ID：6912723
时间：2023-11-28 07:08:37
上传者：温柔雨通过读书心得，我们可以将自己的思想与作者进行对话和交流。这些读书心得范文以不同的角度和观点展示了作者对于书中事物的独到见解和个人理解。
青春须早为，岂能长少年!
我在今年暑假里，读了一本名叫《唐诗三百首》的书。书中呈现了大唐的诗歌精华，绘有精美的插图，还有注释和解说。一首首古诗都不长，我可以朗读，可以背诵，可以默写，而彩色的配图更有趣，可以好好观察并展开想象。
书中的唐诗，内容广泛：有青山绿水之美，有边塞将士英勇抗敌之举，有穷苦百姓的逃亡之苦，有亲朋好友依依之情，更有个人志向和奋发的精神。书中有近百位诗人，李白、杜甫、孟浩然、杜牧、白居易等大诗人，而诗中的人物更多。牧童、壮士、才子、亲朋、游人、采莲女，各行各业、各种身份的人物，不胜枚举。至于黄鹂、燕子、沙鸥、鸣蝉、飞燕等“角色”也同样异彩纷呈。他们共同组成了一幅幅鲜活的画卷，深深地吸引了我。
有一位无名氏写的《金缕衣》这首诗，让我印象很深。前两句是“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，意思是：我们不能太爱惜名贵的外衣，要好好珍惜青春年少的宝贵时光。正所谓“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。没有留下姓名的一位诗人，也许很普通，但是诗中的话却激励着每一位读过它的人吧!一首小诗，读起来朗朗上口，意思明确，那就是：珍惜青春宝贵的时光。莫负好时光啊!孟郊也说得好，“青春须早为，岂能长少年”!
会当凌绝顶，一览众山小。读诗歌，学诗歌，默写诗歌，可以在课外学到很多知识，感受到更多的历史，也教育了我很多。读了“四海无闲田，农夫犹饿死”，才知爸爸妈妈不允许我吃饭撒一桌子的道理。二年级下学期和暑假，经历了新冠疫情和抗洪救灾，涌现了许多英雄人物，他们有的倒在病房走廊上，有的睡在泥地上。我很吃惊，也很难过。在一线，在没有硝烟的战场上，病毒和洪水就是“敌人”。如唐诗中“何日平胡虏，良人罢远征”的期待，油然而生。背诵到“胡儿十岁能骑马”，我就想起我自己，将来要干什么，可以干什么。八岁的我，应该首先珍惜好宝贵的时间，做好自己力所能及的事情!
时间不等人，青春须早为!多读书，读好书，才能有力量，有更优秀的自己，长大才能做更有意义的事情。
最近，美国大选闹得沸沸扬扬，尤其是特朗普与希拉里的口水战，双方极尽所能，互相攻击，你来我去的，更是让观众看得“过瘾”，最终，特朗普取得出乎意料的胜利，着实让各位看客唏嘘不已。
美国大选，是西方资本主义民主最重要的体现。资本主义制度从十六世纪开始至今，已历经大约五百年，五百年的荣辱兴盛，它的体制理念，早已深深植入每一个国民的血液里，主宰着他们的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇就是其中的一个缩影。
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
《茶花女》中有这样一句话:“金钱是好仆人，坏主人。”
以前，在刚读到它时，有半分理解与半分不理解，金钱是好仆人，其中的道理显而易见，正所谓有钱能使鬼推磨人可以利用钱来达到自己的某一目标或某一要求，而金钱则是近乎无条件的来满足人类的欲望，不可不说是一位好仆人。金钱是坏主人?则让我困惑不已，为什么金钱会是主人，而且还是个坏主人，后来，直到当我读完《我的叔叔于勒》后，才有了深刻体会与理解。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑杰出的短篇小说之一。它以菲利普夫妇因为于勒贫富而前后变化的态度，组成令人惊叹的情节波澜，深刻揭示了他们嫌贫爱富、虚伪自私的灵魂，近乎重现了在资本主义社会下金钱社会中人与人之间的冷酷关系，即使是拥有相同血脉的亲人也不例外。
小说的高潮部分最扣人心弦，菲利普在船上眼见两位漂亮的太太的牡蛎的高贵吃法，而被深深吸引，这使他爱摆架子、爱慕虚荣的心理得以体现。之后，他又故作高雅，主动邀请家人吃牡蛎，爱面子、追求上流社会生活的心态也得到了完美诠释。随后菲利普太太又把推辞说得是何等的冠冕堂皇，既爱惜自己，又关心别人;既疼爱孩子，又注重教育。但“很不痛快”一词出卖了她，她实质上却是既顾全面子，又节省开支。
或多或少，这不得而知了，但金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。
截然相反的两种做法，但被金钱利用的菲利普夫妇是错误的。培根说过，金钱是善仆，也是恶主。希望在未来，它只是个善仆，绝非恶主。
《我的叔叔于勒》这篇小说通过菲利普一家由原来讨厌、怨恨于勒，到后来听说于勒发了财又喜欢、崇敬于勒，直至在于勒贫困潦倒时又遗弃他的故事，一层一层地无情地揭露了资本主义社会里人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的丑恶面目。
在小说中，作家以辛辣的笑触讽刺了菲利普夫妇的贪婪吝啬，嫌贫爱富。当于勒花光自己应得遗产并大大战胜了菲利普应得的那部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时人们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期天都去海滩等候于勒回来，为的是从他那里得到甜头，但当发现于勒不仅没成为富翁，反而沦落为卖牡蛎的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便暴露无遗，连善良的约瑟夫出于同情多给于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子……给这个流氓!”最后，他们悄悄地离开于勒而去。
这面镜子照得多么清晰透彻啊!它照出了菲利普夫妇卑鄙的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。走过一个世纪，当今资本主义社会的情况究竟如何呢?我听说过这样一件事：在美国个小孩拾了一万美元巨额，把它交还了失主。但他不仅没有受到社会的赞扬，反而被称为“最傻的人”，理由是拾到的钱应该归自己，不应该交还失主。这简直太荒.唐了!然而这事实!这充分说明，“人不为已，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”资本主义也好，“新”资本主义也罢，无一例外。
《我的叔叔于勒》确实是认识资本主义的一面镜子，它使我认清了资本主义社会的本质，也从另一面激发我更加热爱社会主义祖国。
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲知道他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且我的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，我的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。父亲向船长打听情况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却非常美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
我们应该努力工作，改善我们的生活。
我们更不应该瞧不起那些穷人，应该无私的、不求回报的帮助他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。
马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”
自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》我深刻的体会到了马克思、恩格斯的那句话。
故事讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的工资也十分微薄。家里还有两个姐姐，所以，于勒叔叔为了减轻家庭负担就到外地去做生意。而且，听说，他还发了财。所以，我们便焦急的等他回来，好减轻负担。但是盼望了很久他也没回来。随着时间的推移，我们生活好转，出去旅游。不料，却意外地遇见了久久不归的叔叔，此时，他竟是一个满身脏兮兮、衣裳褴褛、卖牡蛎的老水手。父母害怕他给我们添麻烦，带着我们一走了之，从此跟叔叔失去了联系。
