以放下为题的字（热门17篇）

写一篇优秀作文需要我们有批判性思维和创造性思维的能力。下面是一些优秀作文的片段，让我们看看别人的创作成果。

放下执念为话题的作文

“毋固”，在于不固守自己的成见。

人的习惯，不论在思想上还是行为处事上，一旦形成后，就难以改变，甚至僵化而不知变通，因为每一个人内心都存在着惰性，安于固有的现状能让人感到安全与舒适，但是时代变了，趋势变了，如果仍旧一味坚持以前的老做法自然是在坐以待毙。

孔子提出“毋固”，就是想告诉众人要懂得变通，要主动跳出舒适但腐朽的温床去不断探索、思考与学习，因为“学则不固”，见多识广后，自然得以避免顽固执着，思维眼界也自然不同于他人。

初三以学会放下为题作文

在心灵疲惫的今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，轻松地赶路。

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东西包括名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累赘，所以要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，才能看清人生路上哪些是精华，哪些是糟粕，从而取其精华弃其糟粕，收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一切，这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。

放下执念为话题的作文

生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。

别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。

别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。

人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。

所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。

人之所以会痛苦，就是追求的'太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。

其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。

葛春燕希望你能放下思想执念快乐幸福。

放下手机的演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

英国《每日邮报》近日报道，国际照明研究中心(lrc)“光与健康”项目带头人马里亚纳·费格罗教授介绍，晚上在床上使用1个多小时的手机、平板电脑或其他会发光的电子产品，会使睡眠发动机的褪黑激素减少22%。

影响不止如此，长此以往形成了心理依赖，和网瘾、烟瘾的本质差不多，一晚上不玩手机，就会感到焦虑烦躁、总是提心吊胆地害怕错过电话或信息。同时也会危害到眼睛、颈椎和腰椎的健康。

“这是一种心理缺乏安全感的体现，要靠手机提供的信息来达到价值感的认同，依赖手机中存在的社交网络。”北京回龙观医院心理治疗师彭旭医生这样解释，如不用手机产生了上述的难以控制的“戒断反应”，心理时常处于纠结状态，不妨就像戒烟一样，戒掉这个习惯。

彭医生建议，不妨把玩手机的时间提前到睡前两小时，告诉自己手机、电脑、电视一天只能选一个，玩完了将大脑腾空几分钟，发呆后就可以踏踏实实地睡觉了。

戒掉任何的`“瘾症”都是需要强有力的克制力的，戒手机也一样。如躺在床上实在管不住去拿手机的手，那么就把手机放得远远的。当如此做法做一段时间后，你会发现，睡前不看手机，没有时时刷微博，生活也没有缺少什么。

放下手机的演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上，低着头，手指在触摸屏上来回滑动，对身边的一切漠不关心。于是，我们在地铁里、在公交车上、在课堂上、在餐桌上、在排队时，都可以看到一些人低着头玩手机，甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那，很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落，对爱你关心你的`人画地为牢，因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛，使得你对身边的世界无动于衷。

顾城有一首诗《远和近》，我记得很是清楚：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。诗歌很短，但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在，看得不是云，而是虚拟的世界。两者相比，现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者，而且前者所导致的后果也远甚于后者。“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边，错过了亲情、错过了友情。同时，他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美，他们也难得去看，难得去听。网上有一首诗：”两耳不听窗外事，一心百度品佳文;两眼不看眼前景，一心搜狗赏美图”。古语有云：“处处留心皆学问”，处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎，那么我们就会与更多的风景擦身而过。

面对“低头”的种.种错过，我们应该减少使用手机的频率，多参加积极有意义的课外实践活动，多观察身边的人和物，多倾听大自然的声音，多与亲人、朋友、同学交流，戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩，也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离，还得靠我们走下屏幕。被窝很舒服起床困难，那就放下手机早点睡。书堆得多不知看哪本，那就拿起最经典的。说走就走的旅行下不了决心，那就先学会欣赏身边美景。如果不曾开始，永远不会抵达。别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方。

