读中国文学史书读后感（模板14篇）

读后感是一份对于文本内容的个人理解和感悟的简短表述，可以是对情节、人物、主题等方面的讨论和思考。以下是一些读后感的样例，希望可以帮助大家更好地理解和掌握这一写作技巧。

近代史书籍读后感

读这本书最大的感受就是感觉民族复兴道路的坎坷，真可谓是“乱世出豪杰“，中国近代史逾越了封建制度、君主立宪制度、民主制度的三种社会体制，对于陈旧而保守的中国而言，就像是一个高龄迟暮的白叟要拼命奔驰着追逐一辆急速飞奔的蒸汽火车一样，显得十分力不从心，并且最初幡然觉悟，却也只能望其项背，在新的科技革命的浪潮袭来的时候，我们曾经不只是输在起跑线上了，我们背负的包袱过于沉重，却还是两相情愿的把这种包袱当成我们封建王朝的本钱。

1840年，成为首号本钱主义强国的英国策动了侵略中国的鸦片和平，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不服等条约——《南京条约》。

然而帝国主义为了反抗中国人民的反抗，进一步控制中国，1900年八国联军又共同反动了侵华和平，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会构成了。

强暴、勇敢斗争使帝国主义认识到中华民族的不成政府性。

戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终究在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，冲击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主民主制度，成立了资产阶级共和国。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的耻辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不服等条约有几百个，中国人民在西方的侵略和平中一次又一次被打败。

在文化方面，这里不是说保守文化不好，而是说我们既没有把保守文化活学活用，也没有很好的自创进修西洋文化，反而近代的陈腔滥调文科举制度的僵化不只限制和扼杀了很多优良并有主意、创新能力的人才，也让中国的士大夫阶层和所谓的精英阶层都背负着严峻的封建思想，所以士大夫对清政府的愚忠和保守导致中国所谓的精英阶层不会成为中国前进的动力，反而成为了中国励精图治，改革变法的最大阻力！

曾经证明也永久昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和朝上进步的人民，中国必将在21世纪耸立去世界强国之林。

在中国近代史上，还有两次大规模农民活动给帝国主义主义势力以沉重冲击。第一次是承平天国活动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命活动，在冲击中国封建统治的同时，还赋予了新的时代意义，承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重冲击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

器不良，次要是说，我们的兵器军备要落后仇敌很多，无论是军舰、还是枪炮，我们都远远落在了列强的后面，古语云：工欲成其事，必先利其器！所以我们想打败仇敌，还是要先夯实最基本的基础，在作战工具上必然不克不及输于对手。

1885年，法国又策动侵略中国的中法和平，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午和平中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

及时改革，和平屡次，民怨民愤满溢，所以各地各种藩镇割据势力和农民活动不谋自觉的揭竿而起，最终导致大清王朝和封建体制朝不保夕。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不平的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自觉的。

最初，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年迸发了五四爱国活动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四活动是中国近代史上一次完全的反帝反封建活动，推进了马克思主义的传布，为中国共产党的成立创造了条件。

在第一次鸦片和平中，虽然有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些勇敢的战役，出现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片和平中，也呈现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法和平中，冯子才无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表示出了临危不惧、勇敢战役的精神；在中日甲午和平中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的勇敢事迹，各地民众自觉抗日，都表现出了中华民族顽强不平的爱国抗争精神。

索史。我们学好这段历史，必需把握三条主线。

读了《中国近现代史》我知道今年的7月1日是中国共产党建党九十周年的日子，让我敬仰近代史上那一个个为国奋斗而牺牲的烈士英雄们。我们祖国是一个饱受苦难的国家，我们的老一辈党员经历着千辛万苦：多年的持续内战，奇迹走过的二万五千里长征；抗击八国联军，抗日救国等等抗击外国列强的侵略斗争。在共产党的带领下，用他们的生命和热血取得了一个又一个的胜利。