其实内容很好理解，但不免让人沉思，你是否把金钱的重要放在第一位，而忽视了家庭亲情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有钱时，十分想念叔叔，而得知叔叔身无分文，穷苦落魄的时候却又是另一翻态度————嫌他添麻烦。一个是金钱的诱惑，一个是亲情的温暖。在这个重要的选择中，主人公父母，选择了前者。他们虽然生活变好了，但是他们却失去了世界上最可贵的东西。我不由得想起一句名言：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”
在看到可怜叔叔于勒的遭遇后，我们倍感同情，可是，同时我们也感到悲哀。因为，也许，不久，在这个世界上，金钱真正的统治了人们，而亲情却被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的将来世界会变得冷漠无情。
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电脑是靠不住的。习惯了用键盘敲字来储存记忆，释放心情的做法，对于电脑尤其是硬盘的突然罢工，竟有种茫然无措的仓皇感，仿佛你所一贯依赖的东西一下子坍倒了，你和它一起倒地，原来，这一直以来的依赖是靠不住的。所以，今后，我宁愿相信自己的烂笔头，至少，在电脑罢工的时候，还能找到曾经岁月的痕迹。
近日，读了周国平《宝贝，宝贝》，心中颇有感概，大师不愧是大师，能把寻常孩子说出的寻常抑或不寻常之语详细记录，并把它们赋予哲学的含义。最难能可贵的，还是大师那颗爱女儿的心，和对孩子的态度。
对于家有小儿的父母而言，有时候，生活的琐碎、所需面对的嘈杂环境、微妙的人际关系、激烈的职场竞争，所有的社会生活，早已把对孩子该有的感觉磨钝了、粗糙了，提不起兴趣了，在各种压力下，加上可能的心理素质不高，对于孩子的话语，顶多带来短时的心里愉悦，谁又会把它当成生活的必需，时时关注，条条记录呢。
有时候，孩子也会哭喊蹦跳，无理取闹，闹的你甚至逃离的心都有，谁还会去耐心分析孩子的心理，理性的记录这一切呢？当岁月流逝，孩子一天天长大，脑海中也的确是一片模糊，或许，也只能是，时不时跳出来的片片段段。曾经那个哭哭闹闹的小孩长成了大孩子，没了童真和单纯，甚至不愿意和你多说几句话。所以，家长勤快的记录更加重要，留住的不仅是孩子成长的轨迹，也是给孩子的一份最好的纪念。
所幸，自己还算一个爱孩子的妈妈，大师的做法给了我很大的启发，尽管自己也对孩子的成长在记录，但与大师相比，还差的很远。今后，还要怀有一颗细腻、敏感的心，更多的去发现孩子成长中的闪光点，更好的记录。
其实，《宝贝，宝贝》中啾啾的很多表现，都和亲爱的宝牛牛有诸多的相似。看书的过程中，脑海中不断浮现出牛牛曾经的相似表现，也更多了几分共鸣。现把回忆到的片段记录如下：
(一)狗妈妈。
大约一岁半左右的时候吧，有一天，牛牛与爷、奶行至荐福庵附近，胡同里突然窜出来一条小狗，吓了牛牛一跳，随后，一老妇走出，牛牛立马缓和了紧张的神经，说，”看，狗妈妈出来了“。
第二单元我们学习的内容是“思乡怀亲”，都表达了作者思念家乡，怀念亲人的情意。还学习了三首有关“思乡怀亲”的古诗词。
接下来我来给大家介绍一下我读了这三首古诗词和在《唐诗三百首》中读了一些有关思乡古诗词后的感受吧。
在《泊船瓜洲》和《秋思》中，我深深地感受到了诗人王安石、张籍思念家乡和怀念亲人的浓厚情意。王安石的乡愁是明月，期盼着明月能带着我回到儿时的故乡，虽然我工作的地方离我无比想念的家乡仅仅是几座山之隔，但是我依然回不到我可爱的故乡。张籍的乡愁则是秋风，它让人感受到一丝丝的寒意，作者思念家乡，想写一封信寄给远在家乡的亲人，问候一下，可想写的内容太多太多，想表达的情意也说不完，一时间竟不知从何说起，这些有数不胜数的想写内容的原因也正是因为长时间没有与家人讲话。在信要发出的时候，又把已经封好的信拆开看看有什么地方没写完整。这些都体现了作者对家乡的无比思念的思想感情。纳兰性德写的《长相思》一词中，我更加感受到了诗人思乡怀亲的情意。他带队出征，夜里，帐篷里都点着灯，士兵们睡不着，不禁想起了自己亲爱的故乡，在故乡的夜里，是没有这样的寒风塑雪之声的。
我还在《唐诗三百首》中读了许多有关“思乡怀亲”的古诗，比如：李覯的《乡思》，写了诗人凝视碧山的所见所感。这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。高适的《除夜作》，写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。马致远的《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
这就是我对有关“思乡怀亲”的古诗词的理解与感受。
日子就这样过着，有阳光照着，雨水淋着，我们就茁壮成长着。也不知道哪年哪月才能梦想成真，高中金榜，和一群“乱七八糟”的朋友喝个烂醉如泥，再等着心里一直装着的那个暖暖的他来摸摸自己的头。
这无非就是这个年代的豆蔻小女生的内心世界吧？
婧妈和她的四叶草。
可是我们都心知肚明，这样的花痴只是为了好玩罢了。说起来我们像是坏女孩，其实不是的，这大概是一种寄托吧――因为心中有很多压抑的事，所以不得不找些很无聊的事来让自己肆无忌惮的笑。
婧妈向来喜欢四叶草，闲来无事就在纸上画四叶草。是在祈求幸福吗？健康或者友谊？如果是我，便是在祈求长大。
砖和他的黑框眼镜。
砖不是一块砖，他是一个男生，一个新世纪的好男生。砖这个外号是那些男生们取的，说的是他那黑框眼镜是长方形的，像砖一样――总觉得这个理由很牵强。不过，砖，叫久了也觉得蛮形象的，方正。还有一句话怎么说的，“我是一块砖，哪里需要我就往哪里搬”，砖就是这样一个人，乐于助人。还有哦，听他说，他家买菜、做饭、洗衣，甚至查电表都由他一个大男生一手包办了。真羡慕他妈妈，多省心啊，人家砖成绩又那么好！
砖再老实再正直，也是个男孩子，所以打架是难免的。砖打架是我班的高手，高手一般都不轻易出手，可是一出手――我们班谁要是错过观看了，准会可惜好几天。他要打架时，都会先把他的黑框眼镜取下放好，然后狼一样地朝对方扑过去……所以我们班一看见砖要取眼镜了，就知道有事情了。我觉得我要是男生，能和砖打场架，就算输了也爽、值！
蕾蕾和她的题海。
我的房间特乱，很多小说呀、杂志呀、衣服呀满地都是，还有就是很多洋娃娃。洋娃娃是我们女生必备的，其中有个娃娃是头粉红色的猪，球型，脸、四肢和耳朵都长在这个貌似球的东西上，是竹竹送我的，不过它让我想起了蕾蕾――姓袁、体形偏胖、外号袁（圆）头猪的女生。
蕾蕾是个豪爽的女生，最爱就是做题，只要是题，她都要做，她的课桌上总是有一大堆习题集，虽然一方面说明她很没收拾，但另一方面也揭示了应试教育的残酷。
这样一想，学习是为了以后长大，也就不那么累的。但是千万别成了高才低能了！
我和所谓的王子。
王子？只不过是满足一下自己而已！每一个小女生的心中，都会有一个地方是留给自己的王子的。要是那个地方一直空着，小女生就会更加的向往，或许会随便抓个名字放在那里――只是害怕自己会无聊吧？别人都不懂，有些话只能和那个名字分享――又或许只是为了寄托呢？我是很幸运啦，我心里的那个名字虽然不喜欢我，却从来没直接拒绝过我。他告诉我，等我长大了，想法就会改变了――长大――对，或许这一切就是为了长大呀！
一路提着肥大裤子，一路想着这些事，小石头也捡得差不多了下去。阳光照着，雨水淋着，我们茁壮成长着，有些小石头，是一辈子都不能丢的。
昆虫记是一部非常适合小朋友看的作品，很有吸引力。这次帅气的小编为您整理了昆虫记读书感想心得感悟作文1500字（优秀5篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
蝉声陪伴着行云流荡，如果终究要挥别这段时光。十余年前，我们降生于这片土地，生于百花芬芳。儿时的岁月无忧无虑，跌跌撞撞地向前跑，怀着一腔热血，却不怕头破血流的下场。
不知从何时起，曾经娇气的小姑娘成长为坚韧的少女，拥有了坚硬的铠甲，也拥有了软肋。我们不回头的向前走，时光湮灭往昔，就像是一次蝉蜕。
蜕去少年的青涩与忧伤，羽化成蝶。
以前就曾听说过蝉蜕。在难以承受的痛苦下浴火而生，长出飞翔的翅膀。
与我们如今正在经历的成长何其相似。
越长大，看到的世界就越大，不再拘泥一片四方的天空，走出温暖的避风巷，见到和经历以前从未有过的事情。
小时候的家就好像一层保护膜，等我们怀着好奇与期待捅开它时，有新的阳光照进来，却也有狂风暴雨夹杂在其中。
成长既令人欢愉，却也是残酷的。我们来到陌生的地方，开始一段新的人生，被迫着接受以前拒绝和畏怕的事情。
就比如我小时候一直很怕虫子，可长大后去四方游历时却必须越过它们，才能去往向往的目的地。那时候也曾抱怨过为什么没有捷径——后来我才明白，想到达远方，必然需要披荆斩棘。
