，而这种博众家之长的备课方式正是解决独立学院思政课诸多问题的需要。

1.1集体备课是解决独立学院教师素质参差不齐的需要。

独立学院思政课的师资队伍一般由母体学校委派教师、独立学院专任教师和兼职教师三部分构成。这三部分教师往往来源复杂，教学质量参差不齐，教学内容难以统一，教学效果也有高有低。集体备课就为协调教学进度、统一教学内容、研讨教学重点和难点、查找教学漏洞、交流教学经验、提高教学实效性提供了保障。

1.2集体备课是解决独立学院教学学时欠缺的需要。

“05方案”实施以来，多数独立学院认真贯彻落实“05方案”的要求，把规定的几门思想政治理论课纳入到教学计划之中。实际上，由于受到办学条件等因素的制约，几门课程均不同程度地存在教学学时和学分减少的问题。在教学学时欠缺、教学任务繁重的情况下，通过集体备课可以整合教学内容，突出教学重难点，避免教学内容的重复，从而提高思想政治理论课教学的针对性。

1.3集体备课是解决独立学院教师经验不足的需要。

独立学院专任教师以年轻教师为主体，他们中有很多人是应届硕士研究生或博士毕业生，这些青年教师大多存在教学经验不足、教学任务繁重、学习时间有限、培训机会较少、业务能力有待于进一步提高等问题。集体备课把有经验的教师和没有经验的老师安排在一起，为新教师学习老教师的教学经验、管理方法、教学技巧提供了机会。集体备课也成为促进教师专业成长的最便捷、最持久又最现实的一种方式。

教育法在高校思想政治理论课教学中的应用论文

调查显示，现在的大学生大多都沉迷于网络世界中，有很大一部分学生不太喜欢运动与学习，对于体育课的学习也只是为了获得学分而已，业余的时间他们基本都是上网，很少自己主动进行体育锻炼，因此，现在大学生的身体素质越来越差。所以，在高校体育教学的时候，老师一定要想办法鼓励学生参与到体育学习中，试着发现学生的.长处，然后借助学生的长处进行激励式教育。首先，老师可以结合学生的身体特点制定相应的培训方法，对不同身体素质的学生采用不同的教学方法，并且让他们达到不同的学习程度。尽管高校制定的体育教学方法、教学目标有一定的依据，也比较合理，但是老师只要不是违背教学的各项规定，可以在自己权利范围内结合学生的兴趣，对学生进行个性化的教育，并且将激励式教育贯穿于整个教学中，帮助学生更好地学习体育。

2.2要以促进学生的优点为根本。

可以结合大学生的优点以及特征对学生进行划分，总共可以分为两方面，然后再运用激励式教育进行教学。第一，体育老师要先了解学生之前体育课都学习过哪些体育项目，以及学生除了学习过的体育项目自己还比较喜欢哪些体育项目，并将这两者集合起来进行比较，然后再找出学生最擅长的体育项目。这个过程中也需要老师的正确引导，最好是让学生自己发现自己在体育上的优点，即自己擅长的体育项目。然后结合学生的各项特征，为他们设置专属的学习训练方法，调动学生学习的积极性，最大限度地激发他们体育学习的潜力。比如：对于一些比较喜欢篮球的学生，老师可以给他们讲解一下打篮球的技巧，也可以组织学生举行篮球比赛，自己也参与其中，在比赛中教给学生打篮球的各项知识，这也是对老师所讲理论知识的实践，可以帮助学生更直观地理解上课所讲的一些理论知识。第二，让学生和其他学生进行对比，来找出自己的优点。让学生之间进行对比可以看出，现在的大学生身体素质确实普遍有所下降，然而有些测试可以看出，有些大学生的柔韧性、体力还是不错的。因此，体育老师应该仔细观察每一位学生，发现他们的特点，并且以此来鼓励学生，让他们积极参与到体育学习中，这样就可以调动学生的积极性。比如：對于跑步比较快的学生，老师可以结合他们的这一特点进行指导，鼓励他们在短跑、接力方面加强练习，告诉学生一定要坚持，让锻炼成为一种习惯，这样他们的身体就可以更加强健。

2.3要及时给予学生鼓励。

在进行高校体育教学的过程中，老师应该细心观察，善于发现学生的进步，并及时给予鼓励，比如：学生在参加学生举行的运动会中取得进步，老师就应该进行表扬，并且鼓励学生坚持锻炼。当然对于学生的一些小的进步，比如：之前做的动作不标准，经过老师指导以后积极进行改正了，老师也应该进行鼓励，这样学生在以后的学习中才有可能不断地进步。反之，如果这个时候老师进行严肃批评，责怪学生学习能力太差，那么将会严重打击学生学习的积极性，很有可能以后的体育锻炼他们都不会积极参与了，因为他们害怕老师再一次责骂自己。所以在进行体育教学的时候，一定要多鼓励，帮助学生慢慢进步，并且让学生明白这些进步对他们身体健康都是有好处的，而且这也是自我不断完善的一个过程。

2.4采用多元化的教学手段与方法。

老师在进行教学的过程中，可以适当改变一下教学方法，或许有些教学方法无形中就可以调动学生学习的积极性。在高校中体育教学和别的学科的教学并不太相同，它要求体育老师要有较高的技术，可是在实际的体育教学中由于老师的教学方法不正确或者教学安排不合理等原因，使得学生们对体育老师所教给的这些技术动作并不能熟练掌握，学生们也不了解体育教学的真正目的是什么。这个时候老师就可以转变一下教学的方式，可以尝试在体育教学中引进激励式教学方法，以鼓励学生积极参与到体育锻炼中，享受体育锻炼带给他们的快乐。

2.5要为学生做好示范。

在体育教学中，在教学生一些体育动作的时候，教师不能只是口头描述，要通过自身的示范，让学生体会到每个体育动作的要领，要让学生们跟自己动作来做，这样学生们就可以很容易理解各个动作的要领，做出的动作会更加规范，学习的效率就会大大提高。另外，在高校的体育教学过程中，学生们一般并不能马上发现自己练习中做的不对的地方，所以就更不可能马上进行更正了，而大学的体育老师每节课要带的学生有很多，根本不可能顾及到每一个学生，而只能结合学生实际练习的情况，对出现错误率比较高的动作集体讲解一下，这就是学生体育练习成效较差的主要原因。因此，在进行体育教学的过程中，老师一定要运用激励式教学方法教育学生，为学生示范每一个动作，让学生们观察老师的动作发现自己不正确的地方，并及时进行更正。同时激励式教育可以使老师尽可能地了解每一个学生的学习情况，制定与之相对应的教学方法，更好地控制教学的进程，表现出老师对学生的关爱与鼓励，帮助学生更好地进行体育锻炼。

3结语。

现阶段，很多大学生对体育学习都不太感兴趣，导致了当前大学生的身体素质普遍较低。而激励式教育的有效融入能有效激发大学生学习体育的兴趣，因此，高校一定要重视在体育教育中，将激励式教育运用其中，以鼓励更多的学生参与到体育学习中。而想要真正有效地将激励式教育运用到高校的体育教学中，还需要采用科学的教学方法，设置合理的教学目标，才能让学生客观地看待体育训练与学习，结合自己的身体状况进行相应的锻炼，试着享受体育锻炼带给自己的快乐。

参考文献。

[1]王曦.激励式教育在职业院校体育教学中的应用意义探讨[j].运动，（10）：50，84.

[2]张勇.简论赏识教育对体育教学的促进作用[j].运动，（3）：95，119.

[3]安强.网络时代激励式教育在高校体育教学中的运用[j].当代体育科技，2016（27）：107，109.

