最优课外的读书笔记大全(16篇)

最优课外的读书笔记大全(16篇)

ID:5812471

时间:2023-11-02 06:05:44

上传者:雨中梧 最优课外的读书笔记大全(16篇)

课外书读书笔记

《布恩的微笑》一天,布恩去访问一位客户,但是很可惜,他们没有达成协议。布恩很苦恼,回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地听完了布恩的讲述,沉默了一会儿说:“你不妨再去一次,但要调整好自己的状态,要时刻记住微笑,用你的微笑打动对方,这样他就能看出你的诚意。”

布恩试着去做了,他把自己表现得很乐观,很真诚,微笑一向洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了,他们愉快地签订了协议。

布恩已经结婚18年了,每一天早上起来都要去上班。忙碌的生活让他顾不上自己心爱的太太,他也很少对妻子微笑。布恩决定试一试,看看微笑会给他们的婚姻带来什么不同。

第二天早上,布恩梳头照镜子时,就对着镱子微笑起来,他脸上的愁容一扫而空。当他坐下来开始吃早餐的时候,他微笑着跟太太打招呼。她惊愕不已,十分兴奋。在这两周的时间里,布恩感受到的幸福比过去两年还要多。

布恩此刻经常真诚地赞美他人,停止谈论自己的需要和烦恼。他试着从别人的观点看事情。这一切真的改变了他的生活,他收获了更多的快乐和友谊。

这则故事给我的启示是,做什么事情都要调整好自己的心态,要时刻记住运用微笑,用你的微笑打地动对方,这样他就能看出你的诚意。微笑能够带来温馨、友谊,能够带来幸福。所以在工作、生活当中都要微笑应对,以好的心态来对待身边的人和事。

课外书读书笔记

人生是一条漫长的道路,书伴我走在人生的道路上,我和它成了一对形影不离的好朋友。

童年的我十分迷恋安徒生童话,它把我带到了美妙的童话世界,让幼小的我对世界充满好奇,带着一颗热血的心去感受生活的魅力。

自从上了小学,每当我翻开《你不明白的我》这本书时,总会一遍又一遍的阅读。就像一株小草贪婪的吸吮着太阳公公给我带来的温暖。

文中的主人公是李院,她是“博士后”也是她们家唯一的女孩,哥哥是超闷宅男,也是学习天才;弟弟是神童,机智过人,胆大包天,也十分受爸爸妈妈宠爱。李院小小年纪,可是要承担一切家务职责,可谓是“小女仆化身”。时间过得飞快,她悄悄喜欢上班里的一位男同学,可爸爸明白后,狠狠地训斥了她一顿。悲惨的李院十分失落,无意间明白了哥哥退学和弟弟逃学的原因,她更发现了自我的惊人身世。最终,她鼓起勇气,与哥哥弟弟说了她所经历的一切,说她有时在学校受同学们的嘲笑、讥讽,在家里所受的委屈,但她却从未放弃生命,放弃学习。最终,哥哥弟弟被李院深深地感动了。就是这一举动,改变了她在家里的“地位”,从“小女仆”变成了被“爱神”、“宅神”笼罩的福姑娘。

从李院身上,我学到了遇事不能乱发脾气,要冷静行事。仅有尊敬别人,才会受到别人的尊重。还要懂得为妈妈分忧,做力所能及的家务,虽然我不能像“小女仆”那样承担家里的所有家务,为所有人服务。但我也能够为妈妈捶背;为爸爸倒水;为弟弟讲解作业,让爸爸妈妈的脸上永远挂上甜甜的笑容,使我的`家庭更加幸福美满!

我想以后不管生活中会遇到多少困难,只要我勇敢的应对,不向困难低头,不向失败认输,总有一天我会一步一步走向成功。

课外书读书笔记

今日晚上,我网购的书最终送来了。我激动地拿出《斑羚飞渡》,迫不及待地翻到目录查看。

”嗯,六十八页,斑羚飞渡,嗯嗯……“我一面自言自语,一面翻动着书页。

找到啦!我立刻埋首精彩的故事情节中:作为狩猎者,能将一群斑羚赶到悲痛崖这个绝地,将是一场辉煌的战果。而这群被追赶的班羚——往后退,是咆哮的猎狗群和几十支会喷火闪电的枪,往前走,是几十丈深的绝壁,眼看着它们要遭遇一场灭绝性的屠杀。在这生死攸关的时刻,老羚羊居然用”牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会“,不仅仅使年轻的斑羚绝外逢生,并且也使”所有的猎人都看得目瞪口呆,连狗也惊讶地张大嘴,长长的舌头拖出嘴外,停止了吠叫“。

