ID：669218
时间：2023-06-30 21:43:38
上传者：曹czj人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
葛朗台公馆——“孩子，幸福只在天上，你将来会知道的。”——母亲的临终遗言验证了欧也妮葛朗台的一生。欧也妮葛朗台最后也体会到了母亲说这句话时的的无奈与沉痛。
葛朗台，贪婪、自私、狡诈、吝啬，对金钱有着常人无法理解的狂热，他就是一条冷血的巨蟒，把大把的金钱敛入那张永远无法满足欲望的血盆大口。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着”。临死前还要女儿推着轮椅来到保存全部家产的密室前反复端详确认钱财都还安安静静地存在。神甫为他做临终法事，葛朗台半眯的老眼看见银质圣器顿时精神焕发，当神甫要他亲吻金十字架时，他甚至想做出拿到它的举动，欲望立刻断送了他的生命。生前格朗台虽然富甲一方，却蜷缩于一所黑暗阴森、楼板都被虫蛀坏了，踩在上面吱呀作响随时有可能坍塌的的老房子里面，这让从初来乍到的夏尔百思不得其解。他还实行家庭专制，每人每天的口粮按量分配，谁能想象腰缠万贯的老葛朗台甚至会为女儿为了招待亲戚自费买白蜡烛而怒不可遏。这位精于计算的守财奴善于运用一切手段用来敛财，他假装口吃耳背，几乎全城的市民都上过他的当。
纵使他拥有富可敌国的财富，于其何益?金钱就是他的上帝，儿女情长、伦理道德在他的眼中贬得一文不值，妻子和女儿的情感被他践踏得灰飞烟灭，惨绝人寰的老头为了几千法郎软禁女儿把胆小而贤淑的妻子气得晕死。财富使他丧尽天良，人格被金钱玷污扭曲变形，贪婪成癖，又吝啬成鬼，内心的空虚、禽兽的本能，早已将人类一切美好的感情摧残殆尽。因为他拥有在那个社会具有无限法力的金钱，他成为人们心中的上帝，人们敬佩他，恭维他，称赞其为索缪城的光荣。金钱造就了葛朗台，也毁灭了葛朗台。
可是对金钱的渴求如痴如狂的又何止老葛朗台一人?背信弃义，为了爵位放弃爱情的负心汉夏尔、一直对葛朗台家族虎视眈眈的庭长德·蓬丰、爱慕虚荣贪图享乐的银行家德·格拉桑……他们无疑是那个社会的佼佼者，他们很好的学会了立足于社会的一切尔虞我诈刁酸刻薄。就连忠心不二的女佣娜农最后也可见免不了有了老葛朗台的影子。
总算故事的结局尚且能够给予我们一丝安慰。欧也妮在数不尽的善举义行的伴随下走向天国，离开这个欲望无限膨胀的年代，离开了这个败坏的世道。除了欧也妮自己，谁还记得曾经有对纯真的情侣坐在一起发誓永远相爱的木板小凳?谁还记得那幽暗的过道?那黑色的客厅?爱情的悲剧，家庭的破碎，在这个人人都对金钱视如神明的社会，眼泪是卑贱的。或许离开，才能摆脱人世的污秽。
金钱不是万能的，但没钱万万不能的！
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血”的平凡悲剧，在巴尔扎克的小说里，金钱就是上帝，就是葛朗台老头的主，上帝在人间的化身就是金钱。巴尔扎克运用浓厚的笔墨描绘了金钱的魅力，画龙点睛的一笔却是指出金钱—上帝论的荒谬，指出金钱固然能带来权势和财富，却不是万能的，它无法给人们幸福的感受、亲情的安慰以及爱情的甜蜜。
至少，在人类感情的领域，金钱却无能为力，葛朗台老头称雄一世，积累了万贯家财，可死后金钱不能伴随他升入天堂，除了一种空虚的满足，可以说一无所获；嗯嗯，他只能进入地狱，他犯了“七宗罪”中的贪婪。
在作者巴尔扎克的眼里，葛朗台老头的这种唯金钱论，是当时社会的一种现象。欧也妮〃葛朗台——一个单纯而美丽的姑娘，成了金钱的祭品，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经扭曲，完全为贪婪所支配的人，才会视金钱为一生的追求。
