不跪着教书读后感（专业17篇）

通过读后感的写作，可以更好地理解书中的人物形象和他们之间的关系。下面是一些读者们共享的读后感作品，让我们一起来领略一下他们的思考和感悟。

《不跪着教书》读后感

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

不跪着教书读后感

这本书总共分为六辑,每一辑都有自己的主题,记录的都是一些教育随便以及吴非老师对教育问题的思考,时而通过一个个通俗易懂的小故事发人深省,时而通过引经据典来针砭时弊。足见吴非老师的博览群书以及入骨的思考能力。

肯读书,会读书。我想这应该是作为一名教师应有的最基本的姿态。我很喜欢第二辑中的文章,这一辑的主题是《我美丽,因为我在思想》。在《做最出色的教师》一文中,吴老师提到:“要让自己的学生出色,教师必须出色,想让学生多读书,教师首先应当多读书,自觉地多读书。”但是,现今的社会总是诱惑太多,各种信息通讯工具的介入,让人们越来越远离了书。就我自己而言,有的时候振振有词地给学生推荐某一本书,但是自己却还没有看过,然后就只能匆匆地将此书买来,临时抱佛脚,却不是真正地能够给学生一些推荐的理由。有的时候,读书变得是被逼上梁山的。比如为了参加某一次的科研比赛,才迫不得已得拿起书。比如学校要求写教师心得,才会很不情愿地去拿起书。现今社会,我真的很佩服还能够全心全意地去阅读、去钻研的老师。很有幸,在刚刚当教师的第一年,就有幸碰到了一位钻研型的老师李云吾老师,对于书的研究,着实让我敬佩,正是因为读书多,才会对于写任何一类文章他都能够信手拈来,很是让我感慨。

教师自己都不喜欢读书,怎能期盼自己的学生嗜书如命呢?如果教师自己能够在给学生推荐某本书时,自己都讲得如痴如醉,陶醉其中,我相信学生也会被感染的。当然,吴非也提到了,即使要读书,也不是盲目地读,而是“不要跪着读“,这句话的意思是,不要尽信书,不能去膜拜书本的知识,要懂得去质疑。”读书也要站直了读,跪着读,和不读书差别不大“。

学会思考,这应是教师的另一个教育姿态。关于思考这个问题,这本书给了我很大的震撼,也是我很想多去说说的。“思考“这两个字遍及全书,足见吴非老师是多么的看重这一点。

有的时候,我们发现自己的学生不敢质疑,当一堂课结束,留了几分钟给学生就这篇课文提问时,教室里总会出现鸦雀无声的尴尬局面,要么也是一些无厘头的问题。这个时候,当我们抱怨自己的学生没有灵性时,我们的内心有没有掠过一丝惶恐和不安?你是如何备这堂课的,你有用心思考过了么?你的预设是不是足够了?我们应当如是扪心自问。

关于思考,真的太值得我们去好好想想应该怎么做了。再这样下去,也许正如吴非所说的,中国“千百年下跪“的历史还会继续,甚至会更加严重。可是我所说的,或者说我看见的,又能改变多少?只是纸上谈兵罢了。

会读书,会思考,这是作为一名教师应有的教育姿态。“不愿跪着教书“,愿这一切不仅仅只是成为一种口号!

《不跪着教书》读后感

拿起书来仔细打量，原来书名旁边还有用小字写的一段话："想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有#39;铸造#39;这样的词条。"反复将这段话读了几遍，每读一遍，心情就觉得愈沉重。怀着复杂的心情，我翻开了这本书。

一个个小故事慢慢读下去，可以说每一个故事都能打动我，都能触动我心中某一个柔软的地方，让我或感动，或同情，或愤怒......特别是作者对目前教育中存在的一些腐败、堕落以及种种不人道所表达出的那种愤怒，让我感同身受。作者对教育事业的忠诚、对祖国教育现状的担忧、以及对理想教育的向往和追求，不能不使我对他产生深深的敬意。