斑羚飞渡,远非是它们属类的技艺那么简单,更是老羚羊甘心境愿用生命为下一代们开通一条生存道路的壮举。它们用生命筑起年轻羚羊二次起跳的桥墩,是那么的有序,那么的从容。它们奉献生命的最终一跳,犹如一条绚丽的生命彩虹,展示在人类面前。虽然年轻的羚羊如何感激是无从可知。但应对它们的这一壮举,我却感慨颇多。我想,老羚羊之所以会作出从容一跳,也许是职责与担当精神的驱动。职责与担当本是人的高尚境界,斑羚飞渡却将此在动物界诠释得那么精彩!

虽然,作者描述的只是发生在羚羊群身上的一件奇事,但由此引发的联想却是意味深长……。

课外书读书笔记

暑假,我读了一本书,名叫《斑羚飞渡》,这本书的作者是沈石溪,他被益为”中国动物小说大王“。

这本书主要讲了:一群羚羊被一群猫人逼至绝境—悲痛悬崖时,未来赢得种群的生存机会,老羚羊用自我的身体当垫脚石,此牺牲一半挽救一半的办法摆脱困境的壮举。这本书让我深受启发:动物和我们人类一样,是自然界的生灵,他们也有他们的生命,也有他们的可敬之处,哪怕是饿狼,也有温柔的一面,他们都有自我的生活。人类不应当未来满足自我的欲望而滥杀无辜,从动物身上我们也学到各种可贵的品质。我相信,这也是沈石溪教师写这本书的原因了。

世界上有许多动物都在渐渐灭绝,我们不能眼睁睁的看着它们灭绝,更不能把它们逼尽绝路。

人类也应当换位思考,去想一想动物们的感受。

读了《斑羚飞渡》,我的感受是:狩猎队不想劳动,就像另一篇文章《守株待兔》里那个农夫一样,不劳动,想发财。就一向守在山上,等了好久,到最终却是两手空空,而斑羚聪明机智,团结友爱,避开了狩猎队。

其中有一篇小故事叫《斑羚》,主要讲了斑羚在面临绝境时,竟然能想出一般死一半活的方法来赢得种群的生存机会。我十分佩服它们这种聪明机智,不怕牺牲的精神。我为它们感到骄傲!这篇文章启发我:不能像狩猎队那样,不劳而获,要脚踏实地的做好每一件事,要像老斑羚那样,乐于助人、保护弱小,关键时刻能舍生忘死的精神。

我为斑羚骄傲,更要向老斑羚致敬,它们这种精神值得我们学习。

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海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一,是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子,然后跟着他的游艇经过海底,看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

这本书是法国著名作家、小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了,它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。

这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕“独角鲸”,不幸落水,掉在了“独角鲸”的背上,发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号,于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要明白这本书里别的故事,就请你自己来看这本书吧。

它的资料一波三折,跌宕起伏,随时会给你以紧张感,让你的眉头时而紧锁,时而松弛。

《海底两万里》是一本科幻小说,但是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们,因为它太值得一读了,你会从书中学到很多海洋知识的。

课外读书笔记

我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引,它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中,鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧,利用枪和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力,他不仅仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物。在如此艰难的状况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的.奇迹。

鲁宾逊是一个善于帮忙别人的人,他从一帮食人族手中救下一个俘虏,那天是星期五,所以就给他取名叫“星期五”。从那以后,“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久,他又从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起劳动,共同生活。之后,一艘英国船只经过荒岛,鲁宾逊帮忙船长制服了叛乱的水手,乘船离开荒岛,回到英国,过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到回到英国,这段时间竟长达二十多年。

看完这本书,使我深受感动。一个人身陷绝境,竟能这样对生活充满信心,勇敢地应对生活,创造生活,实在是难能可贵的。使我认识到,人不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地应对困难,克服困难,始终持续一种积极向上、从容乐观的心态,去应对和挑战厄运。只有这样,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利。

