七年级语文课文春教案（汇总21篇）

教学工作计划是教师对自己工作进行反思和总结的重要途径；接下来，我们一起来看一看教学工作计划的范例，希望能给大家带来一些启示。

七年级语文课文《论语》十二章教案

教学目标1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。

教学过程教学环节：师生活动预设个性化批注第一课时。

教学要点：1.介绍孔子及《论语》;朗读全文，2.研读并背诵前四章。

一、导入新课。

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们…留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。

二、作品简介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体(也可称格言体);对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

三、初读课文，扫除文字障碍。

1.读准字音。

人不知而不愠()学而不思则罔()论()语。

思而不学则殆()不亦说()乎？不逾矩()()。

三省()吾身传()不习乎曾()子。

一箪()食曲肱()而枕之。

2.教师导学。

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。

四、合作探究，重点学习课文前四章。

1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。

2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。

第一章。

分析文义。

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”

课文探究。

第1句讲：学习方法。

第2句讲：学习的乐趣。

第3句讲：个人修养。

第二章。

分析文义。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

课文探究。

本章强调治学的人重视品德修养。

第三章。

分析文义。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究。

1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

3.道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4.我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章。

分析文义。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究。

本章谈学习方法。

五、课堂小结。

这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。

六、布置作业。

1.背诵并默写前四章。

第二课时。

教学要点：1.朗读课文，背诵前四章；2.继续研读课文五至十二章。

一、朗读课文，检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。

第五章。

分析文义。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章。

分析文义。

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也！”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

课文探究。

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章。

分析文义。

子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究。

本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

七年级语文课文《论语》十二章教案

一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

第一章。

分析文义。

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”

课文探究。

第1句讲：学习方法。

第2句讲：学习的乐趣。

第3句讲：个人修养。

第二章。

分析文义。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”

课文探究。

本章强调治学的人重视品德修养。

第三章。

分析文义。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究。

1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

3，道德修养的最高境界是怎样的?

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4，我们从这一章中可以得到什么启示?

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章。

分析文义。

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究。

本章谈学习方法。

第五章。

分析文义。

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章。

分析文义。

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

课文探究。

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章。

分析文义。

子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究。

本章阐述了学习态度：以学习为快乐。

这一段运用了什么修辞?：顶真。

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

第八章。

(一)分析文义。

子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”

划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

课文探究。

本章讲人的道德修养。

第九章。

分析文义。

子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”

句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

(二)课文探究。

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(二)课文探究。

七年级语文课文《再塑生命的人》教案

3、情感态度价值观：体会作者热爱生活，对待生命的积极态度。

教学重点：阅读中让学生体会一些句子和词语的意思，体会并理解作者的感情。

教学难点：体会作者作为残疾人的特殊心理，理解作者对莎莉文老师的那份特殊情感。

学习者分析：我所任教的班级是一个充满活力，思想比较成熟的学生，学生对生活体悟相对较成熟。本课在学习中让学生体会作者热爱生活，对待生命的积极态度，并在学习中学习这种态度。

教学时数：1课时。

教学过程。

二、走近作者。

1、学生介绍海伦凯勒。

2、老师总结：海伦凯勒是美国女作家、教育家，她一岁半时一场重病夺去了她的视力和听力，随之友丧失了说话能力。然而就在那个黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优秀的成绩从大学毕业，成为一名学识渊博、掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字的作家和教育家。“海伦凯勒是个奇迹”是谁创造了这个奇迹？今天，我们学习海伦凯勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起来解决这个谜。

三、朗读，整体感知课文。

1、初步感知课文，理解词语：（投影）。

花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。

不可名状：不能够用语言形容。名，说出。

2、再读课文，了解文章内容。

（1）课文1-5段在安妮。沙莉文老师出场前铺垫了哪些内容，这样写有什么好处？

铺垫的内容：总写“我”的感受、家人活动、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。

好处：烘托老师对“我”的重要性，留给读者期待。

（2）朗读课文，感知内容，看看文章里主要写了关于沙莉文老师的什么事？

认识每一个事物都有一个名称。

（3）莎莉文老师是怎样教育“我”认识具体事物的？

文中写莎莉文老师教我认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱我，有意识地给我玩具，教我拼写洋娃娃“doll”。还教我学会了拼写“针”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）这些词。特别具体写了一件事，莎莉文老师让我一只手接触水流，在我另一只手手心里写出“水”这个字，使我终于领悟到“水”这个字就是我手上流过的清凉而奇妙的东西。从此，海伦凯勒开始大量认识具体事物。

四、合作探究，深入理解课文。

为什么海伦凯勒称莎莉文老师是“再塑生命的人莉文老师的人？（文题“再塑生命”的含意是什么？表达了作者怎样的思想感情？）。

字面含义：重新塑造生命、重新获得生命。

五、拓展延伸。

试列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的残疾人的事迹。

1、奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。

2、几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的音——《命运交响曲》。

3、失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。

4、史铁生身残志坚直面人生写有《我与地坛》，成为作家。

六、你学习这篇课文有何启示？

七、小结。

本文从三个方面写莎莉文对海伦凯勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的献身精神又有科学的教育方法的老师。他用自己的知识、能力和爱心点燃了一个心怀苦闷和寂寞的残疾儿童心灵深处的火花，启迪她内心深处的感情世界，帮她走向成功，所以作者称她为“再塑生命的人”。