《中国近现代史》讲述了过去一穷二白的苦难生活，日本烈强的野蛮，当时国民党的腐败。让我感受到沧桑岁月的祖国发生着天翻地覆的变化。是共产党带领中国人民走出了一条新路。让我们民族独立自主，不再是东亚病夫，也不再有“华人与狗不得入内”的牌子。让中国重新向东亚雄狮迈向第一步。

新中国的成立在党的正确领导下杂交水稻之父的袁隆平；两弹之星钱三强；第一个提出改革开放政策的邓小平等等杰出人物的辈出，使我们国家得到了飞速发展。

现在在党的关心和领导下我们新一代亲身体味到祖国的强大和温暖：载人宇宙飞船遨游太空那激动人心的时刻；xx年北京圆满举办了举世瞩目的奥运会，我国健儿取得的骄人成绩，金牌总数排名第一；xx年又成功举行60周年阅兵仪式，雄狮亮剑威震四海；尤其是是去年的上海世博会我也有幸亲临参观，感受创造了史上最大规模记录的世博会。同时超越7000万的参观人数也创下了历届世博之最。

那眩烂满目的世界建筑，高科技的完美展出，让我大开眼界流连忘返于梦幻当中……。

让我看到了更加灿烂的明天——真是，城市—让生活更美好！

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛！

虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。谁能告诉我？”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎么用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有意义。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住：落后就要挨打！引申到我们身上就是：不求上进就会被淘汰！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

近代史书籍读后感

真的很幸运能找到蒋廷黼的这本《中国近代史》。

本书始终围绕着帝国主义列强侵略中国以及中国社会各阶层的御国自救两条线索展开.?作者写作的宗旨,希望藉以研究每一个时期的抵抗方案,分析每一个方案成败程度和原因,找出近代史的教训,来对抗战建国作出贡献.在思考国家前途、民族命运时,?蒋廷黻所持立场很坚决,并且在分析每套方案时也经常提到,那就是“要图生存非全盘接受西方文化不可”.因为,在蒋廷黻看来,“人与人的竞争,民族与民族间的竞争,最足以决定胜负的,莫过于知识的高低”.这里的知识指的是科学知识.当西方科学基础已经打好了,我们还在作八股文,行阴阳五行.而“在世界上,一切的国家能接受近代文化者必致富,不能者必惨败,毫无例外”,并举俄国、日本等的例子为证.所以,在研究中国近代史时,?蒋廷黻评判人、事的善恶、好坏,以及他眼里所谓的“好人”和“坏人”,全以是否学习西方科技、文化、政治为标准.按他这种立场和逻辑生发出来,便有了他对历史人物和历史事件的独特看法.其中对以下几人的评价就与我们所接受的传统教育观不同：

总结。

的一些结论不仅简练还相当的鞭辟入里，例如“中西的关系是特别的。在鸦片战争之前，我们不肯给外国人平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”从以上的文字里面我们可以看出作者对于中国近代史是十分的有研究，分析得相当的透彻。文章短，自己的评论多，就并不代表它没有引用性的材料，像其它史书一样它引用了一些书籍的文史资料，在这一点上，我想这是有与一般史书相同的地方。不过呢，在这个大同下面又有一些小异，那就是它引用的资料都有很详细的记录，使我们读者能够感受到一种真实感，而不是那种通过别人的加工然后说出来的东西，是第一手的原始资料。

这本书不仅奠定了蒋廷黼在近代史领域中的学术地位，而且因其折射出他那一代受过西方高等教育和西潮影响的学人，在思考国家前途、民族命运、社会进步的普遍心态而受世人瞩目。由此，也引发了我的深深思索：为什么中国近代化趋势总成泡影？蒋廷黼也提到过，近百年的中华民族根本问题只有一个问题就是：中国人能近代化吗？能的话我们的民族的前途就是光明的；不能的话，这个民族是没有前途的。答案是：能。但这是很笼统的说法，要知道，在近代化的道路上我们走得又是多么的艰难而坎坷，中国的近代化并不容易，这是被打出来的近代化，是迟来的近代化。多战争的失败，使中国从开始沦为半殖民地半封建社会，但我们还是没有发现问题所在，或是难以解决（暂且不说）。从表面上来说，还是学习了西方的先进技术和引进先进武器的，但在具体的实际当中不仅表现在装备落后，更表现在思想的愚昧。

