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时间：2023-11-27 14:29:39
上传者：书香墨教案可以起到规范教学行为、提高教学效果的作用，是教师备课的重要部分。以下是小编为大家搜集整理的初中教案案例，希望能够给大家在教学设计方面提供一些思路。
教学理念。
社会在不断发展中，语文课必须要与时俱进，结合社会时代热点，要让学生有较强的社会适应能力，社会意识。而尊老爱幼是中华民族几千年的文化结晶，在道德意识渐渐开始出现淡薄现象的今天，尊老爱幼也逐渐被人提起，我们的教学过程中也要能结合时代的特征，传承优秀传统文化。结合语文课程的基本特征，我们也要注重培养学生的而自主学习能力，提高学生学习语文的兴趣。
教材分析。
莫怀戚的《散步》是一篇自读课文，用一件非常普通的家庭小事“散步”，“形散而神聚”地体现了一家人之间的浓浓亲情，唱出了一曲尊老爱幼的赞歌，让人体验到“生活之美”。学习本文要进一步落实单元要求，在整体感悟课文内容的基础上，注意语言的积累和写法的借鉴，并学习朗读和圈点勾画。同时培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感，促使学生为家庭亲情建设尽一份力量。
学情分析。
根据课文课程标准的基本精神，语文课的重要目的之一是要提高学生的品德修养和审美情趣。本课对象是初一学生，由于社会上一些不良因素的误导，许多学生亲情观念淡薄，没有形成正确的家庭伦理准则。在进入初中的第一课给予他们情感上的指导是非常重要的。
教学目标。
1、积累文中生字词，能够用自己的话概括文章的主要内容。
2、理解文中所要表达的思想感情，品读课文中具有对称美的句子及含义丰富的语句。
3、提高学生欣赏能力、审美能力，培养尊老爱幼、珍爱亲情的情感。
教学内容。
生字词及课文感知。
人物形象分析及对称句子赏析。
中心思想品读。
教学重点和难点。
一、教学重点：
培养尊老爱幼的思想感情，提高学生的人文素养。
二、教学难点：
品读课文中含义丰富的语句以及理解文中具有象征意义的最后一句话。
教学准备。
制作教学课件ppt。
下载导入视频。
教学时间(一课时，第一课时参评)。
教学过程。
一课时。
课程导入。
播放《妈妈，洗脚》的公益广告，请学生谈谈观后感。
视频里给我们呈现了一个幸福的家庭，今天我们再来认识另外一个家庭，这是怎样一个家庭呢，也有老人又小孩吗，这个家庭也幸福吗?就让我们随着莫怀戚先生的通过散步这件小事的描述，来认识他的一家。(板书课题，作者)。
课文内容感知。
1、听范读，思考问题。
(更正读音错误的地方，用圈点的方式标出生难字，明确散步的时间、地点、人物，散步的过程中发生了什么，最后的而结果如何)。
2、教师出示课件，检查学生的读音，解释重点词语的含义。(学生回答问题并依据自己的情况做好笔记)。
考察学生的字词掌握情况。(教师抽同学到黑板写较难字，并请同学用词语造句)。
教师呈现问题，学生抢答。
明确：
时间：初春地点：田野人物：我的一家。
散步过程中发生了：母亲要走大路，儿子要走小路的分歧。
最后的结果：我决定顺从母亲走大路，母亲却改变主意，走小路。到了难走的地方，我背起了母亲，妻子背起了儿子。
5、概括文章主要内容。(请同学个别发言，其他同学在做补充。)。
明确：我们一家人在初春的田野散步，后来发生了分歧(母亲要走大路，儿子要走小路)。我感到很为难，决定顺从母亲委屈儿子，母亲却改变主意照顾孙儿的感受，决定走小路，途中遇到难走的地方，我和妻子分别背起了母亲和儿子，稳稳地走了过去。
感悟人情美。
用我想献给，因为，从文中可以看出他(她)是一个的人。”的句式回答。(投影出示)。
学生各抒己见，各赞所爱：