怀着对吴老师的敬意，我认真读完了这本书。对于本书封面上的那段话，我不敢说完全理解了，但可以说有点理解了。我觉得用"语重心长"、"发自肺腑"或者说别的什么词都不能表达出作者在写这段话时的心情。回过头来再读这段话，我读到了一个字--爱。作为一个教师，怎样才算没有跪着教书。我的体会是：首先，教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。比如，面对一本教参，他不敢说"不"；面对外行领导的错误指责，他立刻匍匐在地，这样怎么能去"立人"呢？如果教师是跪着的，那他学生就只能趴在地上了。其次，教师要有自己的教学风格。风格延续着教师的教学生命，因为它可能长久地影响学生对学科的兴趣。吴老师认为，一个老师如果能通过课堂让学生喜欢我们的学科，那他就是成功者。我觉得这句话说得很有道理。第三，教师要有人格。特别是在平常与学生家长接触时，应该理智地保持适当的距离，也不要讨好权贵的子女，媚态百出，更不要在学生和家长面前随意释放你的粗鄙。第四，教师要有爱与敬重的阅读。不仅如此，作为一名教师还有责任和义务引导你的学生热爱阅读。一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样的活着......

《不跪着教书》读后感

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思。

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

《不跪着教书》读后感

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书读后感

写在前面。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。我们中国首先得有铁骨教师，教育的词典中才能有“铸造”这样的词条。

刚拿到《不跪着教书》这本书，我就急切想搞清楚，在吴非老师眼中，“跪着”教书的教师为什么跪着？又在向谁下跪？中国人有千年的下跪历史，虽然辛亥革命覆灭了封建帝制，跪拜的仪式在绝大多数场景下被废除，但这并不代表，国人实现了真正的站立。

从古至今，中国的知识分子是非常不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。然而文明的发展进步，从来都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。现阶段，师道尊严，似乎进入了至暗时刻。

书中那些种种罗列的事实，我边读边叹息。还有身边的诸多事实，老师被家长扇耳光堵在教室门口辱骂；学生在课堂下五子棋，老师劝说无效，无奈下跪；老师罚站迟到学生，被家长关押到派出所；老师用试卷拍了拍孩子的肩膀，赔家长3万元。就连二十年前体罚了学生，也会遭到掌掴的报复……这些现今在身边层出不穷的众生相，随处可见的人文精神的失落、道德的沦丧，对扼杀生命的专制落后的教育，吴非老师无不在做着各种长叹，各种愤慨，各种讥刺。

我是向来不赞成“天地国亲师位”的神祀牌，把教师放在跪敬对象的位置，那是封建礼教残余的糟粕。我们教师只是普通劳动者，给予应有的尊重即可，不需要别人向自己下跪，也不应该向别人下跪。

有时候感慨，建国七十年了，为什么还有那么多人迷恋等级尊卑？要么高人一头，要么低人一等。或倨或恭，从不想平等待人。一会儿把教师奉上神坛“捧杀”，一会儿把教师按在地板上“棒杀”。

铁骨教师，铸造灵魂。忽然间想起以前读过的一个故事：在1922年10月17日，北大的那场讲义风波，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。

姑且不论老师回骂学生对不对，但是这份教训传递给学生的信息却是对的，骂人，是要付出代价的，无论是回骂还是回打，都有可能在社会上面对。

言传身教的影响，不仅仅来自家长，也来自老师。如果老师颓废、自卑、悲观、偏激，有太多负面的情绪，一定会传递给学生，影响学生养成健康的心理品质。

想要自己的孩子拥有优秀的品质，就不要让他们的老师跪着教书。善待老师，就是善待我们的孩子。（陈雅如）。

《不跪着教书》读后感

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱买回来的，做人一定要有骨气！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许会影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

《不跪着教书》读后感

初看《不跪着教书》这题目,不解,教师如何跪着教书。看至一半明白,确实,一个没有思想,只做“传声筒”的教师不就是跪着教书吗,若你跪着教书,没有精神的追求,学生又如何能站起来。吴非老师发出如此的呼喊:不跪着教书,不仅站在了学生的角度,更是从民族,祖国的立场发出这样的呼喊,教师不跪着教书,民族才能不跪着!“然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给有中国人带来的耻辱,想到下一代还可能以各种各样的形式下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育辞典中才能有‘铸造’这样的词。