《欧也妮·葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的.父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克于1833年脱稿完成的一部震动世界的小说。小说看似只是普通的描绘了一个平凡家庭的日常生活，却批判了当时物欲横流的社会，反映了当时社会的普遍状况——对金钱的无限膜拜。在法国那个时期，人是金钱的奴隶，金钱是所有人的信仰。那些吝啬鬼与拜金主义者们不为人知的故事，就这样通过葛朗台先生，生动传神地展现在读者的眼前，发人深思。
“说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥伺着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。”这是巴尔扎克对主人公葛朗台的细致的描写，就根据这一点小小的描写，就可以看出葛朗台对金钱的贪欲已经深入到了他的灵魂之中，像巨蟒身上的小虫，不断地吸食他的肉体，渐渐地摧残他的心灵。
葛朗台的一生如同是一部闹剧。葛朗台虽然富有，但他却过着穷人都嗤之以鼻的“朴素”的.生活，桌子上的面包渣都不能成为漏网之鱼，真是滑稽！但是对女儿的幸福，他却不以为然，在他的心目中女儿远远赶不上小小的面包渣。因女儿喜欢上了一无所有的穷表弟，他几乎跟女儿断绝了关系！妻子因对他的恐惧和怯懦而导致体弱多病，一个美满幸福的家庭就这样被他经营的破败不堪。葛朗台比巴尔扎克塑造的另一篇小说的主人公——高老头还要可悲。起码高老头的一生是有意义的，他这颗小星球是有旋转的方向的，为了女儿甘愿付出一切代价；但是葛朗台的一生毫无价值，空洞，他追求的只是随时都有可能破灭的幻影，这样的人生是毫无意义的，虚度了所有的光阴。对于葛朗台本人来说，他有他自己的道德观，认为他所做的一切都是正确的，“试问哪个人没有欲望，哪种社会欲望可以不靠金钱得到满足呢？”这种理所当然的解释，实在是令人不得不对其印象深刻。他咽气前的最后一个动作竟是要神父手中的金十字架，可怜的家伙！马上就要堕入地狱，要这个究竟有什么用呢！是能带进棺材呢？还是能在梦中挥霍呢？他聚敛那么多的钱财有什么用呢？或许对于他来说看着这么多的钱，是唯一的幸福了吧。我认为葛朗台相对于那些沉迷于纸醉金迷的纨绔子弟还要可悲的多，毕竟他们花掉了大把的钞票，享受过灯红酒绿的生活；葛朗台直到进了棺材还没有，也没能挥霍那么庞大的一笔财产中的一部分。他只知道聚敛财产，却不懂得聚敛财产的目的。
但是，像葛朗台这样贪婪、狡诈的拜金主义者却有心地善良、不慕荣华富贵的女儿。我认为，欧也妮是葛朗台一生唯一的杰作！欧也妮在父亲死后，终于可以恬静、从容地度过自己的后半生，用纯洁的心、朴实的行动来帮助他人。父亲的死竟成了女儿的解脱，在我看来这是作者对葛朗台的一种深深的讽刺，更是对这个人欲横流的社会的痛斥、谴责。就像葛朗台本人所说的，他的所作所为都是因为有无限膨大的欲望。但是欲望是每个人都有的，为何陶渊明就可以“采菊东篱下，悠然见南山”，而葛朗台却被金钱、欲望压弯了腰？原因就在于：葛朗台没有适时的把握好自己的欲望，反使得欲望来控制了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。他的精神是空虚的，心灵是空洞的，生命是无趣的，人生的目标和方向是渺茫的。欲望就这样轻而易举的摧残了一个人！《欧也妮·葛朗台》被称为巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，巴尔扎克曾评价说这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧”，这不仅仅是一部简单的小说，它给人以心灵上的震撼、心智上的启迪。
