阅读心得体会读后感（优秀18篇）

心得体会是一种对自己经验的内省和反思，帮助我们更好地理解自己和他人。以下是一些收集起来的心得体会范文，希望可以给大家一些启示和思考的方向。

阅读《网站SEO运营实战手册》心得体会读后感

seo优化又被称为搜索引擎优化，是网站运营管理过程中必不可少的一个环节。那网站seo运营要怎么下手呢?这里给大家分享一篇《网站seo运营实战手册》读后感，方便大家学习。

《网站seo运营实战手册》这本书主要讲的是seo的实际应用技术，深度剖析了搜索引擎的工作原理、关键词研究、代码优化、网站构架优化、链接建设、策略更正以及网站seo运营的方法，其中还结合了互联网seo实战的经验，用剥洋葱式的方法讲解了seo的常见营销手段，并且通过对成功营销案例的剖析，让我更加深刻的了解了seo营销项目的操作和管理的本质。

细读了这本书后，让我对seo的了解更加深刻了，从中真正的了解到了seo到底是什么，用书中比较公式的话来说，seo就是搜索引擎优化。具体来讲就是一种专业的网站营销推广技术，主要对网站结构、网页文字语言和站点间的互动外交策略等进行合理规划部署，从而发据网站的最大潜力，目的是让其在搜索引肇中具有较强的自然排名竞争优势，最终促进企业在线销售和强化网络品牌的作用。

在看了这本书后，我了解了seo的工作内容，其主要的工作内容主要包括以下几点：1、优化网站和页面结构，以便于搜索引擎更好地检索和包含网页内容;2、分析研究关键词竞争力和转化率，制定seo策略;3、对网站的各种数据进行监控和分析，包括网站软硬件环境的运行性能、搜索引擎的蜘蛛爬行、网站流量和访问者的跳跃率和粘度、网站采集和关键词排名监控等;4、与运行维护、技术、用户等部门合作。

用比较官方的语言来说seo的工作，就是通过了解各类搜索引擎如何抓取互联网页面、如何进行索引以及如何确定其对某特定关键词的搜索结果排名等技术，来对网页进行相关的优化，使其提高搜索引擎排名，从而提高网站访问量，最终提升网站的销售能力或宣传能力。简而言之，seo就是一种让网站在搜索引擎获得较好的排名从而赢得更多潜在客户的网络营销方式。

用我的话来说，就是让优化的网站在搜索结果中有更高的排名，以促进网站的人气，进而利用流量盈利。

在看完这本书后，让我对网站seo有了更深层次的认知，对网站的更文有了新的认识，作为公司的一名网站编辑，深刻的明白：想要有流量和绩效，就要利用seo的知识，让自己更的文章在网站中有更靠前的排名。

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中学生茶馆读后感茶馆阅读心得体会

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

《如何阅读一本书》读后感心得体会

然而，每当工作和生活状态，在“读书”这件事儿上，还是有不少问题，于是先要自我检讨没有在规定时间内完成阅读任务，也无不反映了不少年轻人的学习状态：

一是忙。工作占据了一个人的白天大多数时间，而回家的家务繁琐又占据了早晚的时间，读书便成了挤时间完成的艰巨“使命”。

二是浮。越是信息接收多、事务处理多，便越会影响自己的心境，心一浮，便静不下心、沉不下心来读书。

分析到了问题和原因，便想结合这样一次读书活动和对自我学习能力提升的任务，去克服困难，坚持一些好习惯，最终实现一些原本因为不能实现的目标，因为“读书”，是永不褪色的经典“学习”之悟。

“如何阅读一本书”，既是一本工具书，更是一本成长读本。它从阅读的层次、分析阅读、阅读不同读物的方法及阅读的最终目标，层层深入、教育引导，最终实现生命和心智的成长。本书的的标题和目录让我重新认识了“读书”，及对读书的态度。

在接下来的时间内，将从以下几点做起：

一是提升主动意识。每天抽出30分钟时间静心读书，将《如何阅读一本书》在8月底前完成第一次通篇阅读。也要翻阅8月书单推荐书籍，完成读书任务。

二是学会知识转化。读书，便是学习的过程，不论专业论点还是案例呈现，都源自生活各方面。学会把有用的知识点转化成实际操作，改变一些陋习，改变一些以往不足的观念和意识，以不一样的视野和思考力去看待和处理日常的学习、工作、生活中的问题。

三是树立榜样力量。家长的言行直接影响孩子的举动。读书既是自我学习，也是给孩子树立良好学习习惯的好方法，让我读书，带动家人特别是孩子的读书和学习习惯，在家中营造良好的学习氛围。

读书，很难，也不难。先从意识和习惯开始。作者：朱琳。

阅读《网站SEO运营实战手册》心得体会读后感

对网站运营者来说，做好seo运营是性价比最高的事，但很多人对seo运营并不了解，不知道从何入手。或许《网站seo运营实战手册》会给到你答案。这里给大家分享《网站seo运营实战手册》原创读后感，方便大家学习。

《网站seo运营实战手册》对于正在寻找网站seo运营推广之道的管理者，大专院校网络营销及电子商务专业学生、网站的seo网络营销人员、开始网上销售的传统企业营销人员等都具参考价值。

《网站seo运营实战手册》主要由10章节构成，分别是seo入门基础知识、搜索引擎原理、关键词的选择、url网页地址优化、网页代码和结构优化、网站结构优化、网页链接策略、seo软文策略、seo常用工具、优化误区与作弊。

下面重点谈谈我对关键词的选择这章的理解和收获。

关键词是用户在使用搜索引擎时输入的、能够最大程度概括用户所要查找的信息内容的字或词，是信息的概括化和集中化。关键词可以是中文、数字或中英文数字的混合体;关键词可以输入一个、两个......甚至可以输入一句话。