思想政治理论课教学模式创新论文

高校“思政课”教学社会化模式的构建不是凭空臆造出来的，必须基于特定理念在特定的原则指引下进行设计，这样才能使得这一教学模式真正具有教学生命力，真正吻合大学创新教育的目标。具体而言，在构建高校“思政课”教学社会化模式时应把握如下基本原则：

（一）学生主体性原则。

构建高校“思政课”教学社会化模式必须发挥学生的主体性，以学生的需求为导向，充分分析学生的心理认同和社会背景，基于学生的主体意志来构建教学社会化模式，引导学生主动参与教学，评价教学目标，一切以学生的全面发展为目标构建教学社会化模式。

（二）理论与实践相结合的原则。

构建高校“思政课”教学社会化模式必须既要沿袭原有的理论教学的优质教学资源，又要在此基础上充分整合社会实践资源，使二者充分融合，不是两张皮，培养学生既掌握马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观的基本原理，又能应用这些理论去分析、解决实际问题，二者不可偏废。

（三）贴近生活实际原则。

构建高校“思政课”教学社会化模式不是空对空，必须深入生活实际，挖掘生活资源，丰富教学素材，并让学生在教学实践中深入生活实际，从生活实际中认识理论教学的重要性，并不断提升分析问题、解决问题的能力，促进学生在思想和心理上的健康发展。

（四）顺应社会发展原则。

社会在不断发展，各种思潮不断演变，因此，构建高校“思政课”教学社会化模式必须顺应社会发展需求，从社会发展中找到事物变革的规律，引导学生去认识这些规律，帮助其能适应社会发展的变革。这种模式上的创新要求相应课程设置必须基于社会发展的需求，不断丰富课程教学的社会性，从而推动教学的社会化。

高校“思政课”教学社会化模式的构建有其现实必要性，在构建过程中契合大学教学创新的内在要求，在实际构建中必须充分发挥学校、社会、学生、教师等多重主体的创造性，深入分析教学社会化模式的内涵，根植社会化教学理念，从以下几方面着手进行：

（一）整合社会化教学内容，适应社会发展需要。

社会化教学就是要将大学生培养成活生生的人，因而其教学内容不能脱离现实社会生活。但是，现有高校“思政课”教学内容大多是既定的理论教学知识，不但抽象而且枯燥，学生学习的积极性无处提起，机械、被动学习的后果是学生根本没有深入掌握高校“思政课”教学的基础知识、基本理论。因此，必须对这些教学内容加以整合，吸收更多的社会化教学案例，编排更多的社会化的教学内容，才能适应社会发展需要。笔者认为，特别要注意以下几点：一是高校“思政课”教学中，不能也无法回避社会问题对高校“思政课”教学的影响。正确认识与分析社会问题是高校“思政课”教学的任务，把社会问题引入课堂是实现教学目标的有效途径，训练学生正确认识与分析社会问题是大学生社会化的重要途径。二是高校“思政课”教学中要准确把握中国传统文化对高校“思政课”教学的影响，继承和弘扬优秀传统文化是高校“思政课”教学的任务和要求。三是关注社会思潮对高校“思政课”教学的影响，特别是经济转型过程中经济领域的社会问题对高校“思政课”教学的影响。直面学生关注的各种经济现象和经济问题，以及社会中涌现出的好的，不好的各种问题，例如拜金主义、享乐主义、暴力等违法犯罪现象与非典、、汶川地震的抗震救灾工作、党的十七大精神等等问题都可选择性搬上课堂，用马克思的历史唯物主义和辩证唯物主义的观点进行分析，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观，在现实生活中遇到问题不会惊恐，敢于正确面对并进行客观分析，用恰当的方式处理问题。四是大学生社会心理问题对高校“思政课”教学的影响也不容忽视。在教学内容中加入社会心理教育、人格教育和价值观教育等内容，增加学生的心理需求，解决学生的社会心理问题，让学生学到能解决问题的内容，使学生的理论学习与社会实践相结合，学会分析判断自我的行为，从而规范自己的行为，发挥高校“思政课”教学社会化的教化功能，适应社会发展的需要。

（二）优化社会化教学手段，加强社会化教学资源的拓展利用。

互联网技术的广泛运用人们的生活、思维方式产生了巨大的影响，也给高校“思政课”教学模式带来一定的冲击，在高校“思政课”教学社会化模式构建中，要充分运用互联网技术、数字媒体技术等先进教学信息技术，拓展社会化教学资源，提高课堂教学的信息量。如将“马克思主义基本原理”、“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”、中国近现代史纲要”等课程的教学内容与一定的社会化教学资源整合，利用现代化教学手段让学生较为系统地接受马克思主义教育，学习必要的政治知识，掌握必要的政治技能，进一步内化政治规范，让自己自觉建立马克思主义的政治观，形成鲜明的政治情感、政治态度和“一元化”价值导向，使学生在不知不觉中学会、掌握基本的知识。通过拓展社会化教学资源，在教学中充分利用社会教学资源，让学生学活、用活理论知识，应用大众媒体如网络、广播、电视、报纸等教学资源拓展学生的视野，提高学生的信息量，促进素质教育。

（三）改进社会化教学方式，提高社会化教学有效性。

传统高校“思政课”教学方式必须单一，课堂单向的知识灌输使得学生成了知识的被动接受者，其主体能动性未能得到充分启发和发挥。这种单向的教学方式导致高校“思政课”教学的教学效果并不理想，学生对高校“思政课”教学的重要性认知度也不高，长此以往，将极大地影响高校“思政课”教学的地位。为此，高校“思政课”教学要不断改进教学方式，在社会化教学方式寻求突破，要让学生达到学习的目的，要让学生的知情行统一就得改变传统的单向灌输，在实际的社会化教学过程中必须根据学生情况、教学内容、教学条件等选择专题化教学、“角色—互换式”教学、“问题—探究式”教学等不同的教学方式，提高社会化教学的有效性。在此过程中，学生逐步从理论熏陶——自我教育——社会实践——理念构建等价值认同路径中完成高校“思政课”教学社会化的道德教化。

（四）强化教师综合素养，增强社会化教学效果。

高校“思政课”教学社会化对高校“思政课”教师的要求很高，必须强化教师的综合素养。具体而言，高校“思政课”教师要具有国际视野，认真学习和借鉴国外高校“思政课”教学社会化的成功经验，又要立足中国国情，正视社会问题对高校“思政课”教学的影响和冲击，始终坚持坚定正确的教学改革方向。同时，教师要具有强烈的忧患意识和使命感、责任感，努力提高高校“思政课”教学的质量，并积极组织与引导学生投身校园文化和社会实践活动，增强高校“思政课”教学社会化的效果。

总之，高校“思政课”教学社会化模式的构建是一个长期且复杂的过程，需要各方主体充分认识构建的必要性和紧迫性，时刻心系学生，在实际教学中，不能一味地进行空洞的理论教化，应将学生视为整个社会中的一员，通过系统的理论学习，让学生在社会实践活动中应用理论来解决实际问题。通过多层次、多渠道、多形式的社会实践活动，完成他们的政治思想社会化、道德、法律、民族及能力的社会化教育，使他们在社会生活中承担起特定的责任、义务、权利，为社会做出应有的贡献。

思想政治理论课教育教学论文

传统的备课模式越来越难以满足教学的要求，思想政治理论课集体备课必须突破这种单一的备课模式，创新灵活多样的备课模式以调动教师们的积极性和主观能动性，从而充分发挥集体备课的团队合力。

3.1专题型备课模式。

专题型备课模式是指教学团队在集体备课时预先选定一个专题，大家围绕这一专题仔细认真阅读教材，刻苦钻研教学参考书，搜集、选择教学案例，补充教学资源并进行课堂教学设计，撰写教案、制作课件，最后在集体备课会上展示自己的专题教学内容，由其他教师进行集体审阅，提出修改意见的备课模式。这种备课模式特别适合教学学时不足、教学任务繁重的独立学院。通过专题备课，教师团队不仅对教学内容进行了整合，将教材体系转化为了教学体系，还突出了教学的重难点，完成了教学任务。

3.2案例型备课模式。

案例教学作为一种有效的教学方法，已经越来越受到思想政治理论课教师的重视和广大学生的喜爱。由于思想政治理论课是一门时代性很强的课程，与各种社会现象紧密相连，并随着社会的发展不断更新。所以，思想政治理论课也需要不断地补充和添加贴近生活、贴近实际、贴近学生的经典教学案例。案例型备课模式就是教学团队以一个专题或一个章节为教学核心，大家一起挑选、编写符合教学内容的教学案例，研讨怎样在课堂教学中组织学生对案例进行分析、讨论，教师如何进行点评和总结，最后合力编写思想政治理论课案例资源库的备课模式。这种备课模式增加了思想政治教育的针对性和实效性，提高了学生解决问题和分析的能力，最终增强了思政课的吸引力。