放下执念为话题的作文

毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。

孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。

而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。

毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。

放下手机的演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

就拿我身边来说吧，每天吃了晚饭，大家都习惯聚集到楼下乘凉。十几号人聚在一起，以前都是围绕日常里的琐事各抒己见，畅所欲言。可最近每次都会有几个人在低头默默地玩手机，没有任何交流，即便交流也是有一句没一句地应付着，一副心不在焉的样子，大家交谈的话题也都改成围绕着网络上的事情展开，“某某官员又跳楼了”“哪个书记又被抓了”……讨论越来越表面没有质感了，冷冷清清的.，很难再出现为讨论一个话题进入白热化的状态。

其实不仅仅是我身边的人，大街上，公交车上，公园里，办公室内，电梯中，饭桌上……在我们身边，总会看到一些低头族。前几年老人们还会埋怨年轻人老是玩手机，可随着智能手机的普及，越来越多老人也带着一份强烈的求知欲当起了低头族，他们对新鲜事物的迷恋，比起年轻人来，可以说有过之而无不及。

据统计，截止20xx年底，中国有网民6.5亿人，其中手机移动网民5.6亿，占在网民数量的0.86个百分比。人们热衷于用移动终端上网已远远超过pc终端。对手机的疯狂依赖程度达到空前的状态。不见手机就就急躁不安;信息没被回复就顿生挫败感;有事没事就爱刷新网友动态;睡觉前后不看手机就觉得像缺了什么;网络一不通就浑身不自在……手机已像毒品似的控制着我们的情绪，侵占着我们原本用来工作，学习，休息的时间。

为什么这么多人沉迷手机，记得手机开发最初的功能只是打电话，发短息。那时人们并没有像现在这么依赖手机，毕竟电话打多了，暴涨的话费还是让人头痛。可随着手机功能的不断扩展，qq，微信，微博，影视，游戏，商城等一系列软件和网站的嵌入，手机不仅用来打电话，发短信，还可以社交，网购，看新闻，追剧，玩游戏等，承担着我们生活中的很多个角色。不但给我们信息和情感交流带来便利，也丰富了我们的日常生活。我们对手机的依赖也就越来越严重了。甚至有的人由于种.种压力和不顺心，而把手机当做唯一的“生活伴侣”，把自己锁在虚拟网络中以求藉慰。

其实，心情不佳，躲到手机里，只会适得其反。网络上的感情再好，终究也是千里之外，你始终还是现实生活中的你。网络上的东西很多都是经过美化的，大多数人都会隐藏自己不好的一面，只呈现自己最美好最幸福的一面，你如果观看别人的幸福越多，你就越会觉得自惭形秽，沉郁压抑。你在手机上消磨的时间越多，耽搁了本该要处理的事情，你就会更加焦躁不安。因此，最好的解决办法是，放下手机，多看些正能量的书籍，给自己充点能量;多放点心思，处理好自己棘手的事情;多关心自己身边的人，把人际关系搞好。这样，你就快乐起来了。毕竟我们是社会中人，是现实生活中的一员。此外，也不必妄自菲薄，一味羡慕。幸福要自己经营和感悟，只要学会怀着感恩的心，用心甘情愿的态度，过好随遇而安的生活，日子也就过得踏实了。

我们玩手机应该有个尺度，太过于沉迷手机确实不好，对眼睛，颈椎，心理，人际关系，亲子关系等都有很大影响，这方面新闻多有报道，比如某某人通宵玩手机以致眼角膜脱落;某某人边充电边玩手机以致手机爆炸;某某群体见面扭捏不语，或寥寥数语，可在网络上却滔滔不绝;某某父母热衷于手机，冷落了小孩，小孩稍有不安分，就暴跳如雷痛打小孩……这类例子多之又多。对手机的疯狂依赖其实已是我们这个时代普遍心理疾病，已严重地危害到我们甚至他人的身心健康，成为人与人面对面相处交流的一道鸿沟。

世界上最遥远的距离，不是天涯海角，而是我在你身边，你却在玩手机。放下指尖世界，重拾真实关怀。做真实的自己，努力发现世界的美好，人毕竟不是被机器掌控的，而是我们要掌控机器，大家一起加油吧!