课外读书笔记

德富芦花是日本著名作家,小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。

读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉,从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成,味道都有些近似。这与日本的文化与审美有关。川端康成写过一篇《我在美丽的日本》,非常有名,欣赏日本文学不能不读这篇文章它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法,称“物之哀”。哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的,是人们对赖以生存的自然万物、对带给人类光明和温暖的太阳神的歌颂中产生的。随着人类意识的进一步完善,感情日渐丰富,并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中,日本人逐渐养成了纤细、敏感、易感伤的性格,这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变,到平安时代逐渐成熟升华,形成“物之哀”这一新的审美理念。

从“哀”向“物哀”的演化,紫氏部的《源氏物语》起了关键作用,在《源氏物语》中,紫氏部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程,从而深化了主体感情,将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文,都让人体会到一种对自然的爱与怜悯,有种疼痛与哀愁,这就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也给我们这样的感受。

《晚秋佳日》的写景非常细腻,川端康成说日本作家写景就像绘画一样,是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家,只不过他用的是文字。题目点明了时间和对象,季节是晚秋,写的是太阳。作品的结构非常随意,这是德富芦花写作的特点,短小,率性,如同现在的小随笔。本文分两大部分,但并不是刻意为之,作者先写了朝阳,后写了落日,自然形成了文章的结构。所以,欣赏这篇文章,主要就是反复品味它是如何写阳光的,注意作家的观察之细,如何用文字来描绘光线明暗与色彩的变化。

作者从早晨写起,月亮还在天上,“残月的微光洒在沙滩上”,而朝霞已经显现,所以,“空中泛出微微的紫色”,而山边还是“昏暗”的,山体带着“薄蓝色”,近处、低处都是“凄清的冷色”。但是天空有“红霞”,而且随着时间的变化,光与影也在慢慢地变化。作者写朝阳,但不是直接写,不是写东方,他写山,写西天的山,写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”,然后“逐渐清澄,逐渐明亮,最终暴出了浅红的光芒。”“富士到底出现在绯红的光彩里了”,这红霞迅速扩散,山与天空全在红里,连河水都像“流淌着满河的胭脂”,最后,“近处是清冷的暗灰,远处是一派金黄”。

写完了朝阳,再写落日。写落日是直接写,写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮,如何一步步扩展,覆盖,以及这一过程中色彩的变化,而写落日正好相反,是写落日如何一步步下沉,光线如何一步步收缩,以及这一过程中色彩的变化。作者去看落日的时候,太阳虽然已经开始下沉,但光线还是很强烈的,“白光灿烂,目不能视”,照在物体上,“泛着金色”。随着太阳不断沉落,阴影越来越长,越来越大,群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”,迎着夕阳,光线一开始还刺眼的,“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”然而不久,山的“紫色”变浓了。最后,太阳下山了,剩下的是余晖,山也由紫色变成蓝色,天边则由金黄变为朱红,再变为焦褐色,“变得缥碧,变得降紫。”

作者在描写这一切时都是带着情感的,我们在欣赏这篇散文时要注意那些表达情感与作者主体感受的语句。比如“晓风冷冷,拂面而来”,比如“刚才在夕阳的照射下,欣欣向荣的家家户户的西南面,如今忽地变得冷凄凄的,仿佛使人感到,乾坤的生命就要完结了。不是吗,光明就是等一会啊!”再比如文章的最后一小节:“残曛烛天,暮空照水。站在秀丽的黄昏下,感到自然界真是一片清闲,美不胜收。”作品不仅是在写景,同时也在写自己的生活以及对自然的感悟。

从作品来看,作者选择了一种独处的生活,独自一人面对大自然,安静、幽闲,独往独来,即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的,比如“几户人家的大门仍然关着”“赶马人坐在马车上,合着嘎嘎的马蹄声,哼着小调,那裂冰似的声音震荡着早晨的空气。”“一只鳶鸟从鸣鹤岬飞来,掠过富士山腰,吧哒吧哒拍击着羽翼,迅速地飞走了。”“一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子,黑黝黝的身影映在水中。”这些情感的语句和场景的描写调子是一样的,表现出的思想感情带有非常典型的日本传统文化色彩,是“物之哀”式的赞美、怜惜、同情,同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡,一种回归自然,远离尘世的思想,并且表露出淡淡的禅意。所谓禅本来是佛教中的一种思维方式,是因为一种机缘悟得事物的本真,后来演变为一种生活态度与生活方式,如提倡的“静虑”、“心住一境”、“身心脱落”、“平常心”等等,对事物的感悟则是“不立文字,以心传心”。《晚秋佳日》如同王维的山水诗一样,在一种幽静中与自然对话,这种对话是无言的,呈现出一派天趣与智慧,像“残曛烛天,暮空照水”就如同禅宗的谒语一样。

