ID：6834840
时间：2023-11-26 09:31:08
上传者：薇儿优秀作文不仅给人以读后余味，还能够在一定程度上引发读者的情感共鸣和内心的共鸣。最后，希望大家在写作中能够有所突破，创作出更多优秀的作品，展现个人的才华和魅力。
小时候啊，听着妈妈给我念《彼得·潘》，便想：我长大后一定要有那么一对半透明的、美丽的翅膀。
后来啊，我知道，人如果长了翅膀，就成怪物了，并不像童话里讲得那样美好。于是，我心里不再有那美丽的幻想。
渐渐地，我发现，其实每个人都有一对翅膀，在你心境悠远处飞翔。而属于我的那对翅膀，正轻轻地、轻轻地在某处上空煽动。
我追循着那小小的翅膀，来到大漠。稼轩从大漠上走过，看到的是俊彩飞驰的卢马；摩诘从大漠上走过，看到的是长河落日，大漠孤烟；三毛从大漠上走过，看到的是坚韧而甜蜜的爱情；而我，从大漠上走过时，寻到的是沉沙的折戟，看到的是防沙的绿林，高唱的是古人从未唱过的壮志豪情！这翅膀让我虽然年幼，但胸中已有万里江山！
翅膀带我回顾历史。当亚历山大大帝在中亚的荒原挥剑指向远方时，人们无法理解，这个年少气盛的帝王如何在几年间就用旋风般的速度缔造了一个帝国辉煌的开始，光芒万丈的伟业；当成吉思汗的马队重新犁过世界的版图，大哲学家黑格尔也不明白，漠北高原上的游牧民族何以给了全世界如此精彩的一个惊叹号；一个科西嘉岛的小孩，竟占领了大半个欧洲；包括用征服地中海的战船说话的罗马人，用刀剑、用鲜血深深印下了自己版图的无与伦比的强大……然而，亚历山大十五年东征后，马其顿帝国四分五裂；成吉思汗伟业后的八十年，元蒙帝国倏地灭亡了；拿破仑，自兵败滑铁卢后便一蹶不振！小小的翅膀幽幽地告诉我：罗马的神殿已成断壁残垣，中国人的喝茶之姿却未改变。
翅膀顿了顿，又引领我飞向别处。君不见，沉舟侧畔千帆过，黄河淘沙立新功；君不见，皎皎月从今夜白，圆我千年飞天梦；君不见，莘莘学子精神抖，今年花胜去年红。又是这轻盈的翅膀，让我用坦然去倾注生命，因为我选择了青春，选择了远方，选择了未知但必定壮丽的明天！
这翅膀到底是什么呢？其实，我也不知道。它可以是亲情、友情、信念，也会是文学的熏陶，音乐的感染，思维的力量……所以啊，只要你静下来，用心去感受，这小小的翅膀就会指引你，大踏步走向前方！
檐里春，言历春落雁修竹，日升日暮。
将每一句话都在心脏上打着烙印，然后这些声音开始渗透于生命之中，你说的，我记得。
她只说“万事莫负，皆该满足。”
印象足够深刻，寥寥几句却令人惊心，就像写文时喜欢避开六月，不碰豆蔻，只因为有所珍贵，有所如春。
逝去的事总该用一种独特的方式去证明存在过，好比我们淌过的深草，泊舟的明夜，折过的白芷，盛开的风信子。用无聊寂寞孤独把日子归类成诗集，提名叫作无言，除去还散着的大量空白，落款处点缀是你的名字。
年少时哪里懂得有所顾忌，遇见南墙也一腔豪情，横冲直撞，哭笑不敛，可就如同周先生所说“我在这个世界上没有清泉和草坡，也不会有我的小木屋。”不断得到不断失去，淘汰着曾经珍贵的梦想;不断遇见不断离散，破坏掉梦寐以求的晴朗日子;不断失望不断前行，却安慰自己如此可贵。
如今也算是成长。就像她所说“万事莫负，皆该满足。”人生不过一场梦，所作所为只求一个不负，不负他人，不负自己。
过境春风，万物生，所叹不负，定是铭记。
她只说“一见如故，一见入骨。”
“我遇见了很多人，他们走走散散，我想有人会陪伴我直到最后，有人会在绝途的荒场里匆匆歉意离开。”心存善意，告别也无畏。我们曾在花间遇见，那时你轻嗅纷杂，我只得铺展宣纸提笔一画，纸上你笑靥如花，怡然牵挂，待到蝶飞之时，花落之间，笑颜已洒，白衣翩然，几步便是咫尺天涯。我留得宣纸提上梅花小楷：相见即缘，仍旧感激，一见如故，一见入骨。如今的我们总是太在意一个结果，似乎永远都在证明某段情感的存在，却忘记了初衷本是去享受一见如故之时的欣喜与坦率，我们是我们，可也是你我。你来我便等，你走，风雨之下我都相送。
一见如故，一见入骨。城中绿意，对错又何妨，若城南花开。
她只说“风声难忘。”
我踏过万水千山，奔赴天涯，我路过雾里尘埃，芽色清茶，咏过浮生一梦，听得风声。
只为她说“此般难忘。”
每一句感叹或是告诫，似乎皆在无意之时被铭记，成为了我藏在线装书里的旧叶标签，无聊之时细细读来，却别有韵味。她说则为良言，如同春意盎然，拂过放飞的纸鸢，城阙的磷灯，避开云水蔓延，一生此番走。我如同她所希望的样子生活却活成了自己最喜爱的模样，是越过山河的从容，醉倒的芳菲。