就像生物界中，要想化蝶飞翔就必须经历蝉蜕，而且从始至终必须一个人去面对。如果承受不了伤痛，只能平静而碌碌无为地待在地面上，看别人翱翔，自己则安静的化为枯荣。
成长不是指年龄，它取决于你的心境与精神。有的人满头白发却也不算成长，有的人十多岁就已经成长得顶天立地。
关键在于，你如何看待成长的蝉蜕。
请回头看看走过的路。
你是否还坚守一颗初心而不是随波逐流碌碌无为？
每个人都被时光推着向前走，即便是黑夜也要幻化出光明。
成长的蜕变，就是学会接受和面对的过程。
什么时候才能变得坚强？什么时候才能成长为自己希望的模样？蝉蜕之后，方能化茧成蝶。
一个人的一生会经历许多契机，有的人知难而退，有的人却迎难而上，一次又一次的蜕变成梦想的模样。
在我八九岁的时候，曾见过一次蝉蜕，巨大的坚硬的蛹包裹着它，它用力地挣扎，却一次又一次地受伤。可它没有放弃，用柔软的身躯去攻击阻挠，每一个细小的伤害都成为它的武器。
它成功了，于是长出翅膀去追逐蓝天。
升入初中后，课业逐渐繁忙，每天的生活变成了学校与家的两点一线。我也曾彷徨过，我不明白为什么有时候付出努力也得不到结果，我喜欢的事情被沉重的课业压着，我想追求的东西渐渐模糊。我甚至想过放弃。
直到有一次夜晚奔波在补习班的路上时，我忽然想起儿时看到的那场震憾人心的蝉蜕。
我也正经历着那样一次蝉蜕。
后来我咬了咬牙，坚持了下去。多少个日日夜夜的努力与希冀，我放弃了很多，但得到了更多。我学会了努力与接受，我终于破茧，看到了尽头的光明。
许多时候，成长的蝉蜕会让人犹豫，可是朋友，我无比真挚地告诉你：再坚持一下，离破茧的那一刻不远了。
我见到过许多形形色色的人，我看到他们每个人身上都背负着巨茧，等待羽化的那一天。
我曾在风中化茧成蝶，遗忘伤痛，逆风飞行。
我不顾一切地追寻着，奔跑着，一次又一次蜕变着，等待那真正的成长蝉蜕。
成长的蝉蜕，给人生命的力量，让我们看到不算遥远的彼岸。
茧蜕之后，便成蝶，四方流浪。
蝉蜕后即是开花，梦想不负任何一个可以化茧的人。
我始终在等待着蝉蜕，就像儿时喝苦药时盼望着甜蜜糖，先苦后甜，在哪个时代都是真谛。
万物皆从混沌中来，蝉蜕之后，便有了新生和光明。
我们一次又一次地跌倒，一次又一次地蜕去往昔，永不放弃，砥砺而行。
透过岁月的长河，我似乎看到一场蝉蜕。我是旁观者，却真切地经历着这一切，等待蝉蜕后的万物复苏。
此去经年，春暖花开。
成长的蝉蜕，是上天赠与我们最好的礼物。
月下独坐，花间提壶，就像古时风花雪月的相逢，我始终在原地，看我们都化茧成蝶。
恍惚中我听到有人在笑。
我也微微一笑。
成长的蝉蜕，我遥望远方，坐在星河间，怀抱初心，静待花开，永不放弃。
年少不识愁滋味，生在福里还说愁。小的时候，我总渴望自己快点长大，等长大了，却又感觉到了迷惘，因为时光在不经意间流逝。
十三个春秋的我，经历了长大的历程，在边缘处徘徊，不可能再回到从前的真诚，无忧，无虑。我发现自己在蜕变，变的不知道到底在寻找什么。
不知不觉，我已经到了家门口，我伫立了许久，终于鼓起勇气走了进去。家里一片沉寂，奶奶正打扫着家中的卫生，她看到我回来，关切地问：“回来啦！”爷爷坐在沙发上问道：“这回考得怎么样？给我看看！”我却迟迟不敢拿出卷子，爷爷有点不耐了说：“怎么，又没考好？”
爷爷耐住性子，从我的手上把试卷拿了过去，大概是看到我的错误竟然如此之多，一下子气上心头，双手插腰，站在我身旁，两眼瞪得滚圆，鼻子里燃烧着熊熊烈火：“为什么会错这么多，以前我不就告诉过你，英语卷子上不许有错吗？为什么错这么多，是没学懂呀？”
“学习要用心，不要胡思乱想，记单词就要一心一意，不可有杂念……”奶奶竟跟我说学习的方法了，可我却感觉左耳朵进，右耳朵出，丝毫没有在脑子里留下映像。
唐代诗人贺怀，写的“何当金络脑，快走踏清秋”的绝妙诗句。整篇诗的意思是：晚上大漠里一片一望无际的沙漠如雪一样白，一弯如钩的残月挂在燕山上。什么时候这匹马才能带上金子做的辔头，好让我在这清秋的深秋尽情的驰骋呢？这首诗作者表达了怀才不遇、失望、焦急、伤心的心情。
学习、学习、再学习，对这种单调的生活，我觉得头痛，所以才对你讲述的方法感到厌烦呀！
啊，已经到１０点钟了，他们才对我说：“去睡吧，好好反思反思。”他们说得口干舌燥，我听得筋疲力尽，躺在床上迷迷糊糊地睡着了。
在梦中，看到同学们在踢足球，好高兴啊！我刚要踢，忽然一个声音叫住我：“梦迪，你还没做完数学题呢！”我含泪离开足球场；在梦中，我又打开电视机，动画节目开始了，我刚坐下准备欣赏，一个念头出现在脑中，“单词还没背会”，只能无可奈何地关上电视机；在梦中，我坐在电脑旁，来一场刺激的游戏，这时出现了一双大眼睛瞪着我，仿佛是责备我还没有写完造句作业，我只好放下鼠标，依依不舍地离开了电脑。
闹钟响了，我才像清醒过来，又像沉睡之中，但梦中的那一切的一切，却依然映在脑海里，种种迹象表明，懦弱、胆怯、多疑，我想认真的去面对生活，却总是忍辱负重，之所以这么讲，是因为在外人看似坚强的面孔，却早已经伤痕累累了！
快要放暑假了，我要放松一下自己的心态，我总在得失之间徘徊、等待。退一步，海阔天空！也许，过了今天，明天会好！
晴空万里，阳光普照大地。因此，蔚蓝的天空中，白云轻轻飘动着转移，我们的目光时刻也在被吸引着。
自小，蓝天就是让我们放飞梦想追逐梦想的天地。我们何尝不是那正在天空中飞翔的风筝，只要那牵引的绳索够柔韧，那么迎着风，我们将飞得更高。
因此，我只能说：“风筝，因为痛，所以飞得更高更远！亲爱的爸爸妈妈，我想借此告诉你们，希望人你们能懂我的任性，能懂我的心情。
当然，我并非不爱你们，我更想说的是，因为爱，因为有你们，我更愿意去独立成长。所以，我希望爸妈你们能给一个让我好好爱你们的机会。爸爸妈妈，也许你们比我更清楚，世界上的一切都在千变万化的状态中，我也如此，大概，已经感受到这些变化的你们不愿说出来罢了，那是因为你们的出发点——是爱的松果。
对此，我想说，爸爸妈妈，你们就像那飞翔的风筝的绳索牵引着我，为我铺垫好了起飞的基础，我感谢你们的爱，那么，接下来就让我自己借着那风飞上蓝天吧！
虽然，人生路上会有很多艰难险阻，但是，我会勇敢面对，让我自己慢慢成长吧！在有欢乐、有悲伤的人生路上好好的品尝，走出一条属于自己的大道。
时间巨轮仍在不停地转动，蔚蓝色的天空已在夜幕底下渐渐消融，抬起头，我微笑了。凝望着美丽的星空。
星星，承载着我们太多的梦想，它是神圣美丽动人的。
你看，一颗、两颗、三颗、四颗、五颗、、、、、、它们笑着，眨着亮丽的大眼睛，和我们亲切的打着招呼呢！此时，你会知晓它们的多欢快。
然而，我们再也看不见蔚蓝的天空，可是，我们并不为此感到惋惜，因为自然现象告诉我们“有得必的失的道理”。
让我独立成长，好吗？
晴空万里，阳光普照大地。因此，蔚蓝的天空中，白云轻轻飘动着转移，我们的目光时刻也在被吸引着。
自小，蓝天就是让我们放飞梦想追逐梦想的天地。我们何尝不是那正在天空中飞翔的风筝，只要那牵引的绳索够柔韧，那么迎着风，我们将飞得更高。
因此，我只能说：“风筝，因为痛，所以飞得更高”。
亲爱的爸爸妈妈，我想借此告诉你们，希望人你们能懂我的任性，能懂我的心情。
当然，我并非不爱你们，我更想说的是，因为爱，因为有你们，我更愿意去独立成长。
所以，我希望爸妈你们能给一个让我好好爱你们的机会。爸爸妈妈，也许你们比我更清楚，世界上的一切都在千变万化的状态中，我也如此，大概，已经感受到这些变化的你们不愿说出来罢了，那是因为你们的出发点——是爱的松果。
对此，我想说，爸爸妈妈，你们就像那飞翔的风筝的绳索牵引着我，为我铺垫好了起飞的基础，我感谢你们的爱，那么，接下来就让我自己借着那风飞上蓝天吧！
虽然，人生路上会有很多艰难险阻，但是，我会勇敢面对，让我自己慢慢成长吧！在有欢乐、有悲伤的人生路上好好的品尝，走出一条属于自己的大道。
时间巨轮仍在不停地转动，蔚蓝色的天空已在夜幕底下渐渐消融，抬起头，我微笑了。凝望着美丽的星空。
星星，承载着我们太多的梦想，它是神圣美丽动人的。
你看，一颗、两颗、三颗、四颗、五颗，它们笑着，眨着亮丽的大眼睛，和我们亲切的打着招呼呢！此时，你会知晓它们的多欢快。
然而，我们再也看不见蔚蓝的天空，可是，我们并不为此感到惋惜，因为自然现象告诉我们“有得必的失的道理”。
星星，因为黑夜的衬托所以美丽、动人。愿我们都能怀着一颗感恩的心，去对待黑夜的来临。
人生路上坎坷，我必须得学会勇敢、坚强。磨难、困苦是我攀登顶峰的桥梁，我感谢它，留给我骄傲的信仰。
依着风，傍着夜，让我的梦飞吧！在高高的天空上，经过层层波浪，我相信，有一天，它肯定会放出最灿烂的光芒。
星，因为黑夜的衬托所以美丽、动人。愿我们都能怀着一颗感恩的心，去对待黑夜的来临。
人生路上坎坷，我必须得学会勇敢、坚强。磨难、困苦是我攀登顶峰的桥梁，我感谢它，留给我骄傲的信仰。
依着风，傍着夜，让我的梦飞吧！在高高的天空上，经过层层波浪，我相信，有一天，它肯定会放出最灿烂的光芒。
