ID：6907792
时间：2023-11-28 06:03:16
上传者：梦幻泡读后感是一种对作品的思考与解读，它可以让我们更加深入地了解作品的主题和意义。以下是小编为大家整理的一些读后感实例，希望能够给大家在写作过程中提供一些参考和指导。
门上那块匾也锯成了两半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“俭”字。哥哥把“勤”字挂在自己家门上，弟弟把俭字也挂在自己家的.门上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是挣一个钱就要花两个。
弟弟呢？心里总记着那个“俭”字，天天省吃俭用，就是不勤快。日子一久，兄弟俩都穷了。有一天，哥哥到弟弟那借粮，看到弟弟糠里没米，大人小孩穿得破破烂烂的。哥哥叹口气说：“嗨！我家的日子比你还苦！”说完，兄弟俩抱头痛哭。这时有个老头走进来，问明白他们的事后，老头语重心长地说：“过日子，不能光勤不俭，也不能光俭不勤；勤和俭是形影不离的俩兄弟，把勤和俭分开了，日子就会越过越穷！”兄弟俩这才恍然大悟，忙把“勤俭”重新拼在一起，挂到门上。两家合成一家，跟父亲在世时一样，他们辛勤劳动，生活俭朴。不久，兄弟俩又过上了好日子。
这篇文章告诉我们勤俭节约是传统美德。现代人面临的问题是如何多挣钱，如何不乱花钱。理财是一门学问！
不死鸟，又名菲尼克斯。传说中的神鸟，外观像火鸟。据说，它每隔五百年左右，便会采集各种有香味的树枝或草叶自焚一次，最后在留下的灰烬中重生幼鸟。可见，传说中的“不死鸟”已拥有了“永生”与“死而复生”的象征意义。
其实，对于爱文字的人来说，一看到“不死鸟”三字，灵魂深处最敏感的触礁应该是“作家三毛”。说白了，“不死鸟”在我心中，永远是“三毛还活着”的代言词。
青涩时代，我就是三毛最衷心的读者。从十四岁至今，三毛所有的作品，我至少都看了近五遍。每篇文章，我每次看的感受，都有相似之处，也有不同之处。
初中时，我偏向于《雨季不再来》中的二毛脱变成三毛的过程。因为，那时的我，也有着同样的幼稚叛逆与敏感多疑。
高中时，我偏向于《撒哈拉的故事》与《万水千山走遍》。因为，那时的我天真烂漫，喜欢幻想，敢于冒险，对充满传奇色彩的生活特别向往。我甚至，也想住进沙漠，在那里举行婚礼。
婚后，我偏向于《稻草人手记》与《温柔的夜》。因为，热爱世界的我也一直期望，生活中那点点滴滴的人情冷暖，都会在非同一般的甜蜜爱情中得到升华。
历经磨砺后，我偏向于《梦里花落知多少》与《送你一匹马》。因为，在致命的打击面前，我也曾想过自杀。但是，我最终还是放弃了。因为，我舍不得离开我爱的人与爱我的人。为了心中这份高度的责任感与神圣的使命感，我活了下来。因此，我能感同身受的是，深情女子三毛当初写作时，伪装坚强背后隐藏着的那份哀恸与脆弱、矛盾与挣扎。
有幸走上作家这条道后，我偏向于《亲爱的三毛》与《流星雨》。因为，我也希望我的理想能在现实中呈现一片繁华，我更期待与读编导达成共鸣时的辉煌景象。无论是电子出版形式还是书信留言或演讲方式，我都希望，我的作品我的经历我的.感悟能带给天下人正能量。
未来的某一天，倘若我成功了，我想我会偏向于《滚滚红尘》。因为，我也希望我能成为中国第二个三毛，我也想成为中国当代最受欢迎的女作家之一，我也想在红尘有爱中写出美文偿偿那拼八项金马奖的滋味。当然，如果拿不了，能做四毛也成！毕竟，写作拿奖，不是人活着的唯一代价！
奔波的打工路上，光阴在繁忙中辗转。不经意间，时光行走在经年的雨季里。一丝落寞，跳在流浪的心海沉浮。这个寂静而熟悉的冬夜里，突然灵感袭脑，我便写了这篇纪念三毛姐姐的文章：“不死鸟死了，三毛永远活着！”
三毛姐姐，她曾以平凡的现实生活为背景，写了二百多篇脍炙人口的佳作。她短暂的一生，虽足迹踏遍世界，但她的日子过得并不富裕。“荷西下班后又去潜水捕鱼，却再也没有浮出水面！”她也曾在演讲上强调，她是为了生活而流浪，并不是因为刻意追求浪漫而旅行。
她平实朴素的语言，风趣自然的笔调，热情洋溢的善心，真诚悲悯的情怀，将读者深深吸引。她曾风靡全球亿万中文读者，先后多次在大陆掀起“三毛热”，影响力至今不衰。读者广泛，分布于各个阶层与各个年龄。三毛已去世了二十三年了，但广大忠实的三毛迷们，依然热爱着他们心中“永远的三毛！”
近期，又有圣人在网络掀起红浪，说三毛当年不是在浴室自缢身亡。而是死于谋杀，是警方的结论笥传媒“谋杀”了她。
时光如流水，勿勿，太勿勿。暮然回首，青春已渐行渐远。三毛去世时，我还不懂什么是爱情，更不懂作家的复杂情怀。转眼，我也是奔四的人了。但对三毛，我依然是这么迷恋。尽管那曾经的“不死鸟”早已离开了人世，但三毛在我心中还是永远鲜活着的。
才女三毛的死，令世人惋惜。但事实上，她死后，仍然红遍中国乃至世界。她的死，其实恩同再造第二个生命的奇迹。诚然，这“不死鸟”，曲径通幽，已成为她还活着的最佳象征。
因此我相信，真爱三毛的读者，不会在乎她的死因与过程。无论她是自杀还是他杀，其实都已经不重要了。因为，她确确实实于1991年1月4日凌晨2点左右离开了这个美丽的世界，享年48岁。
记得最初看三毛的作品《梦里花落知多少》中的第一篇《不死鸟》时，我没什么特别的感悟与印象。因为，那时的我，没有经历人生的风雨，无法懂得三毛当时写作时的复杂心境。经年后，有着同样的生死经历后，我再回头看三毛的《不死鸟》时，才明白，她当时矛盾的自我斗争。
其实，无论三毛是自杀还是他杀。我都希望，她能在地下安息，能在天堂幸福。三毛的亲人，如果还在为三毛的离开而痛苦的话，那我这个忠实的读者，只能在遥远的夜空下默默地送给他们一些祝福：“但愿活着的人，能够开开心心！”