将所有良言细细描绘，书本记载，此次落款只字不提你，谁让那日春风过境，万物复苏，云峰渐沉，灼灼新桃。
有父母在的就是家，北漂久了想去的就是家，人到中年不愿离开的就是家。家就是人一生的归宿。
小时候不知道世界有多大，只知道家的概念，整天围着爸爸妈妈转，那时以为家就是整个世界的中心，可是慢慢长大，烦恼、事业、成功使你身不由己的离心，暂且将家庭放置在一边。而渐渐到这了中年，拼的久了，闯的累了，家的向心力又不知不觉的强烈了，回家便成了最好的慰藉。这也许就是人对家庭一生的情愫。
于我而言，娃娃玩具向爸妈要，不顺心的时候找爸妈闹。虽不是含着金钥匙出生，可是父母总会满足我们的一切需要。那时家庭于我只有依赖和索取。
好像还是在刚刚我们，又对家提出了更高的要求—理解我们，给我们更多的空间。高考的确对我们很重要，可是如果泯灭人性所有的喜好，去攀爬一座毫不知结果的山，又有何意义我们在努力，我们不想让烦恼再来干涉我们的生活，所以无论是父母，还是家庭只能静候佳音，，潜退在我们身后。
家，不论你承不承认，它总是与你有着难以割舍而又亲密的温度。也正是如此，随着年龄的增长，我们对它的要求更苛刻。当然，很多人都是如此，这是人性。物质生活满足了，必然会追求精神境界的享受；眼前的问题解决了，更远的难题还想抛给这个家处理。我们总是这样不满足，因为有家在，我们永远还是孩子，我们永远可以索取。学业完成，要成家立业，家庭依旧是我们的保护伞，直到他们走不动，给不了。
当我们老了，眼睛花了，孩子成了挣脱线的风筝，而我们只能静守步履蹒跚，满头白发的父母，和他们聊聊天，散散步。我们常常想，在外奔波的孩子有时间可以回来看看，和妈妈说说生活中的烦恼，向爸爸谈谈工作上的事情。常回家看看，就是对家和父母全部的满足。
看着春运中急切而又开心的面孔，我又一次感受到家的魔力，我知道，回家才是最温暖的时刻累了，回家爸妈一个拥抱就卸下了所有的疲倦；哭了，回家爸妈一个轻抚就治愈了所有的伤痛。吃爸妈做的一道家常菜，也能尝出山珍海味的味道；帮爸妈按按摩、捶捶背都觉得是做了一件多么了不起的事儿。这就是家！
青春匆匆，我们拥抱梦想，我们无惧困难，我们努力奔跑，我们拥有年轻的心，欣赏一路风光，感叹生命的美好，期待奇迹的发生！
年少的我，无数次仰望星空，努力找寻无限的秘密，眼中的世界是缤纷、灿烂的！依然记得，在课堂认真听课，规矩听话的自己，用一颗年轻的心去学知识，生活中，无助地体会着大人的世界，感受着别人的世界，悲伤的、快乐的……即使是孩子，我们是敏感的、带着些忧郁的……偶尔会在书海中迷失，“我们为什么要学习？”但，正因为年轻，因为那颗激烈跳动的心，我们便是健忘的！
拥有年轻的心，我们渴望自由，渴望像骏马在草原奔跑，渴望像雄鹰在蓝天高飞，渴望像蒲公英一样不断流浪，渴望如断线的风筝那样无拘无束，这样的向往，这样的渴望，激励我们在书海不断钻研，鼓励我们向着梦想不断奔跑，一次次从失望中找到希望，一次次从迷失中找到自己，一遍遍告诉自己“自己是最棒的！”于是，我们在学习的路上，走得越来越轻松，越来越自信！因为我们坚信：风雨过后会看到彩虹！
年少时代，心与心的碰撞更激烈，不带一点的利益，朋友是真的，生活是真的，感觉生活里更多的是阳光！长大后的自己，因为有颗年轻的心，怀揣着梦想，不断在追逐，不断在寻找，寻找那个更真的自己，寻找那段更坚固的关系，寻找人生旅途中更美好的风景，这是一种信念，是一种力量，是更成熟的自己的人生坐标！
我们拥有年轻的心，在不断规划，在不断挑战，在不断沟通，在不断前行！这是责任，一种力量，一种对美好生活的向往，这样的心，不怕雪雨风霜，不怕风吹雨打，不怕人云亦云，不怕无情伤害！
我们在书海中找到自己，我们在网络中找寻快乐，我们在学习中找到自信！年轻的心是一道光，它划过人生路，沿途留下优美的弧线！它是坚韧的，是富有诗情画意的，是散发人性魅力的！
我们都拥有年轻的心，偶尔会迷失，偶尔会彷徨，但这并不代表我们可以停下追逐的脚步，因为更多的是年轻人的使命，是年轻人的责任！
来，我们一起奔跑吧！载着我们年轻的心，一起远航！
曾几何时，大地是亲切的，草地是翠绿的，河流是清澈的，天空是湛蓝的；可如今，地面被沥青遮住，草地上布满了脚印，河流里不见鱼虾，天空被雾霾占据，世界变得满目疮痍。