关键词布局：对于网编来说，文章标题(title)是最重要的，要写标准，不要堆砌关键词、主要关键词越靠前越好;keyword也是比较重要的，关键词一般不会超过3个，因为每一处标签都有权重，强调的内容越少，权重越高;导语(description)，可以通过这部分控制搜索引擎的索引显示的内容，索引内容的相关性更强，更容易获得点击;文章小标题，一定要包含关键词，方便搜索引擎去理解你的网页，对网站权重也有一定影响;重点关键词要强调;网页中关键词出现的频率越高，文章相关性更强，更容易上排名。

长尾关键词：长尾关键词竞争小，容易让文章上排名。结合日常工作，做长尾词通常就是参考各浏览器的搜索下拉框、相关搜索、爱站网关键词挖掘和网页文章等。

总体来说，第三章关键词对于普通网编来说还是比较容易理解的，讲解了关键词的概念、选择策略、密度、布局等，对于平时工作具有一定的参考价值。

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阅读《西游记》读后感_西游记的心得体会

我国四大名著《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》和《西游记》。其中我最喜欢的是《西游记》，因为我小时候偶然在电视上看到了《西游记》，它故事情节生动有趣，它地故事内容深深的吸引了我。此次以后我就非常喜欢这部小说。

《西游记》讲的是唐僧带着他的三个徒弟从东土大唐去西天取经的路上经历艰险、降妖伏魔。其中最著名的是孙悟空三打白骨精。唐僧师徒在取经的路上，遇见了白骨精，不管白骨精怎样变化，孙悟空都能识破她得骗局，终于把白骨精消灭。他们师徒四人经历了九九八十一难，最终取得了真经。

唐僧是个为了自己的信仰，他意志坚强，不被财色所迷惑，不为死亡屈服的人。

孙悟空，又名美猴王，他是唐僧的大徒弟。他火眼晶晶，会七十二变，能看破任何妖魔鬼怪的变化，一路上他降魔除妖，保护师傅唐僧。孙悟空是个胆大包天，不怕困难的人。

猪八戒，又名猪悟能，他是唐僧的二徒弟，被孙悟空戏称呆子。他本是天庭天蓬元帅，因调戏嫦娥被变成猪的面貌，罚下天庭。被唐僧收为二徒弟。猪八戒一路上搞笑多多，爱偷吃，爱占小便宜的人。

沙和尚，又名沙悟净，他是唐僧的三徒弟。他本是天庭卷帘大将，因惹怒了王母娘娘，被罚下天庭。被唐僧收为三徒弟。

沙和尚任劳任怨对师傅忠心耿耿。

《西游记》让我领悟到了，做一项美好的事业，并不是一帆风顺的，总要经历艰辛的磨难。要成功，一定要团结一致，齐心协力。

阅读《网站SEO运营实战手册》心得体会读后感

“一个人自由散漫习惯了，就做不出很多好的东西”这个是我对自己的总结。总觉得自己是一个完美主义者。有时候也在反省为啥很多时候就发现是时不利己感觉。为啥?一句话自己缺失了要求。说到这里我就根据自己反省说说网站方面吧。我这个人做事情很注重从出发时候就做到完美和极致。当然是尽自己最大能力。所以我现在不知道抱怨到底是怎么回事。作为一个男人是不应该太多抱怨吧，我觉得。那么要求严格到底怎么做到网站的完美，还要让用户看到你的完美产品。我这两年特别喜欢罗永浩。发现真是让我看到了前辈的身影。他的所作所为，理念可以用到网站上。

说到这里我不得不去说了，为啥罗永浩可以这么做的成功，坚持理念，坚持原则。勇于去追求自己的完美。甚至付出很大的代价。说到这里为啥还是在提废话那?no，这不是废话。因为我刚才说我一直追求的完美是在近自己能力的完美。那不算完美，知识自我的一个掩耳盗铃。真正的如果不是自己很满意的完美，但是市场需要叫做妥协。这个就是尽自己最大的努力和市场平衡结果吧。那么网站一样。我自己也在做网站。我原来和朋友也在做网站。最近开始上班了，真正融入到了一个团队去做一个普通的seo职员。虽然我不喜欢这家公司，不看好项目。但是我还是愿意虚心学习些东西。看到了上级中可以学习到的东西。看到了我原来的散漫。就拿我的这个创业者李孟博客来说吧。我一直认为可以做好排名。可以一直没有做好。why?因为自我要求。自己想很多并没有实质的去行动，导致自己的愿望一直在自己心里等待。

反省了这么久，说了这么多。这个也只是说说。数据分析其实是一个坚持的过程。是一个追求完美的人和社会的一个平衡过程，是通过数据看到真实的数据会说话。结合起来做完美的网站。不断的呈现的用户惊喜。每一个能够不断给用户惊喜的公司或者团队，他们一直做的事情就是严格要求自己，不断的了解用户。去指导用户需要什么。然后结合数据、集合理念和创意做出了新的产品。

1、百度统计一个来自官方的声音和官方的建议。具体的你可以去访问百度统计那些事儿哪篇文章就可以知道答案了。

2、统计表格，excel。一个seo主管需要的监控数据表格是什么?