八、作业。

1、抄写生字词。

2、课外阅读《钢铁是怎样炼成的》、《假如给我三天光明》，做好读书笔记。

七年级语文课文《论语》十二章教案

一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语。

三、理解文意，理解各章主旨。

重点：目标二。

难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

二课时。

第一课时。

一、导入。

《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、预习检测。

1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、朗读选文。

三、研习文本。

（一）自主学习。

请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

（二）合作解疑。

1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”

第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”

第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

（三）全员解疑。

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

第二课时。

一、复习巩固。

二、文本探究。

1、请概括各章所蕴涵的道理。

（1）小组探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。

一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。

四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。

五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。

七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。

八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。

九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。

十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的。关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。

十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。

十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。

2、请结合现实说说学习选文得到的启示。

【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主张。

孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”

2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）。

4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）。

三、整理总结。

四、背诵课文。

五、布置作业：完成课后检测。

七年级语文课文《论语》十二章教案

1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。

2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。

指导积累和记诵经典的方法。

结合经典谈感受。

复习。

一、创设情境，回忆孔子的言论。

己所不欲勿施于人。

敏而好学不耻下问。

……。

二、初步了解孔子和《论语》。

出示白板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。

师：同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。

师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一个博学多才的人。

师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。

(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。

生：人无远虑，必有近忧。

生：寝不语，食不言。

生：……。

三、指导诵读。

师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)。

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)。

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)。

师：下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。

要求做到：读准音，正确断句，读通顺，读流利。

师：大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节：学而不思则罔——读而悟。

请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今说洗耳听——明大意。

加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)。

第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背。

按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

第五幕：引经据典古今为用——格言美。

师：同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)。

生：三人行，必有我师焉。

师：这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。

生：敏而好学，不耻下问。

师：这是典型的四字成语。

生：学而不思则罔，思而不学则殆。

师：这已成为格言警句。

生：……。

师：我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。

四、总结。

老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

注：弟子：年纪细小的人。弟：同“悌”弟弟对哥哥的爱。

师：今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。

同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。

七年级语文课文教案案例

教学目标：

知识目标：了解游记的写作特点，理清文章的脉络。

技能目标：

1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。

2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。

3、领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。

德育目标：感受冰塔林的壮美，体会作者热爱西藏的情感，激发热爱自然、热爱祖国的情怀。

教学重点：

1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。

2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。

教学难点：领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。

教学方法：712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论)。

课时安排：3课时。

第一课时。

教学目标：识记课文主要词语，了解作者和写作背景。

教学重点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。

教学难点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。

一、课上三分钟：

1、新时代中国特色社会主义思想的总任务：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

2、十九大报告强调的“四个伟大”：伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。

3、党和国家的生命线、人民的幸福线是：党的基本路线。

二、教学过程：

(一)明确目标：

1、导入新课。

长江，位于我国境内，全长6380公里，发源于我国青海唐古拉山各拉丹冬，流经11个省区，是中国亚洲第一，世界第三大河流。是一条名副其实的“长河”，流域面积达180万平方公里，和黄河一起并称为中国的“母亲河”。长江作为一个符号，是祖国的象征，由于它的灵性，千百年来有多少文人墨客为之倾倒，为之赞颂。今天，我们就一起走进马丽华的《在长江源头各拉丹冬》。(板书课题、作者)。

2、明确目标。

(1)识记课文主要词语，了解作者和写作背景。

(2)解游记的写作特点，理清文章的脉络。

(二)合作探究。

3、布置任务。

出示小组讨论任务要求：

(1)速读课文，积累文中基础词语。

(2)了解作者和写作背景。

(3)划分文章结构，概括每部分的意思。

4、小组探究。

5、(教师)检查指导。

七年级语文课文《再塑生命的人》教案【】

明确：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海伦·凯勒从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事情要发生。她站在台阶上等待。后来，“一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理，给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。”

2、结合第六段思考：莎莉文老师是怎样教育引导“我”认识具体事物的？

明确：老师送给“我”的洋娃娃，既是老师对我的爱心表达，也是用来启迪“我”智慧的钥匙；通过“手指游戏”，“我”在轻松简单的模仿中接受了启蒙教育。

3、莎莉文老师教了“我”几个星期的成果有哪些？

明确：

（1）、使海伦﹒凯勒学会了拼写“针”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等词语。

（3）、使海伦﹒凯勒领悟到“世间万物都有自己的名字”。

明确：这样做的目的是在比较中教“我”认知事物。

5、第九段写“我实在有些不耐烦了”摔坏洋娃娃，“我”大发脾气的根本原因是什么？

明确：“我”整天仍处于黑暗世界之中，感到很痛苦，对任何事情都不感兴趣，不能领悟“爱”的真谛。

明确：莎莉文老师让海伦接触事物的同时，强化这一实物的概念。就是这个词唤醒了海伦的心灵，使海伦感受到光明、快乐和自由。

七年级语文课文《再塑生命的人》教案【】

海伦﹒凯勒（1880—1968），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。主要作品有《我生活的故事》、《假如给我三天光明》、《我的老师》等。获“总统自由勋章”，被誉为“美国英雄偶像”。