从前，人与人是和谐相处的，左邻右舍大家都和和气气。在盛唐时期，路不拾遗，夜不闭户，历史书上说它是因唐的繁荣所至；再看看今天，国家不也繁荣昌盛吗？可是，杀人、抢劫、偷窃却频频发生。从前，不少犯人犯事都心虚。现在呢？不但口出狂言，还公然袭警，更有恐怖组织肆意破坏。还有人为了权力勾心斗角，为了争夺资源、地盘，编造谎言去争抢，侵略他国。战火的硝烟打破人们原本清静的生活。就连天真的小孩也逃脱不了欲望的掌控。有一次，我弟弟去买玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各样的玩具应有尽有，他一会儿要买这个，一会儿又嚷着买那个，还想买下所有玩具。
这是为什么？
是人类撕下了伪装的面具，露出了人性原来的样子？
还是太多的物质扩大了人贪婪和欲望的“胃口”？
假如人类没有贪婪与欲望，世间将回归本源。可是，只会有很少人真正选择去守望，回归本源。
这让我想起到山区支教的老师。他们很平凡，却很伟大。他们不忘初心，愿意放弃城里优越的条件，他们回归本源；愿意把自己毕生的心血放在山区孩子的身上；他们默默奉献，愿意把温暖带到山区孩子们的内心。他们守望着这些孩子，让他们走出山区，把他们培养成人才。这些支教的老师们，抛去了欲望与贪婪，成为一个个大山中的守望者。
乡下的一些老人仍在坚守已衰落的村子。也许，他们是孤独是守望者，守望着朴素的田野，守望着清澈的河水，守望着属于自己的清欢与宁静。
守林人默默地守护着森林，期待着充满绿意的未来。在他守望的同时，自己心明眼亮、不染尘嚣，生命也单纯了。
每个人都应该守护着自己的本真，只有回归本源，心才能静下来，才可以守护人们拥有的一切。恐怕这才是真正的不忘初心。周国平有这样的一句话：
“当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。”
但愿我们可以变回人性善的一面。
回忆、往事、战争已在这几万年之间的轮回中封闭，可是时间却封闭不了我内心的惭愧。
一万年前，我是一个魔族的首领。我们这个族的体内都流着紫色的血，是祖先创造了紫魔族。紫色代表着梦幻，他希望整个魔界可以永远和平，没有战乱。可是残酷的现实和强烈的报复心，促使我违背了祖先所期望的一切。
其它魔族的歧视和压迫让我不得不使用武力去解决，战争是我最不想看到的，内心的两种声音在激烈的嘶杀拼斗着。占有欲让我决定了战斗，只有战争才能平扶我新中的怒火。在灰飞烟灭的战斗中，我的部下们一个个倒落在混合的血泊中。此时我的眼前不停地闪过各种不同颜色的血，夹杂着呐喊，还有内心的满足。魔界混沌一片，搅得天昏地暗。我以为我就要占有一切，我以为整个魔界快要太平，我以为我完成了祖先的遗愿。当意识渐渐模糊，倒在血泊中时，我才知道原来我自己真的很脆弱。由于心碎得七零八落，最终我还是离开了这个令我眷恋的世界。
一万年后的某一天，春风吹来了我生命的新开始。沐浴着暖暖的阳光，我懒懒地睁开我的双眼瞅着周围的一切。蔚蓝的天空，碧绿的湖水告诉我这是一个安静的世界。我抖动了两下我的双翅，向草丛那边飞去。这真是一个奇怪的地方，没有硝烟，没有战争，有的只是一份份的宁静。
那边有一些农民在种庄稼，他们似乎很开心。在劳动之余还唱着小曲儿。草丛中有几头牛在吃草，边吃边用尾巴驱赶着蝇虫。我似乎和这几头水牛有似曾相识的感觉，应该在某个地方见过，可脑子里却只有空白。
真没想到自己竟成了一牛背鹭，而且和蝇虫打交道。见牛吃草时惊飞了蝇虫，我便敏捷地捕捉它们并变成了胃中的美餐。我不知道该如何和牛交流，只是当捕食完水牛吃草是惊飞的蝇虫时，我们只是相互的真诚微笑。从此以后，我便常常和水牛一起和睦相处。
直到几万年之后，我才知道原来我的前世不是牛背鹭，而是紫魔族的首领。那几只水牛的前世竟是魔界的其它首领。
无论发生什么，不要总把自己局限在眼前的小小天地里。想想与自己相隔千万里的世界随便一个角落，总有很多人为了坚持自己心中的梦想而默默努力着。能喧闹的人，不一定是最后的胜利者。
有时候突然发觉，真正称得上作家的人，一定是伟大的人。他们像教师一样，作者传播人间学识与经验的伟大工作。当然，这是那些真正负责任的写手，真正称得上作家的写手。至于个别写手，他们写的东西都是为了经济利益而投出的一种劳动，并非把文化传播放在首要位置。这样的写手，做的简直是坑的工作。