网站每日收录数量、主要关键词排名情况、外链制作的统计(外链总数量、外链有效的有收录的数量标注，外链的停留时间)、网络营销的统计、从站外通讯工具来的流量、还有就是每日网站页面点击图(可以通过百度统计点击图去统计每日数据)、关键词挖掘每周一次即可。

为啥要需要这些?我们一步一步分析。

网站每日收录。

数量这个是针对一个大点站点每日会更新的站点，如果更新频率没有那么高可以一周一次。通过收录量可以看到网站在搜索引擎的规律。收录的页面具体在那个目录比较多。然后去做出分析去稀释平衡网站的收录，一个网站收录过多也不是规律的，收录一个频道多、一个频道少也是不规律的。所以需要我们去把控。然后做出一些网站变动和调整。

主要关键词排名情况。

网站排名不可能一直不变，网站排名变化了。自然就有原因，

而排名浮动有个频率，是多大，上升了几名、下降了几名。一周至少会统计一次。通过这个数据你可以去判断如果排名浮动到了3、4页那说明网站肯定有啥违规和小浮动降权、或者网站更新不规律。外链不规律、该补的要补、改添加的就要添加。如果是几名、五六名那就是要分析网站结构和用户需求、分析竞争对手了。可以通过一个月三个月数据可以发现一些规律。看看你有没有偷懒，看看自己团队是不是有好的执行力。

外链。

首先说说外链建设的规则，排名还么有进入前两页主要是需要外链为主要、更新为次要。进入了前两页更新网站、做好网站内容为主要，外链可以相对减少。进入前三名了。主要是以更新和内容为主要、做好用户体验，热门关键词要考核的是点击率了。所以外链在前期是很重要的。所以这个时候外链的质量和数量的比例一定要把控好。不然就做了无用功。如果你过于追求数量。可能忽略了质量。很多发的信息都不去爬取有毛线用。如果你过于重视质量那就和网络营销无疑一样了。不过也是好事、外链高质量的也考察着那个点击率。有点击投票作用。那么网站外链统计就是对外链专员发布的外链进行一个查询。看那些收录了，那些没有收录。找到原因给予指导。当然如果你公司有专门的数据统计人员。你只需要让数据统计人员做好给你你去给说就好了。还有就是外链的数量规律性把控。数据会说话。

网络营销。

除了搜索引擎流量。那么剩下大量的就是对于网站站外推广和宣传了。这些流量统计也很重要。做一个表格，把搜索流量和站外流量区分好。可以更好的去部署工作。以及找到工作方向的侧重点。

关键词挖掘。

每一段关键词都会变化，一般百度搜索的结果一个周会有一轮小的调整。那么这个把控很重要每一个阶段都去统计，而统计时间长了，自然你对这个行业熟悉。就可以把控下一个阶段用户会搜索什么。至于好处嘛。你懂得?预知未来，前途无限。

百度统计的数据统计。

日访问量、ip、pv、跳出率，每日跟进下数据。上升和下降自然都有原因，知道原因了自然更好的去调整和利用规律。

附属：会员和网站受众粉丝忠诚度的跟踪。这个是论坛站点最为核心。看会员的注册量、活跃量以及活跃次数。把握用户群体属性，做好网站粘性。这个是网站seo上升到运营的核心。从站外带来用户了这叫做网络营销、把用户留在网站上就叫做运营。

2、团队需要什么样的数据。

(1)、网站编辑发布的信息数量和url、信息的点击量、所在栏目、以及信息收录和排名情况。论坛帖子再统计一个用户的回帖数量。可以不断的去完善和提升编辑的质量。教会他(她)自己判断这些信息。然后去做好质量。通过收录和排名可以看到这个标题是不是符合了很多搜索用户习惯和满足了需求。当然写文章你要告诉编辑。用户在我们网站想要获得什么，在我们栏目想要获得什么。通过你手上的数据就可以分析到。

最后温馨提示下：好的网站运营，是网站营销不断的在创新，不断的在拓展不需要做一沉不变。因为来的人留下了。网站就有很多粉丝，也会帮助我们推广这就是你怎么去协调编辑了。和站内布局了。

(2)程序：网站根据分析做了那些调整，你给他说了，他也要做一个表格就是调整了那些。做个日志。

(4)网络营销：发布的平台、百度竞价还是论坛啥的。在哪里用户多少人关注。

(5)美工和网页制作人员。这个需要统计人员或者seo主管进行做辅助，看看。

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阅读《网站SEO运营实战手册》心得体会读后感

微信已经成为日常生活中不可缺少的一个应用了，微信公众号也被很多人看好，觉得这是另一个风口。这里给大家分享《57招让你实现从0到10万+：公众号运营实战手册》读书心得，希望对正在学习微信公众号的你有所帮助。

3月份的计划要阅读的书籍是《新媒体运营》，但因为一次偶然的因素接触到粥佐罗的《公众号运营实战经验》，对其运营的模式和套路深感兴趣，于是改变了我3月份的读书计划。

《57招让你实现从0到10万+：公众号运营实战手册》这本书的作者粥佐罗，是前插座学院副总裁、首席新媒体讲师。他进入新媒体行业，先后负责过创业邦和插座学院两个百万大号，其任职插座学院讲师期间，线上付费的学院超过10万人。在他进入新媒体行业一年时间里，共产出了上百篇10万+的公众号文章。其文中所讲的逻辑和方法，都来源于其实际的运营经验总结，这对于我们的公众号运营有重要的指导作用。

这本书是讲述了如何在没有实质性内容的情况下，通过对公众号名称、排版、图片和标题等各个环节去吸引读者关注;在不去采访和研究的前提下，如何靠知识经验的累积去实现10万+的文章。这样的运营套路，是比较符合我们目前的运营模式，我们现在也是主张先学习模仿再总结经验去创新。那么学习和模仿，就是用现有的资源做整合，产出我们自己的内容输出。

下面列举书中的几个观点：

1、如何才能吸引用户的注意力?

文章的排版要赏心悦目、阅读界面有条理、不让读者望而生畏。

文字要流畅，这关系到文章的完读率。

增强文章的逻辑性，逻辑性能加强用户注意力的锁定。

结合音频或视频进行内容的输出形式，读者会更喜欢。

文章的信息量和信息的密度要把控到位，不要出现太多没用的信息。

2、热点为什么稍微晚一些，阅读量就会下降很多?

当用户不再是朋友圈第一个发这类信息的第一人时，而这就导致了热点的后续传播度不高，从而整体的阅读量就不那么理想。所以获取信息的方法很重要，获取后还要能为我们的用户产出有阅读价值的文章。

3、标题该不该套路?