3.3问题型备课模式。

问题型备课模式是指教学团队根据教学过程中出现的问题进行集体讨论、研究的备课模式。传统的问题型备课模式往往把重点放在组织教师集体讨论学生具体的知识点方面存在的问题，并给出解决方案。事实上，仅仅解决这些具体问题对学生的帮助并不大，只是起到了帮助学生巩固学习某一知识点的作用。从当前独立学院思政课的现状分析，思政课的主要问题应该是如何解决学生对这门课程不重视、不感兴趣的问题。所以，问题型集体备课的备课内容首先应该是备学生目前的思想问题，弄清楚学生的具体想法及不喜欢思政课的原因。其次，针对学生提出的具体问题对症下药，共同研讨解决方案。最后才是解决教学过程中出现的具体知识点的问题。学生思想困惑的解决是提高思政课教学效果的前提，只有解决了根本的问题，才能促进教学质量的进一步提高。创新备课模式，优化教学过程，是提高课堂教学效果的重要措施。因此，除以上三种集体备课模式，独立学院还可以选择视频学习型、文件学习型、优秀教师示范讲座等模式对集体备课的组织形式及方式进行创新。

总之，独立学院通过创新集体备课的模式，不仅可以充分发挥教师个人的教学优势，博采众长、取长补短，使教师自身的专业水平得到持续的发展。还可以起到整合教学资源、实现资源共享，同时将个人才智转化为集体优势、提升教师整体素质、增强教学实效性的作用。

参考文献：

[1]赖平.论加强和改进高校思想政治课建设思路之坚持集体备课锤炼教学团队[j].黑龙江教育学院学院,,(3).

[2]姜勇.建立思想政治理论课集体备课制度初探[j].新疆职业大学学报,,(10).

[3]姜勇,朱新翔.拓宽公共思想政治理论课集体备课的内容[j].喀什师范学院学报,,(1).

围绕学生需要提升思想政治理论课教学的有效性论文

增强高校思想政治理论课教学的有效性，是思想政治理论课教学改革的目标。尽管制约思想政治理论课教学有效性的因素是多方面的，但从教学实践来看，如果教师真正确立起以学生为本、服务学生发展的教学理念，通过教学内容的整合、教学方法的合理运用和考核评估方法的完善，思想政治理论课的有效性仍有提升的空间。

思想政治理论课程教学具有意识形态功能和育人功能，理想的教学效果是这两种功能在统一中实现。这首先要求教学内容要实现主流意识形态与学生思想要求的对接。现有思想政治理论课的主要教学内容是马克思主义基本原理、马克思主义中国化的理论成果和社会主义道德法治观念，这些给定的内容本身具有科学性、真理性和先进性，是保证思想政治理论课教学有效性的重要基础。但思想政治理论课有效性的实现，不能仅仅向学生叙述给定的内容，而应坚持以学生为本的教学理念，紧密结合学生的思想实际，把上述给定的内容按照教育活动特有逻辑，根据学生的思想需要进行编制和组合，从而使教学内容具有鲜明的针对性、契合性和透彻性，能够在一定程度上为学生释疑解惑，培养学生的思维能力和正确的分析认识方法。

1.合理组织教学内容，要求教师恰当地把教材内容转化为教学内容。思想政治理论课教材是思想政治理论教育给定内容的载体。由中央实施马克思主义理论研究和建设工程组织编写的教材比较充分地体现了马克思主义中国化的最新成果，体现了中国特色社会主义实践的最新经验，体现了马克思主义研究的最新进展，注重理论内容体系的完整、表述的严谨，具有思想性、政治性、知识性。作为适用于全国普通高等院校的教材，它们提供了思想政治理论课教学的基本遵循，在一般意义上规范着教学的基本内容。由于教材内容相对固定，而且由于编写、出版等原因带来时间上的相对滞后，教材内容是不可能适应变动的、个性化的和具体的学生思想需要的。因此，把教材内容转化为教学内容，是教学内容做到理论与实践相结合、国际与国内相结合、肯定正面与否定消极相结合，材料与观点相统一，这是每一个思想政治理论课教师必须完成的工作。

2.把教材内容转化为教学内容，要求教师“吃透两头”，即“吃透教材”和“吃透学生”。“吃透教材”就是要理解教材基本精神，明确教材整体的编写思路和章节之间的联系与分工，把握每一章节的主题、重点，了解主要理论观点逻辑推理的关键点；“吃透学生”就是把握学生的思想实际，特别是梳理、归纳学生思想上存在的问题和关心的现实问题。然后寻找教材内容与学生思想实际之间的结合点，进而明确教学的主要内容、重点和难点，运用具体的、生动的、典型的案例和数据资料，设计教学内容的表达逻辑和表现方式。这样的教学内容既以教材内容为依据又不完全因循教材，既与学生的思想实际、思想需求相契合，又不简单迎合学生兴趣，能够实现理论性、政治性与针对性、契合性的统一。

3.合理组织教学内容，要求教学内容及时吸收理论界研究成果。思想政治教育的有效性要求思想政治教育的内容具有高度透彻性。列宁曾指出，理论只要彻底，就能说服人。思想政治理论课教学内容要能够回答学生的思想问题，以理服人，必须具有透彻性。这种透彻性的获得，主要来自两个方面：

一是对教材所表述的理论观点的剖析；

二是对学生关心的现实问题有说服力的阐述。

我国马克思主义学科和相关学科对重大理论问题和现实问题的研究是持续推进、不断深入的，有理论价值和学术品位的研究成果层出不穷，积极吸收学科领域的新研究成果，有助于增强教学内容的说服力和透彻性。从学生角度看，大学生普遍具有很强的信息获得能力，往往利用网络、图书馆等途径去寻找自己思考问题的答案，不可避免地接触到各种新观点、新的研究成果，在客观上要求教师对这些新观点新成果作出评判或讨论。因此教学内容中吸收学科领域的新研究成果，有也利于更好地引导学生思考。

4.合理组织教学内容，要求教学内容与中学政治课教学内容的衔接。“90后”大学生在初中阶段就接受马克思主义理论、中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值观的教育，加上各类媒体对于这些内容的持续宣传，他们对高校思想政治理论课的教学内容并不陌生。可以说，在完成高中阶段的学习后，学生已具有了一定的基础知识。高校思想政治理论课要提高教学针对性和吸引力，教师必须研究中学政治课的教学内容，在安排课程内容时注意避免简单重复，着力突出高校思想政治理论教学内容的精确性、系统性、深刻性，注重学生对教学内容的理解和运用。

思想政治理论课教学方法是教师与大学生之间真正确立教育与被教育关系的纽带，在特定的教育者与教学对象关系形成中具有关键性意义。恰当的方法，不仅有助于呈现教学内容，调动学生的主动性，培养学生能力，而且有助于推动师生之间形成和谐的思想交流和沟通关系。因此，教学方法对于教学目标和教学对象都应具有适应性。

多年来，高校思想政治理论课教学改革在方法上取得了一些进展，采用了问题讨论、案例分析、情景模拟、影像教学等方法。但是在教学实践中，同样的方法，应用于不同的课程、课堂和学生时，效果往往有很大差别，有时甚至是截然不同。问题并不在于某种方法的优劣，而在于方法是否适应教学目标和教学对象。因此，提升思想政治理论课教学的有效性，不仅要做到教学方法的多样化，而且应该着力提高教学方法的适应性。思想政治理论课教学要发挥育人功能，就要使教学方法适应教育对象，即适应学生既有的素质特征，包括知识基础、认识能力和分析能力、组织能力和表现欲望等，有利于推动学生接受、判断、选择、内化教学信息。教师应在教学中注意观察学生，对学生的能力水平和结构有基本的把握，根据学生的能力状况和课堂表现，选取不同的方法。

如对于政治理论基础较好、学习能力和思维能力强的学生，可以采取专题讨论的方式，甚至整个讨论过程可以由学生自主设计和组织，教师只需要在立场、观点和方向上加以把握；但是对于相关理论基础较差、相关知识存量较少的学生，不宜采用专题讨论的方式，因为学生没有能力驾驭一个专题，一般可以采取随堂讨论，而且在讨论过程中需要教师作必要的引导和调适，以保证讨论的深入和效果。提高教学方法的适应性，要注意教学方法与教学目标的适应。

如果把思想政治理论课的教学目标是多层次的，包括学生掌握知识（包括理论），培养思维能力，形成良好的情感、态度和价值观。而任何一种教学方法都有着适应性和局限性，即适合达成某些教学目标，同时不适合达成另一些教学目标。在教学活动中，只是简单地运用某一种教学方法，是不可能达到多项目标的。学生掌握基本知识和基本理论，可以通过教师的讲授，而能力的培养，情感、态度和价值观的形成确立，是不可能依靠讲授实现的。所以，思想政治理论课教学目标的多层次，要求多种教学方法的组合运用。