在我成长的岁月里，经历过许许多多有趣的事情，下面就给大家介绍一下有关我成长中的快乐吧！
在一个阳光明媚的日子里，湛蓝如洗的空气中飘着几朵如棉絮般的云朵，微风轻轻吹过，向母亲的手抚摸我的脸庞，我和形影不离的小伙伴——唐瑞龙，一起来到楼下百花盛开的小区里，在鸟语花香的花坛旁，绿草茸茸的草坪上捉蚂蚱。
首先，我找来一根笔直纤细的小木棍和一个外形精致的小盒子，弓着腰用小木棍小心翼翼的在翠绿欲滴的草坪上仔细认真的找着，我聚精会神的一点一点的用小木棍扒拉着草地，不断的扩大搜索寻找小蚂蚱的范围。忽然，我看见在不远处的草叶上猛的一动，一只活泼可爱的小蚂蚱被我发现了。
只见它全身都是翠绿色的，和小草的颜色一模一样，如若不仔细观察你就会很难发现它。因为我知道很多昆虫的颜色都和它们生活的环境有关系。一般情况下，许多昆虫身体的颜色都和它们所在生活的环境颜色接近，这是昆虫们为了保护自己而特有的保护色。仔细观察，你会发现它的头部是三角形的，头顶上还有一对如短鞭一样的触角，看上去威风凛凛的，一双强健有力的后腿，正用力地蹬在绿茸茸的草叶上，一双滴溜溜圆的小眼睛不住地向四周张望着，整个身体很享受似得躲在草丛中，沐浴着夏日里温暖的阳光，呼吸着草坪里清新如兰的空气，欣赏着花间蝴蝶翩翩起舞的美景，好一副陶醉的样子。
于是我屏住呼吸，脚小心翼翼的趟落着草地，慢慢的弯下腰来，蹑手蹑脚的向落有小蚂蚱的草丛悄悄地挪去，近了更近了，小家伙好像一点都没有察觉到我的到来，我悄悄地伸出一只手，高高地举起盒子，猛的向小蚂蚱扣去。糟糕，由于脚下一滑没有蹲稳，盒子扣偏了，小蚂蚱煽动着薄如蝉翼的翅膀，“嗖”的一下子迅速地飞走了。哎呀！我一拍手着急的说道：“让它给逃了！”
此时的我只能无奈的摇了摇头，继续用小木棍扒拉着草地不断地寻找着，看看还有没有其他小蚂蚱的踪迹。“功夫不负有心人”终于，在一朵小花旁的青草上，我又发现了一只更大的蚂蚱。此时，我在心中暗暗下定决心，悄悄地对自己说，这一次我一定要捉住这只大蚂蚱，不能让唐瑞龙瞧不起。于是，我又一次小心翼翼的向大蚂蚱靠近，悄悄地悄悄地，近了更近了，由于我吸收了上次失败的教训，这次我双脚用力的蹬住草地，手中紧紧地抓住盒子，又一次将手高高地举起，猛的向那只大蚂蚱扣去，太好了太好了，我长长的吸了一口气，费了九牛二虎之力，小家伙终于被我给逮到了，我高兴地对唐瑞龙说道：“我成功了！”。
我慢慢地打开扣有大蚂蚱的盒子，将盒子轻轻地抬起，倾斜着露出一条小细缝，我歪着脖子，透过盒子的缝隙，看见了大蚂蚱那可怜巴巴的样子，那双彷徨无助的眼睛正害怕地望着我，我不由心头一颤，无论昆虫、动物、还是人，他们都是有感情的，都有恐惧的心理，我突然在想：如果我抓住了大蚂蚱，那么它们的孩子怎么办？失去了亲人它们会很伤心的，它们的家人也会很着急难过的。想到这里，我情不自禁地对唐瑞龙说：“我们还是把它给放了吧！”唐瑞龙用疑惑的眼神看着我，微微地皱起了眉头，表情严肃的对我说道：“好不容易捉到的，为什么要放了它？”我急忙对唐瑞龙说：“你看它多可怜呀！我们把它抓着，它会不快乐的、会想家的！”唐瑞龙想了想，撅着小嘴不情愿的点了点头。
我轻轻地打开盒子，小家伙也意识到危险解除了，于是又开开心心地在草丛中欢快的蹦来蹦去，看着小蚂蚱高兴的样子，我和唐瑞龙都不由自主的笑了。不经意的向远处望去，我忽然感觉到，此时的天空是那么的蓝，树儿是那么的高，草儿是那么的绿，花儿是那么的香，我轻轻闭上眼睛，张开双臂，静静地享受着小区里那清新怡人的气息。
在我成长的过程中，快乐的事情有很多，这就是其中的一件小事，通过这次捉蚂蚱，让我深深的懂得了：世界上所有的生物都是有生命有感情的，拥有彼此间的关爱多好！
很小的时候，也记不清到底是多小的时候，母亲经常背着我在旧日的大院里玩耍，下了3层的红色知青楼，朝大院的门口方向，曲虬着一株葡萄藤，藤总是茂盛的很，遮了大半个院子，每至盛夏，下面总是三三两两的几家子人乘凉，晚风轻悠悠的，我就那么带着一种孩子的以来感，偎在母亲的怀里，母亲总是拿着个芭蕉叶编制的黄蒲扇，帮我趋赶偶尔入侵的小蚊子，我哪个时候就在潜意识里许下诺言，将来一定要挣一大车的钱让她花。
后来漫漫张大了，我竟然是个不让人省心的孩子。母亲也变的唠叨了，每每光着脚丫子跑下知青楼的时候，母亲总要在背后远远的望着我，叮嘱我一大堆那个时候我认为是废话的话。空气依然是有点闷，我还是惯于爬到葡萄藤上，呆呆的乘凉。远处依稀是一排烟囱，冒着那段岁月独有的含着共产主义气味的白烟，我低着头，目光凝视在藤下的蚂蚁窝上，一排小东西蜿蜒爬行。
后来上小学了，母亲给我发了个帆布背包，一双蓝网步鞋，还有一个葫芦形的小水壶，那是一种2快5的饮料喝完了留下来的瓶子，不过我特喜欢。父亲扶着我的头，一路小跑，就把我送进了育才小学的大门，头一天上课，我就打烂了同学的鼻子，之后母亲半个月没有理我，我心里憋了气就天天闷在屋子里写字，写天，地，水，火一类的小儿科，后来考试了，我是全班第一，本以为母亲会很高兴，谁知道到了家，母亲看了试卷后说：恩，这个是你应该做的。
时间就在不经意间背叛我而去了，硕弱的我也渐渐张成了大孩子，一幅文气而满怀憧憬的样子，母亲还是没有太多时间理会我，她只是永动机一样地干活，干不完的家务。
这些都是在我的记忆中一些发了黄的经典照片，每每感怀人生起伏时我就会闭起眼睛来，感受那一段昏黄的时光。
如今的日子已经大大不同往昔了，我也开始渐渐的尝试着去面对幸福与危险并存的生活，去用自己从小憧憬到现在，以及以后会继续憧憬下去的一种模式，来打拼未知的一切。朋友们也渐渐张大了，他们也渐渐都明白了自己今后所要面对的现实，尽管大部分的时间我们没有在一起，不过每过一段时间，我们总还是会要小聚一下的，那仿佛已经成了一种约定俗成的契约。
然而自己毕竟是个喜欢幻想的人，没有幻想的我就就像没了水的鱼。依然漫步在那些经常驻足的地方，旧铁轨，天桥，福音面馆，篮球场，木头垛……有时候就觉得这个世界仿佛就只有这么一小片地界还值得我留恋，尽管在旁人眼里，这里并不是是什么好地方，可在我眼里，这里可是我成长的地方啊。
自从某些人出现在你的生活里以后，往往会让你原本平凡无稽的生活，掀起一阵或大或小的波澜。那年16岁，不知不觉地恋上了一个女孩，尽管虚幻的很，不过我还是拿出了异常的执着去面对这种感觉，而且这种感觉一直延续到了现在，而且将来也还会延续下去。
有时候身体健康也不见得是件好事，没有一点波澜的生活，会有什么意思那。有时候心里压抑的时候，我会刻意地淋一场雨，倘若有幸感冒了，那是最好不过的了。脑袋发烫的时候，会把你之前的好多烦恼都烧死，让自己在一种难以言表的感觉中想起过去，想起母亲的微笑，想起朋友的义气，想起陌生人的祈祷，想起冤家的路到底有多窄，想起自己的袜子好久没洗了。
总之，我现在是明白了，怀旧的人是很难进步的，至少我是这么认为的。之前的我总是那么多愁善感，怀旧的性格让我变的硕弱，然而强人是需要依赖不懈的努力来塑造自己的，永远沉浸在一种没有必要的怀旧中，不如把那些感怀的回忆好好珍藏在心底，静下心来想想自己的未来可能面对的事情，然后投入到一种久违的热忱当中，让自己的实力像气球一样，越吹越大。
哎……希望我这一声叹息是最后的一声叹息，我将不再沉湎于怀旧的氛围中，我也不再去感怀那么多的是是非非，这最后一声叹息，就算是我对怀旧性格的道别吧，别了我的过去，伤逝你曾经给我带来的心灵上的抚慰，最后一次回头看看你，给你一个灼灼的眼神。
怀旧，我的伤逝……。
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暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，他们视之为混蛋、无赖;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对他寄予厚望，甚至每个星期天都去海滩上等候于勒的回来：但当发现于勒没有成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，他们的真面目暴露无遗，连我出于同情多给了于勒十个铜子，也要遭到斥骂：你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见到穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在目中惟有金钱。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以药物，但买不到健康;钱可以买到书籍，但买不到智慧由此可见，拥有亲情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。在亲情和钱上，应珍惜亲情，淡泊名利。对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。