课外读书笔记

妈妈给我买了本书,题目是《爱的教育》,我用3天的时间读完了整本书。

这本书是教育人们怎样做人的好书,资料是采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴,虽然有的贫穷,有的富有,有的残疾,有的学习落后,但安利柯从不计较,与他们玩得很开心,并从欢乐中得到了教育。

书中的小人物我都很喜欢,比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西……写的都是长辈们对孩子的教育和启示,教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。

读完这本书后,我感觉自我沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光,只要你愿意付出,得到的就是惊人的收获。

课外读书笔记

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”

这就是沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。

沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情,落笔生花。

“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”

一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意,又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢?翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。为人天真活泼,处处俨然如一只小野兽。”但是,沈先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局:天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里;白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世;就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助,她不知所措,她只能等待,等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

虽然小说中的故事是悲惨的,但是它之中蕴含的民风是朴实的。

碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父,实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分的乡村人。每当有人渡河,他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里,他却俨然吵嘴时的认真神气:“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了!谁要你这个!”他不收渡客的钱,就是为了心安起见而收了,也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟,将茶峒出产的上等草烟,一扎一扎挂在自己腰边,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。”实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一分生活离开”他终生为别人服务,却不图别人的一丝报答。对于翠翠,他更是顷进了一生的精力。从小,翠翠就由祖父一人带大,翠翠大了,祖父又为翠翠的幸福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。

翠翠是小说的主角,她是个天真无邪的山区女孩,她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱,又有着小孩子的调皮:祖父在夜晚寻找翠翠时,她却答复:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”实在可爱之极。长大后的翠翠喜欢看新娘子,喜欢把自己想象成新娘子,而她对傩送二老的喜爱却缄口不开,只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯,那么的感人。

天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱,他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家,过路退伍兵士、游学文人墨客”,“凡到了这个地方闻名求助的,莫不尽力帮助”。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘,少了商人聚敛钱财的贪婪与世故,少了奸侫小人的阴险奸诈;多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀,多了一颗仗义疏财的仁义之心,多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻,从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风,而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌,收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致,无不发扬的光大,无不令人神往。

读到了纯朴的民风,我在想,沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢?我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初,在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达2000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

那么,像沈先生想象的这样的“边城”我又从何找起呢?也许,只有我们心中向往的开阔地才是我们从文章中感受到的“边城”。“边城”只是人们向往的其中一种形式,真正的“边城”筑在我们的内心深处。只要我们有向往,我们就有自己的“边城”。

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余秋雨这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力,孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》,至使至今,我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》,我的心情是沉重而有压力的,“文化苦旅”顾名思义,这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒,文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”,余秋雨说:“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中,他深深地陷入了他的思绪中,因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山,陌生而又熟悉的名字,在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景,像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上,我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开,反都抬起头来仰望,没有感叹,没有议论,默默的站立着,袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力,瀑布的狂暴·雄伟,甚至是浩浩荡荡的气势,不止冲击了作者,也震撼了我的心魄。他说,文人也萎靡柔弱,只要被这种奔浑所裹卷,倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中,我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中,作者寻阳关,忆王维,感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中,我仿佛看到作者站在鸣沙山上,俯瞰月牙泉,眼中满怜惜与惊讶,然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅,不是身体上的劳累,而是思想上的跌宕,是作者对于文化的思索和追求,以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说,我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味,焦灼的会心,冥思的后的放松,苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”静下心来,将“文化”含在嘴里细细的咀嚼,也是别有一番滋味的。

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《水煮三国》讲的是三国的故事,说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来,看似荒诞不经,其实大有深意。他以古寓今,庄谐皆备,妙语迭出。一口气看完了第一章,感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样,看似简单,实则令人回味无穷。

“管理的全部作用在于,它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”,“企业文化其实是一种过程管理”,类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷,不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的,是书中关于“箍木桶的学问”。

如今的社会是飞速发展的,如今的企业也要迅速适应市场的快速变化,尤其是那些小公司,有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看,对于公司的每一位员工,归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作,因此,公司是一个公众的组织。