《不死鸟》一文中，“我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。”三毛这一句誓死名言令我无法忘怀！也许，在我最脆弱的时候，就是她这一句简单的痴情话拯救了我。
三毛，我心中永远的“偶像派”作家。三毛，我心中最美的“流浪猫”！她，虽远离了尘宵，化成了尘埃。但在我心中，她永远是中国文坛最耀眼的“月光花”！不死鸟，并没有带给我负面的影响，反而，让我的灵魂得到了另一种升华。
三毛流浪累了就写作，写作累了就流浪。我雪玫瑰也一样，上班累了就写作，写作累了就上班。总之，长期在外上班的打工族，生活待遇就是流浪。当然，我也希望成为中国第二个三毛。
活着，无论悲喜。写作，都是生命中的快乐。无论，生活如何，我都坚持跟三毛一样，用平凡的笔调，记录生命中的不平凡。也许这种坚持，原本就是不平凡的代名词。也许，坚持到老，平凡的女人就成了不平凡的优秀作家。
命运捉弄人，有时会不择手段。或许，每个人的心里，都隐藏着一处忧伤的角落，藏着一间不可告人的秘室。这些，都是他人无法触及的彼岸。想起三毛离世的场景，空气便冻结了。突感，好冷，好冷。想写的话，似乎冻结在墨迹里。
一缕风吹来经年的感伤，一首曲荡起心中的波浪。生命中的某些路，即使再孤寂，终究是要一个人走下去。即使再寂寥，也要在属于自己的空间里没落。望着黑夜，我执笔起誓，必须争做一只“不死鸟”，以祭奠我心中偶像作家至死不渝的心声泪痕！
“不死鸟死了，三毛永远活着！”这是我在灵魂深处，对三毛姐姐的叩拜与崇敬，也是我对自己的呼声与呐喊。就算，未来的某一天，我因病而离开了亲人。就算，未来的某一天，我因终老而离世了。相信，我也会跟三毛一样，安乐于天上人间。我更相信，不死鸟是笑着飞向天堂的！
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读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。
我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。
有人说、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。
还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。
巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈灵动的话语，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心灵，开启心智。应对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修化作完美的情绪，在无言中冥合真谛。
翻开书页，阅读着细腻的文字，包含着作者纯善的心，用寥寥几笔勾勒出人们内心的柔软。每篇文章不长，但其中蕴含着深刻的道理滋润着我干涸的心田，那几行文字令我平和安宁，心如止水。
在这一行行质朴的文字里，我悟出了丰富的人生哲理：读了《飞蛾与蝙蝠》，我感到我们有时有撞树的盲点与扑火的执着，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能睁开眼睛，小心谨慎，但也不应嘲笑它的举动，不轻视它向往光明的精神；读了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一样养成重塑伤口的本领，转化生命的创伤，使自己变成美丽的珍珠，包容人生的伤痛，焕发生命的光彩；读了《不南飞的大雁》，我感到在成长的道路上应当撒些荆棘，不要把一切优越条件都给我们，这样才能敢于面对困难和挫折，成为生活的强者；读了《吉祥鸟》，我感到这个世界上事物的价值是因人而异的，如果改变了我们的偏见，事物的价值就改变了，那象征凶事的，不吉祥的不是乌鸦，而是我们的心。
读完林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。纯善的心，描绘的不是普通的清澈的心，而是在尘世扎根，出淤泥而不染的心。
上周，终于看完了三毛文集的五本书。说来，这套书看得时间并不是很长，大概两个多月左右吧。大抵是1/3在晚上睡前看的，1/3是在周末看的，1/3是在飞机上消磨时间看的。
其实，买下这套书也是很偶然的。只是，在书店翻了几页，感觉字里行间有种清水自然流淌的感觉，那些故事在三毛的笔下婉婉道来，让我相信那种真实，尽管很遥远！
对于这些书，不需要太多的评论，我想这也是三毛的脾气了。大家看了也就看了，没什么大道理，也没什么特别的观点，只是叙述一个人这些年来写下了的心情故事和经历。
《撒哈拉的故事》是最先开始看的一本。是一段三毛与荷西在沙漠度过的生活，很平常的工作和生活。但即使在那样艰苦的条件，三毛的文字里也很难感受到那种为环境所困的郁闷。她就像一个爱玩的小女生，一切都是新鲜的，热情的，乐观的生活着。当然，让人感觉三毛的真实的是那些她对沙漠邻居的描述，也不避讳一些自己所厌恶的那些人和事，因为那些人贪图小便宜，经常理所当然的拿走她家里的东西，例如药，化妆品之类的。
《温柔的夜》则是记录在荷西由于撒哈拉战乱而失业后为生计远赴加纳利群岛的故事。那些文字足以让人体会他们那段时间的艰辛。而且，尽管是那样的辛苦，荷西还是被两个可恶的资本家剥削，甚至克扣薪水。而荷西的同事，一位曾经的好朋友也是变得很自私，以至于想暗地压制荷西。三毛在那段时间身体状况也是很不好，经常生病，而且还要为那些资本家做中国菜，帮助荷西想办法拿回工钱。也就在那段时间里，荷西的家人从西班牙来看他们。因为经济的拮据，他们在盛情的招待婆家来人的时候是那么的不快，特别是三毛因为在那段时间感觉自己就像个局外人，被荷西家人呼来喝去。