个人感觉蒋先生的这本书给我们带来了一个看待中国近代史的全新视角，对我们增强独立思考能力和提高对中国近代史的认识大有益处，强烈推荐大家有时间读一读这本短小精悍的历史书籍。

1．近代历史写作的主旨。

现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。

2．新异的人物评价。

蒋对近代历史上“粉墨登场”的种种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为"他们（顽固派）也是爱国份子"，但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮；义和团兴起的原因居然还有："说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药；又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九"。还"拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战"。

对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐："让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡"。而琦善："把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的"。

甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。"我方原定舰队排人字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。……刘下令把人字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了"。当时的"定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台，丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤"。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。

3．理性叙说历史的方式。

该书作为一历史研究着作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。比如在叙述鸦片战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。所以蒋认为这是一个值得研究的问题。他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。

历史书籍的读后感

历史书籍的读后感

很喜欢读黄仁宇先生的书，他是一位历史学家，但他写的书与一般的历史书不一样，视角不同，语言非常风趣，让你读过后，有过耳目一新的感觉，原来历史可以这么写。

《中国大历史》共有二十一章，从有中华民族开始写起，当然由于史料记载的不完善，秦代之前只是做了一个简单的分析，秦代之后的写的较为详细，黄先生对唐、宋、元、明、清每一个朝代都画了一副疆域图，元代的版图最大，但元代的历史最短，只有90年。元代的历史之短，一是蒙古人人数过少，文化程度又低，二是他们没有很好的'融入到汉族人民中，他们较崇尚武力，当他们打下如此广阔的江山，但却没有能力很好的统治。说明管理一个国家非常不易。

汉代被作者称为“第一帝国”，这个朝代被中国作家极度的恭维，因为这是有史以来第一次由平民所创造的功业。汉武帝继承了汉高祖以来，数十年休养生息所累积的国家资源，对内以“罢黜百家，独尊儒术”，奠下中央集权官僚体制运作的理论与方法，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔，使大汉声威远播，国势达于顶峰。时事造英雄，汉武帝能使中国的名声远扬，一是因为他的上辈们留下了丰厚的财富，二是因为他15岁登极，享国54年，执政时间较长，他的想法可以很好的执行。但他在公元前87年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉衰退之一大主因。

《中国文学课》读后感字

《中国文学课》共分上下两册，是复旦大学、上海大学、华东师范大学、上海师范大学四所大学，十三位名师讲授的有关中国现代文学课程。这门课程最初开展于喜马拉雅音频平台，收听超过1554万人次。为了进一步将高校的优质教学资源开放向社会，让更多的学习者受益，四川人民出版社将这门线上课程的讲稿出版，于是便有了今天的这两本沉甸甸的《中国文学课》。

阅读《中国文学课》首先要清楚的一点是，这门课程并不是讲述整个中国文学的历史，而是截取了其中一段——以鲁迅为旗帜的中国现代文学史和更为大众所熟知的当代文学史，用以点带面的方式，讲述以“五四”精神为向导的新文学、新传统、新人生。文学来源于生活，从文学看人生，洞见经典，寻找那早已写在文学里的答案，其实是一件很有意思的事。《中国文学课》既没有按照历史顺序，也没有按作家作品的老套路，而是另辟蹊径，从百部经典名作中归纳出“十大生命主题”，按主题分类讲述文学与人生，更加贴近我们的生活，也更容易引发读者共鸣。