(1)、“我”——孝顺、体贴、温和、稳重(板书)。
a：“母亲本不愿出来的，就像我小时候很听她的话一样。”为母亲的身体着想，不把母亲当累赘，硬要母亲出来，在初春的好天气里运动运动，对老年人有好处。
b：“一霎时，我感到了责任的重大。我说：‘走大路。’”很尊重老人家的意见，知道母亲伴同“我”的日子不会很长，所以很珍惜和母亲在一起的幸福时光。
c：“这样，我们在阳光下背起了儿子。”“我慢慢地，稳稳地。走得很仔细”中的“慢慢地、稳稳地、仔细这几个词语把我的小心翼翼描写得非常逼真，足以看出我对母亲的体贴关心，惟恐母亲有闪失。
(2)、母亲——温和慈爱(板书)。
a：“母亲本不愿出来的”母亲很害怕自己给儿子、孙子、媳妇造成麻烦，怕成为他们的拖累，所以宁愿一个人在家。“她现在很听我的话，就像小时候我很听她的话一样”写出母亲对我的信任。
b：“但是，母亲摸摸孙儿母亲对我说”动词“摸摸”足以看出母亲对小孙子的疼爱，为了孙子，母亲放弃了走大路的想法。“还是走小路吧”说明母亲理解孙子的心思，决定自己克服困难，满足小孙子的心愿，彰显了人类生命的真谛——对幼小生命的保护，体现出中华民族“爱幼”的传统美德。
(3)、儿子——聪明伶俐、善于观察(板书)。
“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”
(4)、妻子——温柔贤惠(板书)。
妻子呢，在外面，她总是听我的。
内容摘要：无论是古代文坛还是现代文坛，《醉翁亭记》都可以被称作文言文中的经典，它具有相当珍贵的文学价值和文化价值，通过写景抒情自然结合的写作方法，运用虚实相间、骈散结合的语言表现出欧阳修与封建社会其他的“迁客骚人”所立足于个人得失的根本不同，更加体现出欧阳修与民同乐的思想境界。
关键词：文学价值文化价值与民同乐览物之情。
《滁州志》记载：“欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。”由此可见，《醉翁亭记》在当时就颇受人们的推崇。
一篇文言文要成为经典，主要应该取决于它的文学价值和文化价值。
1、多角度解读“老头子”形象，感知这一人物的英雄性格。
2、认识到非正义战争的罪恶，拒绝战争，呼唤和平。
教学重点：多角度解读“老头子”形象。
教学难点：理解老头子的“过于自信与自尊”的性格是他铁汉柔情和高度责任感的体现。
教学方法：谈话法、讨论法。
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣。
(多媒体播放：白洋淀优美的自然风光)?
板书题目作者。
二、我眼中的老头子----初阅读，理情节。
温馨提示：当叙述人称发生变化的时候，要注意视角的转换和前后的衔接。
2、我们知道这篇文章的体裁是小说。那么，我们怎样读小说呢?
著名学者朱光潜给了我们启示。我们来读一下。
所以，欣赏小说主要欣赏小说三要素的另外两个：环境和人物。今天我们来欣赏这篇小说中的人物。
这篇小说的主人公是谁呢?
师：对，“老头子”。板书老头子那么请大家谈谈“我”眼中的老头子是怎样的人呢?
张佳音：我觉得老头子是个英雄。他只身一人出入芦花荡，为我们运送粮食，冒着枪林弹火护送两位小姑娘，我非常敬佩他!
张靓颖：我认为老头子过于自信。由于他的过于自信，他的不谨慎导致大菱了受了伤。
大家眼中的老头子形象有不尽相同之处。老头子到底是怎样的人呢?接下来，我们从课本中人物的视角探究老头子形象。
三、课本人物眼中的老头子-----析描写，明形象。
(一)二菱眼中的老头子------抓语言，议形象。
请同学细读课文，思考二菱眼中的老头子又是怎样的人呢?在文中圈点勾画。
温馨提示：阅读时可以抓人物描写，也可以是一些细节。好，谁来展示你的学习成果?