《雨季不再来》这本书就如书名一样，三毛将自己在预见荷西前的'故事集结在一起，称为“二毛”的故事。但雨季已经过去。在这本书里，才了解三毛为什么之所以为三毛了。也知道了，为什么三毛还是个绘画的好手。原来，三毛的在二毛的时候也是很不一样的小孩，但多少都是可以看到三毛的影子的。
《梦里花落知多少》记录了在荷西出事后，三毛的生活。开篇就是三毛父母和她一起处理后事的文字，真诚而感动。特别是在夜里，自己轻轻把那些文字读出来，更是可以体会那种秋天般的心情。整本书中，三毛像个失恋的女子，孤独的走在台湾，欧洲和加纳利群岛之间，探望那些故人，寻访那些过去与荷西一起生活过得地方。末了，三毛将自己在加纳利的房产都很便宜的变卖，里面的藏书，工艺品都赠送给当地的友人了。于是，她离开了那里，回到了台湾。
读一本自己喜欢的书是件很愉快的事情。在三毛的文集里也提到她的许多藏书，想来也是满满一屋子吧。在过去，书应该也是奢侈品吧。为什么这么说呢？富兰克林在他离家出走的落魄的时候，没有盘缠，好歹可以变卖掉一些书换取点现金。所以，看来那是书还是值钱的，而且是有很多人感兴趣的。
那是最浓烈也最甘醇的美酒，岁月的蹉跎亦不曾泯灭其原始的野性分毫。炉中的沉香屑燃得正旺，透过酒盅边精致的孔环，你迷离了醉眼，向我问道：“世间有没有一座城市的陷落只为成全一段倾城的恋情？”我无言以对，才发现，是泪水浸得书卷沉甸甸。
三十年代，上海的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像云朵轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。整座城市在霓虹与陋巷交错间晕染，点点的光像半空中漂浮着的茧，包裹着不同的情绪。
相思黄叶落，白露点青苔。多情的女子呵，泠泠的白露，莫非是积蓄的泪水，为何不能畅流？千百度的回首，灯火阑珊处依旧一片寂寥。年年岁岁花相似，孰知岁岁年年人已不同。等得累了，也倦了，收起流不尽的相思红泪掩进一隅，静观人间百态，世事沧桑，只微牵嘴角，冷笑不发一言。
你用一个美丽而苍凉的手势，拈起了笔。
残缺如你，《倾城之恋》并不是一个浪漫动人的爱情故事，是一场男挑女逗欲擒故纵费尽心机的把戏和交易。面临生存的焦灼和无奈，白流苏用残存的青春下一次最后的赌注。在新旧生活和中西文化相悖相缠下滋生的范柳原，游戏人生，周旋于女人之中。彼此都把对方看得通透。而城市的突然陷落，使两个人最终走到了一起。当世界复归于平静以后，“执子之手，与子偕老”是不是又会成为一个梦幻。
倾城的.恋情在苍凉的二胡声中展开的“中国情调”，又在二胡声中结束，像一座雕刻精工的翡翠。
或许，月亮也曾是欢愉的，然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带着点凄凉。
你的笔，触及着人性深处所有隐秘的角落，书写着对脆弱人性的深邃洞察，对人性趋恶的敏感透视。人性，在你的笔下，从来就是另一番景象。
《金锁记》是文集中文化内蕴最为丰富的作品。门第森严的“家”对曹七巧来说是一座布满陷阱的丛林，由于情感的空缺，人性中的阴暗潜滋暗长，强烈的占有欲和疯狂的报复欲，使她由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶，成了一个幽灵禁锢在精神的炼狱里的疯子。
金钱，它如锁链一样锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，更锁住了灵魂。
人性的力量可以如此惊心动魄，让人不寒而栗。好像一个洞悟人生而又难以接近的眼睛，正阴郁而又刻薄地注视着灵魂深处。
写于针尖上，刀尖上，舌尖上的犀利、细碎、冷漠，在苍凉的铺叙中，弹性而触动心灵。
“也许每个男子都有过这样两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
《红玫瑰与白玫瑰》，爱情的诗意被消解殆尽。有着“柳下惠”的美名，留学而归的佟振保与友人之妻姘居，极尽欢情。但当王娇蕊禁不住当了真时，他却逃之夭夭，抽身而退。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。终是娶了性情保守言行迟缓的女人做妻子。
多年后的偶遇，娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以。”
佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。
“软弱的凡人”最难战胜的是自己心中的魔障，便在双重人格中摇摆挣扎一生。
爱情的本质，或纯粹，或复杂，也许本就缺少诗意。
红尘里浮浮沉沉的梦，捉不住，只能叹息着时光太匆匆。十八春，半生缘，像风来了又走，让心满了又空。小茶馆内，嘴唇在颤抖，声音也在颤抖：“世钧，我们回不去了。”也许，住在心里的那个人，注定要藏在泪中。我想起多年前的那封信：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的。不管是什么时候，不管是什么地方，反正你知道，总有这么个人。
爱情应该是世俗的、现实的、生活的、缠绵的、琐碎的。所以我们看得到，曼桢与世钧的爱情，发生于小饭馆，发生于吃饭的时候。表达爱意的举动，是在夜色中，冒雨雪到郊外，去为曼桢寻找丢失的一只手套。可是，爱情也是充满遗憾的。
《十八春》，是一段漫长的不了情。
你站在街角，吹着风，看着车马吹成了流云，看着人群吹成了飞鸟，看着过往吹成了回忆。也许每个女人都有过这样一段绮丽的经历，外表平静似水，内心却敏感得如丝绵蕴着胭脂，轻易就洇得一塌糊涂。