作为一个从文学院毕业很久的学生，再次聆听从前如雷贯耳的教授名师们的课程，有种既新奇又兴奋的期待感，好像又回到了大学的课堂，回到了孜孜不倦汲取中国文学营养的“孩提时代”。课程也正好顺应着人生的发展顺序，以鲁迅的《补天》为序幕，按诞生、童年、青春、女性、爱情与婚姻、在路上、困顿、生活的艺术、人性深处、超越生死的十大主题徐徐展开。

还记得老师们曾经不止一次说“文学就是人学”。我们阅读文学作品，其实是在尝试理解百态人生，换言之，也就是对自己生命的理解。所以，文学与人生的故事必然要从生命讲起。陈思和教授选取徐志摩的诗作《婴儿》，对照原文，分析和讲述诗人对生命的诞生描写，不但提升读者的文学感受力，而且点明这一组散文诗的主题中有象征大时代新旧交替的深刻含义，用深入浅出的讲解，讲述了文学中的生命之初，也为之后的讲解奠定了主基调。

还有人悠闲自在《喝茶》；有人在《生命的路》上反抗绝望。千百种人生，绝大多数都已经被文学家们用各种各样的体裁与形式表达过千千万万遍，而我们曾经看到过的，只不过是冰山一角。《中国文学课》中涉及的作家作品，涵盖了现代与当代；文学体裁涉及小说、诗歌、戏剧、散文、杂文、美文等众多种类；讲述的内容也不仅限于著名作家、优秀作品本身，还会延伸至如今的某些文学现象与学术问题，引发读者深层次的理解与思考。

作为拥有孩子、母亲、丈夫、朋友、家人、生者等不同身份的我们，如何去认识自己的生命阶段、如何去扮演好生命中的不同角色，是永远的人生命题。通过文学来发生感情的作用，丰富人性的内涵，鼓励人们对真善美元素的自觉追求，提升人们对人生百态的澄明的洞察能力，这便是《中国文学课》的初心。一本书、一堂课，或许并不能给出你需要的答案，但它可以像良师益友般启发你、帮助你，让你慢慢寻找到一条通向自我发现与理解的道路。热爱文学的人通常会拥有更加丰富的人生体验，而一本能够走进生活的中国文学课，可以让我们换个角度聆听来自文学与人生的声音。

历史书的读后感

我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为东亚病夫的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了千磨万韧还坚劲，选择了粉身碎骨全不怕。正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的'雄狮。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的万园之园就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。

历史书的读后感

这个暑假，我阅读了《中国大历史》，其实早在三年前，父亲就推荐我阅读这本书，但因当时我的历史知识还比较匮乏，看问题也比较浅显，于是一直拖到现在。

压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。它不以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。黄仁宇一直在西方研究中国历史，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的`问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。

之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。

《中国大历史》成功之处是黄仁宇把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。

历史书的读后感

近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》，可直译为“平淡的1587年”。黄仁宇，只是依稀记得他的“大历史观”。由于孤陋寡闻，不能从专业的角度解释“大历史观”。最初我觉得历史是由一个个事件组成，既然是发生过的事实，那么历史书的工作就是把这些历史事件罗列出来告诉人们过去曾经发生过些什么。人们掌握的史料越详细，就越接近历史"真相"。后来才知道书写历史时还有所谓的"历史观"在其中所起的作用，对历史持有不同观点的人眼中的史实是不同的。大概这也就是方法论上的差别。黄仁宇在《万历十五年和我的"大"历史观》中很明白地指出他所持的是大历史观。所谓的大历史观就是注重历史事件背后的大的政治、经济、社会背景，而不纠缠于具体的人人事事，因为所有人物的"贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序"。

以前，屡次在书摊上和那本书擦肩而过，直觉固执地认为《万历十五年》如传统史记般琐碎地描写该年事记。其实该书是以1587年为支点，将明后期的'历史支撑开来，更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。