教学方法适应学生的素质特征和教学目标，从根本上看就是发挥学生的主体性。主体性是指人的主体意识、倾向以及人作为主体所具有的各种功能属性的总和。它主要表现为主体的能动性、自主性和创造性。大学生作为受教育者是客体，但绝不是被动、消极、机械地承受教师影响的客体，而是一个积极能动的主体，是有意识、有目的地活动着的人，他们对思想政治理论课教学的作用常常会给予有选择的反应。教师在教学采用各种教学方法，不是为了把教学内容强制注入学生的大脑，而是培养和发挥学生的主体性，推动他们对教学内容和教学活动发生积极的、正向的反应，主动思考教学内容中的重要问题，积极参与教学过程，创造性开展与课程学习相关的活动，进而达到自主学习、自我教育的状态。学生主体性的发挥，能使教学收到事半功倍的效果。

提高教学方法的适应性，要求教师运用各种教学方法时注意把握：

第二，在坚持正面引导的同时，保护学生的质疑勇气和批判精神。在课堂讨论、案例分析等方法的运用中，常会有学生提出与教材内容迥异的观点，或者否定教材上的观点及其论证。对此，教师不应简单批评否定学生。学生能够公开提出自己的看法，是其发挥主体性、进行批判性思考的表现。如果对之进行封堵，必然影响很多同学的学习主动性和对课程的态度。

何况在现实生活中，理论与实践的差距的确存在，理论对一些现实问题还缺乏说服力。所以，教师要针对学生提出的问题，坚持正面引导，尽可能讲清道理，或者帮助学生把握正确的认识方法和思考方向，或者提供相关的学习资料。

三、围绕课程的功能探索新的课程考核评价方式。

考试，以其固有的检查功能、导向功能、激励功能，成为验证高校思想政治理论课教学质量和教学效果的基本方式。当前，不少高校逐步改变了在内容上重知识轻能力、在方式上全校一律闭卷笔试的考试形式，在考试考核的方法上开展了新的探索。笔者赞同同仁们提出的考试要重视考查能力、注重考查学习过程、开卷与闭卷相结合等观点，同时认为，坚持以学生为本的理念，可以探讨、尝试新的课程考核评价方式。思想政治理论课的课程考核评价方式应围绕检查课程两大功能的实现程度来设计。

就意识形态功能给而言，考试考核要检查的是思想政治理论课教学是否满足了党和国家的要求，即将主流意识形态的基本知识、基本理论和价值规范传递给大学生，并为他们接受、记忆和认同。对此，试卷考试法（无论是开卷还是闭卷）基本上可以承担。就育人功能而言，考试要检查的是思想政治理论课教学是否满足了学生在思想、情感、能力和发展等方面的需要，而单一的试卷考试法就不大可能达到全部目的，因为仅仅通过若干题目难于综合反映课程教学对个体需要的满足程度。同时，由于教学内容的设计和组织既包含了给定内容，也包含了根据学生的思想需求而增加的内容，教学过程中鼓励学生的主体性发挥，那么作为课程教学活动的最终环节，考试也应体现出对学生主体性的尊重和对教学内容的全面检查。

笔者认为，思想政治理论课考核评价应把教师评价与学生评价结合起来，把考查知识的传授、能力的培养和观念的形成结合起来方式，可以采取试卷考试、平时考核与学生自我评价相结合的方式。具体而言，在“试卷考试”中用不同的题型考查学生知识掌握和能力提升的情况，可根据不同学校的条件和要求来选择是否开卷、使用纸质试卷和上网机考等。“平时考核”部分注重学习过程的管理，反映日常学生主体性发挥情况；“学生自我评价”部分侧重从学生个人感受的角度，检查教学对于学生个体需求的满足性，也促使学生自我反思学习状态。与这种综合性的考核评价方式相适应，学生的成绩不宜以百分制的方式呈现，可以采用等级制的方式。

总之，提高思想政治理论课教学有效性是一项系统的工作。仅就教学实践而言，需要广大思想政治理论课教师在以学生为本的教学理念下，进行创造性的探索，努力提升课堂教学效果。

围绕学生需要提升思想政治理论课教学的有效性论文

高中时期是学生综合素养培养和良好人格塑造的黄金时期，更是提高学生精神体魄的绝佳时期，对高中体育教学进行规范、标准化教学，帮助学生养成良好的健康学习、作息习惯，提升身心素养，是学生未来健康发展的关键。在新课改教学模式下，提升学生体育素养，激发学生体育兴致和体育创新思维，就必须提升体育教学有效性。

一、高中体育有效教学意义。

（一）增强学生身体素质。

在我国素质教育理念中，体育教学有一定的地位。体育教学的有效性是学生健康学习、持续进步的根本。在当前高中体育教学中，体育教师应根据学生的身体素质和精神状态进行培养，通过科学的引导，帮助学生建立正确的思想价值观，为学生未来的发展奠定基础。只有对当前高中体育教学进行探究，才能准确的了解高中体育教学中存在的利与弊，并及时地进行教学整改，科学的制订教学计划，实现教学质量的有效性。体育教学只有高质有效，才能确保学生在高考冲刺中具有良好的身体素质，并取得优异的高考成绩。

（二）增强学生心理素质。

学生只有心理素质过硬，才能在体育活动中敢于直面挫折，不屈服、敢于拼搏，并逐渐养成坚韧不屈的体育精神。良好的体育精神对学生将来的体育锻炼、生活学习具有重要意义。在高中体育教学中，对学生心理素质进行强化、锻炼，能够使学生更好地进行体育目标优化，实现身体机能与心理承受能力的共同提升。

二、影响高中体育教学有效性的因素。

（一）体育教师主体因素。

在现阶段的高中体育教学中，普遍存在体育教师为主导的现象，不利于学生主体地位的凸显，学生无法自主的进行体育训练。在体育教学中，学生只能根据体育教师安排的任务进行训练，教学氛围较为单调、乏味，学生体育兴致不高涨，致使体育教学质量偏低。

（二）教学客体因素。

体育教学客体因素主要指：体育教学所需要的'运动器材和运动场地。当前，许多高中学校虽然运动器材丰富，但运动场地不与运动器材成正比，运动场地狭小，致使体育教学计划无法顺利开展，影响体育教学的优质、有效性。

（三）教学策略因素。

高中体育的教学核心是培养学生精神体魄，缓解学生学习压力，使其更好的投入到学习中。但现阶段，由于教学策略未能较好的优化，难以激发学生体育信心和体育兴致，使学生在遇到困难时，容易放弃，致使体育教学的有效性难以实现。

三、高中体育教学有效性策略探析。

（一）凸显学生主体地位，科学进行教学设计。

体育教师应积极学习新课改教学理念，重视学生主体地位，根据学生特点，科学地进行教学设计，提升学生体育素养。譬如：为解决高中生缺乏良性竞争力，课堂积极性差，体育教学无效性的教学情形，教师可设置体育竞赛，使学生在体育竞赛中，逐渐提升良性竞争力。体育教师在进行体育竞赛的设计时，应尊重学生间的个体差异，科学的制定比赛项目，积极引导学生进行友好竞争。譬如：设计羽毛球、篮球、乒乓球、排球等比赛，通过比赛的特色性，激发学生体育训练主动性与积极性，使学生在体育运动中增进友谊，增强团体意识，并在实际训练中，强健体魄，实现身体素质与体育精神的共同提高。

（二）校方应重视体育教学。

校方应重视体育教学，加大体育教学资金投入，积极营建优质、舒适体育馆，优化体育器材配置，丰富教学资源。同时，校方应积极鼓励体育教师进行专业素养提升，并给予一定的资助，提升体育教师的积极性。定期筹措资金，挑选优秀的教师去培训机构进行学习、交流，提升体育教师的专业素养，进而为体育教学有效性奠定基础。

（三）加强师生互动性，科学安排教学内容。

体育教师只有及时与学生进行互动、交流，才能更好地进行教学设计，为学生身心素质培养奠定基础。体育教师在与学生互动交流中，通过科学引导，举例证明，培养学生进取心。体育教师应善于捕捉学生兴趣因子，并科学的设计运动计划，使学生主动积极地参与到体育锻炼中，进而实现教学质量的整体提升。