于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，你只轻轻地问了句：“噢，你也在这里吗？”那个人，曾经让你变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。
《爱》，这样一个故事，凄美而感人。潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。“噢，你也在这里吗？”轻轻的，话语简洁得连一个字也容不下去。无声的美让人感到缺憾，以至于历尽种种苦难之后，这种美变成生命唯以回味的爱恋，现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬。
寂寞开在纯净里的诗意，唇齿生香。
《传奇》，忧郁、敏感、见棱见角。《流言》，乐观、好奇、见情见趣。集大雅大俗于一身。散文中，我们看到一个穿梭于市井中的地地道道的女人，随意坦率，有滋有味地展现着，律动而鲜活。不畏之嫌，也可童言无忌。《私语》中，“我要比林语堂还出风头，我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过干脆利落的生活。”字里行间跳跃着市井气息，可尝、可闻、可看、可触、可感。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。”《天才梦》里的句子充满沧桑感，却如此深刻。《有女同车》，“女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”又是多么高明，极具况味。
你说：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。”
封面上的你着一袭华美的旗袍，流光溢彩，是浓得化不开的绿。细细长长淡娥眉，斜飞入鬓，灵灵清清碧水眼，欲说还休。
那最浓烈也最甘醇的美酒，入口，随舌，在胸间绽起火焰。炉中的沉香屑已燃尽最后一丝氤氲。墨绿旗袍包裹下的玲珑女子，才气逼人，转身离去，微笑缓缓溢上嘴角......
张爱玲，有一刹那，我看到了你极爱的那个，美丽而苍凉的手势。
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在我们的生活中，总会有一些平凡的人，为了放弃现实利益甘心承受因坚持自己的信仰而带来的生活中的冷清。
玉米人一篇令我尤为感叹。讲述的是作者向一个卖烤玉米的人买生玉米遭到了拒绝，作者认为他很固执，最后到别家买到了生玉米，向那个烤玉米的人炫耀，但他却坦然相对。他心中对作者能买到生玉米而感到吃惊，同时也因为自己坚守信仰而感到安闲从容。
这篇散文通过写两个烤玉米人的不同经营态度来衬托出那个被作者认为“固执”玉米人的淳朴与执着的信念。
作者因此被他的执着所打动，被他的坚持所吸引，反思自我，应像那玉米人一样，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火。做一个追求信念，坚守信念，勇于付出，拒绝现实利益，有社会责任感的人。
在现实生活中，这样一些“固执”的人都是少之又少的。一些人为了自己的利益，失去了社会责任感，而冷漠那些“固执”的人。就因为如此，那些“固执”的人才会逐渐消失。
同样还看过一篇文章《镜中》，讲的是一位普通的保安，因为坚守原则，恪尽职守，得罪了来学校讲学的张处长。虽然他本身没有错，但最终受到批评，暗示了我们坚守原则的保安在现实生活中却受到了不公平的待遇。
这些虽是身边的一些寻常的小事，却像一面镜子，折射出我们现实社会中的一些不良现象。然而这些在我们生活中平凡的人，在他们的身上却总洋溢着神光之灵，他们为着一个信念，或者说是一种责任，而拒绝唾手可得的利益，他们这种“固执”是世界上最为可贵的！
如果我们每个人都有他们那种“固执”的心态，不会因为利益而违背对社会的责任感，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火，那么我们的国家将会变得繁荣富强！
在四年级下学期，爸爸给我买了一套《三毛流浪记》，我便仔细的读了起来。
三毛出生在旧社会中，从小无依无靠，在大街上流浪。有一天，他特别饿，于是趴在了肉饼店的台子上，望着那些好吃的，他呆呆的站在那里，因为他没有钱。他又往前走了，这里有鱼肉、鸡肉、鸭肉等等。三毛多饿呀，他多么需要食物呀，就是个馒头也行呀，可是他的口袋里空荡荡，只好往前走。
我家里有橱柜里有好多吃的，有面包、牛奶、香肠、苹果、糖……我多么想给他吃一些，但是这是不可能的。我们生活在不同时代，我和我的伙伴们都很幸福，每天都有好吃的，但有的同学在不停的浪费粮食，有的吃的不对自己的味口，就扔了，吃盒饭没有好菜就扔了，要是把那些饭给三毛一点，那他就会高兴极了。
和三毛一比，我简直是太渺小了，他有好几次没吃饭，都可以忍着。而我呢？有时妈妈把饭做晚了一会我就生气了。在这里我想对妈妈说：“妈妈对不起，我太不懂事了！”
我是生在福中不知福啊！
现在，当我遇到困难时，我就会拿出《三毛流浪记》看，它将伴我健康成长。
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这是我第一次读大篇幅的散文。
读完《张晓风散文》后，我感觉很细腻，很温柔，她的散文不会有惊心动魄的描述，却在娓娓道来中让人感觉到一种家的温暖。
书中有许多状物的散文，《白千层》就是其中一篇。
作者在校园里看到了白千层，它的名字吸引感动着作者。
白千层是纯洁的，是坚强的，“必定有许多坏孩子已经剥过它的干子了，那些伤痕很清楚地挂着。
只是整个树干仍然挺立得笔直，在表皮被撕裂的地方显出第二层的白色。
