幽径悲剧教案设计（模板14篇）

教案模板中的评价和反思部分可以帮助教师总结教学经验，提高自身的教学能力。下面是一些经验丰富的教师分享的教案模板，希望对大家有所帮助。

幽径悲剧教学设计

1、阅读描写藤萝不同时期的形态有关语段，能说出藤萝的不幸遭遇以及所反映的社会问题。

2、通过沙龙活动，使学生自主选择研讨课题，能领悟作者的思想感情。

1、指导语：过渡语（明确学习任务以及学习方式）。

请阅读文中描写藤萝遭受劫难前后的有关语段，根据你的理解为藤萝画一幅“劫后图”，并在图旁配小诗一首。

2、学生活动：文配画。

3、评价：学生自愿或点答学生上台朗读，自评、互评、师生对话。

4、教师展示自创小诗一首，由学生点评。

1、指导语：小组合作，选择以下星级课题中任一题，明确分工后就这一课题进行研讨，并将讨论的结果如实整理成条文的形式。

（教师提供备选课题和学生记录研究成果所需的材料，包括学习卡片、稿纸等。）。

备选课题：

一星级：（课题）。

课题是“幽径悲剧”，你觉得这个题目好不好？说说你的理由。

二星级：（挑战权威）。

第五单元的主题是“人与环境”，你认为本文被安排在这一单元中恰当吗？把你的看法记录下来，与编写组专家交流。

三星级：（“十字架”的讨论）。

2、学生展示研究成果并进行互评。

1、指导语：在座位上带感情地放声朗读课文，并大胆地选择你喜欢的片断为大家朗读。

2、大班点读评读。

3、配乐全班读。

对这篇课文的研讨还只是一个开始，你有哪些收获？有哪些困惑？有哪些建议？请你以自己的名义给季羡林爷爷写一封信，不妨与他说说真心话。

幽径悲剧教案设计【】

1、了解课文的主要内容，理清课文的写作思路，并说出它的作用。

2、体会、感受作者文中表达的情感。

课前学习：1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

1（或从学过的十三岁际遇导入课文）。组织学生交流课前学习对燕园的了解。交流。

3组织学生交流、评价交流，学生互评。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

3组织交流、评价组内交流，讨论。

教学步骤教师活动学生活动教学反思。

2组织学生展示所搜集的作者资料，以便资源共享展示搜集成果。

3组织学生思考、交流、评价思考、交流、互评。

幽径悲剧教案设计

阅读《幽径悲剧》中的几段文字，完成文后题目。（8分）。

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

小题1:“我”“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，古藤的灭亡引起了“我”怎样的“闲愁”？下文中写了哪两件事体现“我”的“闲愁”，请作简要概括。（3分）。

【答】。

小题2:藤萝并不会“哭泣”，文中却多次写到它“哭泣”，请从思想内容和表达特色两个方面作简要分析。（2分）。

【答】。

小题3:作者说“这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的”，这是为什么？作者的痛苦仅仅是古藤的灭亡吗？（3分）。

【答】参考答案：

小题1:一棵幽径古藤被无端砍断，“我”悲哀（痛苦）至极（1分）。

“我”怕见古藤枯干闭着眼疾趋而过。(1分)“我”隐约听到古藤的哭诉。（1分）。

小题1:内容上：强调了藤萝无端被人杀害的委屈和无助，表达了对人们无心关注一棵古藤生死的不满（1分）表达上：采用拟人和反复的手法，进一步突出藤萝“无端被人杀害”的委屈（1分）。

小题1:作者对自然、对生命的关注和热爱“感情太多”，而“别人”则忙着“争名于朝，争利于市”根本漠视古藤的存在或被毁，因而他们无法理解作者的痛苦（1分）作者借古藤的灭亡抒发了无端毁灭自然、毁灭生命的“愚氓”行径的痛恨（1分）也表达了对缺少情感共鸣的无奈和哀叹。（1分）。

小题1:主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容。

小题1:感知文章内容，描写内容及表现手法上来赏析。内容上强调了藤萝无端被人杀害的委屈和无助；表达上：采用拟人和反复的手法突出藤萝“无端被人杀害”的委屈。

幽径悲剧教学设计

1、体会文章语句中流露出的情感。

2、理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。

本篇文章含有较丰富的人生哲理，这对于初二学生来说可能有一定的难度，备课时我力求扣住文本本身，让学生能根据文本体会到藤萝的美，并力求让学生理解作者对被砍前的藤萝和对被砍之后的藤萝的不同情感，通过这种情感的剧烈反差让学生体会到真、善、美的重要性，从而达到学习作者矢志维护真、善、美的决心。

一、导入。

由《都市精灵》中昆明、上海那两幅和谐的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。

二、自读课文。

1、圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。

2、初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？

交流，师板书（一棵古藤萝）。

三、研究探讨：

师：用一句概括古藤萝的形象。

生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。

师：再概括一些，用三个字。

生：美、善、真。

师板书：真、善、美。

2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。

3、生选择一处，读出情感，体会作者心情。

四、联系实际，探究学习。

1、猜测一下，“毁美”的是哪些人？

（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）。

2、生活中可否有类似的人？

（学生发言）。

3、师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）。

五、述说感受。

说说学了这篇文章你的感受。

如“学了这篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我们人类。”

“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”

“我以前认为悲剧就是人被杀了，是人类的悲剧，现在我明白，自然界里也有悲剧。”

“关于这篇课文，我发现藤萝被砍，其实并不仅仅是幽径的悲剧，更主要的是人类的悲剧。”

“课文不仅让我们知道这一个悲剧的发生，更希望我们去维护真、善、美，不让这个悲剧上演。正如课文最后所说的：我愿意把这个十字架背下去，永远永远背下去。”

-

“老师的板书不正说明了，一个心中装有真、善、美的人，才会因为一棵藤萝或悲或喜。”

……。

师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。

生齐读。

六、师总结：我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。

七、布置作业：

做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。

八、板书设计：

季羡林。

拯救自然环境，

实际上就是拯救人类自己。

幽径悲剧教学设计

2、品味语言，学习反复、拟人修辞手法的运用及作用。

3、学习层层铺笔的描写手法及作用。

4、通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。

教学重点：学会通过读、品、悟理解文本所蕴含的情感。

教学难点：体会作品强烈的悲剧效果。

三课时。

1、借助工具书，解决文中字词，做到读通、读懂课文、了解课文的主要内容。

2、查找有关季羡林的知识。

教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。

老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。

几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的智慧，智慧地诉说。

季羡林，北京大学教授、作家，学生介绍之后老师补充。中学毕业后，他和80多个高中同学北上京城考大学。结果，只有3个人考中，而他一人同时考取了北大和清华。入学之后，学业出色，成为当时清华佼佼者，为清华“四剑客”之一。