以放下为话题作文

人，总要留下点什么，留下应有的诚信。

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

李苦禅留下了应有的诚信，所以真正的画家、艺术家，他们的作品不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

人，总要留下点什么，留下物质的东西。

贝多芬虽然两耳失聪，但他说过：“我已经聋了，但我不能让音乐变哑。”所以贝多芬为音乐殿堂留下了优美的乐章。

人，总要留下点什么，留下宝贵的精神。

人不一定要为子孙留下多少财富，所谓富不过三代，过多的财富可能是留给子孙的一颗定时炸弹。世界首富比尔・盖茨的财富无人能敌，但他给儿女留下的只有很小的一部分钱财，仅够子女生存，但留给子女更多的却是生存的技能和抱负社会的责任还有精神。

比尔・盖茨留下的是宝贵的精神。莎士比亚曾说过：“精神能创造财富。”但只有财富是不够的，一旦钱财花完了，没有及时创造，精神就不会在世上立足。

有的人为子孙后代留下了钱财，有的人却为他人留下了欢乐；有的人通过极端的方式让人注目，但留下的却是骂名；有的人普普通通，一辈子平平凡凡，却在平凡中干出了不平凡，永世长存。你要留下点什么？因为人总要留下点什么。

让我们一起留下点美好的东西吧！

以放下为话题作文

旅人渴求饮水要用生命来换，鸟儿渴求舒适要用自由来换，臣子渴求生命要用忠义来换。这些交换的代价太大，可回报也同样诱人，放下了便会拥有。

枪王的异样选择。

王孙自可留春芳。

“明月松间照，清泉石上流”。以边塞诗和田园诗于世的王维是位真正的隐士，他厌倦了官场的尔虞我诈，热爱着大自然的恬淡与平凡的幸福，过着优哉游哉的隐居生活。春夏秋冬，与大自然为家，与风为伴，吕麋鹿鱼虾，那是何等的喜悦?他真的放下了权力地位之重，内心拥有了山间清流……，那是何等的惬意?只有他才能发出“随意春芳歇，王孙自可留”的自豪。

放得下便能拥有。

人在旅途，常常会遇到岔路，岔路需要抉择。如何选择?是对人智慧的考验。在非洲广泛流传一条古老的谚语：“鬣狗难过岔路口”。说鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。鬣狗就是不会放下，贪得无厌才死于非命!

聪明的人们啊，在人生选择的路口，慎重啊!需要放下的不仅仅是一种物质上的利益，更多的是精神上的负担，不必要的牵挂，太劳神的思索，非分的想法……从而获得的可能是另一种快乐与幸福。

以放下为题的高二作文

人们真的是越来越离不开手机了，从以前父母用的“大哥大”，到后来的诺基亚，再到现在的大屏手机，真是越来越进步。手机就像每个人身上穿的衣服。

早上上学去，我在学校看见每一个老师在没课的时候都拿着手机，也许他们是在跟人联系事情，也许是在玩当下流行的微信，也许是在玩游戏。我猜测着……但是他们反正是拿着手机。

回到家，我吃完饭，刚想打开电视看，只听见妈妈说了一声：“别看电视了，赶紧写作业去。”当我扭过头来，看见妈妈低着头玩着手机，嘴里却对我吼着。我看到地上的垃圾没扫，看见阳台的衣服没收，看见锅里的碗没洗。我心生埋怨起来。心里暗暗想着：“你们家务活都不做，上班有空就看看手机，下了班，吃完饭还玩手机。而我看会电视都不让。”越想越生气，最后竟然冲妈妈吵了起来。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反锁起来。

那一刻，我真想把自己的心里话跟妈妈一五一十的说出来，我想对妈妈说“我想放学后，跟您谈谈心，又不会的问题跟你讲讲，你在玩手机。我想问问明天穿什么衣服时，您也在低头玩手机，不停敷衍我。当我想晚上睡觉，躺床上跟您说说话时，您还在忙着手机。您不觉得咱们家没有以前的开心，热闹了吗？你不觉得您自己应该对我以身作则吗？”我真痛恨现在的妈妈，痛恨这影响家庭的手机！

我想对每个经常做低头族的父母说：“请放下手机，珍惜身边的亲情，跟家庭多一些互动，我们喜欢你们陪自己的孩子玩闹，陪孩子学习，陪自己的孩子聊天！”

文档为doc格式。

以放下手机为题的作文

电视上说的“低头族”就是说玩手机的人。下面一起和小编学习一下放下手机。

作文。

吧！

无论何时，何地，看到的都是每人拿着一个手机或者插着耳机，“与世隔绝”。

掏出手机，打开qq，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。

它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!