安妮·莎莉文波士顿珀金斯盲人学校毕业。精通盲文，有崇高的献身精神和科学教育方法，20岁开始教海伦。她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。

七年级语文课文《风雨》教案七年级语文课文狼

1、指导学生观察风雨中的景象，在观察、体验、感受中培养学生的观察力和想象力。

2、使学生乐于习作，能抓住景物的特点有条理地表达自己的真情实感。发展学生的个性，尽情表达各自内心世界的感受。

教学重点。

抓住景物特点观察和描写，字里行间渗透情感。

教学难点。

抓住景物特点观察和描写，字里行间渗透情感。

教学准备。

预习，搜集例文。

教学流程。

第一课时。

一、情境导入。

这节课下我们走进风雨的世界，去聆听风雨的声音，去感受风雨的魅力。！

二、述说风雨。

（一）引导学生述说观察到的景象与感受。要求如下：

1、抓住特点。

2、有序表达。

3、大胆想象。

4、语言生动形象。

（二）拓宽思路，让学生说说在生活中见到过哪些风雨现象。

三、拟写初稿。

师：让我们把看到的想到的用文字表达出来吧！

四、确定内容，编写提纲。

1、想一想，你想写什么景象，和你的小伙伴说一说。

2、指名汇报，师生共同评价。

3、学生自拟习作提纲，围绕“抓特点、有顺序”进行指导。

五、动笔习作。

1、想一想写风雨景象的要求。

2、学生自读文章，然后自主修改。

3、同桌互改习作。

六、欣赏习作，师生评议。

出示例文互读互评。

例文：春天的`雨。

听,那淅沥淅沥的响声,听那噼噼啪啪的撞击声.这就是我们所熟悉的春雨所演奏的交响乐.春雨,给予了我们勃勃朝气,它给予了世界以活力.

春雨,滋润着大地,大地吮吸着春雨.

在春雨的淋浴下,小草冲出大地的束缚,探出脑袋,来迎接着又一个花季.

在着牛毛般的细雨中,柳树小姐也禁不住春雨的诱惑,也婆娑而来,为大地增添许多生机;它挥动着舞裙,让人们来评比春姑娘与他的舞姿.

在着晶莹剔透“珍珠”下,花儿更是少不了自己独有的一份魅力,这针细般的春雨落在花朵上，在花朵上滚动着，不禁让人们端目详观.

松衫这些四季长青得树木,也在春雨沐浴下发生了十分大的变化，他们换上了新的绿装，严肃的面对着前面，自己监守着自己的岗位。

春天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把粉色给了桃树，粉色的桃花像一个个女孩的脸，在那微笑。它把白色给了梨树，白色的梨花像一个个很小的白手绢挂在那里。迎春花姑娘得到的颜色就更多了，金黄的、淡黄的、橘黄的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里频频点头。

第二课时。

一、评改延伸，深化习作感受。

1．回顾习作要求。

2．小组评改。

3.班级交流。

优秀习作在班级宣读。

4．提出修改意见。

5．学生修改。

6.学生互改作文。

二、抄写到作文本上。

第三课时。

一、赏析习作。

1、选几篇好的习作赏析。

2、指名读习作。

3、欣赏好的写法、词句、片段。

二、点评。

三、不满意自己作文的学生可再修改。

七年级语文课堂实录

七年级语文重点课文教案

从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。

过程与方法：

1、研读重点语句，感悟人物形象，学习抓住关键语句，理解人物思想感情。

2、教师精讲点拨，学生自主学习、合作探究。

情感态度与价值观：感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待人生。

教学重点：理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。

教学难点：理解父亲形象的意蕴。

设计思路：本节课是第二课时，主要围绕着赏析人物形象展开，通过研读重点语句，感悟人物形象。引导学生根据人物描写的方法展开讨论，让学生养成圈点勾画的读书习惯，教师帮助归纳、总结。教学中主要抓住关键词、句的分析，学生通过朗读、品味，讨论、探究，在文中找到具体的细节描写，归结父亲的性格特征。学生具体掌握细节描写的方法，进而学会运用细节描写的写作方法来表现人物性格。

教学过程。

一、导入新课。

通过上节课的学习，我们熟悉了《台阶》这篇课文的情节，知道了作者通过一个独特的视角为我们展现了父亲现实的生活画卷，今天我们就精读课文，分析人物性格，体会作者是如何塑造父亲这一形象的。

二、学习通过人物描写分析人物性格(重点关注人物描写时能展示人物性格的关键词)。

(一)、教师分析人物描写。

人物的细节描写，就是对人物的神态、动作、语言、外貌和心理进行细致的刻画，从而表现人物的思想感情，完成对人物性格的塑造。

1.外貌描写：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。

2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。

3.语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。

4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。

核心方法提示：抓住关键，由表及里，综合评价。

(二)请同学们找出文中最能表现父亲性格的神态、动作、及语言的细节描写，并概括父亲的性格特征。

1.教师示范。

如：“许多纸屑落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明是该高兴，却露出些尴尬的笑。”

这一段运用了动作和神态的描写，写出了父亲在众人仰慕时的不自在，表现他谦卑的性格特征。

2.让学生在文中寻找，用圈点批注法分析语段。

以“运用了_________的方法，写出了父亲的_________(内容)，表现出父亲是一个_______________________的人”，为句式回答。

3.学生细读、思考、讨论、交流。

三、学习通过情节的安排补充人物性格。

1.课文哪些情节最能表现父亲的形象?