季老学识渊博，学富五年，精通六七种语言，致力于研究“东方学”，是享誉海内外的“东方学大师”，学识了得，是当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。

1.有感情朗读课文。

2．学生回顾课文，用一句话概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。

3.按照“幽径”、“藤萝”、“藤萝被毁”的思路，理出文章的结构，并为每一部分概括一个小标题。

第一部分（1-6）写幽径美景。

第二部分（7-10）写古藤萝之美。

1、师：文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。

例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”

教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样的特点？（礼赞生命力之强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、礼赞）试读出来。

男、女生竞赛朗读（女生第3节，男生第4节）。

2、师：作者用“神奇”二字概括幽径的特点，而在这条神奇的幽径中什么给作者的印象最深？点拔：文中有一句话能显示作者的用意，划出来：“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”试用自己的话来诠释。

明确：幽径神奇而美丽，如诗如画，秀色可餐，然而生于其间，长于其间的古藤萝——将更是一个不同凡响，让你难以忘怀，让你刻骨铭心的角色。

3.作者如此用力描绘幽径之美，并没有浪费笔墨，用意何在？（思考讨论）明确：这便是铺垫、蓄势——用不同寻常的神奇秀美环境来烘托她。

1.师：想必大家一定很想认识让作者难以忘怀，刻骨铭心的角色，速读概括古藤的特点。并说说它在作者心中的地位。

明确：精神寄托于安慰.

2.作者除了写幽径上的藤萝，还提到哪里的藤萝？作用？

明确：侧面烘托幽径藤萝“最有特色”，最美。

品味语言，学生选择一句或一段，自我赏析。

要求学生用固定句式：“段（句）好，好在”来作答，内容要求从词、句式、修辞的角度，从写法、结构等方面进行分析评点。

然而人与自然的故事并不是总以喜剧的形式上演的，这节课我们来共同感受古藤之悲，幽径之悲，作者之悲。

1.师：这是一株怎样的古藤？迅速找出描写古藤的语句，概括它的形象特点。明确：有外在美；无害人之意，献花于人世；二三百年来，和睦相处---即“真善美”的化身。

2.这样一个集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？

明确：喜爱，留恋，乐之。

明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在;古藤萝毁灭则意味着人间的纯真、善良、美好遭到杀戮。

4.师：这难道不令人痛心吗，看作者如何凸现这悲痛？请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写。

如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿?”

“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐怖、震惊。

5.面对被毁灭的惨状，作者情感受到什么影响？震惊、恐怖、悲哀，

找出文段中最能体现这种感情的词、句、段，读一读、品一品。

例：“我有点怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般让我毛骨悚然。??疾趋而过。??悲哀至极??”。

1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？明确：地点：北大时间：1992年春。

3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？或者说“毁美”的那些人都缺点什么？明确：前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；后者缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。

明确：这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。

人们的精神生活贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并维护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民族是否具有健康、积极、良好的精神素质的大问题。

幽径悲剧教学设计

1、学习本文主要运用描写和议论抒情的表达方式。

2、理解文章揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志不移地维护真、善、美的决心。

[重点难点]。

1、重点：理解文章的中心意思。

2、难点：强烈的悲剧效果。

[教学时数]二教时。

第一教时。

一、导入。

作者简介。

季羡林，北京大学教授、作家、学者。

本文写北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。作者把这株古藤萝的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧。

二、阅读课文，整体感知文章。

三、理清文章思路。

学生讨论、交流，明确：

全文共17段，可分为三个部分。

第一部分（1―6），写幽径美景。

第二部分（7―10），写幽静藤萝之美。

第三部分（11―17），写藤萝悲剧。

四、学习课文第一部分。

思考：这一部分可分为几层？怎样写幽径的美景？

这一部分可分为两层：第一层(1―2)，写幽径自有来头，不可等闲视之。第二层（3―6），写幽径四季之美。

第二层写幽径四季之美。先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后分从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在园”。春天小花的生命灿烂，“过一阵换一个颜色”；夏天绿阴之浓烈，“人们仿佛是在一片绿雾中穿行”；秋天别具一格的生机，“枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈”。写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。在分写山上与湖中春、夏、秋三季景象的基础上，文章又以一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总起来看，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。

五、学习课文第二部分。

思考：这一部分怎样写藤萝之美？采用什么方法来写的？

写幽径，其实是为了托出幽径藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最得特色”。文中既有侧面烘托，又有对藤萝的正面描写。文章具体描写了这棵古藤萝“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，甚至还写了“袭入耳内”的蜜蜂声，真是有形有色，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。

六、布置作业。

课后练习四。

第二教时。

一、复习旧课。

检查背诵课文最后两段。

二、继续学习第三部分。

思考：作者运用哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？

明确：作者主要运用描写和议论抒情的表达方式来写。首先描写了“今年春天”所见的吓人景象“成了吊死鬼”，而尚未知道“自己赖以生存的根干已经被砍断”的花朵“还在绿叶丛中微笑”，这种景象令人无比震惊、害怕和痛心。从此以后，“我真有点怕走”这条幽径。文章具体描写了“非走不行的时候”，“我就紧闭双眼，疾趋而过”的景象，渲染了“我简直是悲哀至极”的心情，又具体摹状了“我隐约听到”的“古藤的哭泣声”，又以议论之笔，指出二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“为人间增添美丽的藤萝”感到万分委屈，又投诉无门，孤立无助，只有哭泣，哭泣等，这一切笔墨，充分表现了真、善、美毁于愚氓之手的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

这一部分的最后，作者从自身的角度论述“我”为古藤伤心的原因。维护真善美的责任，一个倔强的老人，表现了矢志不移的决心。

三、品味语言。

揣摩下列语句，回答问题：

1、每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

为什么作者对一棵古藤会产生这样的感觉？

2、真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。

作者对他所说的'伟人是什么感情？你是怎样理解的？

3、在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？

作者批评世人缺了点什么？

学生讨论、交流，明确：

1、对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“。

2、作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“这样”是指的是富于感情，具有博爱之心。伟人们决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。

3、作者批评世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情。

四、探究。

学生讨论、交流，明确：

五、小结。

本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的事实，抒发了矢志维护真善美的决心。

六、布置作业。

课后练习一。

作者邮箱：ksjanezxq@。

幽径悲剧教案

1、体会文章语句中流露出的情感。

2、理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。

由《都市精灵》中昆明、上海那两幅和谐的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。

1、圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。

2、初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？交流，师板书（一棵古藤萝）。

1、文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？（在文中画为作者对她的描述。（这样做的目的是让学生再次熟悉文本，学生也较容易地找到了第8段和第14段对藤萝的描述）。

师：用一句概括古藤萝的形象。

生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。

师：再概括一些，用三个字。

生：美、善、真。

师板书：真、善、美。

2、探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。

3、生选择一处，读出情感，体会作者心情。

1、猜测一下，“毁美”的是哪些人？

（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）。

2、生活中可否有类似的人？

（学生发言）。

3、师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着“20xx年xx月xx日，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）。