龚怡然谈到，初见老头子和大菱受伤后，二菱对老头子的感情是有变化的。
哦，这个切入点很好。谁再来谈谈。
嗯，刚才同学们交流，我们看到了二菱对老头子的感情是有变化的。可以分为三个阶段：由初见时的信赖，到大菱受伤后的质疑，再到复仇后的敬佩。正是因为在每个阶段二菱眼中老头子的形象发生了变化，才会有感情的变化。我们继续探究。
1、初见时的信赖---------二菱眼中的守护神。
刘海南说：“初见时，二菱对老头子是充满信任的。在她的眼中老头子是她们的守护神。由第10段中把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃”当两个女孩经历了炮火的洗礼，长途的奔波，时刻面临着生命的危险，此时老头子对这两个女孩的抚慰多么温暖。在这时二菱眼中的老头子如长者般亲切。”
抓住了人物的语言描写去分析。有理有据，后面发言的同学要向他学习。好，谁再来说说。
刚才大家的发言很精彩。为你们点赞。我们认为初见和护送时，二菱眼中的老头子亲切的，是值得信赖的守护神。我们接着探讨。
李心语说：“在二菱眼中老头子过于自信和自尊，文中有写到三个“不怕”因为他的过于自信，面对敌人封锁线时，大菱受伤了。
嗯，抓住了文章中的关键词句品读。
孟洛毅说：文中的三句“不怕”表现了老头子的柔情，30段中写到老头子没听见，拼命的往前推着船，还是柔和的说：“不怕。他打不着我们!”“拼命”写出了老头子不顾自身安危保护小女孩，“柔和”，在面临危险时，不顾自身，安慰小女孩，这正是他“柔情”的体现。”
好，看来，有分歧了。这种争鸣非常好，读着，就是快乐，读着，就是创造!我们一起来探讨一下吧。
我们看这三个句子：
李奔：三个“不怕”，是安慰不用担心，不必恐惧，不要紧张，是老头子柔情的体现。
仝政杰：三个“不怕”，表明不是老头子的过于自信，而是老头子内心涌动的柔情，让他放松了警惕，才出现了不该出现的失误。
你们的阅读和点评互为补充，使得人物形象更为丰满和完善。
大家总结出解读人物形象的方法了吗?对，分析人物的语言描写，特别是反复出现的词语。
2、大菱受伤后，二菱眼中的老头子。
学习贵在学以致用。我们用刚才学到的方法来分析大菱受伤后，二菱眼中的老头子是怎样的。我们先来分角色朗读。
同学们的精彩发言让我看到了你们的悟性和非凡才智。我们通过探究得出了二菱眼中的老头子是一个说大话吹牛的人。我们抓住语言描写反复品读，发现他的过于自尊正是他强烈的责任感的体现。
在接下来的情节里老头子有没有说大话呢?鬼子眼中的老头子又是怎样的呢?
我们来看复仇这一情节鬼子眼中的老头子-板书鬼子。
1、学习本文抓住人物在特定环境下的特征，表情达意的写法。
2、理解一些语句的含义，体会朴实的语言风格。
3、领会文中的父子之情，学会“关爱他人”。教学重点。
学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
体会文章中作者的思想感情。教学难点学习本文抓住人物在特定环境下的特征，表情达意的写法。教学方法及教具点拨升华、自主合作多媒体课件课时数2课时第一课时环节教学内容二次备课教学随记教学过程预习内容与指导：
一、检查预习。
1、抽若干人尝试朗读片断;对投影的生字词上黑板注音释义。
2、简介朱自清。
二、激发感情，导入新课。
三、指导朗读。
1、听课文朗读录音。2、学生自读，学生展示朗读。
四、整体感知、展示交流。
学习速读课文，解决以下问题。(先独立思考，后相互交流讨论，最后教师点拨指导)。
1、文中写了几次“背影”?着重写的是什么时候，什么地方看见的背影?写送别时的“背影”，表现了父子间的什么感情?(完成此题后，相机朗读第六、七段，加深体会感情)。
2、每次背影出现，“我”都有什么感受?