冷酷的摧残从没给它带来什么。
一株树就好比一个人，这株树的内心是纯洁的白色。
我们要追求，但在追求中不要被金钱和名利驾驭。
我们也只有追求纯洁的心灵，追求强大的思想，才能重新认识自我。
《地毯的那一端》是作者给她丈夫写的一封信。
这篇文章扣人心弦，平和安然的环境气氛。
运用书信形式，更利于情感的抒发和故事的阐述。
文中还运用插叙，款款道来给我们简述了两个人的故事。
在作者笔下，一切似乎就这么简单，她让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真的。
波澜壮阔是人生，平平淡淡也是人生。
“哪一个母亲不是仙女变的?”每当想起这句话也就想起了《母亲的羽衣》。
读完文章后感触很大。
我无法想象，曾经那个披着羽衣令人羡慕的公主，现在却可以为了孩子起早摸黑。
这令我想起了我的妈妈：每天早晨我还没睡醒就能听见厨房内做饭的声音，习惯告诉我一定是妈妈在忙碌，我躲在墙角仔细观察妈妈的一举一动，厨房油烟很大，她时不时的咳嗽着。
上学时，寒风刺骨凌风无情的从她手上划过，他的手已经龟裂了，妈妈是多么坚强啊!有时放学晚了，踏出校门仍能看到妈妈的身影，这便是母亲。
天下母亲都是一块砧板，是那样柔顺地接纳了无数尖锐的割伤却默无一语的砧板。
读张晓风的散文，让我感觉到了一种最原始最淳朴的感情，没有故作深情地讲理，有的只是充满乐趣的生活小事。
我喜欢张晓风，喜欢她的散文——把我带进一个美丽的世界。
“我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。
我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。
《我喜欢》，读这样的文字的确是一种享受，感受着文章那头的笔尖之舞动，细腻的描写着声之灵韵。
“我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。
小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻腾着。
慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的晚星遂一一就位。
在这意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。
此刻，色彩的声音也是甜美的、清香的。
张晓风的大多数散文是先要讲一个故事，有时甚至是几个，都是那么生动有趣——先是引人发笑，后又让人深思。
就像那小孩儿向作者比电动玩具时她的话，“我告诉你，我根本没有电动玩具!一个也没有，大的也没有，小的也没有——你不用跟我比，我根本就没有电动玩具，告诉你，我一点也不喜欢电动玩具!”引人入胜的故事总会牵动我的心，以电动玩具来计量生命也太荒谬了吧!自然而然，在《生命，以什么单位计量》最后她告诉我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以学位，不以畅销的“册数”。
我，不纳入计量单位。”一句“我是我”点明了主题。
张晓风的散文总是娓娓道来，深意令人不可捉摸，最后才隐约而神秘的把道理叙述出来。
给我印象最深的还是《高处何所有》——部落酋长的候选人面临着攀上山顶的难题，一个只走到山麓，那里繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤;另一个人爬到了山腰，看到高大肃穆的松树林和秃鹰盘旋，可惜却不是山顶;只有最后一个人坚持到了山顶，“高处一无所有，你所能看到的，只有你自己，只有“个人”被放在天地间的`渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。
留给我的，是无尽的思考与遐想，无尽地续写着这个故事。
轻轻合上《张晓风散文集》，慢慢闭上双眼，回想着一篇篇优美的散文，一个个生动的故事，用心灵感受着。
喜欢，我喜欢张晓风和她的散文……
这篇《高处何所有》是张晓风的一篇哲理散文。
文章有一个副标题“赠给毕业同学”，可见是为那些在攀登学问这座大山的学子们写的。
可是，文章所蕴含的深意，却远远超过了做学问本身，那是一种人生的哲理，是在比较了多种人生境界后对某种至高境界的由衷赞许，是对那种看似平易却难以抵达的真英雄境界的诠释与破译。
散文作者没有用太多语言直接阐述自己的观点，她借助一个故事来说明问题。
奇怪的是，这个看来似曾相识的故事并没有曲折离奇的地方，却在平淡从容中缓缓透出一种无法回避的魅力。
那是真实的魅力，是带着悲剧色彩的人生真谛的魅力。
与过去读过的三兄弟探宝，付出愈多收获愈多，“无限风光在险峰”的叙述模式相比，张晓风的故事要严酷得多也煞风景得多。
第三个年轻人付出了沉重的代价，他并没有得到鲜花和掌声，也没有看到无限风光。
他看到的，只是“高风悲旋，蓝天四垂”;他感到的，只是孤独和渺小。
是的，这才是人生的真实，这才是人们到达某种人生境界后必然的感受。
也许这种感受带着浓重的悲剧意味，从来也没有到达或接近这一境界的人意识不到这种孤独和渺小，但并不等于孤独和渺小不存在，从某种意义上来说，意识不到的悲哀是更加深重的悲哀。
所以，明知前路的艰险，明知顶峰的荒凉，明知个体的渺小，他仍然奋力前行，为的是探究真理，寻找梦想，这，才是真英雄。
“真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。”
张晓风在散文的最后说出了自己的观点，正是这个观点的真实和冷峻震撼了我们，也吸引了我们。
做个真英雄吧，纵然高处一无所有!