说说学了这篇文章你的感受。

如“学了这篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我们人类。”

“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”

“我以前认为悲剧就是人被杀了，是人类的悲剧，现在我明白，自然界里也有悲剧。”

“关于这篇课文，我发现藤萝被砍，其实并不仅仅是幽径的悲剧，更主要的是人类的悲剧。”

“课文不仅让我们知道这一个悲剧的发生，更希望我们去维护真、善、美，不让这个悲剧上演。正如课文最后所说的：我愿意把这个十字架背下去，永远永远背下去。”

“老师的板书不正说明了，一个心中装有真、善、美的人，才会因为一棵藤萝或悲或喜。”

……。

师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。

生齐读。

我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。

做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。

季羡林。

拯救自然环境，

实际上就是拯救人类自己。

《幽径悲剧》教案

一、教材分析。

《幽径悲剧》是八年级语文教材中的一篇精读课文。这是一篇文质兼美的散文，记叙了北大燕园内幽径上的一棵古藤萝的悲剧，作者将其视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。文章语言精练、纯粹、通俗而又雅致，在描写的基础上作者走进藤萝，借藤萝之口哀鸣、控诉、呼号。严厉谴责了那些无情无义的毁灭美的“愚氓”，含泪带哭的抒发之中有着震撼人心的力量。其悲情如滔滔江水、一泻千里、不可阻挡，文章感染力极强。编者将其安排在第五单元，人与环境单元，旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情，对愚氓恶行的谴责，从而正确理解人与自然的关系，明确人与自然应该和谐相处的道理和意义。

二、学情预估。

1、文中的一些词语，尤其是一些文言语汇和成语，学生理解不一定到位，更何况是在具体语境中。例如：漠然、潋滟、诛伐、疾趋、焉知、愚氓、奈何、司空见惯、等闲视之、曲径通幽、鲁殿灵光、闲情逸致等等，需要课前做些预习。2、文中提到的“十年浩劫”、“修正主义”，对八年级学生来说是陌生的，这需要教师做适当的引导、点拨，以便学生进一步理解悲剧的深层含义。

3、八年级学生主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。如何让学生走进这篇散发着理性光辉的散文，如何让学生接受作者要传达的关于“人与环境”的深邃思想，就是教师所要致力解决的问题。

三、学习目标。

知识与能力。

1、理解文章中悲剧指什么，文章是怎样表现这个悲剧的；

2、学习课文精练、通俗而又雅致的语言。

过程与方法。

反复朗读，从有效诵读出发，体会文章强烈的悲剧效果，领会文章深邃的思想内涵。

情感态度价值观。

理解作者矢志维护真、善、美的决心，树立善待生命、关注自然、优化生存环境的现代意识。

学习重点体会文章强烈的悲剧效果。

学习难点领会文章关于“人与环境”的深邃思想。

四、教学构想。

在这篇课文中，对什么是悲剧，文章是怎样表现这个悲剧的，学生是陌生的；对作者要传达的的关于“人与环境”的深邃思想，学生是难以理解的。为此，我的教学设计着重解决“悲”从何而来，怎样使文章悲情四溢，让读者灵魂震憾，使学生进一领悟作者所传达的细腻情感。这样的处理需要立足文本，从诵读出发，引领学生品味语言，感受情感，进行语言实践，帮助学生从文中感受语言的魅力，感受人文精神的魅力，熏陶感染，提高学生的语文素养。为了使诵读更有效，我设计了读出美感、读透悲情、读清主旨、读得感受四个主要诵读环节。当然我始终做着自己本分的事——引领和点拨，藤萝美景的赏析、悲情的感悟、主旨的探究都由学生自己努力思索、探究、获取。

五、预习设计。

1、请画出文中你不理解的词语，读准字音，查清意思。

2、请找读文中描写藤萝的语句，概括藤萝的前后变化，体会藤萝的悲惨命运，并分别概括作者前后的情感变化。

六、教学过程。

（一）走进课堂。

（设计理念：向学生渗透利用课题整体感知全文的学习方法，同时检查学生的预习情况，培养学生的“问题意识”。）。

2、季羡林何许人也？大家对作者了解多少？

3、季羡林，季老先生这位学界泰斗、一代宗师哪有闲情逸致来关怀一棵藤萝的生死呢？他要向我们传递怎样的思想情怀？让我们一起走进课文，走进季先生的伟大心灵。今天的课堂活动就两个字：“诵读”。（投影：诵读）。

（设计理念：诵读是培养学生语文素养最基本的实践活动，投影出来使学生活动更明确，指向更集中，便于学生在具体的语文实践中掌握运用语文的规律。）。

（二）读出美感。

1、对于“悲剧”，鲁迅先生曾经说过：悲剧就是将最有价值的、最美的东西毁灭给人看。在本文中，“美”显然是指那一棵古藤萝，它美在何处？作者分别从什么角度来表现它的美？到课文中去找一找，读出相应的语句。（学情预估：古藤萝美在形状、幽香、颜色，课文第8段作了集中描写）。

2、这美丽的藤萝给你怎样的感觉？（学情预估：直上青云的气概、生机盎然、生机勃勃、充满活力等）这藤萝不仅秀美，而且生机勃勃，充满生命的活力。请大家自由朗读第8段，感觉一下藤萝生命的美。

3、美不仅要讲究外在美，更要讲究内在美，也就是姜得要有内涵，通常指拥有好品质。这棵藤萝品质如何，性情如何，请到第14段找找看。（学情预估：它“同它所依附的大树一向和睦相处”，“从无害人之意”，“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽”）。

4、这株藤萝具有内外兼备的美，是真正意义上的美。作者对这美丽的藤萝是什么感情呢？（学情预估：喜爱、“留恋难忘”、“顾而乐之”、依恋、“惟一的一点安慰“、让作者感到“这个世界还是值得留恋的”、给作者带来了“情味”）。

5、燕园幽径的这株藤萝已经见证了二三百年的文明，是一株劫后余生充满灵性的藤萝，是一株从无害人之意的为人间增色添彩的藤萝，它是美的化身，它是作者惟一的安慰。请大家齐读第10段，注意读出喜悦，读出依恋。

（设计理念：这一环节的学习我力主引领学生进入文本，在字里行间深思感悟。对于藤萝的“美”，我不仅要求学生找出具体文句，了解文章写了什么，从什么角度写的，而且要求学生联系自己的感觉、作者的感受，去思索，去联想，让学生明白“藤萝”身上充满了一种精神，一种品质。花美美在精神，这种感性化之后的理性认识不是由我教给他们，而是让学生结合语言信息、文本内容，用心去感受、去体悟。）。