书中将公司比喻成一只木桶,木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度,而不是最长的那块----引申一下:可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度,还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大,同样无法装满水。一个团队的战斗力,不仅取决于每一位成员的能力,也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡,才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。

面对如今日新月异变化的市场,如何箍好一只木桶呢?也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢?这是一项系统工程,对于书中所说的创建高效团队的五大要决,我认为对于我们这样一个企业,有着非常现实的参考、借鉴的价值。

第一,营造一种支持性的人力资源环境。

管理层应该努力营造一种支持性的人力资源环境,包括:倡导成员多为集体考虑问题,留下足够多的时间供大家交流,以及对成员取得成绩的能力表示信心。这些支持性的做法帮助组织向团队合作迈出了必要的一步,因为这些步骤促进了更深一步的协调、信任和彼此之间的欣赏。管理层需要为此架构一种良好的沟通平台。

这一点我看的似懂非懂,但我可以感觉到,他是在说创建一个沟通顺畅、协调一致、彼此信任、相互欣赏的工作氛围是非常重要的。在这方面,我觉得我们的团队还不错,但还需要磨合。

第二,团队成员的自豪感。

公司的每位成员都希望拥有一只光荣的团队,而一只光荣的团队往往拥有自己独特的标志,成员的自豪感,正是成员们愿意为团队奉现的精神动力。因此,鼓励各部门、各项目小组营造一种英雄主义的公司亚文化,将会对公司各个团队的创造力产生积极的、深远的影响。我们的团队就能真正形成比、学、感、帮、超的氛围。

第三,让每一位成员的才能与角色相匹配。

这个很直白,人尽其才嘛。发挥每个人的特长和优势,让他去做最适合的工作,这样各项工作就会都出色。当然,我更关心的是我的各项才艺课所请的老师水平怎么样,够不够格,优不优秀。

第四,设定具有挑战性的目标。

管理层的职责是激励整个团队向总体目标努力,而不是强调个人的工作量。如果做的好,一个劳动模范也许会起到领头羊的作用,然而在不同的工作环境下,这种情况很可能会打击团队的合作。正确的做法是,为团队设定一个具有挑战性的目标,并鼓励团队的每一位成员的团队协作精神。

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妈妈给我买了本书,题目是《爱的教育》,我用3天的时间读完了整本书。

这本书是教育人们怎样做人的好书,资料是采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴,虽然有的贫穷,有的'富有,有的残疾,有的学习落后,但安利柯从不计较,与他们玩得很开心,并从欢乐中得到了教育。

书中的小人物我都很喜欢,比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西……写的都是长辈们对孩子的教育和启示,教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。

我十分喜欢那篇《新教师》,尤其是新教师说的那段话:“我爱你们,期望你们也喜欢我!我不愿意责备和惩罚你们当中的任何人,也相信你们会让我感到欣慰,我会因为有你们这些学生而骄傲!”我期望自己也能遇上像书中那样有爱心的教师,读完这本书后,我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光,只要你愿意付出,得到的就是惊人的收获。

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读了这本书,感觉自己被它给迷住,爱不释手。在书中,我看到中国共产党为了国家的解放胜利,与敌人坚持到底,不怕任何的艰难困苦,依然选择斗争,依然与敌人搏斗。非常感谢为中国的解放胜利而英勇奋斗的先烈们,没有他们,就没有现在二十一世纪繁华的我们;没有他们,我们的国家也不会变得那么强大。

他们是勇敢的,无私的。余新江,刘思杨,成岗他们严密谨慎地做着地下党的工作,即使没日没夜地工作,他们的心也是沸腾的,想着多为党奉献自己的力量。到后来,不幸的是被狡猾的特务隐藏在他们中做卧底,然后做了成岗,刘思杨等人,抓进了监牢。那些特务都是非常残酷的,特别是对待被抓了的共产党人,对他们各种的严刑拷打为了的是想供出其他的共产党人,想把共产党人一网打尽。但是,我们每一位共产党坚守着党赋予神圣的党性,绝不轻易向敌人低头。像成岗被毒打得全身伤痕,流出来的鲜血铺满地上,可他没有对特务吐出有关共产党的字眼来,他宁愿自己忍受着痛苦,也绝不会出卖其他党人,因为他的心中还装着共产党,想着祖国解放胜利的那一天。