《我的叔叔于勒》讲的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一个小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。这些经历形成了菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒的不同态度。
一直以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。
我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗?连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只知道金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。
这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感触也更加不同。此文是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。故事不长，却耐人寻味。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。他们身上体现了资本主义社会中小人物的悲哀，无奈，挣扎和企盼。他们从没试着去改变命运，而是把一切的希望寄托在一个不切实际的于勒身上，或许，他们只能如此，这也是他们最大的悲哀-------平静的接受命运的安排。
在这个物欲横流的社会里，像菲利普夫妇那样的人却也不少见。
在食品里添加各种色素，添加剂，甚至许许多多形形色色的工业原料，为了谋取私利，不惜一切手段，“金钱至上”的观念支配着他们的一切行为。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，急功近利的物质主义者。
我想，无论我们身处何时何地，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
送女儿上学的路上，我把所有的包都背在身上，与孩子并肩同行。其实有很多话，想对她说，但我不能说，因为我是她的父亲。
作为父亲，我只想为她承担，人生起步的路上最简单的基础环境，没有别的，尽管我说过，我所有的辛苦与奔忙都是为了她。可是我有什么呢？一穷二白，只有一颗永不服输的心。
女儿愉快地走的，在以前都是她妈送她，上车之后一别就是两个星期，要知道她才十二岁，今天我破例去为她送行，她的快乐显而易见。
这次期中考试成绩不错，开家长会的时候，妈妈早早地去了，女儿名次在全年级位次靠前，这已经不是女儿一个人的荣誉了，而是作为父母内心的一种莫大安慰，是一种希望，也是一种期待，仿佛是一种必然。
有人曾问我，孩子才上中学，你忍心让她那样独自生活？我说，我不忍心，也得忍心，那是她必然的归宿。其实，好多个同事朋友都对我的冷漠有意见，仿佛我是那么冷酷。
我没有什么嘱咐的话，真的，我觉得一切都是多余的。只有学习，只有生活，她遇到的，都是我曾经遇到过的，自己想办法，苦必然要受，不是我爱莫能助，而是，吃苦是人成长的必然条件，我不能一切包办。
我不忍心把这一切都说出来，因为她的路还很长。还有说这些有什么用呢？她还有很多的时间，很多的精力，很多的力量，很多的事，等着她去克服，去忍受，去磨炼，去坚强。而我所有的担心，只能是多余的，所有的话都是她没有经历的经验，而经验每个人的感受都是不同的。
孩子是懂事的，大概是她看到我的凝重，欢乐的脚步变得稳重。
是啊，十多年了，朝夕相处，累也好，苦也罢，都是因为有她的存在，家才是个完整而美满幸福的家，都是因为她的快乐，家才充满希望与未来之光。怎能没有她？也许她并不能感觉为人父母那一点点细微的心理，但她应该意识到我们每一步努力的方向，是因为有了她才觉得生活精神倍增。
有人说，人都是为自己而活着。事实上，人从来都是为爱而活着，不管是对父母还是对子女，那点点滴滴的魂牵梦萦的希望与寄托总是在围绕他们的。爱，总能牵动着人的每一根神经，付出或奉献着什么。
到车站的路，不是很远。我总能看见她不舍的眼神。
我也是个当老师的，怎能不知道学习是件苦差呢？所谓的“愉快学习”，所谓的“为兴趣而学习”，所谓的“轻松上北大”都是说给别人听，甚至在眼红别人的。没有的事，学习唯有“刻苦”才是真经。如果说学习真有愉快之道，那就是当她明白她学习上的每一次进步是一种荣誉与成功时才有快乐可言，其实她的学习效果从来都是一家人的希望与寄托。
人活着从小到大，无论是学习做事，还是生活创业是唯吃苦耐劳才能有所超越。很少有坐享其成的，特别是她的父亲本来就是一个平凡的人，而她是他唯一的希冀。
车站到了，送她上车，想说什么却不知说什么最好。正在这时，车开动了，我宁愿多坐几站，也要想起来说点什么，可是我终于知道，我没有什么可说的，虽然嘴里不停地重复着那句“去了要好好学习”，但我知道，孩子可能听腻了。
下了车，知道离家很远了，才想起应该对孩子这样说“学习要刻苦”。
明明希望孩子愉快地生活，但为什么要让她服这种苦役呢？可是谁不是在成长的苦役中寻找快乐的呢？但愿女儿早点明白这个道理吧。
蝉声陪伴着行云流荡，如果终究要挥别这段时光。十余年前，我们降生于这片土地，生于百花芬芳。儿时的岁月无忧无虑，跌跌撞撞地向前跑，怀着一腔热血，却不怕头破血流的下场。
不知从何时起，曾经娇气的小姑娘成长为坚韧的少女，拥有了坚硬的铠甲，也拥有了软肋。我们不回头的向前走，时光湮灭往昔，就像是一次蝉蜕。
蜕去少年的青涩与忧伤，羽化成蝶。
以前就曾听说过蝉蜕。在难以承受的痛苦下浴火而生，长出飞翔的翅膀。
与我们如今正在经历的成长何其相似。
越长大，看到的世界就越大，不再拘泥一片四方的天空，走出温暖的避风巷，见到和经历以前从未有过的事情。
小时候的家就好像一层保护膜，等我们怀着好奇与期待捅开它时，有新的阳光照进来，却也有狂风暴雨夹杂在其中。
成长既令人欢愉，却也是残酷的。我们来到陌生的地方，开始一段新的人生，被迫着接受以前拒绝和畏怕的事情。
就比如我小时候一直很怕虫子，可长大后去四方游历时却必须越过它们，才能去往向往的目的地。那时候也曾抱怨过为什么没有捷径——后来我才明白，想到达远方，必然需要披荆斩棘。
就像生物界中，要想化蝶飞翔就必须经历蝉蜕，而且从始至终必须一个人去面对。如果承受不了伤痛，只能平静而碌碌无为地待在地面上，看别人翱翔，自己则安静的化为枯荣。
成长不是指年龄，它取决于你的心境与精神。有的人满头白发却也不算成长，有的人十多岁就已经成长得顶天立地。
关键在于，你如何看待成长的蝉蜕。
请回头看看走过的路。
你是否还坚守一颗初心而不是随波逐流碌碌无为？
每个人都被时光推着向前走，即便是黑夜也要幻化出光明。
成长的蜕变，就是学会接受和面对的过程。
什么时候才能变得坚强？什么时候才能成长为自己希望的模样？蝉蜕之后，方能化茧成蝶。
一个人的一生会经历许多契机，有的人知难而退，有的人却迎难而上，一次又一次的蜕变成梦想的模样。
在我八九岁的时候，曾见过一次蝉蜕，巨大的坚硬的蛹包裹着它，它用力地挣扎，却一次又一次地受伤。可它没有放弃，用柔软的身躯去攻击阻挠，每一个细小的伤害都成为它的武器。
它成功了，于是长出翅膀去追逐蓝天。
升入初中后，课业逐渐繁忙，每天的生活变成了学校与家的两点一线。我也曾彷徨过，我不明白为什么有时候付出努力也得不到结果，我喜欢的事情被沉重的课业压着，我想追求的东西渐渐模糊。我甚至想过放弃。
直到有一次夜晚奔波在补习班的路上时，我忽然想起儿时看到的那场震憾人心的蝉蜕。
我也正经历着那样一次蝉蜕。
后来我咬了咬牙，坚持了下去。多少个日日夜夜的努力与希冀，我放弃了很多，但得到了更多。我学会了努力与接受，我终于破茧，看到了尽头的光明。
许多时候，成长的蝉蜕会让人犹豫，可是朋友，我无比真挚地告诉你：再坚持一下，离破茧的那一刻不远了。
我见到过许多形形色色的人，我看到他们每个人身上都背负着巨茧，等待羽化的那一天。
我曾在风中化茧成蝶，遗忘伤痛，逆风飞行。
我不顾一切地追寻着，奔跑着，一次又一次蜕变着，等待那真正的成长蝉蜕。
成长的蝉蜕，给人生命的力量，让我们看到不算遥远的彼岸。
茧蜕之后，便成蝶，四方流浪。
蝉蜕后即是开花，梦想不负任何一个可以化茧的人。
我始终在等待着蝉蜕，就像儿时喝苦药时盼望着甜蜜糖，先苦后甜，在哪个时代都是真谛。
万物皆从混沌中来，蝉蜕之后，便有了新生和光明。
我们一次又一次地跌倒，一次又一次地蜕去往昔，永不放弃，砥砺而行。
透过岁月的长河，我似乎看到一场蝉蜕。我是旁观者，却真切地经历着这一切，等待蝉蜕后的万物复苏。