有时候不禁变得郁闷，是不是我也必须得到风烛残年，白发苍苍，才可以当作家？可是我不能等待一生，到那个时候即使有丰富的经验可以写，恐怕创作的激情和欲望也早已消耗殆尽。我现在创立自己的日记本，自己的书房，用一言一语一词一句专心投入地搭建自己的文学世界。即便文笔很嫩，写出的东西很浅薄，但我相信我会一路坚持走下去，一边走，一边学，一直进步。
人一生，漂泊虽然自由，却不能安定，也不一定幸福。我想我活了十七年，终于能在地十几年里找到自己的方向，找到自己可以坚持下去的理由，比之几十年的平庸人生，我想我觉悟得还不算太晚。
其实我一直都是个胸无大志的女子。芸芸众生中，一个再平凡不过的女子。曾经那么多计较，那么多较劲，和别人争来比去，如今看来统统没有意义。曾经看到过一句话说，你觉得不快乐，是因为你追求的不是幸福，而是比别人幸福。
为什么要跟别人比呢？每个人都有自己的路要走，每个人的路线不尽相同，一样的酸甜苦辣都要尝一遍，只是时间不同罢了。在这个时候，我想我是信命的。
可是信命，并不代表逆来顺受，对一切恶势力屈服啊。我只是在一些无法改变的情况下，安慰自己惴惴不安的心灵和无处安放的欲望，让自己的目光向正确的方向转移。我想我真明智。
现在的我，很积极乐观，今天的我，过的很充实。睡觉很香，课听得投入，作业完成得不错。如果我每天都把日子往这个方向发展，那么幸福从未离开过我。
无论何时，不要害怕，不要放弃。
望着星辰，定然想到其中是不是也有一颗是自己，而在这不计其数的星辰之中，你希望自己是熠熠生辉呢?还是随心所动?或是默默不语?其实这都是一种生活态度。就像田园诗人靖节先生，他喜欢自由自在、无忧无虑、安贫乐道的田园生活，你能说他没有远大的抱负，没有才高八斗的智慧，没有挑战磨难的不畏困苦的坚毅精神吗?忧国忧民的范文正，面对黑暗腐败的朝廷无能为力，你难道就可以评价他平庸无能吗?“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头的他与醉能同其乐，醒能述以文者”的醉翁相比，你又怎么可以去评价文正不如文忠乐观向上呢?这些只能说时代不同，社会环境条件不同，人“心”不同。
而自己呢?只是一个在通往成功的旅途中徘徊的羊羔，是吗?不是吗?不想随便效仿别人的成功，是因为我想活出自己的色彩;不接纳别人的建议，是因为我想自己解决自己所创造的困难;不想身边没有朋友陪伴，是因为我害怕孤单;不想与对自己好的人发生争执而厌恶对方，是因为我害怕失去这份友谊;不想只一味追求美好的结果，是因为我觉得旅途更加值得观赏;不想因为坚持自己的想法而违背了你的意愿，但是在坚持自己与听从他人两者之间，我不得不选择坚持自我，违背了你的意愿，我只能说抱歉。人与人是没有可比性的，人与人的价值也是无法衡定的。一个人的性格、本质、生活中的转折点决定他的人生。
情随事迁。很多时候不能释怀的突然就想明白了，停止脚步，该停下来的闹剧不要再继续，以免到头来伤人伤己。我们走着走着就长大了，好多感觉还没有体验再也没有机会去尝试了，慢慢地，逼着自己无论如何都要去适应现实，适应种种不适，读懂自己该有的悲伤。
我还未做过的事情很多，我没看过的风景有很多，所以我有这样一种矛盾，过去和未来。这对矛盾形影不离，陪我度过那些难熬的岁月，我既没有停止对未来的憧憬；也没有完完全全的做到对过往的割舍，我总以为，我总以为它们两个只能存在一个，导致我这些年来一直都在缺失，都在得到与失去中徘徊，不得安生。所以为了弥补这种缺失感，我不断的调整新状态，一路上不断寻找心中很美很美的、从未被侮染的尘世，寻找心中未曾崩坏的地方。
我喜欢仰望，所以总是掉坑里去，这让我好多年来走得好累，我担心，稍不留意，错过一场星雨，同时也焦虑脚下踩空，掉进深渊里，万劫不复，一步一步小心翼翼，越小心越会出错。
所以后来那么多的插曲。我以为生活骗了我，骗取了我所有眼泪，让我失去希望；没人能帮我，是我自己堕落，知道前后无人的情况下不得不逼着自己接受，接受不了就想轻生，最后发现没那个勇气去丢掉生活，没勇气抛弃爱我的人；是啊我不可以的，跌跌撞撞没少走夜路，曾经的所有迷茫，无措，没有了方向，那时候的我，再也不能承受一滴泪的重量……伤痕累累，眼神里，有种说不出的感觉，不得已，逼着自己坚强，除了这样别无他法，一定要好起来！一定要好起来！被打击得狼狈不堪……尽管如此，我心仍和从前一样，没丢了善良，因为我好像也只有它，一直陪我一路走来，帮了我很多。所以现在回过头来看看，很多动力都来自于生活，庆幸的是终究没被打败，默默的感激着一个人孤军奋战不知疲倦的岁月，成为我现在时段里陷入迷茫的方向指引，克服身心疲惫丢掉双眼沉重的力量！逆境并不是都不利，它让我认清自己，生活不是都伤感，它会给你一段难忘的年月，时间其实不是都残忍，它帮你过滤掉你的不完美，还过滤掉匆忙的旅人，看看到底还有多少人陪你走到最后，一定不多，但是一定最好。