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的'打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
《鲁迅文集》杂文卷，当代世界出版社，2006.9孙郁做了篇序言，收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文，鲁迅文集读书笔记。上了10多年的学，终于在2009年5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔，仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地，其中有欣喜，有赞叹，读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。想把一些触动过我内心的句子摘抄下来，对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。
《习惯于改革》现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术......等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。因为倘看不清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。
《谚语》专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。“所以，你最好是莫问是非曲直，一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心理的是非模样来。。”这很分明，是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。
《中国人失掉自信力了吗》一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，他可以令人更长久的麻醉着自己。
《随感录六十一不满》因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
《娜拉走后怎样》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
《忽然想到(七)》对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!
《读书杂谈》我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛揽，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来，读书笔记大全《鲁迅文集读书笔记》。
《小杂感》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如此。大抵。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
《家庭为中国之基本》所以学校是从家庭里拉出子弟来，教成社会人才的地方，而一闹到不可开交的时候，还是“交家长严加管束”云。家是我们的生处，也是我们的死所。
《运命》运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又烧纸钱做贿赂，佩服豪杰，却不肯为他做牺牲。
《老调子已经唱完》我们为什么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
《关于知识阶级》因为兵之所以勇敢，就在没有思想，要是有了思想，就会没有勇气了。在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族，在历史上常见的。最可怕的情形，就是比较新的思想运动起来时，如社会无关，作为空谈，那是不要紧的，这也是专制时代所以能容知识阶级存在的原故。
《寡妇主义》只有极和他们相宜，——说的冠冕一点吧，就是及其婉顺的，以她们为师法，使眼光呆滞，面肌固定，在学校所化成的阴森的家庭里屏息而行，这才能敷衍到毕业;拜领一张纸，以证明自己在这里被多年陶冶之余，已经失了的本来面目，成为精神上的未字先寡的人物，自此又要到社会上传布此道去了。
《论“费厄泼赖”应该缓行》老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。“犯而不校是恕道”，以眼还眼以牙还牙是直道。中国最多的却是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。
历史长河，悠悠岁月。时值七夕正好四个月。四个月犹如过眼云烟，好似白驹过隙。伴随着时间的脚步，相识相知的你，像我的朋友走进了我的生活，伴我一路走来，相伴走过了120多个日日夜夜，与你结下了不解之缘，引领着我在文学的海洋里不停地遨游，不断地奔向成功的彼岸。
4月1日，与你相识，使我读懂了你。当我第一次欣喜地打开《》的页面，映入眼帘的是：“开启原创之路”的启人之语，已经深深打动了我的心，一栏设计新颖的版面更是紧紧抓住了我的眼球，这里琳琅满目，异彩纷呈，就像走进了美丽的百花园，“编辑推荐的文章”、“刚刚被推荐的'文章”、“24小时文章‘推荐’榜”、“一周文章推荐榜”、“博客日记”、“优秀会员推荐”等栏目，让我在闲暇之余，享受一次次轻柔又贴心的文学盛宴，品尝一道道美妙无比的精神大餐，使我在潜移默化的熏陶中，成为《》的热心读者、忠实会员，她已成为我的精神乐园。闲暇之余，我总是急切地打开《》页面，先是如饥似渴的浏览一遍，然后，再逐栏细看，篇篇精读，慢慢品味。在精读中开阔眼界，在品味中增长见识。三个月前，与你相知，使我深深地迷上了你。在你这片肥沃的土壤中播下了希望的种子，在编辑老师的心血和汗水的滋润下，我的文学作品逐步成熟，有了沉甸甸的收获。