标题永远是文章中重要的一个环节，而且它的套路性非常强。衡量其好坏从来都不是有多标新立异，而是我们要善于总结分析历史数据，善于对好的资源进行储存、分析和模仿。

文中总结出了一个借势热点的标题公式：热点关键词+内容定位+用户痛点(我们的观点)。我觉得这个公式是比较符合实际的。

这本书虽然侧重点在于写出10万+文章的技巧总结，但同样的写了他运营公众号的全部秘诀和技巧，都很值得公众号从业者学习参考。其中包括给公众号取名、更新频率、选题和累积素材、做版面设计、运营推广、加强粉丝粘性等。通过各种案例分析，梳理了详细而系统的实战经验。

《公众号运营实战手册》这本书真的是干货满满，梳理的很多技巧是细节层面的，也是我们目前做的还不够好的。如果我们能全面充分去执行书中总结的技巧套路，那么对于整个微信的运营效果会更上一层。

阅读这本书籍，除收获了满满的干货外，对于作者在文中提到的一个观点也是非常赞同的：“带着阅读的目的性去阅读”，阅读一本书，你希望从这本书解决什么样的疑惑，获取什么样的信息，这样你便从这次的阅读中收获。如果只是想着完成一次约定的阅读，或者打一个读书卡，这样你会发现你最后并没有从阅读中收获太多有用的信息。所以我们在阅读书籍前，先想清楚我为什么要阅读这本书，我希望/能从书籍中收获什么样的成果。

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阅读《共产党宣言》感悟心得体会_共产党宣言读后感

马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。今天重新温习，有了一些新的感悟和收获。以下是阅读《共产党宣言》感悟心得范文，欢迎大家阅读。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话，仿佛让我看到了90年前，一伙儿19世纪的80后、90后，为了寻找中国的未来正走到一起，共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船，变成喷着巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷抚书，心里激动万分，《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述，令人浑身热血澎湃，久久难以忘怀。

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版，标志着马克思主义的诞生。100多年来，马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动，培育了在世界东方的中国共产党。90年来，在中国共产党的领导下，中国革命取得了决定性的胜利，推翻了三座大山，劳动人民翻身做了主人。建国60多年来，马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想，不断地推动了中国的可持续科学发展。

《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章：第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起，就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路，鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。

作为一名大学生，我们学习《共产党宣言》，就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立正确的人生观、价值观，做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”，在中国共产党的正确领导下，贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量，为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。

首先，马克思和恩格斯还是比较客观的、坦诚的。至少他们在序言中不断强调着：一定要掌握这样的原理啊——随时随地都要以当时的历史条件为转移。

这是很重要的前提。决定了我们看待这份严谨的、条理清晰的《共产党宣言》——态度：再伟大的思想和权威亦皆是具有时代局限性的。但我想他所谓的资产阶级会更加感激他的“指点迷津”。

虽然马克思为了在伦敦成立共产主义同盟而撰写的“全世界无产者，联合起来”的。

口号。

最终在1852年12月同盟根据马克思的建议而解散。但是这份《共产党宣言》已注定给这个世界带来巨大影响力以燎原之势迅速扩散一百多年之后我们仍然可以幸福地品鉴这本宣言——虽然有的观点不是太认同甚至认为是狡辩的悖论(例如“公妻制”等)但这本书的确是为当时的无产阶级可以“文明化、合理化“地”夺取“资产阶级的全部资本“提供了缜密的理论体系;同时马克思低估了“资产阶级”的改革能力——虽然他也承认“生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。

但是我非常认同马克思的其中一部分观点：那就是必须要“尽可能快地增加生产力的总量“。因为，物质基础会更快地提升文明程度，历史不可违背的定律就是——野蛮必然被文明所征服。人的存在和社会的存在，都无法逃脱这个定律，“仓廪实而知礼仪”。《共产党宣言》的第一部分的第一句话“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，没错，无论是谁当权，如果你的文明程度还不足够征服你所谓的“野蛮”，那你只能被对方同化、被对方“文明“。

我是一名刚刚提交。

入党申请书。

的积极分子，对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大，对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是，一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的，身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国，前进!”的，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国，被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得，真正的共产党员是为了理想和人民的幸福，敢于献出生命的英雄。少年时期的我，成长在新中国，是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中，不能体会到革命先烈所面临的抉择。

通过党支部的读书会，我们集体阅读《共产党宣言》，在热烈讨论中，使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中，跟同学们学习，向老党员请教，才能够尽快提高自己的觉悟和认识，以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识，积极学习，努力进步。

《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

第一次认真阅读经典理论著作，我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限，我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思，因此，本篇。

读书笔记。

主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读，并向支部内的老党员学习请教，利用身边的资源尽快提高理论知识。

在“资产者和无产者”一节中，作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述：“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》，我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破，将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层，这种社会结构是不稳定的，其结果是全世界无产者提高认识，团结起来，通过一系列的革命方式，推翻资产阶级的统治。它预言道：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!