我感恩每一场风雨锻炼我成长，和感谢那些默默陪我淋雨走过来的人，没有感人肺腑之言，没有过重的誓言，就这样，春花秋月，晴天雨天里奔跑……许下再大、再美的诺言，于我而言，抵不过疲惫不堪时你们无言的拥抱，我一直都相信这句最美最美的情话：陪伴是最长情的告白。
细小体现伟大，平凡彰显大义。
大义似小麦花，平凡，短暂。
世界上寿命最短的花——小麦花，却结出养育千万人民的果实，为人们所尊敬。花，朴实无华：果，哺育世人。平凡的小麦花，彰显了崇高的大义，比之于“于无声处听惊雷”又差许多少？虽然生命短暂，但生命绽放出的光芒却永恒不灭，这便是短暂的寿命花，平凡，超然！
大义若桂花，细小，伟大。
桂花虽小，花香四溢，飘扬千里，香犹未尽。细小的桂花被硕大的叶子遮挡，默默释放芳香，为他人带来清新，不求回报。桂花仿佛“万绿从中一点红”，惊起世人的宁静，放下尘世的浮躁，携着清香的心灵上路。细小，飘溢出香味的浓烈，这便是细小之花，因小而伟大。
大义仿无花果，有花，似无花。
无花果虽名无花，却会在春秋两季开花，只因为他善于隐藏，人们一般看不见，便被误解认为无花。然而，他并没有怪罪无知的人类陷害他的“花性”，仍然给予人们香甜的果实，给予人们清凉。无花的旅程，伴随着有花的艰辛，这便是大义之花，似无却有。
植物的大义，彰显于短暂之美，细小之靓，花无胜有之雄，而人类的大义，又在何处？
人类的大义，在于献血。汶川地震，玉树地震，芦山地震，当一个个平凡的年轻人无畏地走进采血站或是采血车的时候，飘渺的大义便附着于他们的身上，释放耀人的光辉。
人类的大义，在于援难。官舟特大泥石流、云南地震，一次次无情地撕裂国人的还来不及愈合的伤口，但是，从四面八方赶来的着急的志愿者、军警医务人员，不顾个人安危，艰难地缝合国人的伤口。大义的光辉，已照亮多人前行的道路。
人类的大义，在于爱心。面对一位素不相识的老人，雷锋会主动让出座位：看到一个从未谋面的小孩，郭明义会无私的供他上学：对待无人照顾的留守儿童，华益慰会治疗他们内心的伤痛。
大义无言，无声；
大义平凡，伟大！
也不晓得“假”这个字眼出自哪，只觉得最近的朋友圈开始被一组组魔性的“假”表情包刷屏了。
的确，从三鹿的“假”到如今感慨的“假”年，这“假”已经从诚信上升到了人情的高度。能否诚信，是道德驱使的结果；而能否向以前那样过一个真正的“年”，是人对生活本身渐忘的结果。
是人们生活水平提高惹得祸，还是高科技进生活送的福？几年前每逢新年，置备新衣，准备好吃的是必要的一道程序；而如今天天新衣，顿顿合口的饭菜，谁还一定要等到大年那天才将新衣拿出来穿，谁还一定要对等到大年才把大鱼大肉往出端？没有。几年前除夕夜除了看电视还是看电视，可今年呢？不论我们是主观还是商家提倡，我们很多人都将注意力转移到了手机上，和网友聊天、qq微信抢红包、支付宝集福赚红包成为我们年间的全部内容，反而是父母和老人被我们的自娱自乐所冷落。
网友调侃说，“我可能是假的’’、“我父母可能是假的”、“我过了一个假年’’。的确，从前我们每逢过年，总喜欢围着父母转，走街串巷探亲戚，而如今我们只喜欢宅在家里只要有手机就好。以前我们总会花些时间帮父母扫尘干活，而今年只有手机“叮铃叮铃”的响声能唤起我们的注意，对于父母的召唤我们常常是一脸茫然，你说，这样的我们能不遭父母“嫌弃”吗？以前的年一定会除旧换新，而如今除了形式上的贴对联，祭祖，聚餐，年的味道已经越来越淡了，也难怪网友都称自己过了一个假年。
而对于寻常百姓家，还依旧是对“年”有所企盼的。正月里的第一场雪，也数的出是一个冬天来的第几次雪。妈妈说，“瑞雪兆丰年啊，今年的的丰收有望再创新高呐！”对，年是一个新的开始，即便去年碌碌无为，在新的一年的开始，我们还是希望能够走的更远，收获的更多，这大概就是“年”留给我们唯一的寄予吧！
我第一次接触《读者》是在小学的时候，那并不是我的，是我们班一个性格很好，知书达理的一个女生的。她说她很小就看读者了，并且很喜欢，受家教影响吧，她的成绩也很好。那时候我对读者里的内容多数是不能理解的，所以并没有细看，我只知道她作文写的很好，多次被老师表扬。我第二次接触《读者》，是主动在书报亭里买的，那时我已经初中了。在学校遇到了些事情，从不会主动和父母交谈的我，只能自己解决。