3、文章题目是“背影”为什么还要写第二段、第三段?(以上内容可分步完成)。
五、点拨升华。
如果我们有一双善于发现的眼睛，在日常生产中，可以见到各式各样的背影。而这些背影都留给我们足够的想像空间。在朱自清的眼中，父亲的背影，凝聚着父亲对儿子的关爱深情，尤其是在当时家境惨淡、祸不单行的日子里，这种关爱更显可贵，也就更感动人心。
六、学生自我小结(谈本节课的学习收获)。
七、作业设计。
反复朗读课文，体会课文朴实语言中的满腔深情。
反思与重建。
第二课时环节教学内容二次备课教学随记教学过程。
一、问题设计：
学习理解一些语句的含义，体会朴实的语言风格。领会父子之情，学会“关爱他人”。
2、本文的题目是“背影”，文中一共几次写到“背影”
第一次：点题的背影;第二次：买橘子的背影;第三次：离别时的背影;第四次：思念中的背影。
二、点拨升华：
三、展示交流：
(1)、“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”父亲这是做什么?(这是在宽慰儿子)这时最悲痛的人是谁?(是父亲)为什么宽慰儿子?(怕家庭的变故会影响儿子的学业)父亲表面上比较想得开，这是为了宽慰儿子，实际上他把悲痛压在了心底，不让儿子看到，这是一个多么善良的父亲啊!
(2)、“不要紧，他们去不好!”父亲为什么这样说?(学生讨论回答后明确：父亲担心茶房照顾不周，还是自己去放心，)。
(3)、“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”父亲为何买橘子(担心儿子路上口渴。)这个父亲对儿子是多么得体贴入微啊!
(4)、“我走了，到那边来信。”这句话说明了什么?(说明父亲担心儿子是否顺利地到达北京。)。
(5)、“进去吧，里头没人。”这句话的言外之意是什么(父亲担心行李的安全。)同学们看，这真是“儿行千里父担忧啊!”这五句话没有华丽的辞藻，语言朴实，但一言一语都充满了父亲对儿子的关心体贴之情，谁说父爱不细腻，谁说父爱不伟大，这就是伟大的父爱!
四、总结梳理，回扣目标。
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一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想。
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤。
作者介绍《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》。
桐城派和方苞。
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。
三、朗读课文，疏通文意。
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳――阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴――阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪――乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限――限：界限，这里指城墙。
遂至山巅――巅：顶峰，颠峰。
半山居雾――居：停留。
戊申晦――晦：阴历每月最后一天。
极天云一线――极：尽，尽头。
绛皓驳色――驳：杂，错杂。
尽漫失――漫失：模糊、缺损。
僻不当道者――僻：偏僻。
明烛天南――烛：名词作动词用，照。
3、，进行比较，看谁画得准确。
四、理清文章思路让学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图。
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰――日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）。
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业。
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
第二课时。
导入新课。
一、精彩片段分析。
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）。
先写：京师――泰安，点明时间和节令。
再写：山麓――山顶。
路程：四十五里（远）。
石级：七千有余（高）。
路线：中谷――西谷――山巅（险）。
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）――晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）――（远――近）。
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）。
日出前：大风扬积雪击面――亭东自足下皆云漫――云中白若股h数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色――须臾成五采――日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后；回视日观以西峰――或得日，或否，绛皓驳色――而皆若偻。
色彩点染――绚丽壮美。
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的'情感，形象而生动。
二、写作特点。
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
三、齐背课文，进一步体会以上特点。
四、布置作业。
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）。
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
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文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的'开头是简洁有力的(不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此)。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山(琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山)，然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨(与民同乐)伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。
学习领域：设计。应用。
教学设计。
1、教学目的：利用生活中的废弃材料，以多种手法进行设计制作，激发学生的创造灵感，锻炼他们的动手能力。
2、教学目标：以亲情、友情、师生情为主题，用环保材料设计制作一张。
3、课时安排：1课时(上课时间：12月22日)。
4、上课班级：初一(11)班。
教学准备。
学生：要求学生课前积极收集废弃环保材料，准备铅笔、剪刀、颜料、彩色笔等。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
教学重点：
创设课堂人际交往的活动环境，启发学生的创造力和环保意识。
教师：“我认为这些贺卡都很有特色。从结构来看：有单页式，双页式，牵拉式，还有立体式和异型式;从材料上来看：有吸管做的，有的用毛线制作的，还有的用包装盒制作的。你们也来评一评，最好能发表不同的看法。”
学生：“我觉得这些同学做的贺卡都比我做的好，特别是这张立体圣。
教师：教师课前准备几张贺卡实物。
诞卡，很漂亮，圣诞老人很可爱!我很喜欢!”