从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有。

唐诗。

宋词。

元曲明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的。

诗词。

优美的曲子曲折的小说全存在手机里了而自己能创作的也许只有简短的信息罢了。

课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给朋友发个表情，给同学发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却始终在那一页。

课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒。就这样我们都成了手机的奴隶。

所以，少年，请关掉你的手机。然后，我们一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。

“开饭啦!开饭啦!”一个周末的晚上，妈妈准备了美味佳肴喊我和爸爸吃饭。她系着围裙，端着菜笑眯眯地从厨房走出来，把菜放到餐桌上。红色的红烧排骨、白色的清蒸鱼、黄色的鸡蛋煎饼和青色的小白菜……五颜六色、香气扑鼻，令我垂涎三尺!

咦，爸爸呢?我一看，原来爸爸还躺在卧室床上看手机呢!妈妈提高嗓门又喊了一声：“吃饭啦!”爸爸依然没动静，肯定是看手机太入迷了。妈妈忍无可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使劲在桌子上一拍，瞪大了两只眼睛，仿佛想冲进卧室把爸爸吃掉。

我连忙跑到爸爸身边拉他，他才依依不舍地放下手机来到餐桌旁，委屈地说：“看一会儿手机怎么了?上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行?”看着妈妈生气的样子，我连忙帮腔：“现在是吃饭时间，不能看手机。再说躺在床上看手机对眼睛也不好啊!”妈妈几乎是吼着说：“每次回来一有空就抱着手机不丢，我哪天非要把你的手机扔到厕所里不可!”爸爸自知理亏，低头不说话了。

我想起前几天在妈妈手机微信上看到的一句话，便摇头晃脑地对爸爸说：“世界上最遥远的距离莫过于我坐在你的身旁，你却在看手机!爸爸，你以前说有个老爷爷因为在家庭聚餐时想和儿孙们聊天，可是没人理他，都在玩手机。那个老爷爷一怒之下把餐桌掀翻了，你还记得不?”爸爸认真地点点头，认识到了自己的注意力在手机上而忽略了妈妈的感受。他惭愧地对我和妈妈说：“对不起，我错了，我从现在就开始改正错误，请你们看我的表现!”他把妈妈扶坐下，拉着我的手让我以后监督他。妈妈的脸色这才由阴转晴，一家人开心地吃起饭来。

从那以后，爸爸每次下班到家后，不是在厨房里给妈妈当下手，就是在我的书桌旁看书，除了接打电话，他真的再也没有拿着手机不松手。

我向爸爸竖起了大拇指，真喜欢一家人在餐桌旁有说有笑的感觉。因为有了爸爸妈妈的陪伴，我吃饭就更香了。

“田雨禾，快把手机给我收进去!吃饭就好好吃……”。“放下手机，再玩就没收……”。“放下手机……放下手机……”这些声音回荡在我的脑子里，这些声音以前几乎每天都能听得到。当然，制造这些声音的，必定是老爸老妈。以前啊，他们恨不得把“放下手机”这四个字录下来，放在我耳边循环播放，直到我放下手机。

我曾经有个朋友，她高、大、上，她就是htc。她的屏幕与iphone屏幕差别不大。这部手机，是爸爸送给我的，当时我欣喜若狂，拿着手机显摆半天。我恨不得抱着她睡觉呢!这部htc非常好看，她是白色的，背面还有像树纹一样的纹路。之后，我一直爱不释手，便在上面下载了许多软件。

“田雨禾，放下手机，好好吃饭!”爸爸很不开心地说。从中，我感到了爸爸对我的不满与责备，于是，我知趣地放下了手机，埋头吃饭。后来，父母几乎每天都会提醒我一句。再再后来，我彻底的改正了。

现在，我才发现，玩手机是害自己。可以玩，但不能玩得太过了，太过了，对自体和眼睛有极大的“杀伤力”。当父母提醒我时，甚至想在我身边放个复读机时，我会觉得有点烦。但现在想起来，当时的我——真傻!