2.教师分析。

如:立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强。

3.学生细读、思考、讨论、交流。

建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑。

建成新屋累垮身体，不服老——倔强。

四、教师归纳。

五、尝试写作。

这节课我们领会了细节描写的神韵，文章正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采，让我们也来尝试一段描写。

大家看，小说有这样一段情节：“我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。”作者写到这里，没有将我和母亲展开描写，留下了一段空白。

请大家发挥想象，给小说补充一段情节，对母亲看到父亲闪腰时的心理、动作或神态进行深入、细致的描写。50字左右。

(学生写，教师巡视)。

六、小结。

七、布置作业。

写篇周记，展示自己眼中的父亲，表达自己对父亲的尊重和理解。

七年级语文教案

当代作家张抗抗的散文《故乡在远方》被选入初一语文新教材中,这篇文章收入第二单元/'故乡情思/'的最后一课,属于精讲篇目.

这是一篇描绘/'故乡/'的写景散文.文中的/'故乡/'既是地域意义上的/'故乡/',又是精神意义上的/'故乡/'.从地域意义上看,作者选择了与自己人生有密切关系的几个/'故乡/',描绘了它们各自的美景.

在作者笔下,四个/'故乡/'都很美,都充满着诗情画意,四种故乡情,一样真挚,毫不矫情.然而,我们还是可以看出作者的感情倾向:/'更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民给予我无比的亲切感,曾使我怀疑自己是否会留在这里/',/'然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地.那里的一切粗犷而质朴/'.

教学对象分析:。

七年级学生年龄小,对自己的家乡缺乏了解,即使部分学生有远离家乡的感受,也很难真切地体会到作者对故乡那份浓浓的眷恋之情.教师通过创设情境和引导点拨,学生应该能品味出字里行间的故乡情思,能理解作者把为之奋斗奉献过的远方当作/'永远的精神家园/'.

1,知识与技能:。

学习作者多角度描写景物的方法,并学会欣赏作者笔下语言的诗意美.

2,过程与方法:。

以问题牵线,教师通过创设情境和引导点拨,学生通过小组讨论,全班交流等形式,学习多角度写景方法,理解文章主旨.

3,情感,态度,价值观:。

品味作者热爱大自然的情感,培养自己热爱自然,热爱故乡的美好情感.

教学策略与教法:。

在教学形式的组织上,运用/'话题——讨论/'的方法,关注学生的内心体验,促进学生在语言实践中的自主感受,体验文学作品的语言魅力以及投射出的人文关怀,促进学生语言运用能力,思维能力,个性品质的同步发展.通过小组讨论,全班交流等形式,使不同层次的学生参与其中,一旦思维激活,生生之间相互启发,应该有鲜活的感悟异彩纷呈.

教学媒体的应用设计:。

根据课程内容设计需要,有机结合教材,培养学生收集,处理信息能力,注意知识整合与拓展,重视课内外结合,理论联系实际.通过声音,图像等促进学生对教学内容的理解掌握.

教学过程(过程与意图):。

教学步骤。

媒体应用。

教师活动预设。

学生活动预设。

设计意图。

激发兴趣,导入新课。

媒体显示课题.

让学生回顾曾经学过的思乡的古诗。

学生说出自己知道的关于思乡的古诗。

(1)引出课题:故乡在远方。

(2)初步感知人对故乡的情感.

初读课文,整体感知。

(1)要求学生初读课文,扫除文字障碍.

(2)要求学生交流课前收集的有关作者张抗抗的相关资料.

(1)学生初读课文,扫除文字障碍.

(2)学生交流作者相关资料.

初步整体感知课文.

精读课文,品味感悟。

媒体展示图片以及相关文字链接.

再读课文,找出作者笔下故乡的景物特点,作者是如何描写的感情倾向又是如何。

(1)学生讨论交流.

(2)诵读喜爱段落.

(1)学习多角度描写景物的方法,体味作者语言诗意美.

(2)品味作者热爱大自然的情感.

理解感悟,探究主旨。

思考问题:以/'故乡到底在哪里/'这个问题为讨论契机,学生讨论交流自己的问题.

(以课内课外文本为依据)。

学生交流,补充,概括.

感悟,积累,探究.

吟唱歌曲,总结课文。

媒体播放歌曲《橄榄树》.