其实还有许许多多像成岗那样的共产党人,例如龙光华、江姐等等。监牢里的条件十分艰苦,吃的是臭的,发霉的,硬的米饭,没有水喝,目的是想饿死,渴死他们。但是共产党人都是坚强无比的,他们在监牢外面发现个水源,挖了个小小的水池,可是不幸被特务摧毁了。后来是牺牲龙光华同志,监牢的条件才慢慢地变好了一些,终于有清水喝了。最让我佩服的是,他们在监牢里不忘学习,如果能拿到一本马克思主义的书,他们是兴奋的,像是遇见了老朋友似的,那么亲切;同时他们仍然坚持与地下党取得联系,靠着党的坚强意志支撑下来的。

他们时刻谨记党的任务,本身的责任。在这书中,最让我深刻的还有一位党人华子良同志。他也同样被特务给抓住了,关在更为冰冷的白公馆,四面高墙,周围没有任何植物,死气沉沉的。他在那里成功装疯卖傻十几年,避开了特务的关注,最后成功逃离白公馆,并且给白公馆的同志们造就越狱机会和给地下党带去重要的消息。他谨记党给予他的任务,只有光荣地完成,才对得起自己,对得起党,也是他的责任让他坚强地“疯”下去,才不会被敌人发现。

感谢那些为了国家胜利解放而奋斗,牺牲的先烈们。因为有你们,才有今天独立强大的祖国;因为有你们,我们后辈们才有机会看到繁华的世界;因为有你们,才会有越来越强大的中国!

课外读书笔记

1、从未在精神上感受过荒芜。

2、“世间情动,不过是盛夏白瓷梅子汤,碎冰碰壁当啷响。”

3、与其挣扎着弥补短板,用别人的优势来折磨自己,不如努力发挥所长,用自己的优势去提升自己。

4、继续去爱,继续去相信。所以,信者得爱。

5、与此同时,皇帝多次召开会议,讨论应对我采取措施,我有一位地位很高的朋友,他参与了这桩机密事件。

6、一个在心里豢养猛虎的人,总难免为猛虎所伤。

7、也有人说,这世间的每个人,都如同各自下雪,各自都有各自的隐晦与皎洁。

8、既然已经定下了目标,他就会不遗余力地去努力。

9、语言是一种艺术,记忆可以贮藏。

10、“人的心灵应如浩渺大海,只有不断接纳希望、勇气、力量的百川,才可能风华长存……勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。”

11、这三下手掌一拍,就传来了响亮的拍翅膀的声音,一只大老鹰风驰电掣般的飞了过来,停在了窗台上。

12、在路上,他边走,小脑袋里不时地浮现出成千个幻想,成千上万座空中楼阁,真是越来越美。

13、记住爱是翻越世间任何关隘的通行证,“爱他人就是爱自己”。

14、可怜的佩杰托在他后面拼命地追,怎么也追补上,因为匹诺曹这小坏蛋蹦蹦跳跳,快得像只野兔子。

16、他那头黄色假发活像玉米糊,街上的孩子都叫他“玉米糊”。

17、我们听任波涛的摆布,大约过了半个小时,一阵狂风忽然从北方吹来,小船一下掀翻了。

18、匹诺曹种下了金币,满怀喜悦之情回到城里,喜滋滋地等待奇迹出现,幻想着收获无数金币后的幸福情景。

19、我疲惫已极,极想睡觉,便在草地上躺了下来,一觉睡去,记忆所及真是前所未有的酣甜香沉。

20、后来他们向我证实,因为朝廷面临种种困难,他们怕我挣脱逃跑,我的伙食费太贵,可能会引起饥荒。

21、在这许许多多的垂头丧气的'动物中间,不时走过一些高贵马车。车上坐着不是狐狸,就是偷东西的喜鹊,或者是捕食小动物的猛禽。

22、他的鼻尖不仅红得发紫,还十分光亮,活像一颗熟透了的樱桃。

23、爱猫如痴的杨荫杭当即抗议:“猫以矮脚短身者为良。

24、一会儿一辆天蓝色的漂亮小车驶出了厩房,外面装饰着金丝雀羽毛,里面裱糊得像奶油蛋糕那样华丽。车子用一百对白老鼠拉着,鬈毛狗坐在驾车台上,抽着鞭子,车子飞快地驶进了树林。

课外读书笔记

我翻开《森林报》秋,看到森林里又换上了一幅美丽的景色。动物们一个个行动起来,在做漫长冬季前的准备,而鸟儿们又开始大搬家——这一回是从北方往南方飞。秋天就这样开始了。

《森林报》秋的第一个月我最感兴趣的是候鸟搬家,候鸟离开家乡往南飞,都是成群结队的,而且在夜里神不知鬼不觉地陆续出发,开始他们遥远的路程,原来是考虑到安全的问题,因为在黑暗中他们不会受到老鹰等猛禽的攻击,好聪明的鸟儿啊!我觉得绵鸭最奇怪,人家都往南飞,它偏偏往北飞,居然还能在哪儿自由自在地度过漫长的北极冬夜,这可要归功于它的绵鸭绒大衣,因为它是世界上最暖和的绒毛!