对我国目前的社会分层状况，我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为：社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段，改革开放以前，我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层，改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到：在我国从身份分层向经济分层演变的时期，我国最需要的是一个稳定发展的时期，但是，这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中，确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立，以及由此产生的社会问题，例如，官二代、富二代，造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪，强拆、暴力执法，关系到人民的生命安全和生存保障等等。

关于社会分层或者阶级存在问题，李强文中还提到：如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的，让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中，我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的，比较发现封建社会的分层更为多元和复杂，而资本主义社会的分层由于是两极对立，是非常不稳定的，而且人们之间缺乏传统的情感，因金钱关系变得人情冷漠，因技术的发展而缺乏人性的关怀。

《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系，其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题，即“民生问题”。刚刚结束的xx届五中全会强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。其中，注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。

可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高理论修养和思想认识，进而成为一名真正的共产党员。我知道，前面的路还很长很艰苦，但我已下定决心，坚定地走下去。

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阅读《共产党宣言》感悟心得体会_共产党宣言读后感

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。

《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。

两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。

马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。

中国革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20xx年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。

我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记在党的xx大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。

今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。

《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。《共产党宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到灭亡的必然过程，而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》，仍会获得颇多教益。

一、考察社会发展问题的哲学基础。

恩格斯在《共产党宣言》的1888年英文版序言中指出：构成《共产党宣言》核心的基本思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即“被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”这是《共产党宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理;阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理;无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《共产党宣言》的灵魂，《共产党宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。

早在《共产党宣言》发表之前，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中就已对历史唯物主义基本原理做了全面的清晰的表述，并且从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限。马克思和恩格斯指出：“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实的历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成”。马克思和恩格斯创立的历史唯物主义为我们考察社会发展问题提供了科学的指导线索，也是我党倡导的科学发展观的理论基石。

历史唯物主义认为：社会是活的机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础，它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理，以生产力的发展为原动力，使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展，良性互动，形成合力，从而推动社会全面进步。

历史唯物主义认为：“人本身是他自己的物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础”。历史就是追求目的的人的活动。所以，考察历史的前提是人，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点，与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发;不是“实现人的本质”的无谓思辨，而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者。科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。

历史唯物主义认为：社会的发展是有规律的，这种规律是不以人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”，决不是唯意志论，决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史，人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳人科学轨道，就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。

二、资本主义发展史给我们的启示。

《共产党宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述，对其发展的规律做了深刻的揭示，对资本主义的历史地位做了科学的评估。社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度。由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利，实现现代化尚需很长的一个历史过程，在这方面发达资本主义国家成为先行者，因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示。

《共产党宣言》指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下，不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义，必须使生产力得到进一步的大解放，创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样，才能显示社会主义的优越性，增强社会主义的吸引力。所以《共产党宣言》指出：无产阶级取得政权后，在对生产资料所有制进行改造的同时，必须“尽可能快地增加生产力的总量。”在《共产党宣言》作者的预想中，社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生，而事实是，现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此，发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句。

名言。

：“发展是硬道理”。他指出：“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。中共xx届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》指出：“必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。”

《共产党宣言》指出：资产阶级“发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”。《共产党宣言》还指出：资产阶级关于自由、教育、法制等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展，这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律，自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到以为核心的党的第三代领导集体提出“三个文明”协调发展的战略思想，到以为的党中央提出的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的战略布局，反映出我党对社会主义建设规律认识的不断拓展和深化。如果只是把经济搞上去，政治腐败、社会道德沦丧、社会风气败坏，那就完全背离了社会主义，就会走到邪路上去。

《共产党宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去”。这个特点也适用于社会主义社会，恩格斯说：社会主义社会“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”所不同的是资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾带有对抗性，而社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。所以资本主义社会的变革往往会引起社会的动荡，社会主义改革不会破坏反而会促进社会的稳定。20多年来的实践证明，中国的改革是在社会稳定的条件下进行的。但是，已经建立了社会主义制度的国家在改革过程中如果背离了社会主义方向，其社会基本矛盾的性质也会由非对抗性转化为对抗性，甚至出现社会大动荡、大倒退，苏联东欧剧变就是活生生的例证。

《共产党宣言》指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治„„，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。“《共产党宣言》在这里虽然没有使用全球化的概念，但已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，就是靠火与剑实施对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界，只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界。我们是社会主义国家，我国的发展决不能走侵略和扩张的道路，必须坚定不移地走和平发展的道路，这是社会主义制度的属性决定的。社会主义国家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在联合国成立60周年首脑会议上向世界宣告：“中国将是始终不渝地把自身的发展与人类共同进步联系在一起。”所以，只有社会主义国家才能发出建立和谐世界的呼声。我党提出的“对内建设和谐社会，对外推进和谐世界”的战略体现了我国内政和外交政策的高度统一。在全球化的背景下，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越需要中国。我们党站在时代发展和中国振兴的战略高度，将国内执政理念与外交理念相统一，这不仅是出于自身发展的需要，也是社会主义的本质要求。我们也清醒地认识到只要资本主义、霸权主义存在，建立和谐世界的美好愿望是不可能真正实现的。但是，从中国人民和全世界人民的利益出发，我们必须高举和平、发展合作的旗帜，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。

《共产党宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。不同阶级的运动是如此，不同社会的建设也是如此。资本主义生产目的不是为人民谋利益，而是为少数人谋取暴利。正如马克思所说：生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。这样的生产目的必然会产生两极分化，人和社会都畸形发展，在阶级对立和斗争中陷入不可调和的危机。而社会主义社会的生产目的是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要，实现全体社会成员的共同富裕。这既是社会主义社会的奋斗目标，也是社会主义制度优越性的集中表现。因此，社会主义的生产目的必然要求生产的成果由全体人民共享。成果共享正是科学发展观的题中之义，正如所说：“要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用。社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，决不能以牺牲后代人的利益为代价，来满足当代人的利益。资本主义国家的工业化走的是一条先发展后治理的路子，资本家为谋取高额利润而破坏生态环境，《共产党宣言》发表前，恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中不仅揭露了资产阶级对工人进行的残酷剥削，而且也揭露了由于资本主义发展而造成的生态环境恶化给工人带来的灾难。我国的工业化绝不能走资本主义的这条老路，必须走一条发展生产，同时保护环境，降低资源消耗的新型工业化道路。党中央倡导可持续发展的方针正是从广大人民群众当前利益与长远利益相结合的原则出发的。

《共产党宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。”在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”，资本主义不是以人为本，而是以物为本，以金钱为本。我国目前还处于社会主义初级阶段，但人民已经当家作主，劳动者不再成为增殖资本的工具。我党倡导“以人为本”，就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善，“现在支配过去”将会越来越充分地实现。