（四）优化教学策略，倡导教学评价。

体育教师应摒弃传统的体育教学观念，实时优化教学策略，主动赋权于学生，注重学生主体地位，并积极倡导教学评价，使体育教学更加愉悦、和谐，进而实现体育教学的有效性。高中时期课程紧张，学生学习压力大，体育教师在教学设计时，应多设计轻松、愉悦的体育活动，缓解学生压力。在进行体育教学评价时，教师可采用自评、互评、匿名评价的教学方式，使教学评价根据更具多样性，增强学生体育学习积极性，促进体育教学的顺利开展。在进行教学评价时，体育教师应公平、公正，积极鼓励开导学生，帮助学生建立体育自信心，使学生热爱体育，进而促进学生全面发展。

四、结语。

总而言之，高中体育教师必须转变以往教学观念，重视学生主体地位，尊重学生个体差异，注重学生体育素养的培养，科学地进行教学设计，倡导教学评价，确保教学内容多样性、趣味性，满足学生个性化发展需求，进而提升体育教学的有效性。

参考文献：

作者:王学良单位:福建省长汀一中。

思想政治理论课教学模式创新论文

摘要：由于办学条件的限制，独立学院思想政治理论课面临着教师素质参差不齐、教师教学经验不足、教学学时欠缺等问题，集体备课是解决以上问题的有效途径。总结独立学院集体备课存在的不足，探索新的集体备课模式对整合教学资源、提升教师整体素质、增强教学实效性具有十分重要的意义。

独立学院是高等教育办学机制与模式的一项探索和创新，是当今我国高等教育的重要力量。作为一种新型、独特的办学模式，独立学院为合理有效地开发和利用教育资源提供了新的思路。但是由于办学条件的限制，独立学院思想政治理论课建设还存在不少问题，这些问题在一定程度上影响和制约了独立学院思想政治教育的发展和进步，也给独立学院的思想政治理论课的教学工作带来了挑战，为解决这些问题，创新独立学院集体备课模式就显得十分必要。

思想政治理论课实践报告

今年暑假，根据思想政治理论课的要求，我跟着我院xx社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的`环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

思想政治理论课改革创新实践

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上曾经指出，“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人，怎样培养人，为谁培养人这个根本问题。"这就为我们思政老师指明了准确的。

教学。

方向和明确的教学要求。的确教育是党之大计，国之大计，承担着立德树人的根本任务，而思政课(初中是道德与法治)是落实立德树人根本任务的关键课程，发挥着不可替代的作用。要实现立德树人这个教育教学目标，关键在我们思政老师。为此我校进行了以下几点尝试:。

一、加强师德师风建设，努力提升道法老师的政治素养和业务水平。

1、加强教师队伍建设。以强化师德、师风为重点，组织教师认真学习《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师职业道德“十不准”》，积极倡导以德立身，以德施教，彻底整治怕慢假庸散等工作作风，杜绝老师向学生家长索拿卡要吃或变相收取费用等不良作风，摒弃违规、违纪行为。为了提高老师政治素养，把学习强国作为新常态，常抓不懈，为激励老师学习强国的积极性、主动性，实效性，学校采取积分兑换奖品的方式，表彰先进，鞭策落后。并组织老师认真学习《习近平关于“不忘初心，牢记使命”论述摘编》，围绕“我是什么老师，我是谁的老师"召开座谈会，让老师广开言路谈心得，说体会，增强教师职业的认同感、荣誉感和责任感，不忘初，方得始终。

2、为了提高道法老师业务水平，学校积极派遣老师参加各种培训，并认真开展“三校联合体"和学校公开课教学等活动，采取集体备课制度，由教研组长牵头，学校领导支持和参与，建立道法课教师"手拉手"集体备课机制，集思广益，博采众长，全面提升老师的教研、教育、教学水平。

二、立德树人，倡导社会主义核心价值观。

学生在校不仅仅是学习一些知识，更重要的是要学会做人、学会做事。因为做人是一辈子的。而我们农村的学生大多数是留守儿童，属于隔代教育，缺乏父母的关爱和教育，很多学生坏毛病、坏习惯一大堆，在校老师的教育就显得尤为重要。为此我校结合实际，把道法课教学与学校德育工作紧密结合，开拓多元化的教学路径。

以习惯之星评选为抓手，根据学生不同的年龄段，制定了不同的教育目标，分成两块，每月评选一次，制定了具体的评分标准：

1、学习习惯之星（五个维度）：1)主动预习；

2)乐于倾听；

3)善于表达；

4)合作探究；

5)独立作业。

2、生活习惯之星（五个维度）：1)文明礼仪；

2)遵章守纪；

3)关爱集体；

4)勤劳俭朴；

5)自理自立。

为了达到更好的教育效果，我校还组织老师切合实际编写了《文明习惯伴我行》、《法律在我心中》等校研读本。

通过习惯之星的评选，国旗下讲话等途径，把养成教育渗透到日常的学习、生活之中，潜移默化地提高学生的思想道德修养，增强学生的法治意识，从而打造平安校园，和谐校园。

第三，读万卷书不如行万里路。力求让每位学生做到知、情，意、行的统一，学校鼓励老师带领学生跨出校门，走进社会，参加社会实践活动，如研学旅行，参观爱国主义教育基地，到敬老院去帮扶老人，义务植树等，让学生体验生活，感受生活，积攒知识，拓展视野。

《思想政治理论课实践教学》基本要求。

思想政治理论课实践报告

摘要：爱情，一直是大学校园里一道亮丽而又令人羡慕的风景线。农学院08届90后女生的到来，将会把农大校园的爱情装点得更为色彩斑斓。90后一代的女生，是这一代的特殊群体，由于90后男女比例严重失调，女生当属这一代的弱势，因而她们更需要社会的关爱！了解农学院08届90后的新一代大一女生的恋爱观以及可能带来的问题，有便于学院日后开展学生工作；让我们农学院90后大一女生健康成长。

关键词：农学院90后女生恋爱观

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

我在调查以及分析问卷中有如下情况：

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时,你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

正文：活动内容，基本情况：

经验体会

理性思考

问题和建议

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1.我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；3.学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

小组总结：

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的.她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

结论：我院90后女生心智较为成熟，没有被“缺少爱情的大学生活是不完整”的恋爱表象所误导，更独立自主，较为现实，但还是缺少恋爱方面的知识。

建议：

根据我们的调查和总结对90后女生的建议是：

1.端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；

2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；

3.加强爱情法制教育。

学生自我鉴定：

学习态度积极，做事认真，生活态度明确。在这次实践中发挥积极作用，有很好的团队精神，能组织同学参加课后实践。在这次实践中能积极思考，发现问题，解决问题。

思想政治理论课教育教学论文

开展集体备课活动是现在各高校普遍采用的提高整体教学水平的一个重要手段。近年来，独立学院思想政治理论教研室都或多或少地开展了相关工作，但总的来看，思想政治理论课的集体备课活动基本上还处于一种比较随意的阶段，有的学校的集体备课甚至流于形式，没有实际意义。综观独立学院思想政治理论课的集体备课，大致存在以下几个方面的问题：

2.1学校重视不够，缺乏管理机制制定。

科学合理的集体备课制度对规范集体备课活动，提高集体备课效果具有十分重要的作用。但是，有的独立学院由于经费缺乏、管理经验相对落后、管理者思想认识不足、对思想政治理论课重视不够等原因并没有制定集体备课制度。在没有政策支撑的背景下，思政课教师们只能单打独斗、闭门造车，全凭一个人的力量从事教学研究。有的学校尽管制定了集体备课制度，但是并没有具体的活动计划，开展活动的随意性也很大。再加上缺乏相应的评价机制，缺少对备课效果的检查与监督，导致集体备课很难持续不断地进行下去。

2.2教师认识不足，积极性不高。

集体备课作为教师合作研讨的一种有效形式，它的真正意义在于通过交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧来弥补各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理论课教师并没有真正认识到集体备课的意义，对集体备课还缺乏足够的思想理解和认识，在集体备课的过程中往往存在这样的误解：认为集体备课只是少数人的事，“与我无关”。有的学校采取的“轮着来”的备课方式也让一些老师产生了误解，认为一人一次，就是轮着的人备，没轮着的人就可以袖手旁观，甚至可以坐享其成。因此，教师们参与备课积极性不高，参与度不够，导致很多学校仍然处于单兵作战的状态。

2.3备课模式单一，效果不明显。

虽然集体备课已经成为独立学院思想政治理论课教研室经常性的教研活动，但大部分学校都把集体备课的重点放在备教材、备教案方面。在许多学校看来，集体备课只要掌握了教材的内容，明确了教学的重、难点并在此基础上撰写教案就完成了任务。教师和学生的情况则很少纳入到备课的范围，对如何提高教师的理论水平、如何改进教师的教学方法、针对文理科学生基础知识和学习能力的差异如何“因材施教”并制定不同的教学方案也很少涉及。具体到如何备课，采取什么样的模式来备课就更不重视了。年复一年的采用单调乏味的集体备课模式直接导致教师参与备课的积极性不高，教学效果不明显。

思想政治理论课实践报告

“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，下面是为您准备的大学生思想政治理论课社会实践报告，供大家参考和借鉴噢!希望能对您有所帮助。后续精彩不断，敬请关注!