此去经年，春暖花开。
成长的蝉蜕，是上天赠与我们最好的礼物。
月下独坐，花间提壶，就像古时风花雪月的相逢，我始终在原地，看我们都化茧成蝶。
恍惚中我听到有人在笑。
我也微微一笑。
成长的蝉蜕，我遥望远方，坐在星河间，怀抱初心，静待花开，永不放弃。
暑假，我看了法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一——《我的叔叔于勒》，它带给了我很大的启发。
当于勒花光了自己所得的财产，并且大大地占用了菲利普应得的部分时，他们视之为“混蛋”、“无赖”;当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，人们立即对他寄予厚望，甚至每个星期天都去海滩上等候于勒的回来：但当发现于勒没有成为富人，反而沦落为靠卖牡蛎过日子的小贩时，他们的真面目暴露无遗，连“我”出于同情多给了于勒十个铜子，也要遭到斥骂：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”
这篇小说通过于勒贫穷时被赶走与发财时被夸赞，以及菲利普夫妇望眼欲穿地盼望于勒归来与见到穷困潦倒的于勒躲之惟恐不及的两组对比，揭示出菲利普夫妇的自私、庸俗等性格特点，从而揭示出资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系这一主题。
在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与责任铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以药物，但买不到健康;钱可以买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我们不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗。
今天我读了一篇关于梦想，非常感人的故事。我被《梦想的力量》中六岁的主人公瑞恩身上的精神所感动。一个人的梦想居然有这么大的力量，这种力量感染了我。
《梦想的力量》详述了一个只有六岁的小主人公瑞恩为了实现帮助非洲人民挖井的梦想，拼命努力，最终他实现了自己的梦想，为非洲挖了八口井。瑞恩是一个善良的小孩子，他小小年纪已经懂得了非洲人民的疾苦，特别是当他听说非洲很多地方的人没有干净的水喝的时候，他就想帮助他们。瑞恩是一个富有责任心的孩子，他说出了为非洲孩子捐七十块钱的时候，立刻就行动起来了，帮忙做家务，他的目标很明确。但是当他知道他捐的钱无法实现梦想的时候，他又继续行动起来，用实际行动影响了身边的人，最终瑞恩实现了梦想。看似一项不可能完成的任务，别一个年仅六岁的孩子完成了，这是一件多么令人振奋的事情啊。
这个梦想源自于爱和责任。瑞恩心中有一颗种子，是爱的种子，他将它洒向了非洲，给了那些需要帮助的人。我们能从这位只有六岁的孩子身上学习到执着的信念和不屈的精神。一颗种子能长成参天大树，瑞恩将他的小小的梦想放大，吸引更多善良人的关注，大家纷纷伸出援手，这就是梦想的力量。
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今天，我读了一个成语故事叫《滥竽充数》，讲的是这样一个故事：战国时齐国国王喜欢听竽吹奏的音乐，于是他就让会吹竽的人来宫里为他演奏。有个叫南郭先生的人带了一支竽，他对国王说自己吹得非常好，国王就叫他留下了。其实这个南郭先生一点也不会吹，每次为国王演奏时他就在里面装出吹竽的样子，就这样，他混过了好几年，也没被人发觉。国王死了以后，他的'儿子喜欢听独奏，就叫乐师一个个为他演奏，快到南郭先生演奏时，南郭先生傻眼了，只好偷偷溜走了。
这个故事告诉我们：做事情要脚踏实地的去做，不要不懂装懂，否则终有一天会被人识破的。
读经典，品人生。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，的确，在书中我们可以获得许多先哲们对人生的思考，对生活的感悟。读一本好书，就像是与一位高尚的人谈话，在书中我们可以汲取到许多优秀人物身上所富有的正能量，被他们的事迹所感动着、也感染着，就让我们在经典阅读中与主人公一同呼吸、一同感悟，从而引起与笔者的一场共鸣吧。
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第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月，一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后，我向龚少请教这本书的内容，听了龚少的介绍立即在jd下单，对龚少的信任那是绝对的，谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢？收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边，花了一个周末看完了两遍，看完立即趁热打铁输出读书笔记。
这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来，进行理解和应用”，对照着这句，我之前的7篇读书笔记都不合格，以前只侧重理解，对后续的应用很少关注，从这篇读书笔记起改进。
另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听，让别人能明白”，我试试。
彭小六在两年的时间里，小六凭着对阅读的热爱，实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始，他坚持每周读一本书，在“简书”上不断写书评，把个人的阅读书目做输出分享，最后成为大家公认的“简书一哥”，他写出数篇爆款文章，一跃成为热门的畅销书作家。
以前我一般不看畅销书，但近年来似乎有改变。
故事发生在洋葱岛，你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里，你会看到，原来外面的世界是如此精彩：人们每天都能读那么多书，每个人的能力值都非常高，这个世界上还流传着很多传说，那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感，开启我们阅读的探索之旅吧。
这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴，学习一些技能，组建一支海盗团，然后去新的航海世界里探险。
你会遇到哪些人呢？我们来了解一下——。
我们学习一般有四种途径：人、网、事、书。“书”就是阅读，阅读比其他几种方式都更简单、成本更低，而且阅读的系统化程度很高，随便拿起一本书，作者一定会比较系统地告诉你一些东西，这是书本天生就具备的特性。阅读的本质是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。
在冒险的第一关，你会遇到你的军师——鹉哥。
问题：
（1）我知道阅读很重要，但是就是不想读。
（2）没有时间阅读。
（3）没有合适的阅读环境。
（4）书本太厚、字太多。
（5）不知道如何挑选适合自己的书。
（6）不知道读书的用途。
（7）读不懂。
（8）记不住。
（9）没法集中注意力。
第一关攻略：
第一，在阅读的时候，时刻关注大脑的偏好：简洁化、结构性强、图像化、奖励自己；
第二，在精力充沛的时间段阅读；
第三，集中注意力，带着目的和问题去阅读；（我会用笔和折页做记号，但还没用过荧光笔，以后可以试试）。
第四，提升专注力，比如阅读的时候使用番茄钟，冥想、跑步等的练习也可以锻炼专注力；
第六，读书要从入门级的书开始，让自己的能力能应对当前的压力，如果觉得《西方哲学史》太难，那就先看《苏菲的世界》；（我想说的是，我当初看《苏菲的世界》就没看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。
第七，养成阅读习惯，如果每天阅读5分钟，1秒钟读10个字，一本书平均7万字，大概23天读完，1年大概可以读16本。（哇！是不是阅读数量还蛮客观的，每天只要5分钟哦。我已经坚持阅读十载，不脸地说自己已经养成习惯。）。
看完了鹉哥给我们的七个建议，接下来，我们进入第二个关卡——章鱼哥。
问题：
（1）每天要学的东西好多、好杂。
（2）公众号很久没有点开了。
（3）囤了很多课，也不知道什么时候能听完。
（4）开始不想学习了，太乱了……。