教师如何能不跪着教书,也许有这么几个关键词,“自尊”“精神追求”“读书”“思想”“风格”。终身学习的教师必会教会学生终身学习。而终身学习也许是现代教育最重要的一个目标之一。时代在不断的发展进步,学习永无止境。

吴非老师说“不跪着”,我问自己,你是否经常也跪着了,你是否有丧失掉师道的尊严,丧失了独立的思考,丧失了对教育的神圣感?学生是否喜欢你,学生是否因为你喜欢你的课,你任教的学科,你把对语文的热爱传递下去了吗?你的课堂有思想的交流吗?如果没有,是不是该反省自己,问问,今天你看书了吗?今天你思考了吗?今天你给学生创造了一个轻松的自由的学习氛围了吗?子曰:吾日三省吾身。也许我们该反省的是自己是否一味的追求规定的教学目标,而忽略了以生为本的考虑,站在学生长远发展的角度,教会他们做一个思考的人,一个有温度的人,一个人。我们也该反省,自己要求学生做到这样那样的要求时,我们也做到了吗,为人师表,以身作则,这是教育界永恒的至理,用你去影响学生,你站着,让学生也站着!

犹记得大学时我的导师说过的一句话:也许我们是平凡人,但是我们教出的学生会成就不凡。这也许是教育工作者最大的荣誉,而非头衔,职称。但凡学生记住过你一言一语,你的教育也是有价值的,因为人生漫漫长河,遇到的人事何其多,而影响你的你记住的又有几何?若等到毕业,学生对你的课毫无印象,对你的人毫无想法,连你的名字也不知道,这真的是悲哀。

而比较这种悲哀,与另一种付出的欢愉相比你选择哪种?当有学生说,我每天睁开眼睛最幸福的事就是能看到老师。听到这样的话为人师者能不感动?或者学生说,每天睁开眼睛最幸福的事是可以到教室。这也值得窝心的事,因为你的凝聚力创建了这么一个温馨的教室。但是能让学生说出这番话,又谈何容易,学生必是尝到了求知的乐趣,受到了崇高精神的熏陶,才能说出此番话,教室里若只是冷冰冰的教学任务,和冷冰冰的老师,是不会感染学生的。

这两种选择,任何一位教师都不会选择第一种,怎么做到,唯有改变。

不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

不跪对权威。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者,具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽,因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻,教师是工作者,教师是劳动者,教师是指导者,而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代,所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去,我们除了反省,更重要的是去实践,去破除内心的封闭意识,要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神,很难想象他所教出的学生会是什么样子,真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒,只能培养顺服的思想奴隶?”语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识,照搬教参来传授,而没有自己的独立思考,没有个人智慧,那势必会使这门学科黯然失色,而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。教育的最终目的是培养人、塑造人,培养具有独立思考能力的人。

要坚持读书,善于思考。“只要肯读书,什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在,我觉得,在教师进修问题上,也得用这句话。——要让自己的学生出色,教师必须出色;想让学生多读书,教师首先应当多读书,自觉地多读书。

《不跪着教书》读后感

第一次听到这本书的名字——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意。不跪着教书？平时我们不是站着教书的吗？怎么是“跪着教书”？这“跪着教书”指啥？怎样才不是“跪着教书”？带着疑惑和好奇，我把江苏省特级教师吴非所写的这本《跪着教书》一口气读完，胸中涌起了无限的温暖，书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。作者吴非是南京师大附中的语文教师，擅写杂文随笔，这本书就是一本随笔集，这本书收录的，是吴老师平时对于一些教育教学现象的思考与感悟。此书篇幅很长，分为六辑，从不同角度讲述了不同问题，吴非先生确是一代大家，把近三百页的内容浓缩为一段话启迪我们，使我感触颇深。

教师是什么？

有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。教师是什么？我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