三）读透悲情。

1、但是有一天，这棵为人间增添美丽的藤萝，这棵给作者惟一安慰的藤萝，无端被人毁了，被人杀害了，一个鲜活的生命永远地消逝了。文中哪一段写被毁后的藤萝？请大家读读，说说哪些词语最能表现藤萝被毁后的惨状？（学情预估：

第11段，如吊死鬼、悬、摇曳、微笑等等）。

2、你为什么要选择这些词语？请说说你的理解。（学情预估：“吊死鬼”上吊而死，是非常正常死亡，似乎有冤屈，是被迫而死，这“鬼”冤魂不散，悬在空中，随风摇曳，悲情四溢；“微笑”更能表现藤萝被毁的惨状。藤萝本是充满希望地绽放自己的笑容，但突如其来地，无缘无故地，自己赖以生存的根干已被砍断，这还没来得及知道的天真无邪的微笑更让人觉得藤萝的无辜、不幸，让人悲怜、给人震憾。）。

3、请谁来读一读这段文字，让我们感受一下藤萝的悲剧。其它同学听听读得怎样。

4、孩子们，假如你心爱的东西被破坏了，假如你最亲近的人突然永远离你而去了，你会是怎样的感受？你有过这样的经历吗？（学生陈述）带着这种体验，我们尝试着把这一段文字再读一遍。

（设计理念：课标一再强调要“珍视学生独特的感受、体验和理解”，只有充分利用学生已有的认知和体验，才能真正感悟文中词句的意义和情味，提高学生对形象、语言、情感的领悟程度。因此，我积极创设情境，激活学生原有的体验，与作者形成共鸣，使学生真正走进文本，帮助学生将心比心、设身处地地感悟语言，体悟情感。）。

5、作者浓郁的悲情不仅表现在对藤萝的描写上，在其他语段的字里行间也表露得淋漓尽致。请找出来读一读。

如果学生找第13、14段的句子，则请学生进行朗读设计，重点突出停顿、重音、语调的处理。

如果学生找第15段的句子，则提醒学生比较三个“决不会有任何人”与四个“偏偏”表现了作者怎样的决心？学生答不出，可先诵读，暂时放一放，等待契机。）。

（设计理念：课标中有一句很时尚的话：教师要成为课堂对话的首席。师生从人格上是平等的，所谓“首席”其实是表达教师在课堂对话中至关重要的调控作用。所谓“调控”就本节课而言，就是加强诵读指导的点化、深入、等待，使诵读更有效，使课堂对话的效度切实提高。）。

6、团团的绿叶没有了，满满的花朵没有了，淡淡的幽香没有了，嗡嗡的蜂声没有了，没有了！没有了！一切都没有了！只有万斛悲情，只有无言的痛楚，只有悲哀至极，只有投诉无门的悲愤。让我们一起朗读第13、14段，感受作者的悲痛、悲切、悲悯、悲愤。

（四）读清主旨。

1、此时此刻，我们大家的心情定和作者一样悲哀至极，我们不禁要问：是谁制造了这出悲剧？（学情预估：愚氓、不知美的人、没有爱心的人、对生命缺乏情感的人等等）。

2、作者表面是说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧。所谓幽径悲剧，也是燕园悲剧，更是人的悲剧。文章说：“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”作者批评世人缺了点什么？（学情预估：芸芸众生只知道追名逐利，缺少爱心，缺少对生命的珍爱，缺少对自然的敬畏，自私、冷漠、无情）。

3、老师要提醒大家的是，文章第9段早就指出，十年浩劫中藤萝们就遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。劫后余生的这惟一一棵藤萝它却毁于何时？（学情预估：今年春天、1992年、改革开放的今天、“十年浩劫”已结束十五六年的今天）。

4、联系特定的时代背景，我们不难看出作者写这出藤萝悲剧的深层用意，作者仅仅是批评愚氓之人吗？他是否对世人有所提醒有所警示？（学情预估：提醒我们关爱生命，珍重生命；警示人们不要重蹈覆辙，十年浩劫应该成为我们永久的记忆；幽径悲剧折射了一个时代的悲剧，清除愚昧，培养全民的现代意识，提高大众的人文素养，善待生命，关注自然，优化我们赖以生存的环境，是我们最明智的抉择。）。

（五）读得感悟。

1、创设情境：读完这篇课文，季羡林老先生那悲天悯人，爱满天下的情怀让我们动容，让我们震撼。虽然我们不能与先生面对面交流，但我们却能让贺卡捎去我们的敬仰，我们的祝福。卡片的封面我已经绘制好了——一树灿烂而不见尽头的紫藤萝“瀑布”，现在请同学们将你对这篇文章的阅读体验写下来，作为内页的感言送给季老先生，让先生听听你如藤萝花开的声音。

2、学生活动展示，教师总结。

（设计理念：建构主义理论强调学习是学习者主动建构意义的过程。最后设计学生语言实践的过程，必将融入学生自己最真切的感觉，最独特的个人体验，同时也是学生对人生观、价值观的思考过程。这一环节的设计既有利于学生对文本的深入领悟，又能够促进学生创造性思维的发展。当然这是一个开放的设计，关键是让学生呈现出完整的思维过程，培养学生个性表达的意识和能力，不必盲目追求完美的境界。）。

（六）课堂小结。

2、为什么要写这些内容呢？这一部分内容是否可能删去？（学情预估：第7、8、10段前几句话都突出了藤萝在、燕园里不寻常的地位。）。

3、这株藤萝无论是在燕园还是“我”的心灵，都占据着唯一的、不可替代的位置。它是最美的。作者反复突出藤萝的不寻常地位，又是为了什么？（学情预估：为下文表现藤萝悲剧作铺垫，使悲剧性更浓，悲剧效果更强烈。越美的东西被毁灭，其悲剧性越强，写幽径和藤萝的美都是为后面悲剧蓄势。）。

4、“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”大自然美在和谐，和谐是要我们每个人用心去营造的。让我们学会用心感悟文本，用心感悟生活。愿我们每个人的心灵深处都播下一颗善良的种子，善待大自然的一山一水，一草一木，一鸟一兽，构建和谐的共同家园。

幽径悲剧苏教版初二语文教案

出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。

记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。

这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。

小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。

不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，绝不会感到冬天的萧索了。

这一条神奇的幽径，情况大抵如此。

在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。

经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说;永世不得翻身，则是铁一般的事实了。

茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，绝不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是绝不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也绝不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，绝不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，绝不会有任何人关心它的死亡的，绝不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

幽径悲剧教案

１．学习描写、议论、抒情相结合的表达方式。

２.学习精练、通俗而又雅致的语言。

【过程与方法】。

多种表达方式的综合使用。

【情感态度与价值观】。

矢志维护真善美的决心。

一．新课导入。

同学们，“悲剧”是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。文中幽静的小路上发生了什么样的悲剧？作者是如何展示古藤的美的？带着这些问题我们一起来学习探究。