学生：“我比较喜欢觉这张贺卡，它很有中国特色：新年快乐这四个字很符合我们青少年的特点，活泼可爱，画面上的学生手拿着气球，表现出了节日的气氛。”
学生：“我认为这张新年贺卡很有中国特色，调皮的猴子十分可爱!”
六、课后反思。
情感是创作的源泉，我认为本节课首先是要调动学生的创作情感，其次是教给学生制作贺卡的技术知识。上课前，我精心准备了教学方案，想强调环保材料的利用价值，并没有想过会发生什么出乎意料的事情。深圳的学生享受富裕生活的同时，在情感上也是快餐式的，他们平时有不少的零花钱可随时消费。当我提到用废弃的材料制作贺卡时，个别学生甚至露出不屑的神情;有的学生还哄堂大笑……如果在课堂上批评这些学生，显然是解决不了问题的。在探索学习时，老师就要善于发现学生的闪光点，使他们的个性得到充分、自由地发展。由于我比较尊重学生，经常与他们沟通，因此，学生们和我比较亲近，能够在课堂上比较大胆地发表自己的看法，从而营造了一个轻松愉快的课堂气氛。这节课下课后，收到的学生作业十分“丰厚”，同学们对这一课的兴趣很大，我十分感动和惊讶。面对着一张张贺卡，就犹如感受到了一颗颗真诚的心。其实，同学们的潜力是很大的，只要尊重、鼓励和引导他们，就能激发出无穷的创造力来。
教学难点：
贺卡的结构形式。
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
教学目标。
1.积累文言词汇，朗读并背诵全文。
2.理解作者“与民同乐”的思想。
教学重难点。
1.重点。
(1)理解文章内容和主题。
(2)积累文言词汇。、
2.难点：能够把握文章的主要思想，体会其中蕴涵的道理。
教学准备。
1.准备课文的朗读录音带。
3.学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。
课时安排：两课时。
教学过程。
一、导入。
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。
本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、熟读课文。
1.了解作者：《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，江西永丰人，北宋文学家、史学家。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。24岁考取进士，先后在地方和朝廷任职，官至枢密副使、参知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主张文章应明道、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
2.听读。(教师播放录音)。
要求：学生在听录音的时候把不知道的字注上音。
3.正音。
(教师在黑板上把以下字写出来，然后请同学上来注音，查看学生听读的效果。)。
滁()壑()琊()潺()酿()。
僧()辄()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
4.全班齐读课文，读完后教师根据学生朗读情况做点评。
(点评时，主要从以下方面着手：文中一共出现了21个“也”字，读起来的语气是不同的。有表示陈述的，有表示肯定的，还有表示感叹的。另外还要注意25个“而”字，一般来说表示转折或递进意味的都要重读。如“四时之景不同，而乐亦无穷也。”凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如“朝而往，暮而归。”)。
5.学生互读课文。
6.全班再次齐读课文。
三、理解课文。
1.合作学习。
小组合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决;解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
(在学生合作完成翻译的这段时间。教师要深入各讨论小组进行查看，如有不懂的地方，给他们指点。)。
2.集体解难。
各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨或给予解答。
3.教师指出文中的重点字词、句子，并做强调。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
(2)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
(4)醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
4.请四位同学起来，每人翻译一段，把全文翻译一遍。
5.学生没翻译一段后，并总结该段的主要内容。
6、最后全班再次齐读课文，结束第二课时的学习。
第二课时。
一、研究，探讨。
上节课我们理解了全文的大致意思，并知道了每一段所写的内容，那么这节课，我们就继续来分析各个段。
(一)研读课文一段。
1.首先全班同学朗读第一段，来具体了解一下醉翁亭的位置以及周围优美的环境。
明确：环滁皆山——琅琊山——酿泉——有亭翼然(由远到近)。
(蔚然而深秀)(水声潺潺而泻出于两峰之间)(有亭翼然临于泉上)。
2.找出醉翁亭得名的原因。(作者从那些方面谈到了醉翁亭的命名问题?)。
明确：作亭者——名之者——命名之意。
3.作者谈到了这样一句话：醉翁之意不在酒，在乎上水之间也。你是如何理解的?