20xx年来，我一直用的，都是超级低智能的诺基亚手机，直到今时今日。

2g，黑白屏，没拍照功能，不能上网，屏幕上还留有被撞击后留下的深深裂痕。很好，这个小东西，够用了。反正我很少接电话，也很少打电话，顶多发个短信，平常用来看时间，早上用来当闹钟。

拥有一个没有拍照功能、不能上网的手机，你会不会感到像断了手脚、聋了哑了一样不安?瞧，你已变成机器人，居然少了一两个功能便像不能正常运作一样恐惧和不安。我从没有用手机拍过照片，就是说，我从没有顺手把眼前的东西随便拍下来，然后像害怕没有人会记起自己的存在一样，紧张地把拍到的东西贴到网上跟别人“分享”的古怪习惯，出门也甚少带照相机。哈，很好，我好歹能做回一个像样的人，轻松上路。

看到有意思的事物时，最初可能会感到“哎呀错过了，该拍下来啊”。然后，慢慢地，这个景象却真的留住了。你必须用最原始的方式和它亲近，和世界真正联结起来。所谓亲近，是从眼睛直对事物开始，而不是从举机拍照开始。

不知从哪年开始，我已不再在旅途上拍照了，我把风景留给眼睛。

到底有什么是非拍下来转发不可的呢?假如是把你的行程、刚买的东西、准备要吃的食物、偷拍的东西，都一一发给根本不在你身边的人分享的话，你到底是为谁而活的呢?自己早已不存在，因为你早已放弃了隐私，你宁愿公开自己的一切换来被关注的假象——瞧，你只剩下渴求被全世界看到和知道的心理虚空，除此之外一无所有。

我每次在演讲会上都会先跟观众说：请大家放下手机，不要再拍我了，我没什么好拍的。你们不是来看我，是来看你们自己。

然后，大部分人会乖乖地放下手机，用心聆听，演讲这才开始有意义。

其实，你到底是为了什么而拍照呢?别以为你是为了害怕遗忘才想把事情“记录”下来，事实上正相反，你是为了“忘记”。不用自己的眼睛去看，却借助机器的眼睛记下来，从此你就不用去记下什么了——看穿了自己没有?其实你连记住的能力和意愿都没有，没心没肺。

就像网络上、媒体里充斥着众多信息一样，目的不是令你记住什么，而是令你尽快忘记，令你盲目地需要更多、更新的内容，忘了再来，忘了再来。你被这个信息泛滥的年代吞噬了，无意识地被催眠，被引导，感觉需要看到很多，知道很多，却看而不见，知而不解，活在空虚的大堆垃圾中，刻刻感到不安、不足够、不充实，寂寞难耐。

消费图像和信息已成为你生命中虚拟的救赎，你已万劫不复地掉进这个陷阱里，难以拯救自己。你甚至害怕寂静，因为这意味着你必须一个人赤裸裸面对自己。你宁愿往外看，消耗能量;也不愿向内看，修养自己。

别笑我落后——这是什么年代，还用古老的手机，追不上科技。嗯，对不起，你真的不知道我。我的科学知识可能比离不开手机的你更丰富，我看到的比你们看到的更多、更深、更辽远，我从来没有让手机代替我去用心看、听和说话，我的身心比你们完整和健全。我能一针见血地指出别人的盲点，治愈你内心的混乱和困苦，正因为我活在清明里，不依赖假象。

放下手机。别忘了，你原来拥有一双眼睛。

小学以放下为话题的作文

人走在路上，总会背着个包袱，里面装著名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。

放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自我强加的看法，因为他们是令自我固步自封的名与利，是约束，是枷锁。

放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。

放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自我，

学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静;能够走进深林，聆听生命最初的声音;能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的`捷径。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们能够放开对一些事情的执着。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?

以放下为题的作文

人走在路上，总会背着个包袱，里面装著名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。

放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自己强加的看法，因为他们是令自己固步自封的名与利，是约束，是枷锁。

放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。

放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自己，学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静;能够走进深林，聆听生命最初的声音;能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?

以放下为题的字作文

学会放下，是一件困难的事。但是，只有拿得起，放得下，才是一件事正确的处理方法。

又是一年的开头，时光回首，在过去的日子里，我经历了人生中的最难的放下，这次放下有遗憾也有庆幸：在期中考之前我一直担忧的不是我那“危在旦夕”的学习，而是一段延续了七年的友谊，这段友谊，说不得有多么的珍贵与放不下，只是一段七年的友谊，想要放下，也不是那么简单的一件事。