二．检查预习。

1．读准下列字的音。

蜿蜒潋滟萧索愚氓毛骨悚然闲情逸致浩劫。

2．理解下列词语的义。

鲁殿灵光毛骨悚然万斛月白风清林林总总诛伐。

三．了解作者。

季羡林北京大学教授、学者、作家。

四．学生自读课文，讨论：

先展示有藤罗的课件，学生边看图边思考：

１．作者写的是什么事物的悲剧？

２．为什么开头１至６段未写藤罗？是否离题？为什么？

不离题，写出了幽径的四季美。从侧面烘托藤罗的美丽。

３．曲径美吗？作者是如何写幽径？

先写幽径的平凡：只有二三十步之久司空见惯漠然。

再写幽径不不平凡：与所看到的《红楼梦》有关。

接着写四季之美。

总写：一面傍湖一面靠山。

分写：山上春景夏景秋景。

湖中夏景。

作者怎样描绘藤罗之美的？

感官藤萝之美。

视觉形色。

嗅觉香。

听觉袭入耳内。

４．美被毁灭了，作者伤心吗？本文表达了作者怎样的感情？

本文描写了幽径萝之美和置身其中的`情味，揭露了无比疼心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真善美的决心。

５．作者主要采用了什么表达方式来抒发自己的心情？请找出相关语句。

抒情议论。

在悲愤之余，唯一的一点安慰。

我是一个没有出息的人，……真正的伟人是不会这样的多情了，我的感情总是供过于求，经常为一些小动物，小花草惹伤感。

五，找一找，说一说你最喜欢的句子，并说说理由。

如：

在茫茫的人世间，人们争名于朝，争利于世，那里有闲心来关心古藤的生死呢？

（作者批评世人缺了点什么？只知道追名逐利，缺少对于自然与他人的关受，自私）。

（表达了作者对夏日荷花勃勃生机旺盛生命力的赞美）。

你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有午休人关心他死亡的，决不会有任何人为之伤心的。

（充分表达作者对古藤命运的关注，为它的不幸而伤心，对人们缺少应有悲悯情怀而遗憾）。

注：通过以上训练体会精练通俗而又雅致的语言。

六．知识拓展。

课文说，“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手”

怎样看待愚氓灭美的事实，从中可以悟出什么道理来？

归纳：要努力实行科教兴国，提高国民文化和审美素质。

七．迁移练习。

１．仿照文中的关于古藤的描写，另写一段话，能运用描写，抒情，议论的表达方式。

２．发挥想象，把文中的古藤画出来，最后展示资料中的古藤形象。

《苏教版初二语文上册《幽径悲剧》教案》全文共1473字。

幽径悲剧获奖教案

1．学习描写、议论、抒情相结合的表达方式。

2.学习精练、通俗而又雅致的语言。

【过程与方法】。

多种表达方式的综合使用。

【情感态度与价值观】。

矢志维护真善美的决心。

教学过程。

一．新课导入。

同学们，“悲剧”是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。文中幽静的小路上发生了什么样的悲剧？作者是如何展示古藤的美的？带着这些问题我们一起来学习探究。

二．检查预习。

1．读准下列字的音。

蜿蜒潋滟萧索愚氓毛骨悚然闲情逸致浩劫。

2．理解下列词语的义。

鲁殿灵光毛骨悚然万斛月白风清林林总总诛伐。

三．了解作者。

季羡林北京大学教授、学者、作家。

四．学生自读课文，讨论：

先展示有藤罗的课件，学生边看图边思考：

1．作者写的是什么事物的悲剧？

2．为什么开头1至6段未写藤罗？是否离题？为什么？

不离题，写出了幽径的四季美。从侧面烘托藤罗的美丽。

3．曲径美吗？作者是如何写幽径？

先写幽径的平凡：只有二三十步之久司空见惯漠然。

再写幽径不不平凡：与所看到的《红楼梦》有关。

接着写四季之美。

总写：一面傍湖一面靠山。

分写：山上春景夏景秋景。

湖中夏景。

作者怎样描绘藤罗之美的？

感官藤萝之美。

视觉形色。

嗅觉香。

听觉袭入耳内。

4．美被毁灭了，作者伤心吗？本文表达了作者怎样的感情？

本文描写了幽径萝之美和置身其中的情味，揭露了无比疼心的愚氓灭美的.现实，抒发了矢志维护真善美的决心。

5．作者主要采用了什么表达方式来抒发自己的心情？请找出相关语句。

抒情议论。

在悲愤之余，唯一的一点安慰。

我是一个没有出息的人，……真正的伟人是不会这样的多情了，我的感情总是供过于求，经常为一些小动物，小花草惹伤感。

五，找一找，说一说你最喜欢的句子，并说说理由。

如：

在茫茫的人世间，人们争名于朝，争利于世，那里有闲心来关心古藤的生死呢？

（作者批评世人缺了点什么？只知道追名逐利，缺少对于自然与他人的关受，自私）。

（表达了作者对夏日荷花勃勃生机旺盛生命力的赞美）。

你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有午休人关心他死亡的，决不会有任何人为之伤心的。

（充分表达作者对古藤命运的关注，为它的不幸而伤心，对人们缺少应有悲悯情怀而遗憾）。

注：通过以上训练体会精练通俗而又雅致的语言。

六．知识拓展。

课文说，“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手”

怎样看待愚氓灭美的事实，从中可以悟出什么道理来？

归纳：要努力实行科教兴国，提高国民文化和审美素质。

七．迁移练习。

1．仿照文中的关于古藤的描写，另写一段话，能运用描写，抒情，议论的表达方式。

2．发挥想象，把文中的古藤画出来，最后展示资料中的古藤形象。

《苏教版初二语文上册《幽径悲剧》教案》全文共1473字。

幽径悲剧获奖教案

1、感知课文，了解谋篇布局的特点；层层铺垫。

2、揣摩重点词语的含义，理解拟人手法的作用。

3、理解“幽径悲剧”的含义，领会作者的思想感情和矢志不移地维护真善美的决心。

学习重点。

1、谋篇布局的特点。

2、重点词语的含义，拟人手法的作用。

3、作者的思想感情，幽径“悲剧”的内涵，藤萝的不幸遭遇以及所反映的社会问题。

教学设想：

特定的历史时期，愚昧的人们不放过任何展示美的事物，这种行为深深刺伤了作者爱美、维美的心灵。他对美的热爱，对愚氓的痛恨化作浓浓的悲伤，深深地感染了每一位读者。因此本节课的教学，我着重是让学生感受作者细腻、哀婉、愤懑的思想情感。培养学生正确对待环境，热爱环境的情感。具体做法是通过对文中语句的品评、挖掘，联系时代生活，让他们倾听大自然的呼声，谴责愚氓的恶行，明白善待环境就是善待人类、善待自己。