小结:故乡不仅是祖辈生活过的地方,曾经留下奋斗足迹的地方,也都是我们的精神家园.

(1)激发爱自然,爱家乡情感.

(2)引导认识作者真正故乡意义所在.

读写结合,拓展延伸。

媒体展示作业要求.

(1)选择作者描写/'故乡/'的精彩语段朗读,用100字左右作评论.

(2)模仿作者的写法,用200字左右写一段描写自己故乡的景色.

巩固多角度描写景物的写法.

教学反思:。

1,运用话题——讨论的教学方法巧设/'问题/'很重要.问题设计既要结合知识的重难点,新颖有启发性,体现创新精神,又要接近学生/'最近发展区/'.本课问题基本符合上述要求.

2,要充分调动学生积极性,主动性,参与性.本课以问题为主线,以阅读为思考,学生讨论为主要内容,给予学生自主探究独立思考空间,让学生尽情发挥潜能,在相互讨论交流中,学习达到较好效果.

3,本设计旨在探究教学,提高课堂效率和效益.重点读析课文,以期对作者笔下的人,事,景,物之美作/'知新/'的学习,更深刻地理解作者字里行间所蕴涵的浓浓乡情以及故乡作为精神家园对游子的深远影响.学习过程中倡导自主,合作,探究的学习方式,营造学生,文本,教师之间多向交流的氛围,努力达成知识传承,能力发展,态度与价值观形成的统一.

《故乡在远方》是九年级(下)第三单元“感悟生活”中的一篇散文。我们要让学生学会欣赏作者笔下语言的诗意美。品味作者热爱大自然的情感，培养自己热爱自然、热爱故乡的美好感情。

作者在文中细致的景物描写非常成功，值得一学。教学中我请学生到文中找一找作者对广东新会(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插队落户的`地方)描写性的句子，并揣摩这些描写性的句子给你带来怎样的感受?学生体会到他们都有着大自然的妩媚和婀娜，都是令人向往的地方，能够生活在这种地方应该是幸福和快乐的。

通过学习，我们感受了作者笔下语言的诗意美。张抗抗的散文，以对自然、生活、社会和个体的细腻描写与刻画，赋予了散文真实的情感和深刻的人生哲理，其散文的语言艺术魅力在于华丽而不浮燥，自然而不堆砌，意韵悠长、至情至真，饱含了作者对美好事物的褒扬与崇尚，饱含了作者对社会、自然、个体的真、善、美的赞美和宣扬。文字之中流露的是自然之美、心灵之美、和谐之美。散文语言格调高远、文笔精炼、秀美绚丽、璀璨夺目、纯朴自然，令人阅后如浴春风，在心潮澎湃的同时，心灵受到震撼和洗礼。她把散文的语言艺术和思想相容相生、天衣无缝，充分彰显了她扎实的传统语言文字驾驭能力和对自我情感的调控能力。

七年级语文重点课文教案

第一课大家之“家”

1、归属感：指对团体的依赖和需求的感觉。比如说，在假期里对校园生活的期盼，对老师、同学的想念，就是我们对班级和学校的一种归属感。

2、“家”的感觉(校园生活)：有温馨，有快乐，有关爱，也有快乐和烦恼。我们一起学习，共同进步，分享收获的喜悦;我们共同生活，相互鼓励，共享成功的快乐。

3、学校是我们成长的园地：学校是我们学习知识、发展能力的场所，是我们陶冶情操、培育品格的环境，是我们培养兴趣和发展特长的园地。

第二课我与我们。

1、集体：是由许多人集合起来的、有组织、有共同目标和行为规范的团体。

团伙：一些人简单地聚合在一起或是为了错误目标而组织起来的群体。团伙不是真正意义上的集体。

2、个人与集体的关系：个人与集体是相互依存的。一方面，个人生活在一定的集体中，离不开集体;另一方面，集体是由个人组成的。个人的一言一行都会影响到整个集体的利益和发展。

3、坚持以集体利益为重：

(1)一般情况下，个人利益与集体利益在根本上是一致的。

(2)从长远看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。因此，当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。

4、集体主义：当个人利益与集体利益发生矛盾时，坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义。坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重和保护的。

个人主义：将个人利益凌驾于集体利益之上，过分强调个人利益，不顾他人和集体的利益，是个人主义的表现。个人主义伤害的不仅是集体和他人，最终也必然伤害自己。

小团体主义：实际上是扩大了的个人主义，往往会腐蚀集体。其特点是当小团体利益和大集体利益发生矛盾时，首先考虑个人和小团体的利益，而不顾他人利益以及大集体根本的、长远的、全局的利益。

5、团结就是力量：在班级和学校集体中生活，同学之间的团结合作、相互关心、相互帮助，可以促进我们的进步、成长和发展。要真正做到团结互助，需要对团结有正确的认识：勇于开展批评与自我批评，不掩饰自己的缺点，对别人的缺点敢于提出诚恳的批评，正确对待同学间的矛盾。