“碎片阅读”实际上就是在碎片化的时间里，以自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。碎片化阅读的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。
提炼：就是在练习的时候，选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分，把它们提炼出来。
链接：就是要跟自己的经验相关联。
融合：通过拆解提炼后的内容，创造属于自己的内容。
看完了章鱼哥讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第三个关卡——剑士。
剑士的脾气很火爆，他没有太多的时间，但是他会帮我们快速从一本书中得到想要的东西。如果你想一天读完一本书、一个小时读完一本书，甚至30分钟读完一本书，那么跟着他，我们一起出发吧！
快速阅读的整个流程：
第二步预习，从目录和序言中，让作者这个导游告诉我们这本书是怎么写的，我们应该怎么读。
第三步扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。
第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。
最后一步复习。
练习快速阅读：先从简单的开始，不能刚上来就挑一本非常专业的书来做练习，而是应该挑一些可以轻松入门的文章或者是一些通用类的书，循序渐进。
提升速度的前提是先把快速阅读的每步都做好，保证从一本书中得到自己想要的东西。（以前没练习过快速阅读，本来自以为看书速度已经很快了，有时候一天就能看完一本书，可看完了也就看完了，就像流水一样。关于阅读，多年前看过全球公认的经典《如何阅读一本书》，去年看了拆书帮赵周的《这样读书就够了》，可能书跟其他也类似，就要在合适的时间读合适的书，收获才最大。这本书对我阅读影响最大，这个九宫格对我来说太震撼了，最有用的部分是：“接下来要做”，总结得实在太好了，没有行动，其他啥都是幻想。）。
听完了剑士讲解的快速阅读，接下来我们要挑战的第四个关卡——导航员。
今天我们要跟他学习的是如何做读书卡片和如何写读书笔记。
核心框架是标记——收集——整理——建立图书馆——输出——应用的过程。
这一章对我触动最大的是建立个人“图书馆”和读书笔记的真正目的是把书中最精华的东西提炼出来，进行理解和应用。
在整理和建立自己的图书馆时，要问自己，当下关注了哪些领域？根据这些建立相应的目录。就像建立了一座新的图书馆，每个书架要放什么、贴什么分类的标签，根据这些标签，我们就可以知道一本书应该把它放在哪里。我今年的年度计划中有一项是把家中所有的书建好标签，过去大半年了这个工作还没开始做，得抓紧时间了。我也终于知道印象笔记除了流水的每天晨间日记外还有很多功能，接下来好好把印象笔记用起来。
听完了导航员讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第五个关卡——机械师。
快速阅读和碎片阅读的“武器”是刀和剑，那么主题阅读则是机关枪加火箭炮。机械师教给我的主题阅读有三种方式——“碎弹”、“爆破弹”和“核弹”。
第一种“碎弹”——碎片化主题阅读，主要用即刻和云笔记来完成。
第二种“爆破弹”，更多的是对书进行主题阅读，从最开始书单创建之前建立一个简单的认知，到建立书单、快速阅读、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一套完整的流程。
第三种“核弹”，基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究。用你能接触到的所有方法慢慢地一点一点往前推进。
我以前跟很多朋友一样，经常会问朋友：“亲，你给我开一个书单吧。”“亲你给我推荐一些书吧。”看了这本书我知道了，别人推荐的书是基于别人目前的经验和认知下觉得好的书，并不一定适合我，可能太难了。机械师建议我们尝试自己来建立书单，求人不如求己，自己动手丰衣足食。
如何建立书单？可以通过以下几个途径：
1.通过豆瓣读书阅读一些书评，一般来说8分以上的图示内容基本上不会太差；
3.大神自己的平台，如站、公众号和微博等；
4.书的内部链接。例如查理芒格的《穷查理宝典》里就给我们列了很长的书单，告诉我们要建立全方位的知识体系。
我之前没有做过主题阅读，这让我有点豁然开朗的感觉。
听完了机械师讲解的主题阅读，接下来我们要挑战的是第六个关卡——掘金匠人。
快速阅读可以提高阅读的速度，主题阅读可以提升阅读的广度，深度阅读就是要升级我们的视角和看问题的能力。某个知识点被我们不断地应用，不断地掌握，不断地去做分享，这种反复的过程就会让我们对这个知识理解得越来越透彻，掌握得越来越牢固。
深度阅读的前提是至少对某个知识有足够的了解。
深度阅读的误区：深度阅读不是把一本书从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典都适合深度阅读——深度阅读的内核在于理解。（是不是可以加一个以及理解后的在工作和生活中的应用？我至今未进行过深度阅读，更谈不上充分应用，这点要大大加强。）。
阅读变现，就是把一本书变成一节课，或者把一本书变成工作、生活中可以实际运用的能力，既提高了我们学以致用的能力，而且学会之后还可以教给其他人。我觉得叶武滨老师就是一个把时间管理主题深度阅读后，不仅自己能够学以致用，还教给了海内外千千万万的人摆脱忙茫盲的最好典范。
没有人会告诉你可以做什么，应该做什么，只有自己去读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，自己开悟，你才有机会知道答案。
说起“岳飞”这两个字在我们国家是无人不知无人不晓。岳飞精忠报国、仁爱正义的形象早已深入人心。前两天，我有幸拜读了《岳飞传》这本书，内心久久不能平静。
书中的岳飞给我的感觉就是两个字——平凡。岳飞和我们一样只是一个普通人，整个岳家军还有他的师傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他们怀着一颗爱国的心、怀着自己的信仰闯出了一条不平凡的路。他们都是平凡的，但他们的人生绝不平凡。
岳飞给我的另一个印象就是爱国。这在他写的词——《满江红》中体现的尤为突出。整首词语调慷慨激昂，无时无刻不催人奋进。其中一句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不知唤醒了那个社会时期的多少少年，也是他对自己壮志未酬的呐喊！这让我想到了我们自己。我们是现在这个时代的青少年。我们生活在和平年代，享受着革命先烈用鲜血换来的成果。我们都没有经历过岳飞所经历的那样的坎坷，可是无论身处于什么地方、什么年代、什么境况，我们都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相传的中华民族的精魂，不能忘了是什么哺育我们长大。有人说：“爱国不就是两个字吗？天天挂在嘴边有什么用？”这句话没有说错，但也绝对没有说对。爱国不仅仅是两个字而已，它是这个世界上所有人的情怀，更是一个国家的人心所在。我们是中国人，我们爱我们的国家；而外国人也有他们所热爱的祖国。一个国家如果没有任何人留恋它，没有任何人去为它更繁荣而努力，那么这个国家迟早会完全崩塌瓦解。爱国，只有在嘴上说说是不可能有用的。作为二十一世纪的青少年，我们还没有能力做多伟大的报效祖国的大事。但是，我们可以从小事做起。请让我们从讲文明礼仪做起吧！它代表着一个国家的形象。我们的祖国自古就有“礼仪之邦”之称，吸引着世界各国相交。但是，去年我却经历了一件既让我感到愤慨又让我感到羞耻的事。那是一个傍晚，我偶然看见了两位在街边散步的外国友人。当时风挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他们正在议论：“这里怎么有这么多垃圾？”“这里的人都把垃圾随便扔大街上……”“中国人都这样的嘛……”听到这些话，我心里气得说不出话来：他们怎么能把中国人想成这样呢？但我转念一想：他们这样评价我们不就是因为现在还有人乱扔垃圾吗？如果我们没有人乱扔垃圾，那我们在别的国家的眼里的形象就不会是这样了。是我们给了别人践踏自己的国家的机会。同学们，我们是新时代的主人，我们的现在就是我们祖国的未来，所以我们更要讲究文明——从现在开始不随地乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱写乱画，主动给人予善意的.微笑、给需要的人伸出友谊之手，把路边歪倒的小树扶正……这些都是我们随手可做的小事，它体现了一个民族的文明。一个人纵然有极高的智商与学历，如果他不讲文明礼仪，甚至于连最基本的道德都没有，那还算不上是“人”。