教学课时：

两课时。

第一课时。

一、导入：

人物有悲有喜，故事有悲有喜，一条小路还会有什么样的悲剧呢？让我们一起去读一读。

季羡林的《幽径悲剧》，从中去感受这些吧。

二、初读课文，扫除字词障碍，整体感知内容。

朗读形式：找几位学生分别读文章。

画出下列词语并听准读音。

蜿蜒懦者萧条浩劫诛伐惆怅渺小。

虬干毛骨悚然愚氓摇曳绽开万斛潋滟。

三、再（默）读课文，理清文章思路，感知文章结构。

q：题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在整体上写“幽径”呢？

a：1—6节。

引导学生认识“幽径”的还突出体现在“藤萝”上。

q：文章的哪几节文字是在写“藤萝”呢？

a：7—16节。

q：那么文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？

a：11—16节。

请同学们据此把文章分成三部分，研读每部分并内容，各拟一个尽可能简洁的小标题。

第一部分（1—6）幽径四季美景。

第二部分（7—10）幽径藤萝之美。

第三部分（11—16）藤萝悲剧。

四、研读课文。

第一部分是从哪两个方面来写幽径的？作者是怎样写幽径美景的？

1、两个方面：一是写幽径有来头，不可等闲视之。二是写幽径四季的美景。

2、从“山上”“湖中”两个方面写景物之美。

写山上之美，是按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在目”。写湖中之美，着重表现夏天“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，充满了一股无比强烈的生命力。

最后又以一段文字合写冬天景象，意在表明虽是隆冬却并无“萧条”之感。

总之，作者写幽径之美，更注重表现的是浓烈勃发的生机。

q：幽经之美，美在何处？请找出这些景色描写的句子，反复朗读，用心体会。

——美在四时，美在湖山。

q：美是需要人用心去体会的，你觉得文中哪些语句表明作者体会到了这美？

——“人们仿佛是在绿雾中穿行”，“几乎让人不辨四时了”，“真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力”，“人们置身其间，决不会感到冬天的萧索了”。

第二课时。

一、复习上一堂课的内容。

二、继续学习，欣赏第二部分。

在这一部分中，作者是怎样写藤萝之美？采用了什么方法来写的？

——“它既无棚……颇有万绿丛中一点红的意味”。

从“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色等几方面来写的。

正面描写：“盘曲而上”之形、“蓦地”扑鼻之香、“万绿丛中一点红”之色、“袭入耳内”的蜜蜂声。（有形有声有色）。

侧面烘托：（1）从形、色、味方面进行衬托，最有特色；（2）从命运方面进行衬托，成了燕园藤萝界的鲁殿灵光。

q：美是需要人用心去体会的，你觉得文中哪些语句表明作者体会到了这美？

——“在所有这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”，“根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径这一棵”，“直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了”，“每到春天，……不足为外人道也”。

写幽径，是为了衬托幽径的藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最有特色”。所有这些，都是侧面烘托。

明确：“藤萝”。因为从全文的主要内容来看“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。

3、作者最后指出，经过十年内乱，只剩下了这棵藤萝了，它成了“我在悲愤、惆怅之余”的“惟一的一点安慰”。这说明这棵藤萝在我的'心灵深处有着无可替代的地位，也为下文悲剧的发生埋下了伏笔。

三、学习第三部分。

1、作者运用了哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？

主要运用了描写、议论和抒情的表达方式来写的。

描写：1、描写了今年春天我所见到的吓人的景象。（抒发了作者看到这种景象后无比震惊、害怕和痛心的思想感情。）。

2、描写了我走过这一条幽径时的景象。（极力渲染了我悲哀至极的心情）。

议论：指出二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“为人间增添美丽”的藤萝“感到万分委屈，又投诉无六”，孤立无助，“只有哭泣，哭泣，哭泣”等等，充分表现了真善美“毁于愚氓之手”的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

2、最后，作者从自身的角度论述我为古藤而伤心的原因。

文中连用了四个“偏偏”，说明像我一样能够为古藤而伤心的人，也是偶然的。所以作者的用意是，告诉人们，社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼吁社会爱美护美意识的提高。

最后作者表示，我制造的这个十字架，只有我自己来背了，且将“永远永远地背下去”。表明了我将永远不放弃揭露悲剧，维护真善美的责任，表现了我矢志不移的决心。

四、品味语言。（课后练习二中的三道题目）。

学生讨论后明确。

1、对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的十年洗劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了“燕园中藤萝界的鲁殿灵光”，即仅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。

2、作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不会这样的”，“这样”指的是富于感情，“经常为一些小动物，小花草惹起万斛闪愁”，具有博爱之心。伟人们决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。

3、作者批评世人只知追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情。

五、揭示文章中心。

两点：一是藤萝很美，但又不仅是美，而且具有真善美。

二是文章矛头所指，既是十年内乱，又不仅是十年内乱，而是指今年（1992年），作者痛心的是“毁于愚氓”之手，意味着必须消除愚昧，提高全体国民的素质，才能使真善美得到维护和弘扬。

六、课后思考：

提示：悲剧就是把美毁灭给人看。对幽径、藤萝写的越美，它们遭毁灭后造成的悲剧效果越强烈。作者采用层层铺垫的手法来构思全篇。

七、总结：

作者把古藤萝的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕圆的悲剧，一个时代的悲剧，也是生活中真、善、美的悲剧。藤萝毁于愚氓之手，是他们造成了这悲剧。

八、布置作业。

1、本文作者在描写幽径时，从春、夏、秋、冬四季写其美景，请你模仿这一写法描绘一下杨柳四季的不同形态。

2、以古藤萝的口吻写一段话，向人们提出劝告，保护好自己赖以生存的环境，提高审美的素质。

板书设计。

季羡林。

原本现在。

春：小花灿烂花木遭劫：被坚决、

幽径之美夏：一团浓阴彻底、干净、全部地消灭。

秋：红绿相间永世不得翻身。

冬：浓烈勃发。

悲剧：毁于愚氓之手。

形：盘曲而上成了吊死鬼。

藤萝之美色：红绿相映成了失掉了母亲的孤儿。

味：芳香袭人控诉、投诉无门。

声：回味无穷哭泣，哭泣，哭泣……。

《幽径悲剧》教案

赣榆县初级中学授课者：仲崇荣。

教学背景：

这节课不同寻常——这是一节校际交流课：校领导指派我到班庄二中借班上课。我从思想上很重视这节课：备课上花了不少时间，进行了三轮备课，即备自己，备文本，备学生。其中的备学生，是指课前打电话向那边的任课老师了解学情。教材分析：