6、竞争与合作：

(1)集体的力量和集体的发展，有赖于集体中的每个成员既要敢于竞争，又善于合作。

(2)敢于竞争意味着……(p16)。

(3)善于合作(团队精神)，意味着……(p16)。

第三课承担责任。

1、责任是由一个人在一个集体中的角色所决定的应该做的'事。每个人都要承担一定的社会责任，但是并不是说每个人所承担的责任都是一样的。

2、我们是班级和学校集体的一员，是班级和学校的主人。关心集体，维护集体利益和荣誉、建设集体是我们的责任。维护集体利益和荣誉、建设集体的最好办法是承担自己应尽的责任。比如说主动关心班级的进步与存在额问题，自觉遵守学校纪律，积极参加班集体各项活动，努力学习，认真完成班集体交给的任务等。

3、为班级和学校做奉献：

(1)要学习螺丝钉精神，做好集体分配给自己的事;。

(2)根据自己的特点，找准自己在集体中的位置，主动为集体做力所能及的事。

七年级语文课文木兰诗

[唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。]([批注：开篇写木兰辍机叹息，为下文设置悬念])问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。[昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。]([批注：指出叹息的原因，表明木兰替父从军的决心])。

[东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。]([批注：置办从军必需之物])[朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。]([批注：从军途中对父母的思念之情])。

[万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。]([批注：概写木兰的军旅])。

[归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”]([批注：胜利归来的木兰朝见天子，不贪求荣华，请求返回故里])。

[爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。]([批注：一家人为木兰的归来而高兴])[开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。]([批注：木兰重归女儿身])[出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。]([批注：看到一身女装打扮的木兰，伙伴们惊讶不已])。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;两兔傍地走，安能辨我是雄雌!”

译文：

叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

七年级语文课件

1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。

2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。

3、了解作者布封，体会作者的思想感情。

诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。

2课时。

1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。

2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。

3、安排一个学生准备书法作品。

第一课时。

整体感知课文内容，体会作者的思想感情。

一、导入：

展示书法作品：学生用小篆和隶书写的马及教师用楷书在黑板上写的马。

要求学生说出三个马字分别属于哪种字体。

学生回答后，教师语：时代不同，马的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，然后随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友马。

二、整体感知。

学生快速阅读课文，思考下列问题：

1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：

马

马

2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，然后并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。

3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？

三、交流研讨。

围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。

文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是驯良、自由奔放。

表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳。

作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。

四、重点研读，体会作者的思想感情。

（一）读二、三段。

1、自读读二、三段，发现问题。

2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。

3、班上交流，重点研讨以下几句：

1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。

（二）深层探究。

1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。

3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。

4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。

五、延伸拓展。

用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。

是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。

如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。

六、作业。

找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。

教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。

教学设计：

一、导入。

布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。

二、延伸、拓展。

1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。

2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。

3、讨论。

教师用多媒体展示下例问题：

1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。

讨论结果略。

三、品味语言，学以致用。

导入。

语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。

1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。

教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。

2、再读课文，了解对比的运用及其作用。

1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。

2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。

3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。

3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。

4、班上交流写作片段。

四、作业。

1、抄写读一读，写一写中的词语，并任选五个词语造句。

2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。

[附]板书：

家马：驯良同情。

作比较，

野马：自由欣赏。

突出事物的特点。

二年级语文课文教案

2、有感情地朗读课文，体会父亲的爱鸟之情和我的护鸟心愿。

3、主动积累课文中的优美词语，能用其中的一些词语说句子。

有感情朗读课文，认识字。能体会父亲爱鸟之情。

第一课时。

一、情趣导入揭示课题。

1、这节课我们来学习一个有关树林与鸟的故事。

2、齐读课题。

3、你们喜欢树林和小鸟吗?能把你了解的有关树林和鸟的资料，说给小伙伴们听听吗?(播放课件鸟叫声)。

二、识字写字。

1、学生自读课文、整体感知。说说你了解到了什么。

2、学生随读文初步识字，边读边画出课文中的生字。自已进行小组学习。

3、检查学生是否认得准，记得熟，因“字”而异，进行重点提示与指导。如，提示“喃”、“浓”的声母都是鼻音“n”，“腾”是后鼻音(提示：“腾”在“热腾腾”一词中变读为一声);“味”与“妹”与“惜”“借”的字形，教给学生一些记字的。方法，如“味”为什么是口字旁，“猎”为什么是反犬旁。

4、指导写字，重点指导学生写好横的变化。首先，指导学生整体观察，发现规律。可以将“并、喜、重、群”等字通过课件放大，并将字的短横用蓝色显示、长横用红色显示，从而让学生发现下面的书写规律。