明确：“意”指情趣，太守不是因为酒醉，而是因为这美好的景色让他深深陶醉。
4.再次朗读这一段，同学们边读边感受醉翁亭的美好景色。
(二)研读课文二段。
1.齐读第二段，分别找出描写朝暮之景的句子和四时之景的句子。
明确：若夫日出而林霏开(朝)云归而岩穴瞑(暮)。
野芳发而幽香(春)佳木秀而繁阴(夏)。
风霜高洁(秋)水落而石出(冬)。
2.作者在欣赏这些美景的时候，会有怎样的感概呢?
明确：乐亦无穷也。(突出了一个乐字)。
3.再次朗读这一段。
(三)研读第三段。
1.第三段我们在上节课已经知道了这段主要写游宴，如果说要用画面来描绘这一段的话，同学们认为这段主要描绘了几个画面，请同学们带着这个问题把这段齐读一遍，并给每一幅画面定一个小标题。
明确：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。
2.太守真是喝酒醉了吗?为什么说太守醉了?
明确：与大家一起欢乐时心“陶醉”了。
3.体会其中所蕴含的感情。
4.再次齐读这一段。
(四)研读课文四段。
1、朗读这一段。
2.文中有一个字一直贯穿在全文中，是什么字呢?
明确：“乐”字，这个字也表达了全文的主旨。
3.文中写了哪几种乐?
明确：山水之乐，宴酣之乐，人之乐。
4.文中写出了哪些人的“乐”?
明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。
5.太守、众宾为何而“乐”?
明确：太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
众宾客：从太守游而乐。
6.文中还谈到了老百姓，也就是在滁人游里，那么文中怎样写出了滁州百姓之乐?
明确：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝……。
明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
二、讨论交流。
(一)本文写景上有什么特色?(带动学生讨论)。
明确：写景与抒情相结合。
(1)写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景;又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境;接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意;然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。
(2)写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意。
(3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的'风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
(二)小结：
1.贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”，正是为了写“乐”。作者的“山行”和“闻水声”，都暗寓着一个“乐”字。在破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”后再补一笔，便借“山水之乐”明白地道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写山中朝暮和四时之景并点出“乐亦无穷”，使读者渐入佳境。但这种“乐”趣，是人人都能体会到的，还不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的境界。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。
2.文章写景抒情自然结合，由景生情，情景交融。
3.本文语言有很大的特色。骈散相间，多为散句，但也间有骈句，特别是使用21个“也”字作句尾，韵味浓郁;巧妙地用了25个“而”字使文章流畅优美，从容婉转。本文还有一些千古传诵的名句，如“环滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等等。这些名句要熟记、牢记，并理解其内涵。
三、人生价值观探讨。
封建社会，很多文人骚客面对自己的生活和遭遇，面对社会现实，或愤世嫉俗，退隐江湖，超然世外;或“在其位，谋其政;不在其位，不谋其政”;或进退皆忧，以天下为己任。欧阳修因支持范仲淹的政治革新，屡遭嫉恨，被贬官滁州。《醉翁亭记》就是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情山水，与民同乐。《岳阳楼记》则表现范仲淹的人生追求。他忧时伤世，脱俗超凡，倡导“不以物喜，不以己悲”，忧天下所忧，乐天所乐。
讨论：
1.对以上几种人生态度你有何评价?你更欣赏哪种人生态度?