《幽径悲剧》是八年级语文教材第五单元中的一篇精读课文。这是一篇文质兼美的散文，记叙了北大燕园内幽径上的一棵古藤萝的悲剧，作者将其视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。文章语言精练、通俗又雅致，严厉谴责了那些无情无义的灭美“愚氓”，感染力极强。编者将其安排在人与环境单元，旨在让学生体会文中对藤萝所流露的真情，对愚氓恶行的谴责，从而正确理解人与自然的关系。教学目标：

一。品读课文，在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。二。感受悲剧效果，增强爱美护美的思想意识。教学重点：

品读课文，在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。教学难点：

感受悲剧效果，增强爱美护美的思想意识。教学媒体：

多媒体，含图片、文字、音乐。课前准备：

教师进行三轮备课，制作课件；

学生预习课文：熟读课文，读准字音，概括段意，赏析妙词佳句——在书上留下预习的痕迹。教学过程：

说明：[]里的文字为教学环节的设计意图。一．开场：

绽放自信笑容，拉近师生的心理距离；巧用名人名言，激发学生的学习热情。

[因为是借班上课，所以调动学生的学习热情就显得格外重要了。但时间宝贵，只能简单的笑一笑、说一说。]二．简洁导入，投影出示导语。

让我们走进美文《幽径悲剧》，这里有一条（)的幽径，有一棵（）的古藤，还有一个(）的悲剧！[小括号里的内容，学生在充分预习的基础上大多数应该能说出来。设计该导语的意图有3：1.了解学生的预习情况；2.让学生从整体上感知课文；3.尽量简洁，为后面的深入研读文本节省时间。]三．明确学习目标，投影出示，齐读目标。

1、品读课文，在寻美、赏美中体会作者对古藤的深情。2.。感受悲剧效果，增强爱美护美的思想意识。[目标突出语文的人文性，尽量简洁些。出示学习目标，为了激发学生学习的方向性、自觉性和主动性。借此来提高课堂教学效益。]四．踏上寻美旅程：寻找美景和美情，整体感知课文。

[意在让学生从宏观上居高临下驾驭文章，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认知结构。]五．欣赏幽径之美，进行学法指导（投影出示学法指导）。1.说一说：美在哪里？（找关键词）。

2、品一品：优美句子。（选一句，修辞，结合语境概括本句内容，抒发作者怎样的感情。）。

3、读一读：喜欢的句子。（重音，语速，停顿，感情——投入，共鸣。）。

学生以自学为主，然后分组依次展示，老师相机点拨、示范。[学法指导是提高课堂教学效益的一种行之有效的措施。这样才能让学生学有所得。长此以往，不仅可以提高学生的学习效率，还有助于发展思维、开发智力，让学生善于学习，并且可能让学生乐于学习。]六．欣赏古藤之美，小组合作学习。

教师进行要点概括指导，投影出示：欣赏古藤之美美在哪里？——要点提示。

1、美在外表：形（），色（），味（），声（）。（第8节）2.美在（）：第14节的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[课标中提倡自主、合作、探究的学习方式，教师应该在理解这种方式好处的基础上，自觉地在教学实践中加以运用。]八．欣赏美情，感受悲剧之悲。

1、浏览全文，重点浏览课文的第10至15节，说说作者对古藤的情感变化。

2、设疑：为什么作者会对这颗古藤如此深情呢？请看老师为大家搜集的相关资料，投影出示要点：

一代宗师——季羡林。

出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。

改革开放后，季老继续从事东方文化研究，并完成了享誉海内外的《罗摩衍那》。

十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。

是他-------大力的沟通了东西方文化。

是他-------推动了东方文化的前进。

文革期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，甚至送报纸、掏厕所„„季老都一一品尝了！

最令他悲哀的，是他被宣布为“不可接触的人”。他虽然挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道！[何时介绍作者？不一定都要在学习课文之前，在研读文本需要推波助澜的时候，在学生解读文本“愤”“悱”之时，在非介绍不可的一个恰当的时候。]3.品一品妙词佳句。

4、读一读自己喜欢的句子，用心体会作者的情感。采取竞赛法：个人赛（生生赛、师生赛），小组赛。

[如何激发学生参与学习的热情？一个久经实践检验的有效办法——竞赛法。因为初中生有争强好胜之心理特点。身为引导者，只需投其所好即可。]赛读时搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，帮助学生更好更快地进入课文的情境中。

[怎样更好地发挥多媒体的作用？选用合适的音乐，让学生更快更好地进入课文情境。]5.对第13节进行创造性阅读，因为这一节是重点段—作者感情的高潮。投影出示创读提示：张开想象的翅膀，进行创造性阅读：

如果——。

那么，你想说些什么？

提示：每组由组长任选一个，全组讨论，选代表发言。[创造性阅读，是阅读的高级阶段。该环节是现场课堂情况而行。作为机动环节。]6.小结三美关系：幽径之美创造了古藤之美，“我”发现了美。7.过渡：我发现了美，爱上了美，视美丽的古藤为唯一的精神安慰！可是有人却毁灭了这棵美丽的古藤！这令“我”由乐转悲，且悲哀至极！可是，面对“愚氓灭美”的恶行，伟人们无动于衷，世人冷眼旁观，！于是，作者的感情，由对古藤被毁的悲痛，转化成对恶行的谴责和忧国忧民的强烈责任感。请看伟人（），再看世人（）。到这里，我们不得不反思：悲剧的根源在哪里？我们该如何面对悲剧？又该怎样避免悲剧的发生呢？九．思美：

1．思考悲剧的原因。讨论交流后明确：悲剧之悲源于古藤之美、“我”之爱、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”忧国忧民的责任感！

[好的板书让人赏心悦目。在此充分发挥多媒体的优势，精心设计一个“美”字，不仅起到提纲挈领之效，更有愉悦身心之妙！]2.护美：

（1）导读最后一节，读出作者矢志维护真善美的坚定信念。

（2）练读这一节。

（3）你愿意为作者分担这份责任吗？齐读结束语：

结束语爱美之心人皆有之，护美之行人皆有责，

善待自然，优化环境，从我做起！教后反思：

如何借班上课？

一接到出行任务，我就开始思考这一问题。通过这次支教之行，我对这个问题有了自己的看法。

首先，调正心态。

第二，精心备课。

精心，指的是态度认真。认真，是与平时相对而言。只有对理念、对文本、对教案烂熟于心了，才可能有精力去处理一些课堂上的意外，发挥出自己真实的教学水平，乃至施展教学机智——超常发挥。精心备课是借班上好课的基本保障。

第三，了解学情。

可以电话联系，可以亲自前往。不论采取何种方式，都应该对学情有一个大概的了解。因为以生为本、以学定教嘛。并且要布置预习作业。

第四，激发热情。

这里的热情，指的是师生双方的。老师首先应该是充满激情的，以师之激情点燃生之热情。老师想千方设百计，来调动学生的学习积极性。因为是自己借别人的班上的课，师生间缺少默契。所以，调动学生学习的积极性，在此就显得尤其重要！