自那以后，便一发不可收拾的喜欢上了《读者》。因为它可以给我带来心底的安静，可以让我哭让我笑，让我感动，让我孤独。更深入的接触后，我慢慢发现我的生活也受之改变，我会以做个正直的人为基础去要求自己，再去做个聪明，勇敢，乐观，善良的人。这种改变让我非常享受，我会觉得我在向着成为一个完人走去。我不会评论别人什么，除非在人前，我不会鄙视和嘲笑在某一方面比不上我的人，我会尊重每一个人的想法，尽我的力量去理解每一个人。当然，这不过是理想中的我。我没有办法把我的脑袋打开，在里面刻上这些“原则”。所以我不能时时刻刻都做到。我不是圣人！我还只是个学生，不到20岁就想做一个品格健全，有原则的人。是不太可能的。
当我真正理解这个道理的'时候，我反而理解了原来我不能理解的人，明白了我原来不能接受的事。你说上天是不是在和我开玩笑？有一次，和同学在街边吃麻辣烫，不料，人有三急，当我们从公共厕所出来，我看见了那个知书达理的女生，她穿着我们这个区最好的中学的校服，背着厚重的书包，和我们这两个毫无负担只拿着两包纸的学渣对比，真的是一个天一个地。可是细看，我发现她的脸上布满了憔悴，她蓬蓬的头发醒目的露出许多白，我记得她好像还比我小两个月。其实我的心里是敬佩的，但，我不配评价吧。
自那以后，我并未减弱对读者的热爱。直到有一天，我发现读者里的东西，有些周而复始，它不断在重复的是人生哲理和社会哲学，虽然题材慢慢改变，但万变不离其宗，而且大道理好像不能改变这个残酷的社会，更不能改变不讲道理的人。能改变的只有自己和态度。我还是感谢读者的，起码它让我学会了写作，并爱上。
有些人，为何怀念在一个雾霾的时代，精神明亮对我们很重要，人人心里似乎都蒙上了一层雾气，随着尘埃起起落落。
他像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。迎接晨曦，现时，这样的人又有几个呢?需要水来泼醒，后知后觉的人仍是那其中的大多数。正也因为在小事上的难以用心，我们才难以成为精神明亮的人，才不得不沦为“富贵而名磨灭”之人。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这是一个繁华的时代，也是一个喧嚣的时代。雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。从前的梦一个个地实现，叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。雾气弥漫着我们的视线，有些东西也变得可触而不可得。邓丽君的歌声远了，赫本心中的白雪融了，达格尼的泪水干了，有些人渐行渐远。
有什么怀念，不过镜花水月空梦一场。不，时代需要她们，需要一群精神明亮的人，为我们点起前行路上的灯火。指引我们扒开沉重的雾气，重见光明。在无形中，寻找一个又一个的，继承着她们优良血统的人，走在下一个时代的前方，重复着同样的事。
不，你不甘，你渴望望见第一缕阳光，你渴望远行，但为什么止步?你逐渐习惯了睡眼惺忪，满脸疲态。你习惯了拖着铅灌的腿，被人群推搡，多少人就是这样在尘世中陨灭，这是一个雾霾的时代，烟尘味早已成为生活的日常，能戒掉二手烟的人实是为数不多，而那些精神明亮的人，总敢于突破陈局，总能矗立在时代的巅峰，望着我们所望不到的远方，做一次无止境的远行。
有些人，为何怀念。因为他们的光芒照亮了时代，引领着一代又一代的人前仆后继。
说起最遥远的距离，或许你会想到是生与死之间的距离，或许你会说是天与地之间的距离。因为它们相遇的几率微乎于零。或许有人会说最遥远的距离是存在于幻想与现实之间。要实现不现实的东西似乎要不可想。但我却认为，不是。我认为世界上最遥远的距离，无过于每个人心灵之间的距离。这距离存在于无尽的思绪间，存在于无尽的揣测间，存在于无端的怀疑间。