2.欧阳修、范仲淹的生活态度对我们有什么启发?
明确：具有宽厚仁爱之心和济世情怀的人生是美丽的，人生在世应有社会责任感。
教学目标：
通过人物的外貌、语言，动作描写来展示人物的思想性格。
品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象所起的作用。
了解小说的时代背景，体会小说揭示的深刻主题。
从孔乙己的悲惨命运认识封建科举制度的腐朽和封建社会的世态炎凉。
重点难点。
重点。
品读描写孔乙己外貌、动作，语言等方面的文段，了解孔乙己的鲜明的性格特点。
理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。
难点。
分析众人对孔乙己的态度，理解小说主题。
教学方法。
朗读法、质疑探究、比较阅读法。
教具准备。
多媒体课件。
课时安排。
两课时。
第一课时。
课时目标。
了解课文相关文学常识。
理解社会环境对塑造人物所起的作用。
了解小说的时代背景，深刻体会小说主题。
重点难点。
重点。
分析小说情节，把握人物性格。
难点。
分析众人对孔乙己的态度。
教学过程。
由一则挽联“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;。
先生现已作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。引出鲁迅及其作品。并举孟郊“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”简单介绍一下封建科举制度。
料库助资读(见ppt)。
1、关于小说的相关内容。
2、写作背景。
三、整体感知文章。
1、梳理字词(见ppt)。
2、找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
反映孔乙己的特殊身份。
1、了解斑羚在危急关头的勇于自我牺牲的精神。
2、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3、理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性。
[教学设计]。
这篇课文描写了动物世界极其悲壮的一幕，故事惊险，扣人心弦。文章通过描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面，热情赞扬了它们可贵的种族精神和整体精神。这是一篇自读课文，教学时不必深敲细推，逐句讲解。宜在整体阅读的基础上，引导学生把握文章如何把一个故事讲清楚，如何细致描绘飞渡场面。可引导学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点，并注意指导学生积累字词知识。
[教学课型及课时]。
1.自读课2.一课时。
[教学设想、教学方法]。
教师范读――扫清文字障碍――学生诵读――教师、学生质疑释疑――学生感悟。
(解说：诗歌的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)。
媒体设计。
1．多媒体：选取材料制作成课件。
2．录音机：伴奏带。
3．投影卡片：介绍作者及其诗意的卡片各1张，共五张。
[教学步骤]。
一、导入新课。
二、整体感知课文。
找一名学生生动地复述《斑羚飞渡》这个故事。
复述指导：复述是口头表达的基本功，进行此类训练，有利于提高学生的口头表达能力。阅读课文时，把难记的内容和其他一些难记的词语画出来，强化记忆，就可以少花时间，又能复述清楚。复述时要突出重点，把握关键之处。教师注意引导。
三、师生共同研习课文。
1文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
明确：作者注意分类起了名目，又给个体起了名目，有了这些名目，就便于叙述了。分类的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年轻斑羚”“小斑羚”等，个体的名目有“镰刀头羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了这些名目，故事才叙述得清清楚楚。这一点看似小事，其实在写作上很重要。
2在这群斑羚中，你对哪只斑羚的印象最为深刻？为什么？
明确：（学生自主探究、讨论并自由发言）镰刀头羊，因为它成功地指导了这次飞渡。
3镰刀头羊是怎样指导这次飞渡的？
明确：（逐步引导学生的思路）（学生阅读后回答）。
可采用范读或指名朗读的方式，引导学生体会文章的妙处和思想感情。
4镰刀头羊“悲哀地学了数声”，如何理解此时头羊的心理？
在危难时刻，所有的斑羚都注视着这只头羊，而头羊沿着悬崖巡视一圈之后，知道前面是绝路，而后面又有狩猎队的追击。头羊一时想不出拯救这群斑羚的办法，只好仰望苍穹，悲鸣数声，表现了内心的绝望。
5羊本来站在年轻斑羚的行列，后来为什么又走到老年斑羚的队伍里了？
明确：斑羚群分为两拨之后，头羊发现老年斑羚那拔少十来只，为了使自救方案取得成功，必须使两拨斑羚数量一致，于是头羊从年轻的行列走出，归入年老的队伍中，其他中年斑羚也随着归入年老的队伍中，然而，选择老年斑羚那拨，即是选择了死亡，因此头羊“悲怆地轻咩了一声”，表达了它沉重而悲壮的心情。