记得我第一次试着给《》发去了自己的拙稿，发在了网页的理想栏目，使我感到异常惊喜，顿感受到莫大的鼓舞，从此以后，使我更爱《中国》了，不断地写作、投稿，成为我成就梦想的地方，接下来，发表散文、小小说等整整120篇，写到这里，我不得不说，是《》成就了我的文学梦想。
在《》里发表了我的《那盏煤油灯》、《家乡的老槐树》、《家乡的老井》、《那山那水那人》、《家乡小河随想等作品，勾起了我对家乡的美好回忆，让我的思绪又回到了生于斯、养育斯的故土，走进了我钟情的山水间，这也是我所感激《》的地方。还登载了我的《美丽的新疆》、《我家的葡萄树伴新中国成长》等作品，使我想象的思维借助《》这片辽阔的土地，纵横驰骋，奔向理想的目的地。
四个月后，与你结缘，使我已经离不开你。光阴荏苒，日月如梭。四个月的时间匆匆而过，弹指一挥间。就是这短暂的四个月中，《》引领着我实现了人生的新跨越，是文学创作和爱好者一路前行的灯塔，照亮我们前进的航线，是我们自由、广阔的写作舞台，成就了我们的人生梦想。给予我们的是鼓舞、信心和勇气，不管什么时候，总会铭记这份情，这份爱，在这里，我认识了很多编辑，他们不辞辛劳，日夜忙碌，一份份沉甸甸的文学作品，融入了他们的几多心血、几多汗水，他们把一腔热血献给了他们钟情的《》。在这里，因笔力所限，请原谅我不能一一列举编辑们的大名，但我要表达发自肺腑的感谢：非常感谢各位编辑提携、帮助、推荐！你们辛苦了！再道一声：谢谢啦！在这个文学的百花园里，我还认识了众多知名、不知名的文友，我们相互学习，取长补短，在这个文学创作的乐园里，我吸取了很多营养，我要感谢的是：我的十分友好、日夜相伴的文友，促使我在文学之路奋进，请恕我不能一一列出大名，因为，在这个文学乐园里，朋友多多，感情无限，我也唯恐笔力不能所及，但我感恩的心足以证明，我是爱你们的，感谢你们的，我要真诚地说一声：各位文友：有你们的深情陪伴，我感到力量无限，有你们的帮助支持，我当继续努力。
今天是农历的七月七日，是中国式情人节，《》如同情人一样走进了我心里，在七夕夜里，作为一名热心读者、文学创作者，满怀深情，带上谢意，带上祝愿。祝愿：《》越办越好！
暑假，我阅读了季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触很多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。
季老散文的风格平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”
季老是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却非常真挚，细腻。他的文章没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这也是季先生散文的特点。
季老执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的另一个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。
读季老的书，我领悟到了季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的`溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性，尤其是教师，读好书更为重要。
假期我有意阅读了《陶行知文集》，受益匪浅。陶行知先生是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育理论、新观点和新方法。
“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有计划地开启了爱的征程。
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长因为工作的不便，请我转告孩子中午的落脚点，我时刻记在心中；有时家长请我帮忙照顾生病坚持上课的孩子，我一会儿摸摸他的额头，一会儿询问一下，“你现在感觉怎么样？”“难受吗？难受一定要告诉老师啊！”一会儿又送来了热气腾腾的蜂蜜水；有时家长出门在外，拜托我多多关心他们的孩子。课堂上，我时刻关注他们的一举一动，所思所想，他们的一个皱眉，一个委屈的眼神，我就会心焦半天。下课第一时间就找他们谈天，了解心理想法，巧妙地化解他们的顾虑；课外时间，我还会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
有个男生他叫李程雨，他是班上成绩比较落后的学生，上课做小动作，弯着腰，不抬头，小眼睛滴溜溜乱转，无时无刻不在关心着老师写一举一动。作业马虎、少做甚至不做；下课吵吵闹闹，一刻也不停。怎么办？我不能让他在我的手下变成问题生。我的语文课上，我故意走到他的座位边，暖暖地看上他一眼。他显得更加羞涩了。我又轻轻地推一推他的脊背，他把腰挺直了。可是，过不了一会儿，背又塌了下来。我一次又一次不经意地走过的他的座位，一次又一次爱抚他的头颅，并投以鼓励的目光。他的背直了，眼睛睁开了，第一次把目光，属于他的感激的目光投向了我。我欣喜若狂，我给他示范汉字的书写，我帮他擦去错误的答案……他越来越认真，越来越努力，虽然比不上曹文奥的书写和成绩。相信，他会越来越棒。因为有爱的浇灌，小苗的成长会更加茁壮。