第五，灵活机动。

在备课时，要留有机动的教学环节；在上课时，要灵活机动地安排、取舍、甚至重设教学环节。这也是对授课者教学机智的考验和挑战！

教有所得，这节课让我收获了许多——包括该如何借班上课；教学相长，教然后知不足，这节课让我知道了自己的缺点，进一步激发了我学习的自觉性和主动性；教有所乐，这节课让我享受到了展示和挑战的快乐！这节课，更加坚定了我“快乐教学，享受人生活”的人生信念！

幽径悲剧获奖教案

不再把美毁灭，文中以一条幽静的古藤为线索，古藤以它那深邃的一方美景，伤心地倾诉着十年来无情的浩劫，孤独寂寞的古藤始终没有逃过残忍的诛伐，一切春天的美景都毁于愚氓之手，成了只有灵魂的吊死鬼，它标志着一场毁灭美的悲剧，深深地烙下了毁灭美的铁证，永远默默的憎恨着那群争名于朝、争利于市的愚昧之人。

鲁迅先生说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”自然界的美丽新奇带给人们舒畅的感受。鸟语花香，青山绿水，他们都在默默无闻的装饰点缀着大地，哪怕是一棵矮小的草儿，他也拥有着翠绿的清新；哪怕是一株树苗，他也伴随着生机的蓬勃。人们以那歧视、丑陋的心灵和眼睛，无视美的存在，毁灭着这“无罪”的美丽。就像卢梭真切的话语：“从我心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”

当今的世界，人类主宰了地球。因此，这场激烈的竞争从此拉下了帷幕，似乎再也看不到这场竞争的结束，人们只能看到自己亲手毁灭地球的行为，却没有能力阻止，他们的私心都放在了夺得权威和金钱的欲望上，不停的破坏自然之美，让那些想季羡林先生一样分明目睹了悲剧，却毫不能力将这一切来阻止的人们看到了毁灭美的同类的无知。

人类若继续、固执地想当一名毁灭者，这个被忽略，而且即将要被人们遗忘和抛弃的真谛也会荡然无存，造就了自己毁灭自己的悲惨未来，想要改变悲剧，只有人类齐心协力，我们需要呼吁并且一起让全世界知道我们的心声――不再把美毁灭。

《幽径悲剧》是著名语言学家季羡林先生的一篇生活随笔。先生在文中将自家附近一条幽径上一株古藤的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，一个时代的悲剧，从而表明他将矢志不渝地维护真、善、美的决心。文章将浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒情、精辟深刻的议论相结合，语言精炼、纯粹，通俗而又雅致，特别是文中那几处“波折”的设计，更是匠心独运，值得我们细琢深玩。

1.出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就司空见惯，对它有点漠然了。

然而，这一条幽径却是大大有名的。……。

这处“波折”看似漫不经心，随意而为，实则精心设计。文章以纯口语唠家常的方式开篇，显得十分简洁、亲切、自然，一下子就拉近了与读者的距离。紧接着用“然而”一转，点明这条幽径“是大大有名的”，使悬念顿生，并自然地引出了关于这条“幽径”的掌故，及对其“无论春夏秋冬，总有翠色在目”的美丽景色的描绘，突出了这一条幽径的神奇，为“古藤”的出场作了充分的铺垫。

2.藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。……。

这处“波折”是在作者介绍了“这一条神奇的幽径”，并点明其中“给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝”之后，荡开一笔，叙写了有关藤萝的历史记载，还特意交代了北大燕园是一座清代的名园，那里有“几棵古老的藤萝”，且每到春天都把紫色的花“开得满棚满架”，不用说游人喜爱，连蜜蜂也“猬集其间”，至此，读者自然也为这“紫色”所沉醉了。而作者却众人皆醉而吾独醒，将笔锋又一转，突出了自己最钟爱的“幽径的这一棵”古藤。并对它的形、香、色进行了形象生动地描写，甚至为它能躲过“十年浩劫”而幸慰不已。可见，“这一转”不仅起到了烘云托月的效果，激起了读者对藤萝的强烈兴趣，而且为“这一棵”古藤“悲剧”的发生作了蓄势。

3.茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。……。

因为“悲剧是将美好的东西毁灭了给人看”，所以作者觉得虽有“幽径翠色”、“众藤千紫”、“浩劫幸运”的衬托还不够，于是他推波助澜，尽情地铺陈其心中的“快乐”，赞“古藤”为燕园的“鲁殿灵光”，称其为自己悲愤惆怅时惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂声羽化出对人世、人生美好的留恋。显然，在作者心中，“这一棵藤萝”已不只是一种植物，而是一种美的化生，是对生活的一种信赖和寄托。可就在此时，“然而”一折，南柯梦醒，现实的荆棘深深地刺痛了作者的心，幽径的这棵古藤下面已被砍断，成了“吊死鬼”在风中摇曳，更可怜的是它那初绽的淡紫的花朵还浑然不知，“还在绿丛中微笑”。可见，这处“波折”可谓天上人间，大喜大悲。强烈的对比，突现了作品的悲剧效果，增强了作品对人们的警示教育作用。

作者不愧为著名的教授和学者，具有深邃的哲理，并没有将笔触止于“美”的毁灭，而是通过对自己在古藤被毁后的内心世界的描写，渲染了“悲哀至极”的心情，进一步加重作品的悲剧色彩。再用“但是”一转，诉说了自己“剪不断，理还乱”的思绪，并为“无端被人杀害”的古藤进行申诉，点明了自然万物的无奈和人们“争名于朝，争利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的结局。这就是使古藤的悲剧上升到了理性的高度，丰富了古藤“美”的内涵，它是“真”、“善”、“美”的集合体，它被“愚氓之手”所毁，说明我们国民的素质急待提高，从而使古藤的悲剧演化成幽径的悲剧、燕园的悲剧、时代的悲剧，深化了作品的主题。同时，这里关于“我”的震惊、害怕、和痛心的心理描写，也为下文写自己为古藤而伤心的原因及维护“真”、“善”、“美”的决心作了伏笔。

5.世界上像我这样没出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。……你若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关注它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

文章结尾的这两段文字，先连用三个“决不……”和四个“偏偏……”在极其鲜明的对比中将对古藤被毁的忧伤归为一个特例，不用说它没有引起社会起码的重视，就是对像“我”这样的人来说也是一个无比的偶然。然后，用“但是”一转，强调了“我”愿意把“我自己的性格制造的这一个十字架”“永远永远地背下去”的决心，通过“我”矢志不渝的努力，使偶然趋向必然，特殊成为普遍，让我们的社会更加和谐、美好。

有道是“文似看山不喜平”，季先生的这篇精美散文便是最好的明证。他通过一次次“波折”的设计，将普普通通不为常人注意的现象写得如此生动、深刻，值得我们很好地借鉴。

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