(1)一个字中有多个横画，排列的距离应当大致相等。

(2)每个字中只能有一个长横(可以没有)。接着，就可以放手让学生描红、临写，亲身感悟字的写法。

建议教师示范书写“喜、重”二字，让学生观察、体会，进一步感悟前边发现的两条写字规律。

第二课时。

一、导入这节课我们就来一起认真地读一读父亲和鸟的故事。

二、朗读感悟。

1、学生读，形式应多样，可以自由读、同桌合作读、找伙伴读，让学生运用不同的方式朗读，激发朗读兴趣，激活朗读热情。

2、教师范读，充分发挥学生的听觉作用，注意体会教师朗读时表达的情感和相应的`语气。

3、四人小组分角色朗读课文，二人读作者旁白，一人读父亲的话，一人读“我”的话，注意体会“父亲”深沉的爱和“我”的天真。

4、在理解词义的基础上，指#二年级##二年级#导语出适当的语气。如，“父亲喃喃地说”，要先理解“喃喃”的意思，再指导学生用轻、慢的语气读父亲说的话。

5、选读得好的小组表演读。

三、实践活动。

1、说句子：从课后练习“我会读”中自选词语练习说话，鼓励学生展开思维，从多方面多角度进行说话练习。

2、通过上网、看书或向长辈打听，了解有关鸟的知识。把自己查询到的资料整理好，在班上进行交流。

四、完成课堂作业本上作业。

四年级语文课文教案

1认识4个生字。

2正确、流利、有感情地朗读课文。

3理解含义深刻的词句的意思，领会作者语言的精妙。

4理解作者对生命的感悟，树立无所畏惧的勇气和信心。

重点是体会作者情感的变化。

1小组合作：互相检查课文情况，互相质疑问难，解决不了的问题先记录下来，留到全班交流时提出来。

2自学反馈：

指名按自然段朗读课文，师生共同正音。师生共同质疑问难。

3整体感知课文大意：

说一说：作者在维也纳经历了意见什么事？

2请学生上黑板写出表现作者感情变化的词语，教师引导学生理清文章的线索和作者的情感脉络。

1把自己喜欢的部分多读几遍，圈画出精妙之处，反复品味，揣摩作者内心感受。必要时可以和身边的同学交换意见。

2文学鉴赏会：

教师扮演文学鉴赏会的主持人：各位文学评论家们，大家反复阅读了著名作家冯骥才的散文片段《花的勇气》。现在就请各位就文中的语言是否优美，遣词造句是否准确生动发表高见吧。

教师根据学生的发言引导他们品出言中之意，悟出言中之理。

1循着作者情感的变化，入情入境地朗读全文。

2举办朗读比赛，评出优胜者。

生命是宝贵的，却是短暂的。有一位哲人说过：我们无法左右生命的长度，但我们可以决定生命的宽度。同学们，学习了本组课文，当你为砖缝里顽强生长的小苗喝彩是，当你被绝境中奋力求生的飞蛾震撼时，当你为花丛中感受春光的盲姑娘感动时，你对生命的意义又有了哪些新的认识和感悟呢？请你把你的所思所感记录到自己的日记中吧。

三年级语文课文教案

1、会认5个生字，会写2个生字。

2、能正确、流利地朗读课文。

3、通过对人物性格特点的分析，树立正确的人生观。

教学重点：在理解课文的基础上，体会人物的特点，感受幽默的效果。

教学难点：体会人物性格特点，懂得生活里不能相信迷信，要有科学的`人生观。

教学准备：课件。

教学过程：

一、了解版块特点。

本版块带给我们三则小幽默，幽默是什么?

二、新课。

1、揭示本课课题。

今天，我们来学习一则幽默，齐读课题——《秀才砍树》。齐读课题。

2、自由读课文，要求：读准字音，读通句子。

3、同桌间学习生字。

4、检查生字。

5、检查读文，分自然段读文。

6、默读课文，说说课文写了一件什么事?

7、这篇课文是按什么顺序写的?

8、快速浏览课文，把课文按事情的起因、经过、结果分一下段落?

9、同桌间说一下各段的段意。

10、指名说各段段意。

三、写字。

祖、犯。

教学目标：

1、理解"维持、状况、兆头、境地、根深叶茂"等词语。

2、通过对人物性格特点的分析，体会秀才的可笑之处。

3、能分角色、有感情地朗读课文。懂得生活里不能相信迷信，要有科学的人生观。

教学重点：在理解课文的基础上，体会人物的特点，感受幽默的效果。

教学难点：体会人物性格特点，懂得生活里不能相信迷信，要有科学的人生观。

教学准备：视频资料。

教学过程：

一、导入新课。

课文讲了一件什么事?

二、读中悟趣、以读代讲。

1、指导学生学会揣摩人物心理活动。

秀才在想到"困"这个字的时候，他心里想什么?

2、分角色朗读，学会利用关键词演绎故事内容。

3、朗读评价，在相互评价中提高朗读水平。

三、合作表演。

1、小组内分角色。

2、指导学生抓住人物的动作、神态、语言、心理活动进行演绎，大胆展开想象，可以进行合理的、创造性的表演。

四、总结深化、揭示道理。

1、引导学生小组讨论，这则古代笑话可笑在哪里?进一步让学生体会秀才偏执迷信这一做法的可笑之处。

2、利用关键词复述故事，使学生对课文的理解更加深化。

五、课后作业。

1、抄写课后词语。

2、预习下一课。

七年级语文课文散步课堂实录

七年级语文课件

１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

２、领悟艺术与生活的关系。

３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

一、导入。

许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

二、初读，整体感知。

在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

（教师范读全文，语速稍慢）。

想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

１、先给课文标上小节号。（共２２小节）。

２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

１、正音正字。

２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

第２～６小节。

第１３～１８小节。

体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

四、阅读探析。

（找出精彩语句或语段，认真思考）。

１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

明确：

生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

明确：

以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）。

３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

明确：

卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

（朗读第１９小节）。

明确：

首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”