不知道你是否听说过这样一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”当然，我所说的距离并非此话中的爱情。我想读到这句话的时候你我都会有一种感受，因为在这个世界上太多的人事因为距离而疏远。因为经历过这种疏远，也许你会觉得这句话经典非常。当你在街头遇到了几年前的一个老朋友，你亲切得想他打招呼，可他却对你毫无印象，记不起你是那个曾经的谁，那时你就会觉得你居然离他那么远，因为距离，因为时间，将一切都淡化了一切只是个遥远的记忆；当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时，你会觉得你离他们的距离好远，因为你的心灵无法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我，只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实，这就是我们的生活，每个人都有朋友，但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢？彼此之间貌合神离，在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹，于是开始疏远即使朋友间是形影不离，但他们的心总是排斥着对方。这就是最要远的距离，一个无法拉拢的距离，一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离，距离的存在因为无奈的竞争，竞争是为了自己活得更出色，于是疏远了朋友，自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气，沐浴着同一片大地上的阳光，经过同一条拥挤的人行道，我们常常擦身而过，更或是我们也曾相视一笑。但我们的距离还是很远，远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。那不是单纯的地域空间的距离遥远，而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。遥远得让人害怕，因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友，有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气，站出来轻轻地说声：“朋友你好。”于是只能在心里默默地为他祝福，然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离，拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹，也许会在不经意间伤害对方，也许会觉得对方不了解你。但静静地想一想你孤独过吗？你寂寞过吗？后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们的心没有在一起，我不够了解你。为了扫去这距离，提起你的勇气，去感受与你咫尺之间的朋友，送去一声亲切的问候。承认你朋友的一切，他的成就，他的事业，他的一切所有，适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。为他做些大家都开心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么简单的一个：他是你朋友，一个真正的朋友。
送餐员曾先生因一个月连获三个差评，不堪工作压力服药轻生。此事一出，各界一片唏嘘之声，不少人认为，此种行为是对生命的不尊重。
真正对生命的尊重，是在挫折面前不低头，在坎坷面前不抛弃，不放弃!
坦然面对生活，才是所谓尊重生命。
当发现无比尊重的神父竟是自己的生父，当少年时喜爱之人竟误解自己为泄密之人，这个贵族少年躲上了前往未知世界的船只，开启他的牛虻生涯。
“无论生与死，我都像一只牛虻，快乐地飞来飞去”。哪怕遭到教会的封杀，哪怕面对邪恶的敌手，牛虻始终坦然以待，继续用他辛辣犀利的文笔揭露教会的黑暗，争取人们的光明。
即使面对死亡，他依旧淡定从容，鼓励枪手不要害怕。他的一生，挫折不断，但他从未放弃过自己的生命，而是犹然笑之，又依旧如故。牛虻的一生，才是对生命真正的尊重。
或许我们无法想牛虻一样，将生死置身事外，但我们可以学习牛虻的从容，在困难面前昂首挺胸，大步向前。
尊重生命，需要培养抗挫能力。
科学调查结果表明：现代青少年的抗挫能力与日俱减。曾有调查员潜入一青少年自杀群，发现他们自杀的动机只是考试失利，失恋分手等举无轻重的小事!