这段友谊的甲方是我同一小学的伙伴，她与我的友谊并没有轰轰烈烈的如胶似膝，也没有小女生常有的手拉手，这是段看似毫不违和的友谊，她是一班之长，矮矮的与我站在一起，就是天差地别的身高差“小男友”是她对我最常见的称号。我原以为时光让我有幸遇到你，那我就陪伴你九年让这段友谊永不褪色，可是啊，时光的风使者似乎看不惯我们的珍贵，在初二的期中考前，我发现我与她的距离已经不是曾经的那么分不开了，她的心似乎被风带走了，送去了遥远、寒冷的地方，随着时间的瞬移，她的成绩如没有把握住刹车的车子，沿着滑坡向下，再不回头，而我却加大了自己的油门，一开窍，闯进了一百的大门。

自那以后，她与我的界限似乎越来越深，每当她与周围同学欢声笑语时，我就回忆起我们曾经肩并肩奋斗的日子，我曾想要与她重新回到从前，可是她的每一句话都穿透了我一颗炽热的心，“学霸，你考的真好！学霸，你怎么来我们学渣的小团体啦！”这样看似开玩笑的话，仿佛是我们之前一条正在无限延长的木竿，把我和她的小船推的越来越远。

当我一个人步行回家时，我是多么习惯地像一只小鸟一样，一下子扑到我的背上，可是无论我在原地站多久，那个轻盈温暖的拥抱再也不属于我了。

渐渐的，我慢慢淡却了我与她之间无形的门，也慢慢习惯了身边没有她与我彻夜长谈的耳语，蓦然回首发现我曾经不愿放下的友谊无法挽回，放下，才是我与她正确的结尾。

以放下为题的字作文

生活中要懂得放下，放下是人更进一步，倘若你放不下那便会原地踏步，再难走出一步。

古人云：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”如果你放不下你那颗骄傲的心，那就会使你得意忘形，再难有好的作为，甚至会有所退步（古人云：“学习如逆水行舟，不进则退！”）我就举个自己的例子吧！记得上学期的时候我有次月考，还算考的不错，因此十分骄傲，以至于后来上课，以为自己都学的很好就没怎么认真听。最后成绩名落孙山。所以说：只要放下那颗骄傲的心，虚心学习可会学有所成。淫慢不能励精，险躁则不能治性，于此同时我们也应该要放下自己那个急求成的心，平静下来去认真学习。

马南邨曾经说过“读史使人明智。”就像是你了解的一个人，光听别人所说的是不行的！培根曾经在《谈读书》中哦不中曾阐述过“陶渊明所说的不求甚解，别某些人断章取义，曲解！”所以我们要读史，但一般的史书是有所美化，和丑化的！例如《三国演义》，这本名著将曹操塑造成了一个诡计多端的坏人，可是谁又知道他也是一个才华横溢的保家卫国的大将军。从中我们可以看到即使是《三国演义》这样的巨著，也会刻意去丑化别人！放下对人对事的偏见，以中立的态度去对人待事，这才是正确的，才不会误导后人！

放下情绪，虽然说起来简单，但是做起来确实很难。不知大家是否还记得初一政治书上的应对情绪的方法？“改变认知评价，转移注意力，合理宣泄，放松训练。”但是你们是否想过，最终解决情绪的方式是什么？没错就是放下情绪！只有放下情绪才能做到真正的不受情绪的影响。政治书上所教给我们的方法哪一个不是朝着这个目标前行？当你全身心的投入其他事情的时候，还会记得发生不顺的事情吗？不会！当合理宣泄时，不好的情绪不也是卸下来了吗？所以说：放下情绪，才能不受情绪影响！

在生活学习中，我们要放下自己的情绪，这样才能将自己的长处发挥到极致！

小学以放下为话题的作文

放下依赖也是一种收获。

人，总是习惯安于现状，依赖着自己所拥有的一切去生活。成功，其实并不遥远，有时候，往往放下得越多就会收获得更多。

生活，本就是一段旅程，这一路上，辉煌与失败，都只能由自己去切身体会。“啃老族”是现在社会上很常见的一类人，父母含辛茹苦将你从咿呀学语的孩童带大为年轻体壮的年轻人，为你付出了许多，无非就是希望自己的儿女长大后有出息，等到将来白发苍苍时也能有个依靠。而所谓的“啃老族”总是依赖着父母，衣来伸手，饭来张口，整天吃喝玩乐，不务正业。能力，是培养出来的，你们不是没有能力，只是不愿去付出，自然也就不会有收获。