书，特别是一本沉淀了历史精髓的书，是需要一颗宁静的心去解读。拿到书的时候，装帧显得很朴素。相对其他小说类读物，淡淡的封面不禁渗透出深邃的历史。于是就一天看一点，渐觉历史大潮从心中涌过。从首辅大学士张居正、申时行，模范官员海瑞、将军戚继光、哲学家李贽到活祖宗万历皇帝，无不叙述了他们在理想与现实的冲突中饱受煎熬，无论是皇帝还是官员，这些人最终都没有功德圆满，甚至身败名裂。张居正最终被查没，万历自己死后也无法同最爱的郑氏同陵，海瑞则在大家的摒弃中挣扎……“一个大失败的总记录，”引自书中的话。

历史书籍读后感

在我们初中学语文的时候老师总是不厌其烦的给我们强调，史书一般分为两类一类叫通史，即连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。另一类叫断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。这段话被我奉为真理，为此形成了我基本的历史观。直到我看到了《万历十五年》这本书。

在书中描绘了以万历在他的即为的第十五年为起点描绘了万历、张居正(虽然张首辅已经驾鹤西游5年有余了)、申时行、戚继光和海瑞在这一年前前后后的人生变化，描绘了一幅帝国黄昏的众生相。如果说以往的史书都是宏观历史的化，那么这本书应该可以叫微观历史了。

在万历十五年年发生了以下事件。这些事情之间究竟有没有什么因果关系，我也不知道，我想可能是历史大轮回的神秘力量在安排这一切吧。事件一：戚继光死了。就像黄仁宇先生的评价，戚继光的死，我们失去了使军事在世界上保持领先的机会，而军备的张弛，立即影响一国的国运。32年后，大明的军队与努尔哈赤所部交锋，没有戚将军所强调的纪律及苦心拟定的战术的明军众不敌寡，一举丧失了明金对峙时期大明的优势，而后八旗军作为新生力量崛起于白山黑水之间最终取代大明王朝，也只是时间问题了;事件二：海瑞死了。一个人民的偶像，中华民族的门神走了，虽然海瑞不是一个会办事能办事的官员，但我认为他的存在是一种象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且终大明王朝也没有出现过这样的高级官员;事件三：一直勤政的万历突然在这一年开始了长达32年的怠政工，我认为这是三件事里最严重的一件，从此君王不早朝，32年中，前5年有申时行撑着，大明的国力还不至于江河日下，申退休后可以说明白人都死光了，从此大明一步步走向万劫不复的深渊。

看完此书我不经想，假如戚继光多活几年，能和孙承宗并肩剿灭大明的内忧外患吗?如果海瑞多活几年，那么一个清廉的偶像，一个顽固的斗士依旧会同官场上的黑战斗到底，大明还会死鱼内忧外患的国库空虚吗?假如万历依旧勤勤恳恳兢兢业业，那么万历年间中华大地的资本主义工商业还会迅速发展，中国会是世界第一强国吗?然而历史就是历史，有很多缺憾，没有假如。所以我说，自755年繁荣的中华谢幕后，1587年昌盛的中华又一次凋谢!这一年是万历十五年!这一年可以说是中帝国由盛及衰的一个标志性的年份，一些看似毫无关系的事件，联系起来便注定了历史的滚滚洪流。

历史就是一个滚雪球的进程，好的积累就能及盛，反之则衰。结合我们工作，我们有了这么多的基础数据，如果能好好利用，例如分析好缺陷发生的设备类型，部件类型，发生的条件等等运行人员能分析出缺陷是怎么来的，而检修人员能研究出缺陷应该怎么送走，通过一点一点的数据积累，那么我们的缺陷率肯定会降低，缺陷消除率也会提高，不也就提升了我们的工作质量?当然说比做来得容易。企业的兴衰和王朝的盛亡一样，匹夫有责!