随着物质生命水平的不断提高，不少青少年在父母的“富养”中成长，一路风平浪静，也渐渐失去了对挫折的.抵抗意识。于是，等到无人庇护时，方知社会之残酷。
而真正的尊重生命，决不是一帆风顺的生活、工作，而是面对无论是小麻烦还是大挫折都能微笑面对，不放弃，不抛弃。
我们对应多走在陡峭的悬崖边上，多给自己一片悬崖，就是多给自己的未来创造多一片蔚蓝的天空。
尊重生命，需要我们从自身寻找问题。
不少人，一遇到困难，便埋怨上天的不公，而不思索为何困难会只降临在自己身上。成功的人在寻找原因，失败的人在抱怨不公。
一切事物发生的根源，皆在于自身，面对挫折坎坷，我们应保持清醒的头脑，分析问题所在，才能更好的克服困难，为生命添上绚烂的一笔。
俗话说得好：生命诚可贵!既然我们有幸来到人世走一遭，何不怀着乐观积极之心，去迎接不一样的挑战，昂首挺胸地跨过挫折的泥沼，从而尊重自己的生命，无憾于自己的一生!
默默地合上书本，闭着眼深呼吸，这本叫做的书，是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。
是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，不过我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗？躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了，失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在这里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有能力。
阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父知道后不但没有批评，反而表扬，从这里可以看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，不过应该也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。
我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一直抱怨着什么，不过看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我现在所拥有的一切。
我看到春季的粉色花辨一片片飘落，躺在泥土里。我看到了一张张绚烂的笑脸，消散在明媚的阳光下。
为什么会是他们？白纸一样纯真、花朵一样可人的他们？从没见过社会的黑暗的孩子们，一下子看见了恐怖的现实，并且，连接受的过程也没有，一下子，离开这个世界。
这些小小的天使们，在天堂的你们，是否过得安宁呢？我们现在，只能留下这样的希望。
不明白，并且痛恨那些这么做的人，报负社会吗？孩子是无罪的，若他们是这些孩子的父母，会这样做吗？社会，谁也不能使它怎样渺小的我们，只能适应它、融入它，而不能改变它。
杀害孩子们的人，你们才是最可怜吧。可怜的你们，身以为受到了多大的不公，身以为受到了社会的欺压，这让我不禁觉得好笑，你们看轻你们自己，还想受到别人的重视吗？举起刀的时候，一个个手无傅鸡之力的孩子就让你们没有一点怜悯之心吗？这更让我觉得你们可怜，一个没有爱心的人，又有什么理由去让别人去敬爱你呢？在鲜血飞溅的时候，在孩子们粉嫩的笑脸瞬间苍白的时候，你们难道没有一丝后悔吗？你们忘记自己也是这样长大吗？你们忘记自己身后还有年迈的父母了吗？或许他们在家里等着你，他们只要你健康平安啊，你们也一定不会记得那些孩子们的身后也有带着慈母的心做了一桌饭菜候着他们回家的母亲吧。你们一定不记得吧，可怜的人！
没有了可爱的孩子，你们把一个个美好的家庭逼向绝望，这是你们要的吗？不是的吧，你们也是有血有内的人啊。
花朵落下的时候，树枝会跟着凄凉，空气会变得稀溥，阳光也渐渐暗淡。
美好易碎的事物，总那么让人心疼，让人心碎，我多想回到曾经，回到每一个孩子都天真地笑的时候。
社会那么黑，我们才要寻求光明，而那些代价，我们只能学着坚强。
天堂的孩子们，你们好吗？
浙江省桐乡市高级中学高二：冯小瑜。
“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：
原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。
所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！
其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！
罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。
在逛街的时候突然看到毕淑敏的一本书，名为《没有人是一座孤岛》。简单的几个字，却让我为之驻足良久，思绪纷飞错乱，只有我的心不起波澜。本欲抽出那本书的右手也停滞在了半空，不惊动，不触碰，唯留那本书痴守在那儿，不占一丝烟火气。
总是想着?不染凡尘地行走在人世间，只留给空气丝缕跫音。这样的清高自诩，也只是空虚无聊的内心所粉饰出的假象。
一直都很小心翼翼地使用“青春”这个词，总是尽量用“年少”来避免它的出现。因我处于这个敏感脆弱的时期，没有风霜流经的阅历，没有浴火涅盘的试炼，似被风蚀了些许青葱，却晕染出远不止此的沧桑。
可它终究是一个幻梦，年少孤寂的心，只能开出一片荒芜来。
曾经以为自己是一座被遗忘的孤岛。因为我不知收敛，毕露锋芒，所以向人类妄图建造巴别塔一样受到了上帝的惩罚，以至于茕茕孑立、孤影随生。可从我们降落在这个世间起，就已经惊扰了世俗的湖?，波澜荡开，便再也无法归于宁静。我又怎能立身孤岛，不染凡尘呢?谁不曾有过感动泪流、伤心痛哭之时，谁没有经历过朋友的两肋插刀、师友的春风化雨?没有人能真正的成为一座孤岛。
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取奖赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天!