小时候听妈妈讲故事，妈妈说，岳飞啊，大英雄呀。她还告诉我说，岳飞是被奸人害死的。我傻傻的问妈妈，妈妈，给我讲讲岳飞的故事吧。然后，我知道了这个抗金的大英雄，还知道了他背上的字——精忠报国！那时候我有个梦想，长大了像他一样，为祖国贡献我的力量，像他一样死而后已，拥有一种精神。
其实，那是我只是一个小小的想法，或者说是一个梦想，而如今，当我读完了《岳飞传》，我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。
书中介绍的大大小小的战役不必我一一说来，仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深，为之一镇。怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
这首诗是岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想，却被奸人秦桧等人迫害，郁郁中写出。
小朱把书给我放在图书馆前台，我杭州回程已是夜里7点，匆忙到图书馆前台取了。晚饭后，例行的散步依然没有卸下一周的工作辛苦，文字的疲劳感挥之不去，毫无疑问，通过一周的工作，我暂时对文字有一个“间歇性排斥感”。但想到周六的新书发布会，不能辜负图书馆以及作者的真情邀请，应该实事求是发表见解，于是散步回家，沏一壶清茶，翻开《岁月如红》一书。
出乎意料的是，这本书是我印象中消除疲劳感最为明显的书籍。书中，作者以杭州城为心灵家园的圆心，“行行复行行”，用温婉、智慧、豁达的心境和笔触为我们描绘了一幅春雨江南的长卷，白堤、雨荷、南山晚钟、苏小小、徐志摩、林徽因，从唐宋到民国，从西方到东方，从大雅之堂到小径香园，从千里运河到寻常巷陌，作者以笔描绘内心，以文字为投影，传达一种豁然开朗、“初阳照高林”的心境，带着读者阅读杭州、阅读作者履足的很多地方。细细品读，为何会有这一效果，我觉的原因有三：
二、心境澄明、宽阔，字里行间看得出来，作者的人生态度。正如后记里笔者所言：“在写作时，过于困惑、难解的话题我也很少涉及，担心以自己浅薄的经历和思考，尚不能把一些东西写深写透。与其说这是回避世事，毋宁说我愿意人生充满美好和希望。我这样对着自己的心，也想将同样的心愿送给朋友。正如帕慕克的一句名言“在两团永恒的黑暗之间，我生活在明亮的世界里。”我们不能要求每篇游记都写成《文化苦旅》那么深、那么透，正如原野的孤松自然是苍古之美，但当你注意时，从你脚下开始绵延向远方的绿色以及花甸，构成大地的底色，不也是非常之美吗？我们需要孤松之美，我们同样需要与我们心气相通的、热爱生活“底色之美”。本书正是这样，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交谈。
三、摄影之美，作者用心拍摄的照片，不一般，为书增色小半。当美文与美图相遇，边上的留白也变成如此恰到好处。摄影作品补充了文字不能传达的部分，两者相得益彰，很好。
知道景色之美，表达出来是不易的，文章的小清新随处可见，偶尔有家人、孩子出现，如威尼斯中描写孩子与当地少年的交流，清新明快，仿佛跟随作者一起同游，其中浓浓的亲情。比较适合出游不多的人先做点了解，对旅游文学感兴趣的朋友阅读，亲子阅读。旅游时有数，白天出游仿佛满脑子的感慨、灵感，回到饭店，已经很累了，根本写不了，回到家里又逐渐淡忘，不知笔者是如何做到的，也想等会听听介绍。
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
青铜是一个正直、勇敢的小男孩，在五岁那年发高烧，而成了哑巴，但他是一个非常好的哥哥，很是心疼他的妹妹葵花。要开学了，奶奶、爸爸、妈妈攒了一些钱，这些钱本事给青铜上用的，可是青铜家收养了葵花，就多了一个人上学，当然就要多一份学费，这对于大麦地里的人来说，是很难完成的。青铜比葵花大，但他宁愿牺牲自己，也要让妹妹来上学。葵花上学了，她害怕走上下学是的一段路，青铜知道后，每天葵花的上下学，都由青铜接送。这样，葵花也不会害怕，在路上也不用怕别人欺负葵花了。青铜一家编制了一百多双芦花鞋，让青铜去卖。当最后一个人来买时，芦花鞋已经卖完了，当他走在回家的路上，低头想起了自己脚下的鞋子，为了能多赚一点钱，让妹妹不要给着他家受罪，把脚上的芦花鞋卖掉了，等到家时，脚已经冻得红彤彤的.了。村子里来马戏团表演，青铜带葵花去看，他们发现了一个石磙，两个人费了九牛二虎之力，才把石磙推到了前面。当他们看得正热火朝天时，来了几个男孩，意图想抢青铜他们的石磙。男孩把他们推下，自己站了上去，青铜不服气，心想：“凭什么让给他们。”于是，青铜就和他们打了起来，青铜怎么可能是他们的对手呢?没办法了，青铜不可能让妹妹看不见，就让葵花骑在了他的脖子上。葵花能把马戏团的一举一动看得很清楚。
最后葵花还是被接回了城市。当大麦地里的人们得知这个消息之后都不敢告诉青铜一家，包括葵花。怕他们得知后会伤心难过。但他们总有一天会知道的。当葵花走后，青铜是最面无颜色的，们天他都会去葵花所去的方向凝望。也许是伤心和难过激起了青铜声音，他大声的喊出了：“葵——花——”嘎鱼听见了，急忙跑到青铜家，告诉了大家这个好消息。此时我心里在想：“要是葵花知道了，该多好呀!她一定会很高兴的!”
海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大，不是因为她取得了超出于世人的成就，而是因为它成功地超越了自己，最大限度地挑战了自己生命的极限，谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷，但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。
我一遍又一遍地阅读了此书，不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传，讲述了海伦·凯勒即将离开人世，她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限，因此，海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天，用乐观的心面对，结果有了好的转折，度过了死亡的危机。在以后的日子里，她更以昂扬的姿态精力来面对，学会了六国语言，在家自修，享受生活的乐趣，考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想，在自修功课的过程中，她一定经历了常人无法战胜的困难，跨越了常人无法面对的险滩!不像我，遇到一点小事就会我常常想，对于正常人来说，如果把生命中的每一天都当做最后一天来过，也不失为一种好的选择，这种方式会使人格外珍视生命的价值。
文章中的一段，是我觉得最让我们深有感触的：“但是，假如有某种奇迹发生，让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天，我要看看世界上的人，看他们的善良、醇厚;第二天，我将看看世界上的景，在山上，去看看将黑夜变为白昼的奇迹，在森林，抚摸叶子的纹路;第三天，我便四处走走，去巷尾，看看人们的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人们，领略世事沉浮……”
读着她感人的事迹，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!
啊，我很震撼!也许三天后，我不能再看见太阳，三天后，也许到处一片黑暗……多么可怕!
啊，在海伦·凯勒心里多美的三天!她说：我要感谢上帝给我三天光明，让我体会人间的幸福美好，亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!
“身残志不残”，多么强大的内心力量，它让我感受到了生命的奇迹。今后，海伦·凯勒将成为我人生的目标，我要学习她那种坚强、顽强的精神!
每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。
这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。
倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。
最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。
这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。