那么，教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。

1、思想有深度。

因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理。语文名师窦桂梅老师的课堂就是充满生命活力的，在不断的提问和师生互动中体会的爱生之情让人感动，她那亲切、和善、平等、尊重的言语，无时无刻不触动学生的心灵深处，从人格上让学生真正感受到了老师的热爱，从而内在的履行“亲其师信其道”。

2、知识有厚度。

吴老师在《只要肯读书》中提到：天下事道理多有相通。换个话题，说到教师的教学观念及业务素养，可能也该说一句：“只要肯读书，什么都好办”。为什么教师的地位仍旧没有高起来，为什么教师群体的综合素质提高缓慢，除了社会的原因之外，教师本身道德修业意识比较淡薄也是一个方面。这集中反映在主动学习的意识不够。

教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人，认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧，让自己有一定的高度、深度和厚度，正所谓“站得高看得远”，否则的确会“人云亦云”。

以读书为支撑，教师可以立足课堂，从从容容播种传道，以读书为信仰，教师可以积极坦然而宁静，明朗的面对人生；以读书为生活，教师可涵养自己的丰富的感情、健全的理性、敏锐的判断，和不竭的创造力，更好服务于学生的发展；以读书为己任，可使教师的生命之树常青，无声的润泽学生也悄悄的葱茏自己。

读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我们要在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，一路前行。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。

《不跪着教书》读后感

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

《不跪着教书》读后感

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：

师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人。

《不跪着教书》读后感

假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。

同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。

语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。

要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。

然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。

不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。

为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。

简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。

教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

二、教师的思想应站着。

语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养,要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。

长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固——教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。“记忆，保持，再现”成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。

我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是——用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。

《不跪着教书》读后感

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

《不跪着教书》读后感

人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。

《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气，但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧！

作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪”着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪”为“站”，谈何容易啊！

中国的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。

古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。

郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的`尔虞我诈。

“当年，我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分，现在我终于知道世上唯一可‘静’下来的可能只有人的心境了。”作者有一种深深的失落感，这种失落感来自于理想与现实的巨大差距，而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。

像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的格格不入，我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔”的三闾大夫“清醒”的自白，想到了他“与世推移”和“深思高举，自令为放”的困境抉择。

历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站着做人，我们就绝不能跪着教书”，这就是作者的心灵告白。尽管“站”着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视，甚至会吃“大亏”，但只要信念不倒，希望也总是会有的。世上“跪”着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”，只有站直了身板，学生才有希望，教育才有希望，民族才有希望。

不跪着教书读后感

很多人都有这样一种感觉，就是现在的孩子都极缺独立思考的能力，遇到难题也没有努力思考的习惯，遇到一点问题就开始找父母要手机百度。我也是孩子的妈妈，我的孩子也有这样的情况。学生的不思考，遇到难题没有钻研精神，想要直接和现成的答案。没有思考，就不能成熟；没有思考，就不会成功。吴非老师的这本《不跪着教书》，收入的是对有关教育问题的随笔杂感，对教育的思考。他希望看到的是身为教师的我们，为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上而不跑着教书。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。而想要成为一个站立的人，首先得有独立思考的精神和习惯。“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。我们所培养是一个拥有独立人格的人，只有我们爱思考，才能引领学生成为思想者，铸造健全的人格。

作为一名公民，应当要有一定的思考能力，考虑一些大事，研究一些大问题。多读书，多思考，才能有所发现，培养自己独立思考问题的能力。不要人云亦云，不盲从，不让自己的脑袋成为别人的跑马场。一个学生，只有当他有思想，具有理性的批判与怀疑精神时，他才会有充实的内心，才会对探索的`热爱，他才能始终充满活力，才会真正认识到世界的美妙。我们就是想培养出这样的人能够经常地变换自己的思路，尝试用不同的方法解决问题，养成周密思考的习惯，具有冷静地观察与思考的习惯，有自己独特的见解。

我们一直希望教育是诗，老师是神，在校园这一片净土上书写未来的童话，为了培养培养站直的人而不跪着读书也不跪着教书！

《不跪着教书》读后感

假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。

同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。

语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。

要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。

然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。

不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。

为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。

简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。

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《不跪着教书》读后感

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。