其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：

五、练习。

１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

明确：

第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”

明确：

我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。

三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。

六、比较阅读。

下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

七、结束语。

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

八、家庭作业。

１、反复诵读课文。

２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

四年级语文课文教案

《语文课程标准》中提到：阅读教学是“学生的个性化行为”。“要珍视学生的独特感受、体验和理解。”要实现“思想与思想的碰撞、情感与情感的交融、心灵与心灵的接纳”。遵循《标准》的指引，本节课的设计让学生直面文本，充分读书，积极交流，大胆质疑，谈出自己的感受。

二、教学主线牵引，顺藤摸瓜。

本课教学设计以父亲面临的道德难题为教学的切入点。以“留车、还车”这一条主线展开，让学生找相关段落和语句，畅谈感受，从感受父亲内心的挣扎，理解最终选择还车的原因。

三、由点及面，从细节处引导学生感悟文本。

整个教学注重抓住重点词句去体悟人物内心世界和矛盾心理。引导学生通过“读、划、想、议”的学习方法，质疑、研读、探索、解疑，升华领悟人物品质。并将说话练习贯穿其中，锻炼学生的语言表达。在教学的最后，以一段视频和畅谈身边的相同事例来拓展升华，感受诚信的魅力。为帮助学生理解文本并升华情感，从细节处层层铺垫。

1．鼓励学生运用结合语言环境、联系生活实际的方法理解课文中出现的生字新词。

2．指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

3．指导学生学习在阅读中提出问题，讨论解决问题的读书方法。同时结合多读多想多问的读书方法，进一步指导学生读懂课文。

4．指导学生理解课文内容，学习“父亲”诚实、守信的优秀品质，在理解故事内容的同时，懂得诚实、讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理。

1．教学重点：指导学生理解“父亲”从开始时的犹豫，到最后把汽车还给同事的经过；体会课文中“母亲”说的话的含义。

2．教学难点：指导学生理解“父亲”面临的道德难题。

ppt课件、相关视频等。

一、导入课文，揭示课题。

1、师生共同写课题，理解：中彩（中彩票、中奖之意。）。

2、创设情境，体会中彩的心情，为后文学习做好铺垫。

二、初读课文，理解重点词。

1、围绕着这辆车，发生了一件什么事呢？请同学们拿起课文，自由地读一读。注意：读准字音，读通句子。

2、认读生词：奔驰馈赠疑惑不解捎信教诲拮据梦寐以求。

（教师随机正音）。

3、结合文中与生词有关的句子以及写作背景，重点指导：拮据，同时指导朗读相关句子。

4、重点指导生字：寐，通过指导朗读相关句子，引导学生体会父亲渴望得到汽车的心情。

三、深入剖析理解父亲面临道德难题时的为难及品质。

2.学生概括文章主要内容，找到父亲面临的难题。

（1）初读课文后，学生针对故事大胆质疑。（如：中了奖，父亲为什么不高兴？父亲面临的道德难题究竟是什么？父亲为什么最终选择了归还汽车？）。

（2）引导学生了解父亲面临的难题是：留车还是还车。

3.解析留车的理由。

（1）从文中的'哪些语句，哪些对父亲的描写里让我们真真正正感受到了这的确是一个难题？（生默读，标注）。

（2）学生找出，并说说自己的感受。教师适时点评。

（3）ppt出示相关的句子，教师小结。

（4）引导学生用关联词说一说父亲留车的理由。

（ppt出示关联词：“因为……所以……”）。

4.解析还车的原因。

1.默读相关段落，联系上下文说一说这辆车能留下来的理由，学生自由谈感受。（学生找到相关句子，师简要板书留车的理由）。

2.剖析父亲最终选择还车的原因。

（1）找到故事结局部分，生读：话音刚落，我听到父亲进门的脚步声，接着听到他在拨电话号码，是打给库伯的。第二天，库伯先生派人来把奔驰汽车开走了。

（2）父亲在面临这些难题时想到的一定不仅仅是这些，他还想到了什么？（ppt出示：就算……也不能……）。

3.引出母亲说的话，生齐读。（ppt出示：一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。）。

四、总结升华全文，拓展延伸。

1.生谈自己获得的启示。（母亲说的这句话，再结合中彩那天父亲做出的选择。这件事儿给了你怎样的启示？）。

2.出示新闻视频。（相同事例）。

3.生谈自己亲身经历或身边的道德难题。（师简单评价总结）。

4.拓展：这样一个道理，对文章中的“我”来说，是当时就明白的吗？当时的我心理是很复杂的，这一点在课文中没有具体地去描述。想想看，当库伯先生派人把车取走的时候，文中的我会有什么表现？想一想回去以后把它写下来。

中彩那天。

留车道德难题还车。