大学生思想政治理论课社会实践报告

今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。

(五)进行流动模拟法庭的表演

我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。

(六)进行宣传模式的调研

因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

大学生思想政治理论课社会实践报告

小学思想政治理论课讲稿

政府副县长公安局党委书记局长韩进。

亲爱的同学们：

大家好！今天我来给大家上讲一堂思想政治课，主题是“从小我做起，共同维护民族团结”，“中华民族的发展、中华民族的精神、中华民族的宗教文化、民族团结教育的意义”是这节课里我要跟大家讲的四个话题。

华夏和谐千载旺，民族团结一家亲。中华民族自古以来就是一个多民族聚居形成的大家庭。千百年来，我国56个民族密切交往、相互依存、荣辱与共，共同创造了灿烂的中华文化，共同推动国家发展和社会进步，结下了深厚的兄弟情谊。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”这三个离不开的思想充分诠释了悠悠华夏各族人民心连心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。

一、中华民族的发展。

（一）中国的民族人口组成首先我给大家讲讲中华民族的发展。大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵都是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。中华民族是中国各民族的总称，现有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、高山族、苗族、傣族等56个民族。2021年5月11日，全国第七次人口普查结果公布，我国现有总人口约14.12亿(141178万人)，占世界人口的五分之一,汉族人口为12.86亿人（128631万人），占91.11%；各少数民族人口为11.25亿（12547万人），占8.89%。与2010年相比，汉族人口增长4.93%，各少数民族人口增长10.26%，少数民族人口比重上升0.40个百分点。回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口1358万人（13586087人，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的13.7%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等地。

而在我们青海省，西宁市第七次全国人口普查公报中湟源县常住人口10.98万人，少数民族1.91万人，增长0.84%。民族人口稳步增长，充分体现了在中国共产党领导下，我国各民族全面发展进步的面貌。

（二）中华民族的融合过程。

（1）第一次民族大融合中华民族勤劳勇敢，各民族之间互相依存，共同为发展统一的多民族国家作出了贡献，共同开发了辽阔的疆域，留下了宝贵的文化遗产。中国现今的民族组成与疆域是四千多年以来以华夏主体的政权与周边各族的部落、部族和政权在长期融合的过程中逐渐形成的。从最早原始社会过渡的夏朝，继而兴起的商朝，再到后来的西周、春秋、战国、秦汉时期是中华民族的第一次融合时期，各民族也形成了以统治者（首领、皇权）为核心的民族聚居局面，中华民族地域的初步版图也开始形成。

夏商周时期的华夏大地，星罗棋布地分布着形态各异的民族。总的说来，有古羌、夷、苗蛮、巴蜀、百越、西南夷几大群体。炎黄族就是出自于古羌，分布在青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、山东、河南地区。夷族主要分布在山东半岛和淮河流域，被称为“东夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蛮在商朝称为“荆蛮”，西周时期建立了楚国。西周建立后，周人自认为是夏朝的继承者，于是称呼自己为“夏人”，“华夏”第一次出现。分封到了中原的诸侯国统称为“诸夏”。将分布在四周的民族叫做“东夷”、“北狄”、“西戎”、“南蛮”，统称为“四夷”。华夷之辨（华夏和四夷）的民族关系初步形成。

春秋时期，随着各国进行了长期的争霸战争，使得“四夷”和华夏产生了大规模的融合现象。秦国不断和西戎斗争，吞并了大量的戎族国家;晋国不断进攻北狄;齐国吞并了莱国等东夷国家。这种吞并现象让“四夷”融入了华夏文明。在南方，楚国、吴国、越国大量吸收了华夏文化，也不断融入了华夏体系。

战国时期，各国中央集权体制建立，各国对外扩张的速度不断加快。秦国吞并了巴蜀、楚国统一了长江中下游地区，燕国统一辽西、辽东，赵国吞并了中山国，征服娄烦、林胡。这种扩张就基本奠定了后来的华夏文明圈，也为秦国的统一奠定了基础。

公元前221年，秦朝统一六国。（秦国用了15年的时间先后打败了韩国、赵国、魏国、楚国、燕国和齐国，是中国历史上最早的一场封建统一战争，民族融合的范围更加扩大，早期封建社会中华民族的地域版图形成），随后秦朝又征服了百越地区。西汉、东汉时期（蔡龙发明了造纸术，中国成为了世界上唯一有纸的国家，纸张的出现给各民族文化交流起到了关键作用），随着各民族间的聚居，疆域领土不断向外扩展，形成了中华民族疆域的扩展版图。

汉武帝时期，征服了南越、东越、西南夷，占领了河西走廊。此时，百越民族和羌族经过长期的交往进一步融合成了华夏族。于是一个新的民族就产生了，那就是汉族，第一次民族大融合也初步形成。

（2）第二次民族大融合再到三国、东晋、西晋、南北朝时期（三国两晋南北朝时期），由于中原地区长期处于战乱状态，边区民族伺机兴起，向农耕地区扩展，在黄河流域出现了全国性的民族大迁徙。黄河流域第一次进入民族大融合时期，各民族逐渐开始向中原地区移动聚居，各民族之间逐渐开始商贸往来、扩大文化交流，为后期隋唐大一统帝国的出现打下了基础，随之出现了统一的多民族国家隋唐。隋唐时期，公元581年—907年，为隋唐和唐朝两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期，是经历了五胡乱华（指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的五个非汉族政权，由匈奴、鲜卑、羌、祏五个部落的政权组成的国家）和南北朝两个漫长的时期后的两个大一统皇朝。经过了326年的治理和发展，两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，火药已经开始运用在军事中，雕版印刷也逐渐普及，进而促使了国家的壮大与发展。隋唐两朝君主在治国政策上也较为开明，百姓田多粮足、商业发达，各民族生活富裕，也影响了周边部落向唐朝靠拢，诸国向中国朝贡学习），隋朝时期也标志着封建统一的多民族国家基本形成，我国的疆域达到了2307万平方公里。

魏晋时期，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等游牧开始大规模进入了中原地区，开始形成了第二次大规模的民族融合。西晋末期，这些少数民族发动了“永嘉之乱”，导致西晋灭亡。西晋灭亡后，产生了两个重要民族融合趋势，一是晋室南迁（大量的汉族迁徙到了东南地区，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族迁入北方地区，他们不断吸收汉族的文化习俗，开始汉化）。

东晋时期，北方出现了“十六国”的战乱，但是也有许多民族在学习汉族的文化，例如前秦确立了以儒治国的理念。南北朝时期，鲜卑族拓跋氏统一了十六国，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的汉化政策，使得鲜卑族和进入中原的其他民族逐渐融入了汉族。北魏之后，进入中原的少数民族基本汉化。