历史书籍读后感

妈妈在网上给我订购了一本书，叫《话说历史》。我很喜欢这本书，这本书上记载了国内外一些历史。我觉得它是一本好书。历史，是很值得我们去钻研的。这本书，就是这样的，它记载了很多中国历史，虽不是那么详细，却也让我大饱眼福。

它从炎黄联盟开始记载，一直到最后抗战胜利，港、澳回归，中国彻底解放。它的正确率挺高，记载也蛮详细的，的确挺好。

看着这本书，我似乎看到了涿鹿之战的全程，血雨腥风，最后蚩尤大败；似乎看到了商汤如何消灭了华夏民族的第一朝代———夏，后来又促进商业的繁荣……最后创造出了辉煌的殷商文名；似乎看到了周文王在生前怎样为周武王的灭商做好了准备，又有看到了周武王只怎样灭商的，他是怎样创造了鼎盛的局面；似乎看到了秦始皇是如何统一中国的；似乎看到了刘邦是怎么样进攻咸阳，灭掉秦朝，又建立了汉家大业。最后，日寇战败，中华人民共和国成立了！中华民族从此站起来了！

呼，原来中国经历了这么多的困难！但是，在中国共产党的带领下，我们成功了。

我们现在的幸福生活，都是先辈们抛头颅，洒热血，用他们的生命换来的！他们，从没想过让自己享清福，他们把希望，都寄托在我们身上！而我们，有的只是在虚度光阴，他们希望我们祖国变得更强大！我们，一定不能让他们失望，我们，一定会拿稳先辈的旗帜！

真的，我们不能再虚度光阴，不能忘记祖国所受的耻辱。今天，就让我们为中华之复兴而读书吧！

历史书籍读后感

我们每个生活在现世的人们，其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。

然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。

《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。

引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢?一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题，也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。

历史书籍读后感

我想大家一定都读过《上下五千年》这本书吧，它让我们了解了中国的历史，就让我们去翻开《上下五千年》去看一看。

书里有许多小故事：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。首先向我们介绍的盘古开天辟地和女娲造人，书里说了，神话终究神话，我们了解到，人类的祖先是一种古代的生物“猿猴”。还讲了《神农尝百草》，神农是古代的一位部落首领，有一次，他看到自己的族人因病而死去，别人只能眼睁睁地看着自己的家人痛苦地死去，无可奈何。神农因此下定决心，要走遍天下，尝百草，他准备了两个袋子，右边的袋子放可以治病的药，左边的袋子放可以食用的草，让族人就不会误食有毒的草，有一天，他找到了一种草，他便尝了一下，刚吃下去的时候，感觉胃很清爽。但好景不长，一次神农因为误食了“断肠草”，还没来的急吃解药，就毒性发作死了。我非常敬佩他，为了大家的健康，牺牲了自己的生命。世界上有很多事情人们本来是不知道的，但是，只要通过一点点的尝试，就会慢慢地积累出许多经验。

这本书告诉我们了许许多多的中国文化知识，从盘古开天辟地到改革开放，经历了五千年，我非常喜欢读。

历史书籍读后感

书中记载了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。这是一部伟大的史学巨著，是中国文化宝库中的珍宝。

我比较喜欢项羽，他推翻了秦朝，烧了阿房宫。但是因为项羽的一些缺点，让他兵败，乌江自刎的悲惨下场。我认为项羽应该听取良言忠告，在鸿门宴的时候，项羽有个谋士叫范增，范增看出刘邦是与项羽争夺天下的人，就让项庄在宴上舞剑刺杀刘邦。只可惜项羽没有听从，让刘邦逃了。还有项羽的部下韩信也是很有才能的，但是项羽一直没有重用韩信，最后韩信投靠刘邦，率汉军冲出汉中，把楚军打的落花流水，最终项羽兵败自杀。

史记他不仅丰富了我的见闻，还增加了我的知识。我也知道了如何做人最好，要善于听取良言忠告，要克服缺点，这才能成大事。

历史书籍读后感

遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯 ，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情 。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界 。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

历史，套用宋神宗的一句名言 ：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容 和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默 正是她的价值 。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则 ，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失 ，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着 的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现 历史居然有惊人的相似。