三、社会和谐的最高境界。

《共产党宣言》对未来社会的本质特征做了经典性概括：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的作者在其他著作中对这一思想也多次作过大体相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士准备出版《新纪元》周刊，请恩格斯找一段题词，用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说：“除了《共产党宣言》中的下面这句话，„„我再也找不出合适的了”。接着，恩格斯抄录了上面我们所引用的《共产党宣言》中的那个经典论断。这件事表明，《共产党宣言》中的这个论断在马克思主义思想体系中占有何等重要的地位。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。19世纪初的社会主义空想家傅立叶曾经以辛辣的笔触描述了一幅资本主义社会人与人之间利害冲突的讽刺画：“医生希望自己的同胞患寒热病;律师则希望每个家庭都发生诉讼;建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬;安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎„„”。既然资本主义生产目的是为了获取最大利润，因此少数人的幸福必然建立在多数人的痛苦之上，损人利己，唯利是图也就成了天经地义。

要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。

实现《共产党宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我党提出构建社会主义和谐社会就是朝着这个伟大目标前进的现实步骤。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们必须切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。

马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。自大学期间阅读此书到今天重新温习，有了一些新的感悟和收获。这一马克思主义经典巨著在俄国十月革命后传入中国。在未系统介绍到中国之前，它成为影响中国革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因为有了此书才走出理论的迷雾，找到了革命的方向和理论的武器。

在那个革命的年代，人们阅读《共产党宣言》，有两种强烈感受，一个是，对于被剥削阶级来说，强烈地感受到了正义阶级推翻反动阶级的革命力量，另一个是，对于剥削阶级来讲，强烈地感受到了统治地位行将受到挑战、威胁、动摇的恐惧。通过《共产党宣言》，受压迫的人们感觉到了光明，大地主、大资产阶级却感受到了末日即将来临。

马克思恩格斯首先对资产阶级进行分析，深入浅出的讲述了资产阶级产生，发展以及逐渐成为社会主要支配力量的过程，给人以资产阶级的产生似乎是历史发展必须经历的一个阶段。他们在客观公正的看待资产阶级，肯定其积极的意义。但是，资本主义却不是人类社会发展的最终阶段。资产阶级制造了自己的掘墓人——无产阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争是与资产阶级的产生同时存在的。当无产阶级团结起来，推翻资本主义，建设一个新的没有剥削、没有压迫的新世界，势将成为必然。

关于无产者和共产党人的关系，共产党人是真真正正代表无产者的，他们就是无产者的一员。他们与其他政党有着本质的不同，如文中谈到“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上，共产党人始终代表整个运动的利益。”从而定下结论“在实践方面共产党人是各国工人政党中最坚决的，始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件，过程和一般结果。”明确揭示了共产党的先进性。不仅在理论上，而且在实践上。在此章中，马克思将共产党的理论明确阐述给世人，在阐述的过程中生动形象，并且引用资产阶级对共产党的批判进行反驳。共产党是以消灭剥削，消灭压迫为己任的政党，是值得人们衷心拥护的政党。

共产党人具有坦诚以及决不妥协的精神，他们一分钟也没有忽略教育工人尽可能的明确意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，使无产阶级时刻保持警惕性，保持战斗性。在这些复杂的运动中共产党人懂得抓住机会，团结一切力量。

“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”联系到我党的发展史，正是由于我们发动了一切可以发动的力量，才能先后打败日本侵略者和国民党，从而建立一个崭新的中国。当前的形势下，我们依旧要发扬这种坦诚的作风才能继续赢得人民的信任，加快事业发展的步伐。

“让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这几句话振奋人心，催人上进，起到了鼓舞全世界无产者为革命勇于献身的作用。不禁让我想到为了中华民族而献身的那些先烈们，他们为了推翻“三座大山”毅然献身。

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的作用发展的条件。”马克思、恩格斯指出了无产阶级取得斗争胜利后的发展方向。在中国，当新民主主义革命的历史任务完成后，摆在中国人民面前的就是，要努力实现中华民族的伟大复兴，实现人民的富裕和国家的富强。也就是说，我们不仅要善于做一个彻底的革命者，打碎万恶的旧世界，也要做一个彻底的建设者，创造人民安家乐业的新社会。总之，在当今历史条件下，《共产党宣言》给我们的除了革命的力量，更重要的建设的力量。虽然，马克思、恩格斯没有、也不可能为我们提供详细的建设的方案。但是，最重要的是，他们为我们指出了发展的方向。以人为本，建设和谐社会，努力创造条件实现人民的自由的全面发展，正是当今中国共产党的施政纲领。我们共产党员必须为之付出巨大努力——这是历史的使命，这是人民的期待。

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中学生茶馆读后感茶馆阅读心得体会

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到---政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此的你面前，我只有说声:“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。

狼王梦阅读心得体会_狼王梦读后感

俗话说：“读书百遍，其义自现。”说到书，我就会想到大名鼎鼎的动物小说大王沈石溪的《狼王梦》。

说到狼，我是忐忑不安的。因为狼凶狠残酷，狡黠无比，没良心。可是，沈石溪的《狼王梦》却生动`感人，让我对狼产生了好感。这一本书讲了紫凤生下五只小狼，因为照顾不及，有一只小狼还没有吃到香喷喷的奶水就死去了。接后紫凤一个一个想把他们磨练成狼王，因为太过努力，小狼一个一个的死去了。她还想磨练自己的子孙成王，可是为了保护子孙她被金雕叼走了。

在这一本书中，还有许多感人的片段。

当我读到紫凤降生小狼的时候。她为了保护孩子，不惜被大白狗东咬西咬。这一种母爱是多么伟大!如果是我，我早就跑了。从这，我想起了报纸上的三个故事——大地震来了，有一位妈为了逃走，丢下三个小孩子不管。结果，那三个小孩被掉下的屋梁给压扁了。还有，一位妈妈。看见自己的孩子打得遍体鳞伤也不伤疼，反而还嘲笑她的孩子：没出息。最后一位妈妈，为了和另一个心爱的男人交往，不惜把自己的孩子溺死。你看，这些妈妈比畜生还凶狠。紫凤何况是一只狼，可它还比人有母性，有良心。