魏晋南北朝的民族大融合，给汉族带来新鲜的血液，为了更大规模的大一统创造了条件。前589年，隋朝统一了陈朝，最终完成了南北方的统一，之后的唐朝更加强大。

唐太宗李世民时期，唐朝国力日盛。青藏高原的吐蕃政权在松赞干布的带领下势力不断增强，积极谋求与唐朝建立密切联系。贞观十四年（640年），松赞干布派遣大臣向唐朝请婚。唐太宗见吐蕃请婚态度诚恳，礼节周到，便许诺将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。吐蕃距长安（如今的西安）万里之遥，文成公主清楚此次远嫁吐蕃，可能终生都不能再回家乡，但为了唐蕃世代友好，她毅然踏上了进藏之路。第二年正月（贞观十五年641年），文成公主一行离开长安向雪域高原进发。漫漫长路，文成公主翻越积雪终年不化的高山，忍受恶劣气候，在途经湟源日月山的时候，看着荒芜之地，没有一片人烟，顿时间异常想念家乡，再次动身之前留下了眼泪，也就有了文成公主流泪在久了青海倒淌河的传说。历尽千辛万苦，松赞干布亲率群臣到河源（今青海玛多）迎接，文成公主才到达了逻些（拉萨）。文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。文成公主依据拉萨地貌特征，因地制宜，主导兴建了大昭寺、小昭寺，深受当地人爱戴。在松赞干布和文成公主的倡导和带动之下，吐蕃人学习唐朝的文化蔚然成风，不但从中原引进了纸墨制造以及农具制造、纺织、服饰、制陶、冶金、历史、天文、酿酒技术、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了深远影响。

文成公主进藏开启了汉藏团结友好的大好局面，民间联姻、社会交往和贸易活动也逐渐增多，唐蕃古道呈现“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”的繁荣景象。矗立在大昭寺前的唐蕃会盟碑，体现了唐与吐蕃“再续慈亲之情，重申邻好之义”的美好愿望，成为千百年来民族团结的历史见证。

（3）第三次民族大融合——中华民族的形成唐朝灭亡后，汉族的势力范围就基本局限于长城之南。然而，东北的民族又一次强大了起来。契丹族在东北建立了辽国。辽国推行了南北院制度，以汉治汉，以夷治夷，取得了很大的效果。辽国也不断吸收汉文化，最终契丹族也逐渐汉化了。辽国灭亡后，西辽国就在西域推行汉文化。后来金国灭了辽国、北宋后，占据了中原地区，大量的女真族迁徙到内地。经过几十年，上百年的融合，到蒙古灭金的时候，汉族和中原的女真族已经没有了区别，统称为“汉人”。

13世纪，蒙古兴起，先后灭西辽、西夏、金国、吐蕃、大理、南宋，完成了东亚的统一，建立了空前辽阔的元朝。蒙古在入主中原也在学习中原文化，但是自己的汉化程度显得十分不足，最终失败。但是元朝消灭南宋时期的割据局面，也为民族统一创造了条件。

明朝建立后，推行了严格的华夷之辨（汉族和少数民族之分）政策，导致在疆域方面没有多大的建树。但明朝却在西南地区取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地区移民驻扎军队的政策，加速了西南地区的改土归流，使得云贵地区逐渐纳入了内地汉文化地区。

清朝建立后，废除了明朝推行了“华夷之辨”，认为汉族和周边的各族都是中国的民族。清朝第一次在外交上使用中国为国名，奠定了中国的法理基础。清朝开疆拓土，基本统一了东亚大陆，为现代中国的疆域奠定了基础。清朝入关后，满族积极学习汉族文化，到了清朝后期，满族已经和汉族没有多大的区别。于是乎，清末的梁启超提出了中华民族的概念，革命派如孙中山则提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合时期结束，中华民族最终形成。

再经过了大辽、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的历史变迁，周边各民族因长期受汉族文化的影响，以及汉族和周边民族之间有了长期的政治、经济、文化等方面的双向交流，更加促使民族融合与壮大的发展，到了元代，多民族更加统一，人口规模也越发扩大，使得元朝也更为强大。元代是中国疆域史上的又一次扩展时期，是由边区少数民族占有了全部汉族地区而形成的统一帝国。少数民族将其原本居住的根据地的广大地区加入了统一的大家庭，疆域再次变得辽阔，领土面积达到了空前的高度，达到了4305万平方公里。再发展到蒙古帝国，成吉思汗带领军队东征西讨，疆域跨越欧亚大陆，首次将蒙古高原和西藏高原纳入中原王朝的直属版图，为近代中国疆域的形成奠定了基础。到了明朝时期，由于国力的衰弱和一些战争，部分领土被分离出去，领土面积缩小到了1668万平方公里。在民族融合的过程中，羌、戎、月氏、匈奴、汉、鲜卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈萨克等民族都在中原地区频繁活动，长期繁衍生息，从而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回民族最终形成的时期。18世纪中叶形成的清代疆域，是秦汉以来各民族数千年长期交往、融合的必然结果，各民族地区经济发展在这一时期依赖更加紧密，产生了共同建立一个统一政权的愿望，为形成近代中国的疆域奠定了格局。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传了12位皇帝，统治时间长达276年，康熙、雍正、乾隆三朝国家走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。土地增耕，物产盈丰，小农经济的社会繁荣稳定，综合国力远胜于汉唐，统一多民族国家得到巩固和发展，这时有50多个民族，国家空前统一，中国作为统一多民族世界大国的格局最终确定，领土面积达2342万平方公里。鸦片战争后多遭列强入侵，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆发，国民党在南京建立了临时政府，孙中山带领革命队伍成立中华民国。1921年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐，国民政府从此形式上统一了中国。之后，民国进入黄金十年建设时期，期间社会稳定，教育稳步发展、趋于定型。1937年抗战全面爆发，中国成为反法西斯同盟国，国际地位大大提升，一举成为美英中苏四大国，1949年后因国共内战失败，中华民国时期结束。中华人民共和国成立后，中国共产党和中央人民政府高度重视民族问题，始终把解决好国内民族问题作为中国革命和建设的重要组成部分，根据中华民族的实际情况，制定和实施了一系列促进各民族共同发展繁荣的方针政策，坚持民族团结、平等，实行民族区域自治制度，促进各民族共同发展，保护和发展少数民族文化的方针政策。各族人民在中国共产党的领导下，维护民族尊严，与世界各族人民友好往来，促进了世界文明的发展，以崭新的面貌参与国际事务，不断提高了国际地位，不断增强了中华民族的自豪感。

二、中华民族的民族精神。

什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了历久弥新、源远流长的中华的文明，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在今天，我们的祖日益繁荣昌盛，从建国时期的一穷二百，到今天的全面步入小康社会，我们各族人民不断突破困难，建设起了强大的工业体系，实现了工业化现代化，迈入了发展的大国强国行列。我们的卫星上天，实现了自主的北斗导航；我们的载人飞船上天，实现了远程无人登月刚刚过去的“十三五”，中国在太空探索领域取得了显著成绩，不断刷新纪录。从近地轨道到太阳系深处，中国航天器的队伍越来越大，足迹不断延伸。北斗、嫦娥、天宫、玉兔、天问……这些名字背后，是航天发射能力的显著提升，卫星、飞船等航天飞行器技术的持续进步，反映着从航天大国迈向航天强国的有力步伐。太空探索事业的突破和进展，不断夯实着创新型国家建设的丰硕成果。经过一代代航天人接续奋斗、攻坚克难，我们取得了以载人航天、北斗导航、月球探测等为代表的标志性成就，不断实现着从无到有、从小到大、从弱到强的跨越发展。；我们的高速铁路里程全球第一、我们的神威--太湖之光超级计算机计算速度世界第一。（在这里我想说下青藏铁路精神，我国的青藏高原是世界最高的高原之一，被称为世界屋脊，地质结构复杂，地层不稳定，地质活动很多，在这样的条件下，要修建一条铁路的难度巨大。青藏铁路一期工程西宁至格尔木段1958年开工，经过26的辛苦建设，1984年交付营运。但限于当时的经济实力以及高原、冻土等筑路技术难题尚未解决，格尔木至拉萨段停建。2001年6月29日，二期工程格尔木至拉萨段开工，全长1142公里，计划投资262亿元。2007年7月1日被人们称为“天路”的青藏铁路正式通车运行。青藏铁路是世界上线路最长的高原铁路，经过海拔4000米以上地段960公里。是穿越冻土里程最长的高原铁路，连续多年冻土区550公里以上。正是在这样的困难下，全国各族人民攻坚克难，辛苦付出，在经过了49年的勘测、设计、建造才完成了这项举世瞩目的工程，创造了中国人民吃苦耐劳、不怕困难、迎难而上的青藏铁路精神。青藏铁路的通车，进一步改善了青藏高原的交通条件和投资环境，对加快青藏两省区的经济、社会发展，增进民族团结，造福各族人民，具有重要意义。）。