6在你的心目中，斑翔飞渡的情景是一幅什么样的画面？请充满感情的给大家描述一下。
明确：（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）斑翔飞渡的情景，是一幅震撼人心的画面。“山涧上空，和那道彩虹平行，架起了座桥，那是一座用死亡桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。没有一只老斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿用生命为下一代kai通一条生存的'道路。“坦然面对死亡，为的是群体的衍生，这是一种至高至上的境界。井然的秩序，坦然无私的等待，更令人叹息不已，肃然起敬。“我没有想到……”这的确是始料不及的，不能不令我们这些万物灵长的人类感叹不已，赞叹不已。从“竟然”“从容”“心甘情愿”等词语中，我们不难发出作者浓郁的溢美敬重的情感的流露。
7镰刀头羊的结局如何？你对镰刀头羊的态度是怎么样的？是褒还是贬？请把你的真知灼见说给大家听一听。
明确：（学生阅读后回答）。
8找出文中有关彩虹描写的句子，阅读体味：课文中多次写到彩虹，有什么作用？
明确：（组织学生讨论，让学生畅所欲言）文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。结合上下文语境细心推敲体会，不难发现彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势．渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
9在这群斑羚的身上，有哪些值得我们迫切学习的金子般的东西呢？（目的在于组织讨论文章的主题）。
明确：（学生讨论、探究，教师适时引导）面对种群的灭绝，这群进退维谷的斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，它们的智慧、才能，胆识，特别是从容镇定，舍已为人的情操，可贵的整体精神，为自己、也为人类唱响了一曲悲壮的生命赞歌，放射灿烂无比的人生光彩。
10结合你日常生活的所见所闻，谈谈你学习完本文后的感悟。
明确：（目的在于引导学生在把握文章的技巧，学会运用，同时锻炼学生的口头表达能力以及作文思维能力，即选择生活中的题材，表达某一个道理或某一种感情。教师讲一个感人流泪的故事结束全文）。
[布置作业]。
（打出投影片）课下把你的感悟整理一下，写下来，字数300字左右，然后同学们自由交流，看谁写得好。
学问(learning)与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulationofknowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliantbook)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dullbook)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡;他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得(’s)或巴黎圣母(notredame)教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥;构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的.，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要知识，更需要能力。
学问离不开智慧（举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）。
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书。
（旁征博引）。
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础（肥皂泡与珍珠泉水作比喻）。
无学问的智慧只会是浮光掠影。
智慧与学问相辅相成（建筑材料和建筑师的匠心作比喻）。
这篇教案我只写了上课的大致流程，望各位老师多提宝贵建意。
教学目标：
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的'论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
1、知识目标1.积累“羼、大抵、阔绰、踱、排、摸、不屑置辩、颓唐、间或”等词语，掌握它们的读音及词义。
2.学习文章用“精练、深刻、含蓄”的语言抓住人物特征来刻画人物形象的写法。
3.探讨人物形象所提示的社会意义，认识封建社会的世态。
2、能力目标。
1.了解鉴赏中国小说的一般方法，在老师的指导下逐步学会鉴赏小说。
2.学习自主、合作、探究的学习方式。
3、德育目标。
感受作者对孔乙己悲剧命运的同情、焦虑，引发学生对弱者的同情。