当我读到紫凤不忍心吃掉已死去的小狼老五喂小狼时。我才知道动物也是有亲情的，我也知道动物也有分寸。动物，也像人一样有情感的。所以，我要告诉狩猎者——请保护动物，它们也有生命。如果它们死了，我们就会少了一位朋友。猎人们收你们的猎枪，保护人类的好伙伴——动物们吧，这是一件功德无量的事情。

当我读到双毛时，我真佩服它。因为它让我明白了一个深刻的道理：我不是一个胆小如鼠的人，我有强大的力量。我用我的力量能打败你，我也要告诉你：“我不是好欺负的，我不是弱者。每一个人都是公平的。”

当我读到紫凤为了保护她的子孙时，紫凤勇敢地与金雕搏斗，最后被金雕叼走。我认为她是伟大的。如果是我，我也不会那么傻，我也早就逃跑了。可是，紫凤没有做范跑跑。我也想到大地震时，一位妈妈为了保护孩子。用身子顶住石砖，流下一条短信——孩子希望你能回报社会。

在《狼王梦》里，慈善`诡计多端的紫凤，英勇的狼儿……真是让我大开眼界!让我对狼又有了新的感情。

中学生茶馆读后感茶馆阅读心得体会

《茶馆》通过对十九世纪末到二十世纪中，近五十年的旧中国风云变幻的描绘，埋葬了三个可诅咒的时代：戊戌政变失败后的晚清末年；袁世凯死后军阀混战的民国初年；抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期。这纵贯半个世纪的三个旧时代，是旧中国社会急剧变化的时代，是帝国主义的侵略逐渐加剧、中国由封建的老大帝国日益沦为半封建半殖民地社会的时代，也是中国人民觉醒抗争、掀起了反封建的革命怒涛的时代。老舍先生用三幕戏、三万字，深刻地描绘出这样一副广阔的时代画卷，出色地完成了埋葬三个时代的任务。

阅读读后感

在读完《经典阅读》之后，我才恍然那些精彩之作竞被我随口演绎成了无味的“干馍馍”。会出现这种情况除了对图画书的无知之外，我想可能传统教育“读书识字，传教说道”的影响也在期内。传统教育或者说仍是现在大部分家长对孩子教育所持的目的，是要求整个世界以强大的姿态迫使孩子们学习被要求的一切。而在图画书的世界里，这一切恰好调了个个儿，成人世界退后一步，孩子们在一个相对宽松的世界里面自己去摸索、发展。这种颠覆传统的教育模式让我们有一个本能的恐惧与抵制，我们尚没有摸透它，更没有能力掌控它，于是也只有回避它了。这种战战兢兢的情绪在我与图画书愈加深入的接触后慢慢消融于无形了。

由于图画书的影响，我继而阅读了《早期阅读发展与教育研究》中的《图画书美术语言与早期阅读教育》篇章，了解到“图画书=文字×图画”，在图画书中图画不单是文字的意图再现，而是与文字密不可分的伙伴，它呈现着文字难以描绘的趣味与美感。在图画书阅读中，幼儿常常凭借自己还不多的经验进入到想象的世界中去，他们会与书中的角色一道走进想的世界，与它一起去体验其中的酸甜苦辣。也从中感知无法从现实中感知的.外部信息，提供了使用语言进行交往的机会，对幼儿的语言、想象、思维、情感、社会化及审美能力发展都具有重要的价值。也就是说在无形中慢慢建构起了自我意识的世界。

古人云：授人以鱼，不如授人以渔，但对于教学来说，阅读理论工具书是为了不再阅读它，如此才能做到理论融于实际，我们的教学才能出效果。

阅读读后感

阅读犹如一杯芳香而而苦味的茶，给你越品位越刻骨铭心;阅读，犹如一道色彩缤纷的七色彩虹，将你的日常生活装点得绚丽多彩;阅读，犹如一次惊险刺激的丛林冒险，给你平淡的生活添上几丝刺激性。阅读是日常生活的享有，阅读是一种自我的幸福，阅读帮我产生无穷无尽愉悦。

阅读是一种与名人会话的开心。在爱因斯坦的《昆虫记》中，我好像听见蜜峰震动羽翼的.“嗡嗡响”声，蝈蝈若隐若现有带著规律性的呜声;又好像见到蝴蝶翅膀上五彩的色调往返浮现……我犹如亲临其境，填满着对昆虫世界的好奇心与憧憬。一瞬间，我认为自身的观念伴随着爱因斯坦飞来到那繁茂的森林里，一起去探寻。阅读要我体会来到名人的观念，所以我开心。

阅读是一种聆听发自肺腑响声的开心。岳阳楼应对“阴风怒吼，阴天排气”，岸边透明汀兰，绿意盎然”的园林景观，感受不到自各儿悲哀的王安石，在心里传达着“前天下的忧愁和忧愁，后天下的喜悦和喜悦”。”在湿冷昏暗的牢房里边对钻石珠宝，横眉冷对的文天祥传出大吼：“人生自古谁无死，取材丹心照汗青。”这种英豪将士们发自内心深处，要我体会颇丰。由于阅读，也没有错过了那样热情磅礴的豪言壮语，所以我开心。

阅读是一种聚集希望的开心。“满嘴荒谬的话，一滴苦涩的眼泪，都是作者痴人说梦，谁知道味道如何？”它是《红楼梦》的创作者曹雪芹。正由于他十年艰苦的创作，十年聚集取得成功的希望，才使我们今日还有机会拜读这部逆世经典著作。由于阅读，我期待着比尔的才可以和颇具;由于阅读，我钦佩着张海迪的聪慧与才气;由于阅读，我羡慕着芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飞舞……在阅读的全过程中我了解了名人们的艰苦与理想化，这类填满希望，堆积希望的开心要我无法言喻。