流星再美，也只不过是昙花一现，珍惜眼前的美好，把握转瞬即逝的人生，不必过分追求得与失，把欲望放下一些，这样，人生的舞台上必定会少一些可以避免闹剧、悲剧。
《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台———这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的'老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
初读巴尔扎克写的小说《欧也妮。葛朗台》时，我便被这本书深深地吸引住了，宛如干涸了许久的井忽然得到了甘霖的滋润一般，一下子扑进了书的海洋中畅游一番。
本文讲述了一位女子的悲惨故事，她就是欧也妮。葛朗台小姐。因为她父亲葛朗台先生的缘故，她很少涉足世事，她那简单纯朴的生活造就了她的善良、单纯、虔诚的性格，使看见她的人无不眼前一亮。试想一下，当时她与父亲被锁在家里时，那窄窄的一道围墙外，哪一个不是为了金钱勾心斗角?哪一个不是为了生不带来，死不带走的财富玩命奔波?哪一个不是为了追求上位尔虞我诈?世俗的丑恶并没有将她沾污，反而使她成为一朵出污泥而不染的莲，是这个时代唯一的星点光明。
像这样一个温婉娴淑的女子，就应拥有最幸福的生活，然而，当她百万富翁的父亲死后，她的生活瞬间跌落谷底，她守着她父亲留给她的巨额财产，守着她那短暂而没有幸福可言的婚姻，孤单了一辈子。然而，她的生活并没有归于平静，她的丈夫死后，好又变成了一群利欲熏心、唯利是图的人的追逐围堵的猎物。
我想，我们在叹息的同时，也应思考一个问题欧也妮。葛朗台的悲剧是谁造成的?是她的父亲吗?是她的巨额财产吗?其实说到底是人们对金钱的贪欲，永远不知道满足的欲望。只要有钱，无论是再卑劣的人都能赢得人们尊敬的目光;只要有钱，即使是毫无感情可言的两个人都可以走到一起。一旦没钱，即使是亲兄弟也可以弃之不顾;一旦没钱，那会身败名裂，一无所有，遭人唾弃。这就是被金钱左右的社会，这就是人欲横流、金钱至上的时代，钱的多少成了人们划分等级的标准，欧也妮小姐便是这个时代的牺牲品。
我想，每个人都能了解“金钱是人的奴隶”这句话的涵义，但是真正遇到金钱的诱惑时，谁还能扼制住双手，想到这句话呢?有些象葛朗台先生这样的人，用尽一切卑鄙手段，使尽一切省钱的绝招，辛辛苦苦攒了一辈子的钱，却在他撒手人寰的那一刻拱手让人，这是多么悲哀啊!但更悲哀的是，这个时代是由这群人组成，他们是被金钱奴役的人。
这本书最精彩的部分除了深刻的思想内涵外，还有就是对人物的刻画。这篇小说中人物形象最丰富的应该就是葛朗台先生了。无论是他的衣着打扮还是他的生活作风，无不令人称绝。但最令人折服的便是他所向披靡的营商之道装着耳聋和口吃以达到自己的目的。他的上帝便是金钱，他唯一的嗜好、唯一的激情便是赚钱，在他眼里，钱比命要贵重得多，即便在咽气的最后时刻，还要奋力扑向金子。
我现在看来，这样的行为是我所不能理解的，也是令我觉得非常可笑的，因为除了金钱，他可以说是一无所有，只是一个富有的穷鬼而已，或许他唯一还有的，便是得到金钱以后那种虚幻的满足感吧!
过于看重金钱的人，像葛朗台，象索漠人，乃至那整个时代的人，他们用金钱亲手埋藏了自己和身边人的幸福，而自己，也变成了金钱的奴隶。