就像一则小故事里说的一样，猎鹰站在枝头一动不动，它之所以不能盘旋于天空，是因为它依赖于自己脚下的树枝，当农夫把树枝砍断时，它的依靠没有了，自然也就显现出了作为一只猎鹰的能力。

在我们这个年龄，正是学习知识、增长本领的大好年华。生活中我们要学会放下对父母的依赖，有独立自主的能力，然而在学习中亦是如此。

学习，在很多学生看来，仅限于是学习课本上老师授予的知识。不!这还远远不够。当我们遇到一个难题时，我们不能局限于书本上的思维方式，而更应该学会从另一个角度出发，抛开对书本的依赖，积极深入地探索新的方式方法。或许当你不再拘泥于书本时，你就会发现，一味地读“死”书，过分的依赖会导致我们与成功背道而驰。

放下依赖，让我们闯出自己的一片天下;。

放下依赖，使我们离梦想更近一步;。

放下依赖，让明天的我们更加耀眼;。

放下依赖，让我们到达成功的彼岸，在属于我们自己的世界中大放异彩!

以放下为题的字作文

执着乃人之本性，放下却是人之智慧。

——题记。

记得有篇做过无数遍的文言文阅读，讲的是一次洪水中，有一个平时游得很快的人因不肯摘下身上的数贯钱而被淹死了。初读此文，先是感叹这文言文题目真是百年不换，后又再次嘲笑此人的愚蠢。在我们看来，这人在生死关头，居然还执着于钱财，真是可笑又可悲。因为只有放下，才能在那样的情况下求得生存，在生活中获得自由。

放下名利，获得自由。

陶渊明一生清高隐逸、淡然如菊。一句“不为五斗米折腰”，更是道尽了他的不慕名利。于是，采菊东篱，种豆南田，从此与山野相伴。放下名利，闲云野鹤的日子虽然清苦，但他所获得的，是前所未有的超脱与自由。邓稼先将自己的一生都奉献给了祖国，奉献给了科研事业。当那朵巨大的蘑菇云冲上天际，人们欢呼雀跃之时，他却在无人的角落，默默钻研着接下来的任务。甚至在他离世多年后，人们才知晓有这样一位伟人。放下名利，虽然默默无闻，但收获的，却是一份安静的自由，得以在热爱的事业上不受打扰地前行。

放下压力，获得轻松。

所谓“放下”，并不是指可以随意放荡，不计后果，而是一种轻松、一种解脱、一种回归心灵的本真、一种淡然于世的心态。“欲戴王冠，必承其重”，俯视苍生的感觉固然美妙，但高处不胜寒的滋味也不是旁人能懂。记得在曾经有过这样的案例：一位品学兼优,并且已考取奖学金，准备出国留学的学霸，在上大学后不到一个月的时间里，跳楼自杀，原因是压力过大。头顶光环，外表光鲜的他们，其实内心有不为人知的努力以及那份沉甸甸的压力与责任。拼命奔走，不愿露出脆弱的内心，还必须假装坚强，顶着耀眼的光环，心早已疲惫不堪。有时，不如暂时放下那份光环所带来的压力，因为一无所有的人无所畏惧。他们是零，所以他们一路向前不怕失败，也不怕失去。心灵的轻松才得以让原本迈不开腿的你重新跑起来。

放下烦恼，获得快乐。

上世纪美国最肥胖的影视明星患心脏病，临终前曾留下这样一句话：“你的身躯很庞大，但你需要的只是一颗心脏。”这不由让我们深思。生活中，有太多的烦恼也像这身体的负重，而你所需要的仅仅是一颗快乐干净的心。人最快乐的时光莫过于童年，因为那时心思单纯、无忧无虑。随着年龄的增大，渐渐地，原本无瑕的心开始沾染污秽，最后也落得和世俗一般色。想起埃及帝王谷的一幅壁画，描绘的是一位帝王死后拜见鹰头神，神接纳了他，于是他也可以像神一样手无权脚无鞋，显得那样天真。中国的老庄哲学，不也是像这样返璞归真吗？放下烦恼，获得的是一份纯真的快乐。

人生路上，固然有许多事物值得珍惜。但“弱水三千，我只取一瓢饮”，放下也是一种智慧。放下该放下的，我们才能身无负重地继续前行。