第二个月写的是留下来的动物,它们也都在按照自己的方式准备过冬,有的急急忙忙装满自己的仓库,比如小松鼠、小老鼠等。其中短耳朵水老师最能干,把偷来、抢来的东西全案严格的秩序,分门别类地放在储藏室里。还有些动物,它们自己的身体就是储藏室,比如熊、獾、蝙蝠等等,它们在秋天的几个月里,放开肚皮吃的肥肥胖胖,长出一身的肉,然后在整个冬天它们就一直睡大觉。看来大家都有绝招啊!

我最喜欢的故事莫过于围猎了。这个故事中有一个大胖子最搞笑,别人都用枪去打中目标,他倒好,居然用两条腿当树墩,当兔子跑过来的时候,他双腿一夹,兔子滑了过去,大胖子却整个扑倒在地,但他竟然夹住了兔尾巴,真是一个奇怪的人啊。

秋天结束了,冬天即将来临,我合上书,默默祝福森林里的小动物都能快乐的度过秋天。

课外读书笔记

50多岁的堂•吉诃德是一个富有幻想的人,沉迷于骑士小说,为了坚持他不切实际的幻想,付出了了了残生,抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错,博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦,也许它十分华丽,十分真切,那也只能说是作者的文笔好,不代表那个梦是真实的。我们可以在书中去寻找一个自己的期望,在书中去延续自己童话的生命,去找一份现实生活中没有的慰藉,但是,请记住生活中不存在。

他太富有幻想,把生活想象成了一个梦境,不断的去自欺欺人,后悔时才发现自己早就满头华发,奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的《若星汉天空》,书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人,好在他是一个少年,有机会去改过,他倾其所有才买来了一把木剑,开始了他的骑士生涯,不过他意外获得了魔族的盔甲,在盔甲蚕食他的心时,他用自己的生命去延续了一个骑士的精神。这就是他和堂•吉诃德的不同。由此可见,骑士不一定要在行动上有所表示,只要在精神上去延续他,那就可以成为骑士。

庄子继承老子的道家学说,进一步阐释了道。

道家在一定的意义上否定了儒家思想,认为儒家所推崇的仁政是世间罪恶的根源。的确,君主得到权利最好的途径就是战争,要巩固自己的江山最好的方式就是增强自己的实力,筹建军队,抵御外来的侵略就是战争,这所有的一切都是要用臣子的血肉之躯,帝王的宝座是坐在无数尸骨上的。他们却用仁义来遮盖这一切,他的仁政束缚了多少人的思想。在秦始皇罢黜百家独尊儒术的时候,人类的思想就被禁锢了,千百年来的学者寒窗苦读,只为金榜提名,真正用到的又有多少,为了这一个荣誉多少人浪费了自己的一生。科举三年一次,千千万万的学子中才取几人,范进就是为了它束缚了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遥游,在社会中想要得到身体的自由可谓是难上加难,但是精神的自由却是每个人都可以拥有的。没有贵贱尊卑的隔阂,没有仁义礼乐的束缚,没有功名利益的追逐,用晨钟墓鼓去抚慰无助的心灵。

孔子的儒家实在是太理想化了,是在当今社会几乎不能实现的,虽说有梦想是好的,但是这个梦想对当代人来说有些过高了。在儒家的经典下奴役了上百年,连反抗的力气也没有了,我们所有的青春,一生中最灿烂的时候就被掩埋在无尽的笔墨中,浓重的书香气笼罩着整个中国,那曾经腾飞于九洲之上的龙如今早已被驯服,回想当年桀骜不逊的飞舞于九天,似乎都已经成为了历史。

读完《庄子》,我的感想就是,在九洲之上的那朵艳丽的奇葩正在逐渐的沉入墨的海洋。

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