阅读帮我产生开心。阅读为我开启那扇窗，立即与名人会话，所以我开心;阅读纪录下不一样的精神世界和来源于心里的响声，要我聆听到英豪的心里话，所以我开心;在阅读中堆积着希望，要我见到希望，所以我开心。

阅读后感

读书就像吃巧克力，如果不是亲自咬下去，你永远不会真正知道滋味如何。于我而言，读书就像吃巧克力一样惊喜，味道却远比它要丰富多彩。我的人生信条是人生在世，一定活得要有趣。

阅读，确是件趣事。幼时完全不知阅读为何物，只是极尽所能地读所有能认识的字，标着汉语拼音的童话、厚厚的诗集子、各种作家的散文、甚至一张电器说明书也能让我读得津津有味。这些方方正正的字块通过各种奇妙的排列组合，把我拽出了充斥着父母争吵的小屋，挥散我的戾气，恍若至此终年。未知于我意味着十足的新鲜感和莫大的乐趣。找个角落随意一窝，混乱喧嚣通通都无所谓。当如潮水般的文字扑面而来，瞬间将我卷进书中，周遭的于我便是无物。曾经破马张飞的桀骜少年褪去一身尖锐，乖乖仰着脑袋，听着那些伟岸到无与伦比的巨匠们娓娓道来。而那些作者似乎是诚实而宽容的，没有人在乎你成熟或幼稚，深沉或肤浅，他们总是一股脑儿地说出自己的想法，而那些东西是往往有趣而充满惊喜，让你知道，哦，原来世界还可以是这样，还有人会这么想。于是在思想迅速生根发芽的年少，我听庄周“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”的沧桑慨叹，也读“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的潇洒问询，嚼了藏在黑洞里的艰涩研讨，又笑薛定谔奇怪的逻辑和愚蠢的猫。任性地在时间里穿梭，在空间内跳跃，如永远不知疲倦的饕餮，我贪婪地侵吞着一切书籍里的思想。吞下、揉碎、再混合、重组，思想如野草般疯长，离经叛道，却是含了几分慈悲和少许锋芒。

马一孚说“已识乾坤大犹怜草木青。”这不就是读书的意义么？看似杂乱无章的阅读，于我却是件天大的趣事。忽而迷茫了，师长总教导读好书，读有意义的书，我读了这么多的书，不能全部记住，真的有用吗？后来听人讲，阅读就如同吃饭，虽不能记住吃过的所有东西，但它已经融化在我的骨血里，成为我的一部分。于是释然，然后又似痴似嗔地扎进书堆。世事洞明皆学问，人情练达即文章。我的阅读生活才刚刚开始。

有人说阅读是饮浓烈的酒，有人说阅读是品清淡的茶，或俗或雅，有笑有骂。读的酣畅淋漓或神怡气静其实都很好，俗雅也真不重要。重点是我沉醉于此，它也造就了我独立的人格和坚韧清醒的内心，令我欢喜，足矣。阅读有无数种选择，人生也是。随意找个地方，拿本书便是妙趣横生、快然自足。任思绪如野草般狂长，或惊喜，或惆怅。有什么所谓的呢？反正我还年少，有大把时光恣意飞扬。

阅读读后感

今天，我在家里看了一本叫《阶梯阅读》的书。这本书书面是青绿色的，摸上去滑滑的，看起来格外美丽。我迫不及待地打开它，哇！里面有整整三页编者对我们写的话，非常多。主要是说这本书对我们有什么帮助。看了“编者的话”后，我翻到第一课，里面原来还要答题的呢。

我边看边做，开始时心里有点不自信，因为我是第一次看这本书，有点不习惯。慢慢地，我发现每一课都有一个特点：就是出的题目在课文中都有提示。只要认真阅读，就能轻松答题。我做起来觉得又简单又有趣，很有意思。

我津津有味一口气看了5段，越看越入迷……看完这本书，我收获很大，这里的'每一篇文章都很美，对我写作有很大的帮助。以后我一定要每天都认真看这本书。

阅读读后感

近段时间，我读了《天天阅读―典型篇（中）》一书中“爱丽思漫游奇境记”，作者是英国的卡罗尔。书中用童话的格式，分别写了钻进兔子洞、眼泪池、1个政党竞选式的赛跑和1个冗长的故~、兔子派来了小比尔、请教毛毛虫、小猪和胡椒、疯狂茶会、王后的槌球场、假龟的故事、龙虾的`方阵舞、谁偷了果馅饼、爱丽思的证据十二个章节的小故~。

这些小故~十分有意思，它描述了爱丽思看见一只兔子，并且搞笑的是那只兔子竟然还戴着一块手表。于是她布满好奇地追随那只兔子想探个究竟，一路追着、跑着，钻进了1个山洞，之后就产生了书中写的好多神奇、十分精采搞笑的童话小故~。

读完此书后，令我十分难忘。我想：读一本书，十分搞笑，原来比看电视还好呀！我之后真就应多读书、读好书。

阅读读后感

利用暑期时间，我读了《阅读年选》，其中我印象最深的是《不是每个老鼠都胆小》这篇文章。

《不是每个老鼠都胆小》是一篇通话故事，只要讲的是米粒鼠是大画家，有一天土豆鼠为了给米粒鼠办画展，把家里的门打宽了。就在举行画展的当天，一只恐怖的`大花猫“光临”了，它抓走了土豆鼠，经过“战斗”，米粒鼠最终把猫吓走的故事。

通过这个故事，我明白了不是每个老鼠都是胆小的，只要发挥你的聪明才智，一切都会化险为夷。