这些都是祖国越来越强大的象征。2020年我们国家实现了贫困人口全面脱贫，迈入了小康社会，第一个百年奋斗目标已经实现。中华文明蜿蜒奔腾了五千年，我们创造了两弹一星精神、青藏铁路精神、载人航天精神、伟大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆发，中国人民万众一心，一方有难、八方支援，我们举全国之力实施规模空前的生命大救援驰援武汉。4万多名医务人员志愿奔赴抗疫第一线，其中有云南的苗族小护士、宁夏的回族医生、广西的壮族小伙……9个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州，各省把最好的粮食蔬菜水果送往湖北，有青海的虫草、蒙古的牛肉干、陕西的猕猴桃、东北的大米……积少成多的物质保障，守望相助的精神力量，成为打赢湖北保卫战、武汉保卫战的力量源泉。中国人民万众一心，人人参与、个个行动的全国动员，用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院、大规模改建16座方舱医院、迅速开辟600多个集中隔离点。数以百计的名医务人员奋战在第一线，400多万名社区工作者日夜轮守，180万名环卫工人起早贪黑，460多万个基层党组织，7955.9万名党员自愿捐款83.6亿元。以大局为重的各族人民自觉遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻断病毒传播渠道，为抗疫贡献自己的力量。正是全国迅速动员开展全方位的人力组织战、物资保障战、科技突击战、资源运动战，才能取得抗击疫情重大战略成果。这就是中华民族众志成城、团结一致、同甘共苦的民族精神）。

这些精神都极大体现了中华民族团结一心，要让祖国变得更加美好的共同心愿。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加美丽！

三、

中华民族的宗教文化。

中华民族是个多民族的大家庭，是由56个民族各具特色的文化共同构成中华民族丰富多彩的整体文化。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争，信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。

各民族都有自己特有的文化和语言，汉族有端午节、中秋节；回族有开斋节、古尔邦节；藏族有藏历新年、雪顿节；蒙古族有马奶节、那达慕大会……每一个民族都有属于自己的节日。回族开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个礼仪隆重的节日。开斋节是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。回族穆斯林沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人散贴，又叫“济贫节”。走亲戚,拜邻里,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年。过节时，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、羊等，做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居，互相拜节问候。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里喜欢耍狮子舞，踩高跷；河北仓州地区的回民在节日里喜欢表演武术；青海大通一些青年节日里喜欢唱花儿、摔跤、扳手腕、拔腰、拧手指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等。

四、民族团结教育的意义。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”精神理念是一种文化的深层性内容，相应的，民族精神则是民族文化的深层次内容。作为一种既存的文化因子，它能熏染、浸润、溶解人民的思维方式、情感方式、行为方式，甚至在必要时刻把民族的千千万万民众凝聚起来，团结起来，动员起来，从而捍卫民族集体的尊严与利益，从而使一个民族历经艰难曲折但依旧能够屹立于世界之林。

民族团结是爱国主义教育、社会主义精神文明建设的一项重要内容。在小学开展民族团结教育是党的民族工作的需要，是对青少年进行国情教育的需要，是对内加强民族团结、对外反渗透、反分裂形势的需要，是构建社会主义和谐社会的需要，也是改革开放、推进社会主义现代化建设的需要。

我们要尊重身边的每一个少数民族，尊重他人的民族习俗，去理解他们的生活习惯；主动帮助有困难的伙伴，与他们友好地和睦相处，当他们遇到困难的时候，及时伸出援助之手；不欺负弱小、残疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他们难过的时候，要像朋友一样去安慰他们，当他们开心的时候，可以和他们一起分享快乐。

让我们并肩携手，同心同德，从小做起，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，为祖国的安定团结，繁荣昌盛、和谐发展尽自己的一份力量。

思想政治理论课学生实践报告

爱情，一直是大学校园里一道亮丽而又令人羡慕的风景线。农学院08届90后女生的到来，将会把农大校园的爱情装点得更为色彩斑斓。90后一代的女生，是这一代的特殊群体，由于90后男女比例严重失调，女生当属这一代的弱势，因而她们更需要社会的关爱！了解农学院08届90后的新一代大一女生的恋爱观以及可能带来的问题，有便于学院日后开展学生工作；让我们农学院90后大一女生健康成长。

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时,你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

经验体会。

理性思考。

问题和建议。

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1.我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；3.学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

思想政治

道德需要是道德敬畏感生成的内在根基。康德在《纯粹理论批判》中有力地证明了上帝只是一种假设。但在《道德形而上学》和《实践理性批判》中又为上帝腾出了一席之地，把他请了回来。这是因为康德认为上帝虽然不是理性的对象，但在实践理性中，若缺少民众对上帝的信仰这一因素，道德终归不圆满。在今天的西方社会，宗教信仰仍然是大多数人的重要生活内容。对上帝的敬畏造就了大多数西方人的道德境界，赋予了他们履行道德的自觉性，这是源于道德的他律作用。

通过对孔子直至宋明理学等儒家主要道德思想的考察，我们明确了敬畏之于儒家道德传统的重要意义。对于道德的敬畏之情始终贯穿着中国古代儒家的道德传统，确立道德敬畏是传统道德文化的核心内容。孟子通过人与“夭”关系的设置，确立了德性的内在需求。在孟子，仁义礼智源于内心，由于内心的仁性，人有了自然向上的力量。本心认识到正确的，自然就会行;认识到错误的，自然就会加以阻止。这是道德的自律在发挥作用。

后现代思想家德里达认为:“对逻各斯中心主义的批判首先是对他者(theother)的追求。”“他者”是一个外延十分宽泛的范畴，不仅涵盖他人，而且包括人类社会、自然宇宙。人类必须像朱熹倡扬的那样:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人与人、人与社会、人与自然的和睦。对“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人类的“狂性自歇”，有助于和谐社会的构建。

虽然孟子自信人类最终能够通过“尽自”、“知性”而“知天”但是我们还是应当保一份对天命或天理(自然和社会之必然律令、人类安身立命之内在本原)足够的、应有的“敬畏”。因为敬畏之心的拥有，不仅是进一步“尽心”、“知性”、“知天”的基础，更是人们修身养性、培养理想人格不可或缺的条件。构建一个和谐美好的社会，需要“敬畏伦理”的范导，以符合人性深处蕴含着的对人与人、人与社会、人与自然共生共荣的内在祈盼。

思想政治

通过大学四年系统全面地学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。在日常的学习生活中，热爱祖国，遵纪守法，尊师敬长，团结同学；关注时政，通过了解和学习党的有关动态和精神，使自己在思想上和行动上与党中央保持一致，积极向党组织靠拢，经过在_学院党校第_期学习培训班的学习后，顺利通过党校考核，获得了党校结业证书。但是，由于种种客观条件的限制，我的思想理论学习和实践还相差得比较大，如何正确地运用马列主义的世界观和人生观去指导现实生活将是我将来努力的方向。

二、学习方面。

我努力认真地学好每一门专业课，基本掌握了心理学方面的一些基础知识以及心理咨询方面的一些实用技巧与技术。在校期间，我非常注重英语和计算机方面能力的培养，通过了全国英语四级考试。同时，我还利用课余时间自学了现代办公所需要的各种软件工具，能够熟练运用office软件。四年的大学学习生活虽然即将结束，但并不意味着我的学习从此终止，在今后的工作中我将更加重视学习，将学习到的理论知识与实际工作相结合，从而达到学习与实践融为一体。

三、工作方面。

我积极参加各种实践活动。大学四年中，我参加了不少的校内活动和社会实践活动。参加校内的活动可以认识更多的同学，增加了与其他同学交流和向其他同学学习的机会，锻炼了自己的交际能力。利用寒暑假和节假日，我参加了一些社会实践活动，做过志愿者、促销员、调查员等等。这些各式各样的社会实践活动锻炼了我的口才和交际能力，大大提高了我为人处世的能力和综合素质，为我今后的工作打下了坚实的基础。我会继续努力学习，不断充实自己，完善自我。

四、身体和心理方面。

大学四年里，我积极参加学校、系和班级里组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，我锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展需要。日常生活方面，我能够与同学和睦相处，互相学习，共同进步。

对于一名大四毕业生来说，离开校园踏入社会就是人生的一个新旅程，走好这段人生新旅程的第一步也非常重要。通过对这大学四年学习生活的总结，我对自己有了一个更加系统地客观地认识，在以后的求职路上我会更加明确自己的职业目标，以全新的面貌面向社会、迎接未来，迈好人生新旅程的每一步。

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