播撒爱的种子，收获秋的硕果。做为教育者，我们能做的很多，但是我们一定要做到让爱常驻每个孩子的心间，让爱常驻我们的心间。让雨露滋润孩子的心田，让爱伴随孩子们成长。“精彩六年，幸福一生”，我们就一定可以实现我们的誓言。
一幅动人的沙漠图景，一场浪漫的沙漠接触，透过你的文字，我伴随你的沙漠足迹同往共睹。你是烟花一样明丽的女子，月光一样高洁的女子，沙漠一样冷寂的女子，踏着光阴而行，携一笠风，带一袖月，在撒哈拉踽踽独行，找寻前世的乡愁。
怀揣着对沙漠的向往，你一路勇闯，带领我们来到这神秘的土地。
你曾写过一段关于撒哈拉沙漠早晨的文字，让我对那片神秘的沙土心生好奇，为之震惊。
“早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。这时候的沙地，总能使我联想起一个巨大的沉睡女人的胴体，好似还带着轻微的呼吸在起伏着，那么安详沉静而深厚的美丽，真是令人近乎疼痛地感动着。”
读过后，我深深觉得，你克服这一路的艰辛，能够一睹此景，即使满身风尘也值得。
撒哈拉沙漠是一片浩瀚而壮美的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。你用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个愚昧无知的部落——撒哈拉威人。
他们讳疾忌医，身体过度的疲乏；他们目不识丁，精神极度的空虚。他们似乎与文明隔绝，只与落后与封建为伍。
你宽容他们的无知，包涵他们的愚昧，你用真心与行动，为他们进行着身体的清理，心灵的洗涤，给那片荒漠带来了勃勃生机。
撒哈拉的故事被你用文字记录了下来传递给我们，更有的，拍成了照片，保存了魂魄。而有些，铭记在脑海，镌刻在心中，不会忘记。
一个人的旅程是冒险，两个人的路途是浪漫，真为你庆幸有一个叫荷西的男子甘愿为你放弃海的梦想与你相守相随，因为有你的地方，就是他的梦想。你们各自为对方挡一片乌云，寻一处明媚。爱把你们相连，难以分离。一携手，便是天涯。
品味你的文字，一路追随你的足迹，如此精彩绝伦的沙漠之旅令人如痴如醉。你把尘埃装进行囊，将故事寄去天涯。为了能独对千山，踏步浩瀚沙漠，探寻黄沙之上的落后文明，你在岁月干枯万年的河床里忘记繁华，让心灵自由飞翔。
我不求能冒险沙漠同你一样，但愿能够保持与你一般的心境，勇闯未知与未来。三毛，愿你在那个国度安好。
——告诉孩子“你能行”
卢勤是一位热爱孩子，能走进孩子心灵世界的作者。寒假里有幸读到《卢勤文集》一书，读后感触很深。作者在书中分二十七个部分，详细介绍了各种教育情景和难题，并通过生动的故事进行了解答。学会对孩子说“你能行”，这是教育工作者和父母们必须应对的挑战。我作为一名教师，对孩子的成长教育有着不可推托的责任与义务，深感重任在肩。
要想让孩子茁壮成长，身心健康，就得与孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦邻友好，共同发展。摆脱教育被孩子逆反心理淹没的尴尬局面。《卢勤文集》就是一本提倡换位思维的书，该书本身就是一个换位思维的产物，很少有说教的词语和空洞的理论，而是完全从一个个形象的小故事出发来阐明事理，同时提供非常多的操作细节经验与读者分享。
卢勤在书中写道：让孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世纪的主人，他们“行”与“不行”关系到中华民族未来的命运，关系到21世纪人类的兴衰。“中国少年雏鹰行动”的灵魂是让每个孩子都喊出“我能行”。活动以冬令营的形式，将参赛的孩子集中起来，住在北京一所小学校里。那里的条件不是太好，吃、注行等都要自理。比赛分为实际生活测评和赛场竞赛。尽管天气冷、时间短、内容多、组织工作难度大，但作为组织者，我们有一种从来没有过的轻松。来自全国11个盛市、自治区的55名中小学生，每天喊着同一个口号——“我能行”，处处用行动证明了，他们真的能行!驻地学校的老师们感叹道，许多夏令营的孩子在这里住过，数这批孩子最棒!原因是什么呢?总结时，领队老师都说，是“我能行”这三个发挥了巨大作用!过去搞活动，总觉得孩子这不行、那不行，怕他们出事，所以老师管得比较多。这次，因为是比赛，比的就是“我能行”，大人不许插手，反而显示出孩子们自身的能力。
在当今的社会中，人们的知识储备是越来越丰富了。在养育孩子的.问题上也有了很大的进步，很多父母也知道了有关孕前检查和孕期呵护、婴儿培育等知识。但对于如何才能让孩子身心健康、茁壮成长的问题，年轻的父母们往往重视不足。总以为这是个不需要系统学习的问题，当真事到临头的时候，就只能以打骂或者听之任之的方法对付过去。如今生活的节奏大大加快了，父母们的工作压力也增大许多，这种时候，往往对孩子的心灵成长问题掉以轻心。与之相反的是，孩子们成长的环境却越来越多元化，展现在孩子们成长过程中的世界也越来越令人眼花缭乱。在这样的环境中，单纯依靠孩子自己来适应和辨别环境已经不太可行。
如何让孩子拥有良好的品格和习惯，适应这个变化中的世界呢?老师和父母的言传身教就变得异常重要了。言传身教不仅是行动，更要看效果，而好的效果和正确的策略方法是连在一起的。对孩子说“你能行”，就是为了把孩子的心灵打开，让他更顺利地接受你的指点。
主宰命运的，是勇气，是自信，而这种勇气和自信要从小培养。当“我能行”成为一种信念，随着时间悄然沉淀在孩子心底的时候，他们就会真正成长起来了。
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